Конспект "Подготовка к ЕГЭ по литературе. Общие темы в произведениях русских писателей. Задания 9 и 16"

Общие темы

Лирика

Свободы

Лермонтов – человеку, стремящемуся к свободе и готовому за нее бороться, не нужны ни счастье, ни покой, только в мятеже он обретает свободу. Свобода у поэта нераздельно связана с борьбой.

Пушкин – идеалы свободы постоянно меняются. В лицейские годы это право каждого человека на независимость суждений, определяющими являются гражданские мотивы. Затем он расширяет понятие свободы и главным предметом становится осознание своего Я. Стремление быть независимым от общества и государства. То есть не столько гражданская свобода, сколько личная независимость. Темы свободы и рабства становятся более философскими. Понятие свободы –понятием внутренней духовной свободы.

2. Назначения поэта и поэзии

Пушкин – считал поэта боговдохновенным пророком, подчеркивая роль поэта в национальной культуре.

Лермонтов акцентировал гордое одиночество поэта в толпе, его непонятность и трагическую судьбу.

Некрасов ставил вопрос о гражданственности поэтического творчества и общественной полезной деятельности поэта, резко выступая против теории «чистого искусства». Считал, что быть поэтом – это священный долг. «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Видно стремление Н. поставить поэзию на службу народу. Самое лучшее, что может он – это писать о несправедливости крепостного гнета, выражая свой протест.

Для Блока поэзия была прежде всего истолковательницей и выразительницей мистических тайн бытия.

Маяковский первый стал рассматривать поэзию как своего рода «производство», ставя вопрос о «месте поэта в рабочем строю».

Философская проблематика

Пушкин – о смысле человеческой жизни, о добре и зле, о смерти и бессмертии, вере и безверии. Своеобразие философской лирики П. заключалось в том, что она носила личностный, глубоко интимный характер. Поэт все пропускал через себя, это была философия, опробованная собственной жизнью, появившаяся в результате собственных мыслей, переживаний.

Тютчев  - его раздумья о мире, жизни и человеке глубоки и зачастую горестны. Мотивы безысходного отчаяния, страдания, одиночества занимают значительное место в его лирике. Раздвоенность образов свойственна Т. Контраст в его лирике заключен с одной стороны в его упоении жизнью, с другой стороны в осознании им скоротечности жизни.

Блок - после цикла «Стихи о Прекрасной Даме» лирический герой Б. спускается из мира грез. В мир реальный, страшный. Страшный мир оказывается не только вокруг, но и в душе героя. И он задает себе вопросы: Как жить? Куда идти? Поэт испытывает мучительную трагедию раздвоения, с одной стороны в его душе сохраняется свет и надежда на счастье, с другой окружающий мир не дает ему погрузиться в покой. Приходит осознание невозможности счастья.

Тема искусства в лирике

Блок – в юности уверен, что искусство абсолютно, как душа и дух. И лишь они способны совершенствовать мир. С русской революцией страшный мир ворвался в этот гармоничный и светлый мир поэта. Человек почувствовал себя песчинкой в вихре вселенских преобразований.

Патриотическая тема

Лермонтов – создает образ «малой родины», противопоставленный официальной народности. Для него Россия романтически идеализирована в своем историческом прошлом и презираемая в конкретный исторический момент.

Есенин – чувство к России основное в творчестве Есенина. Россия для него , несмотря на все коренные перемены и ломку крестьянского быта, -это светлое будущее.

Блока – будущее России темно и трагично. Он испытывает душевный надлом и ощущает себя свидетелем большой исторической драмы.

Некрасов – видение Н. насущных проблем России и ее будущего было глубоко гражданственным. Поэт считал основным вопросом в Р. –вопрос крестьянский.

Тема народа

Н – народный поэт. Униженным , но гордым предстает народ в его лирике. Русский мужик гнет шею, но не ломается. И всегда его поддерживает женщина, сильная и терпеливая. Народ выступает носителем прекрасных духовных качеств. Его герои –крестьяне часто более гуманны и мудры , чем господа. Н. стал выразителем боли и гнева народного. Стал его голосом.

Лермонтов -  сумел рано постичь недостатки современного общества, понимал, что спасение от этого можно найти только в народе.

 Твардовский продолжает традицию П, Л, Г, Т, в которой простой русский человек  -средоточие силы и жизненной стойкости народа. Осознание величия русского человека.

 Блок – Народ для Б. –это стихийная разрушающая сила, он противопоставляет интеллигенцию и народ, интел. лишена внутренней силы, цельности она сама обрекла себя на гибель бесплодными мечтами.

