ТЕМА УРОКА.
История создания романа и споры вокруг вопроса об авторства романа-эпопеи
«Тихий Дон» М.А.Шолохова.
ЦЕЛЬ УРОКА.
Познакомить учащихся с историей создания романа, споры вокруг вопроса об
авторстве.
ХОД УРОКА.
1. ОРГАНИЗАЦИЯ КЛАССА.
2. ОБЪЯСНЕНИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛА.
По дороге от Базков
до Вешек
Я услышал журавлиный
крик
И сказал, меня к
парому везший
На совхозном газике
старик:
- Журавлиха делится
печалью,
Чует беспокойный
перелет:
Слышишь, точно при
смерти Наталья
Деток на прощание
зовет…
Больше мы не говорим
ни слова,
И нужны ли здесь еще
слова,
Если вдруг
припоминаешь снова
Эту боль, что с
детских лет жива,
Это неприкаянное
горе,
Этой жизни
скомканной конец…
И молчишь ты, как
молчал Григорий,
Вспомнив скорбь
обиженных сердец.
И встает - страница за страницей,-
Эпопея давней той
войны.
И притихшей кажется
станица
С противоположной
стороны.
И смолкают крики
журавлихи.
И пересекает наш
паром
Тихий Дон, давно уже
не тихий
В переносном смысле
и прямом.
Н. СКРЕБОВ.
- Ребята, в стихотворении донского поэта
Николая Скребова звучит и тема нашего урока:
« ТИХИЙ ДОН» - РОМАН – ЭПОПЕЯ.
Нам предстоит начать разговор об одном из
самых интересных, сложных и высокохудожественных произведений литературы 20
века. Встреча с такой книгой для читателя всегда важна: есть возможность
прикоснуться к истории своей страны, пройти с ее героями сложную дорогу поиска
смысла жизни, прожить счастливые моменты их судьбы. Читая эту книгу, мы имеем
возможность выслушать современника тех сложных событий, который решился
поделиться о судьбе своего народа в самый непростой момент его истории.
Какая другая книга прошлых лет так
непосредственно, как «Тихий Дон», отзывается сегодня на многие наши беды и
поиски – связаны ли они с кровавыми межнациональными распрями, с вопросами
земли и собственности. Кажется, что не «тяжкий млат» современности проверяет на
прочность шолоховский роман, написанный более полувека назад, но и сам он, на
свой лад, проверяет истинность новых времен своим общечеловеческим идеалом
добра, мудростью народной, в нем заложенной.
Наше время – новый этап в развитии
общественного самосознания. Мы ищем полноту правды. Важно, чтобы наши поиски
привели нас к честным людям. И как хорошо, что встреча с Шолоховым произойдет
именно сейчас, потому что он был правдивым с начала творчества и до конца. Это
была его сознательная творческая установка, близкая той, которую определил для
себя Л.Н. Толстой в конце рассказа «Севастополь в мае»: « Герой же моей
повести, которого я люблю всеми силами души, которого старался воспроизвести во
всей красоте его, и который всегда был, есть и будет прекрасен, - правда.»
План.
1. История создания романа.
2. надуманные версии о действительном
авторе романа и их несостоятельность:
а) 1-я версия о плагиате и ее опровержение
комиссией Рапа;
б) повод для возникновения 2-й версии о
плагиате и ее нелепости;
в) попытка выдать Крюкова за автора
произведения и авторитетные опровержения иного авторства;
3. Нобелевская премия 1965г за «Тихий Дон»
- «знак признания художественной силы и честности писателя» М.А. Шолохова.
Действие романа охватывает не очень
большой промежуток времени – примерно 10 лет. События начинаются в 1912г и
заканчиваются в 1922г. Но что вобрали в себя эти 10 лет! Первая мировая война,
революции 1917г, гражданская война. Эти события – важнейшие в истории страны,
ее народа. В ходе этих событий герои решают, порой ценой жизни, волнующие
проблемы: определения путей народа и человека в переломную эпоху, выбора и
ответственности, нравственности и насилия, любви и смерти. И, прежде всего, это
проблема определения человеком своего пути. Роман получился объемным. Он
состоит из 4 книг (8 частей). Все книги объединяет образ Григория Мелихова.
1.М.А. Шолохов показал жизнь казачества
широко и многообразно. Казак – одновременно хлебороб и военный человек. В 1 части есть много эпизодов, рисующих
отношение этих людей к труду. Это и описание лугового покоса, и уборка урожая,
рыбная ловля и др. обратимся к описанию лугового покоса. Радостное ожидание
начала работы, нетерпение людей передано через описание казаков и природы. Этот
момент воспринимается всеми как праздник, поэтому «косцы и гребельщицы оделись
будто на годовой праздник». Это традиция. Шолохов подчеркивает, «так повелось
исстори». Чувствовалось какое-то обновление людей, словно земля одаривала их не
только урожаем, но и новыми силами. Наверное, поэтому писатель выбирает такие
сравнения и эпитеты при описании Пантелея Прокофьевича: «горбатый нос его
блестел, как свежелакированный», «он улыбнулся, разом обнаружив в вороной
бороде несчетное число белых, частых зубов». Все было молодо, свежо, нарядно.
