261405
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
+Добавить материал
и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
Дистанционные курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации для педагогов

Дистанционные курсы для педагогов - курсы профессиональной переподготовки от 6.900 руб.;
- курсы повышения квалификации от 1.500 руб.
Престижные документы для аттестации

ВЫБРАТЬ КУРС СО СКИДКОЙ 50%

ВНИМАНИЕ: Скидка действует ТОЛЬКО сейчас!

(Лицензия на осуществление образовательной деятельности № 5201 выдана ООО "Инфоурок")

ИнфоурокИсторияКонспектыКонспект с тестом по истории "Культура России в 16 веке"

Конспект с тестом по истории "Культура России в 16 веке"

библиотека
материалов
Скачать материал целиком можно бесплатно по ссылке внизу страницы.

Культура России в XVI в.

Процесс складывания единого централизованного государства отразился и на развитии русской культуры. Были утрачены многие особенности развития местных культурных традиций. Исчезли целые иконописные школы, как это случилось, например, с тверской иконописью. Искусство XVI в. тесно связано с интересами государства. В царствование Ивана IV государство стало непосредственно контролировать искусство. Подобные меры, безусловно, наносили вред искусству, поощряя ремесленничество и бездумное повторение «образцов».2-я половина XVI в. оказалась неблагоприятной для развития русской куль-туры. Из-за кризисов внутренней и внешней политики, а также бедствий конца XVI в. Наука и грамотность. В этот период на Руси развивается грамотность. Знание письма и счета требовалось во многих отраслях деятельности. Берестяные грамоты Новгорода и других центров, различные памятники письменности (летописи, повести и т. д.), надписи на ремесленных изделиях говорят о том, что грамотные люди никогда не переводились на Руси. Состоятельные люди вели письменный учет в своих хозяйствах; от XVI в. сохранились различного рода учетные книги. Появились руководства по домашнему хозяйству «Домострой» Сильвестера, по грамматике, арифметике, лечению травами (азбуковники, травники и др.), За образец в литературе было (были) взяты сочинения митрополита Макария, летописи относятся: Никоновская летопись, Степенная книга,

Летописец начала царства. Круг географических знаний расширяли русские путешест-венники. Они оставили описания своих странствий. Таковы купцы В. Позняков, Т. Коро-бейников. Русские люди, проникавшие на север, в Сибирь, составляли описания, «чертежи» новых земель; послы — статейные списки со сведениями о зарубежных государствах.Обзор всемирной истории давали Хронографы XV—XVI вв., которые прославляли деятельность князей, иерархов церкви, причисленных к лику святых, а также Жития (Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, Стефана Пермского и др.), О прихождении Стефана Батория на град Псков , Домострой, Казанское взятие. Имели хождение переводные литератур-ные сочинения; из них, а также различных сборников образованные русские люди черпали мысли, изречения Демокрита, Аристотеля и других философов и писателей.

Общественная мысль. В сочинениях религиозных вольнодумцев-еретиков XVI в. проповедуются смелые суждения о необходимости «дешевой» церкви, о бессмысленности церковных таинств, икон. Оспариваются тезисы о троичности Бога. Провозглашается равенство людей, народов, вер. Эти реформационные, гуманистические в основе своей идеи были задушены в начале и середине XVI в.Примечательная черта XVI в. — расцвет публицистики. Важнейшие вопросы общества становятся предметом широкого обсуждения не только церковных, но и светских авторов, которые развивают идеи: централизации; усиления великокняжеской и царской власти; роли церкви; о положении крестьянства например в произведениях И. Пересветова.

Огромное значение имело появление в России книгопечатания. Печатание книг началось лишь в середине XVI в., при Иване Грозном. В начале 50-х гг. XVI в. в Москве начинает свою деятельность первая типография.

Живопись. В XVI в. существенно стала расширяться тематика древнерусской живописи. Гораздо чаще, чем раньше, художники обращаются к сюжетам и образам Ветхого завета, к назидательным повествованиям притч и, что особенно важно, к легендарно-историческому жанру. Никогда ранее историческая тема не занимала так много места в творениях иконописцев. В связи с этим в художественное творчество все более проникают жанровость, интерес к быту, все чаще в композициях появляются русские реалии. В то же время в живописи XVI в. ощутимо тяготение к отвлеченному «мудрствованию». Церковь и государство жестко контролировали иконопись, поэтому в то время получили распространение иконописные подлинники (сборники образцов), в которых устанавливалась иконография основных сюжетных композиций, а также отдельных персонажей. Московская живопись конца XV в. отмечена немалыми достижениями. Связано это с творчеством выдающихся мастеров — Дионисия и его школы. Он сам и его помощники украшали фресками соборы Иосифо-Волоколамского, Пафнутьево-Боровского, Ферапонтова монастырей и др. Их же трудами создан иконостас Успенского собора в Московском Кремле. Творения Дионисия ярко отразили основные вехи своего времени: завоевание независимости от Орды; объединение русских земель;

создание единого государства во главе с Москвой.