Природа

Тютчев  - для него характерно представление о всеобщей одушевленности природы, о тождестве явлений внешнего мира и состояний человеческой души. Природа Тютчева многолика и разнообразна, мы видим ее в постоянном движении, непрерывности явлений, в переходных состояниях.

Фет – природа, любовь, поэзия  -  эти понятия слитны для Фета. Чувство умиротворенности и гармонии с окружающим миром.

Пушкин -  Все стихи П. наполнены оптимизмом. Верой в существование перкрасного на земле, яркими красками в изображении природы.

Лермонтов – природа в его поэзии свободная романтическая стихия. Лермонтовскому герою приходится вступать  в единоборство с природой и это борьба равных сил.

Любовная лирика

Блок –вначале любовь для него чувство помогающее соединить мир реальный с миром идеальным. Любовь –порыв, ожидание, неизвестность. Затем любовь становится страстью, чувством стихийным, темным, роковым. В этой эволюции отразился духовный путь , пройденный поэтом.

Ахматова  - вся ее лирика дышит любовью, любовь для нее  -это что то неземное, запредельное, не поддающееся никаким объяснениям. Но это отнюдь не восторженное буйное чувство. Она полна грусти. Необъяснимой печали, но не черной и роковой, а светлой. Ее стихи полны жизни и света.

 Пушкин – любовь для П.  –это спутница юности. В ранних стихотворениях любовь обращена в шутку. В игру. Настоящего, возвышенного единства нет. В любовной лирике П. романтик. Однако любовь для него чувство преходящее. Он не искал вечной любви, вечной для него была только потребность любить.

ПРОЗА

Тема человека на войне

Л.Н.Толстой

Будучи сам защитником Севастополя Т. Реалистично изображает будни войны. В севастопольских рассказах на первое место выходят не битвы и сражения, а именно будни, тяжелые страшные и опасные. Описывая чувства героев в критические моменты их жизниТ. Показывает, что война в людях вызывает лишь страх, отвращение, ужас. Т сумел показать народную войну. По его мысли не гениальные генералы выигрывают войну, а простые солдаты, незаметные офицеры. Главную силу и источник героизма в любой военной компании писатель видит в народе, в его боевом духе.

Шолохов

Тоже не изображает героев, а только страх, ужас, и инстинктивную защиту собственной жизни, показана психика рядового человека в нечеловеческой ситуации, убийство друг друга. И Т. И Ш. глубоко возмущает вопрос о человечности на войне. Война экзаменует человека на нравственную крепость, веру, самоотверженность.

Лермонтов  - Ьородино

Перед нами предстает образ народа-мстителя, который обладает не только мужеством, героизмом, но и добротой, красотой, правдой.

Патриотическая тема ( тема Родины). Тема народа.

Твардовский

Был не только певцом, но и порождением своего времени, верил в идеалы своего времени, во всемирное счастье, светлое будущее. Человек, который не стоял в стороне, а был слит с жизнью народа., страны, разделял и его заблуждения, и трудное прозрение. И не щадил себя, как и других не оправдывал, признавая вину за всеми и за собой.

Лесков

герой Очарованного странника Иван Флягин, следует туда, куда зовет его судьба и всецело отдается на волю случая, ему не свойственно какое либо планирование жизни. И это, считает Лесков, характерно для всего русского народа. Интуитивное нравственное чувство присуще ему. Врожденная справедливость –неотъемлемая черта русского национального характера. Безграничная доброта, наивность, чистота души странника. Душа русского человека –неисчерпаема и несокрушима. Причина несчастий русского народа заключается в том, что он все время следует по неправедному пути не предназначенном ему Богом.

Национальный русский характер

Шолохов –

Выражен в образе Андрея Соколова. Русский обычный мужик –это то, на чем держиться земля русская. Стойкий , героический характер. Главная черта русского человека  -привязанность к своей родине, милосердие, величие души, самопожертвование, мужество.

Русский человек – это средоточие силы и жизненной стойкости народа.

Тема маленького человека

Тема впервые была затронута в творчестве Пушкина «Стационный смотритель», Гоголя «Шинель», Лермонтова «Герой нашего времени». Достоевский является продолжателем традиции в русской литературе и автором одной из ведущих тем «бедные люди». Д. говорит, что всякий человек, какой бы он ни был, как бы низко не стоял имеет право на сострадание и сочувствие. Гоголь обращается к теме бесправного, безмерно униженного и забитого человека, живущего своей внутренней жизнью.

Тема свободы

 Мы «Замятина», «Олеся» Куприна, «Мастер и Маргарита» Булгакова, Пьер Безухов (внутренняя свобода от условностей, от внешних обстоятельств, тот человеческих оков).