Усиливает это впечатление описание природы: молодой месяц идет, «избочившись»,
займище цветет «праздничными бабьими юбками, яркими красками платков», «день
подсиненный безоблачным небом», был тоже «весел и хорош».
2. Не менее значима и воинская тема
казачества. То «дед Гришака про турецкую войну
брешет», то казаки направляются к месту сбора, то подробно описана
«однообразная жизнь лагеря, обычная для мая месяца». В дальнейшем эта тема
получает развитие в описании службы Григория Мелехова и других казаков, их
участия в боевых действиях. Достойно проводить служивого было делом чести всей
семьи, поэтому Пантелей Прокофьевич, проглотив обиду, приезжает в Ягодное к
Григорию и привозит «справку: 2 шинели, седло, шаровары»,а Григорий очень
волнуется, что « подходит Рождество, а у него ничего не было готово».
В эпизодах, рисующих призыв Григория на
службу, Шолохов не идеализирует происходящее. В лагере казаки жили одной семьей
и не чувствовалось разделения на командиров и подчиненных. Хотя «заведующий
лагерями штаб офицер, шумоватый Попов «зычно покрикивал», а обучавшие казаков
урядники «горланили», ощущения унижения нет. Ведь не случайно Попов не кричит,
а покрикивает, а урядники горланят (видно, горластые были, что значит
«обладающие громким, крикливым голосом»).
Иной рисуется сцена призыва. Сама
процедура осмотра казалась унизительной, тем более что по поводу призывников то
и дело звучали замечания: « Не особенно высокий», «рожа бандитская», «очень
дик», и т.д. , а глаза, смотревшие на казаков, были «скучающие». Наверное, не
случайно так грустен пейзаж в конце главы «прядка леса маячила на горизонте,
голубая, задумчивая и недоступная, как вечерняя звезда».
3. Любовь к народной песне - свидетельство талантливости и глубоких народных корней героев романа.
Народная песня сопровождала человека всю его жизнь: от рождения до смерти.
Казаки – необыкновенно певучий народ. Вот почему так много песен рассыпано по
страницам романа. Сонным голосом «бормотнула» Дарья колыбельную своему
ребенку, «низким звучным голосом» заводит Степан «Эх, ты, зоренька – зарница»…
по дороге до лагерного сбора, поют на свадьбе Григория и Натальи (правда
характер исполнения подчеркнуто непоэтичный; Христоня «грохотал», бабы
«визжали» старческий голосок был «дребезжащий, как обруч на бочке». Может,
потому, что счастья не принесет этот брак?)
А как меняется содержание песен в 3-й
части!. Содержание песен перекликается с судьбой героев книги.
Эпиграф представляет собой отрывки из
старинных казачьих песен. Трагической поэтической наполнено их содержание.
Традиционный прием народной поэзии в 1
эпиграфе дает начало описанию многострадальной донской земли, которая
«распахана лошадиными копытами», «засеяна казацкими головами», а сам тихий Дон
«украшен – то молодыми вдовами, цветет.... сиротами». Не менее трагичные
события описаны в романе. Второй эпиграф, отрывок из песни «Ой ты, наш батюшка
тихий Дон», в которой рассказывается о девушке, отвергшей все попытки увлечь
себя и сохранившей верность, пожертвовав жизнью, выражает идею верности. Тема
верности в широком понимании этого слова близка автору.
Любовь к народной песне свидетельствует о
талантливости народа и глубоких народных корнях героев романа.
4. Понимание природы как естественной
части человеческого бытия свойственно автору и
позволяет ему через описание природы показать сложность взаимоотношений между
людьми.
Шолохов – мастер пейзажа. Под его пером
оживает природа в непринужденном сочетании красок, запахов, звуков. Она любима
автором, как и его героями, жизнь которых естественна и сложна. Пейзажными
зарисовками начинаются 2, 4, 6 и др. главы 1-й части романа. Природа у Шолохова
– один из самых главных и близких ему героев, поэтому ему понятно ее
настроение. Он не только видит, («затравевший двор выложен росным серебром», а
«над плотиной горбатились под ветром унылые вербы»), слышит («тишина до звона в
ушах»), но и чувствует настроение и понимает состояние героев – персонажем.
Причем, мы не спутаем эту природу ни с какой другой уже потому, что при
описании ее автор широко использует диалектные слова.