То немногое из всего, что дала русскому искусству живопись конца XV—XVI вв., можно определить как: мастерство в рисунке; яркость красочной гаммы; радостное ощущение бытия; подъем национального духа. За образец в живописи были взяты работы Рублева.


Но одновременно наблюдаются известный отход от могучих образцов Андрея Рублева и Феофана Грека, снижение богатырского дыхания искусства эпохи Куликовской битвы. При этом поступательное развитие живописи подготовило его будущие успехи.

Архитектура. Самым выдающимся достижением русского зодчества рубежа XV—XVI вв. стало возведение зданий Московского Кремля. Старые, обветшавшие постройки заменили новыми: Успенский; Архангельский; Благовещенский соборы; Храм-столп Ивана Великого.Для торжественных приемов построили Грановитую палату. Целый комплекс зданий составил дворец великого князя. Наконец, появились новые крепостные стены и стрельницы (башни).В XVI в. строили с еще большим размахом. По всей стране возводили много церквей, соборов. Некоторые из них заняли выдающееся место в отечественной и мировой архитектуре. За образец в зодчестве был взят Успенский собор в Московском Кремле. Например, знаменитая церковь Вознесения в селе Коломенском под Москвой (теперь — в черте города). Она построена (1532 г.) по случаю рождения у великого князя Василия III сына Ивана, будущего царя Грозного. Образцом для здания послужили старинные деревянные церкви шатрового стиля. В стиле шатрового храма был возведен

Собор Василия Блаженного. В течение всего столетия деревянное строительство, как и прежде, преобладает. Помимо повсеместных изб, сооружаются хоромы богатых людей.Высокого совершенства достигают мастера сканого (филигранного), чеканного, литейного, ювелирного дела, шелкового шитья.Быт. В XVI в. быт в основном сохранял прежние черты. Но было и новое. Знатные люди жили в хоромах, обычно двухэтажных, с разными пристройками, жилыми и хозяйственными, — для себя, дворни, скота и птицы. Дома — в основном деревянные, но встречались и каменные. Они заполнены погребцами с посудой, серебряной и медной, оловянной и стеклянной; сундуками с одеждой, украшениями (перстни, серьги и т.д.). На стенах иногда висели часы. Встречались иноземные ткани, украшения, посуда, одежда; восточные обувь, ковры, оружие. Еще большая пышность присуща царским дворцам и дворам.Вельможи уже тогда начинали на западный манер коротко стричь волосы, брить или выщипывать усы и бороду.Кушанья были обильны и разнообразны. Употреблялись пряности для приправ: перец и шафран, корица и гвоздика. Знакомы были с лимонами, изюмом, миндалем, рисом и сахаром.Развлекались знатные люди на пирах со скоморохами, игрой на народных инструментах, плясками. Как церковь ни преследовала «игрища бесовские», вывести их было трудно. Увлекались медвежьей травлей, псовой и соколиной охотой. Дoма играли в кости и карты, шашки и шахматы.Более скромно жили рядовые дворяне. Основная же масса населения — крестьяне — обитала в деревянных избах, крытых соломой или дранью; имелись клети для имущества, хлевы для скота, сараи. Избы топили по-черному, освещали лучинами. Зимой в них помещали мелкую скотину и птицу. Обстановка в избе была весьма скудная: деревянные, грубо сделанные столы и лавки, в сундуках и коробьях хранилось платье (у бедняков его вешали на шесты, прислоненные к стене).Летом носили одежду из домашнего холста, зимой — из сермяжного сукна и бараньего меха, на ногах — лапти из лыка, у тех, кто побогаче, — сапоги.Посуда — деревянная и глиняная: блюда и тарелки, ковши, ковшики, чаши, чарки, братины, деревянные ложки и глиняные горшки, изредка — котлы и сковороды из железа и меди.Из зерна и муки готовили хлеб и пироги, кисели, пиво и квас; ели капусту, свежую и квашеную, морковь и огурцы, свеклу и хрен, редьку и репу. Мясо было на столе в основном по праздникам. Много кушали рыбы, речной и озерной.Сходно с крестьянами, но с более зажиточными, жили в городах посадские люди. Двор состоял нередко из горницы, стоявшей на подызбице, сеней на подсенье, клети на подклети, бани; он окружен тыном с воротами, имевшими навес. Встречались слюдяные и «стекольчатые» окна. В доме, помимо прочего, имелись иконы, иногда богато украшенные, много посуды, в том числе серебряной, и одежды, иногда меховой.Богато жили гости, крупные торговые люди — каменные палаты, большое количество посуды, золотой и серебряной, другого имущества.Народные гулянья с песнями, плясками, скоморошьими представлениями давали трудовому люду возможность отдохнуть от работы. Устраивались и цирковые представления с медведем, козой и другими животными. Скоморохи ходили по всей России, а также по Европе, вплоть до Италии. Власти и особенно духовенство преследовали скоморохов. В целом русская культура XVI в. имеет огромное значение. Во-первых, она в полной мере отразила окончательный переход от раздробленной Руси к централизованному государству с его новыми требованиями к искусству. Далее, она смогла выдержать идеологический напор второй половины века и подготовить сознание русского человека к значительным изменениям и сдвигам, произошедшим в культурном развитии XVII столетия. 













Тест. Используй для работы текст и параграф 30, ответь письменно на 15 вопросов, устно защити 8 вопросов - на оценку «5»,на оценку «4» - 7 ответов, на оценку «3» -5 ответов

1Какие произведения относятся к XVI в.?

1. Сказание о Мамаевом побоище 2О прихождении Стефана Батория на град Псков 3. Домострой 4.Казанское взятие 4.Задонщина 5.Хождение за три моря

2.Установите соответствие между деятелем культуры и сферой их деятельности 1.А. Чохов 1. Литература

2. Сильвестр 2. Литейное дело

3. И. Федоров 3. Живопись

4. И. Пересветов 4. Общественно-политическая мысль

5. Дионисий 5. Книгопечатание

3. Начало русского книгопечатания:

1.1564 2.1532 3.1550

4. За образец в зодчестве был взят:

1. Грановитая палата 2. Успенский собор в Московском Кремле 3.Архангельский собор 4.Троице-Сергиев монастырь

5.Крупнейший русский живописец концаXV — начала XVI в.:

1.Рублев 2.Дионисий 3. Алимпий 4. Грек

6. Какие деятели имеют отношение к книгопечатанию?

1.А. Курбский 2.И. Федоров 3.А. Чохов 4. П. Мстиславец 5.И. Пересветов

7..Автор Царь-пушки:

1.Чохов 2.Грек 3. Федоров 4. Логофет

8.В стиле шатрового храма был возведен:

1. Собор Василия Блаженного 2. Успенский собор в Московском Кремле 3.Архангельский собор 4. Смоленский собор Новодевичьего монастыря

9.Общественно-политическая мысль XVI в. была представлена:

1.П. Лагофетом 2.С. Рязанцем 3.И. Пересветовым 4.А. Никитиным

10.За образец в литературе было (были) взяты:

1.Сочинения митрополита Макария 2.Сочинения митрополита Иллариона 3.Повесть временных лет» 4.«Задонщина»

11.Какие летописи относятся к XVI в.?

1.Никоновская летопись 2.Степенная книга 3.Хронограф П. Лагофета 4.Троицкая летопись

5.Летописец начала царства

12.Регламентировал искусство, утвердив образцы, которым надлежало следовать:

1.Стоглавый Собор 2.Соборное Уложение 3.Судебник 1497 г. 4.Судебник 1550 г.

13.Первая русская печатная книга:

1. Азбука 2. Апостол 3.Повесть временных лет» 4.«Задонщина»

14.Автор «Домостроя»:

1.П. Лагофетом 2 Сильвестр 3.И. Пересветовым 4. Митрополит Макарий

15.За образец в живописи были взяты работы:

1.Дионисия 2.Алимпия 3. Рублева 4. Грека

1-234 2- 21543 3-4 4- 2 5-2 6- 24 7-1 8-1 9-3 10-1 11-125 12-1 13-2 14-2 15-3


Общая информация

Номер материала: ДВ-562371

Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «История: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Анализ результатов образовательной деятельности в работе учителя истории»
Курс повышения квалификации «История и философия науки в условиях реализации ФГОС ВО»
Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория русской культуры»
Курс повышения квалификации «Достижение эффективности в преподавании истории на основе осуществления положений историко-культурного стандарта»
Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»
Курс повышения квалификации «Моделирование современных уроков истории»
Курс повышения квалификации «Теория и методика преподавания основ философии в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов истории в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Федеральный государственный стандарт ООО и СОО по истории: требования к современному уроку»
Курс повышения квалификации «Развитие ИКТ-компетенции обучающихся в процессе организации проектной деятельности при изучении курсов истории»
Курс повышения квалификации «Электронные образовательные ресурсы в работе учителя истории в контексте реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Философия и история образования в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Политология: теория и методика преподавания в образовательной организации»

Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей

Опубликуйте минимум 3 материала, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данную благодарность

Сертификат о создании сайта

Добавьте минимум пять материалов, чтобы получить сертификат о создании сайта

Грамота за использование ИКТ в работе педагога

Опубликуйте минимум 10 материалов, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данную грамоту

Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне

Опубликуйте минимум 15 материалов, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данное cвидетельство

Грамота за высокий профессионализм, проявленный в процессе создания и развития собственного учительского сайта в рамках проекта "Инфоурок"

Опубликуйте минимум 20 материалов, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данную грамоту

Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом "Инфоурок"

Опубликуйте минимум 25 материалов, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данную грамоту

Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта "Инфоурок"

Опубликуйте минимум 40 материалов, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данную почётную грамоту

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.