Именно через сравнение с природой
Шолохов передает сложные переживания своей героини, используя при этом прием
отрицательного сравнения, как в народной песне, взятой в качестве эпиграфа: «Не
лазоревым алым цветом, а собачьей бесилой, дурнопьяном придорожным цветет
поздняя бабья любовь»
Уже с 1 страниц романа сильно звучит тема
истории донского казачества, его вековыми складывавшихся нравов и
традиций. Жили казаки хуторами (наш герой – в хуторе Татарском) и станицами
(Вешенская), несколько станиц со своими хуторами составляют округ (Верхнее –
Донской), 4 округа – саму Область Войска Донского, центр – Новочеркасск. Своих
атаманов они избирают, общие дела решали на сходах. Живут по заповедям
казачества, выполняя обязанности, зная права. А в этих «Заповедях», например,
записано: «Казачество немыслимо без Православия. Вера в Бога есть дар. Личное
дело каждого, верит он в Бога или нет. Но поскольку все казачьи обычаи связаны
с Православием, член казачьего общества обязан выполнять их вместе с братьями
своими». У автора казаки старшего поколения никогда не забывают по
православному обычаю перекреститься, входят ли они в курень, садятся за стол,
приступают ли к важной работе. «Пантелей Прокофьевич перекрестился на беленький
стручок далекой колокольни, взял косу» (ч 1. гл. 9). «Он ступил от
порога…перекрестился на черную, мутного письма икону…» ( ч. 1. гл.15.). а еще в
«Заповедях» записано: «Оскорбление одного казака есть оскорбление всех. В
случае обиды или нужды казак обязан приходить на помощь немедленно, всеми
силами и средствами, без просьбы со стороны нуждающегося». Не потому ли так
дружны казаки во время драки на мельнице ( ч. 22. гл. 5). И на призыв: «Братцы,
казаков бьют!» в образовавшуюся свалку сразу «посыпались казаки». А может, не
любят они хохлов и прочих неказаков, и поэтому «побоище принимало чудовищные
размеры. Дрались не так, как под пьянку у кабака или в стенах на масленицу. У
дверей весовой лежал с проломленной головой молодой тавричанин; разводя ногами,
окунул голову в черную спекшуюся кровь, кровяные сосульки волос падали на лицо;
как видно, отходил свое по голубой веселой земле».
Казак – одновременно хлебороб и военный
человек. В своей крестьянской «ипостаси» он предстает в романе постоянно: мы
узнаем, как на Дону люди обустраивают свой быт, каков здесь общественный уклад,
каковы казакина пашне и гульбище. Как ведут свое почти что замкнутое
натуральное хозяйство. Приемы коллективной соборной работы мы не однажды
наблюдаем в сценах покоса, заготовки леса, рыбной ловли, строительства куреней
или приведение их в «божий вид» перед праздником.
Но тут же, неразделимо, звучит и воинская
тема казачества. Она слышна уже в байках старых дедов на свадьбе Григория, в
речах Пантелея Прокофьевича, в казачьем гомоне на майдане, в сценах лагерной
жизни.
Жизнь их – вольница, вот почему в книге
так много пейзажных зарисовок. Они помогают нам понять состояние души главных
героев, почувствовать непередаваемую красоту донского края.
Всех героев романа объединяет любовь к
тихому Дону, правда, давно уже не тихому «в переносном смысле и прямом».
3. РАБОТА ПО СОДЕРЖАНИЮ РОМАНА.
КНИГА ПЕРВАЯ
|
Часть первая
|
Часть вторая
|
Часть третья
|
|
Рисуется уклад жизни казачьего
дореволюционного хутора Татарского в 1912г. Начинается рассказом о дикой
расправе над турчанкой, женой Прокофия Мелехова, заканчивается женитьбой
Григория Мелехова на Наталье Коршуновой.
|
Развиваются семейно – бытовой план, показан
конфликт между казаками и мужиками. Появляется в хуторе Штокман, вокруг него
образуется кружок.
|
События происходят на первой мировой войне.
|
КНИГА ВТОРАЯ.
|
Часть четвертая
|
Часть пятая
|
|
Февральская революция. Подготовка и начало
августовского путча Корнилова.
|
События происходят после Октябрьской
революции и в период гражданской войны.
|
КНИГА ТРЕТЬЯ
|
Часть шестая
|
|
Верхнее – Донское восстание казаков против
советской власти и участие в нем Григория.
|
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ.
|
Часть седьмая
|
Часть восьмая
|
|
Завершение гражданской войны.
Отношение автора к крестьянскому
Банды Якова Фомина)
Трагические события, связанные с главными
героями ( смерть Натальи, Дарьи, Пантелея Прокофьевича), отказ казаков от
эвакуации.
|
Сложное и противоречивое
Бандитизму (на примере
Участие Григория в разбоях банды Фомина.
Уход из банды. Внутренние опустошение, связанное со смертью Аксиньи.
Возвращение в хутор.
|
4. ИТОГ УРОКА.
5. Д.З.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.