1 – 2.
Пролог.
|
Среди бескрайней тайги, на берегу могучей реки Амур жила маленькая
девочка по имени Нэликэ. Она часто ходила со своей мамой в тайгу собирать
грибы, ягоды и разные душистые травы. Девочке очень нравилось бывать в
тайге, слушать, как шумит в ветвях деревьев ветер. Но больше всего
ей нравилось приходить на берег Амура и смотреть, как струятся его воды,
убегая вдаль. На берегу лежали огромные камни с необычными рисунками, на
которых были изображены животные, таинственные личины и плавные красивые
линии, напоминающие движение волн. Чуть дальше от берега росли цветы
волшебной красоты, которыми всегда любовалась Нэликэ. Густые, шелковистые
травы устилали землю сплошным ковром. Их стебли как будто тянулись к девочке,
протягивая свои листики-ладошки. Она видела, как на своих мягких лапах
спускается к воде тигр Амба, пробираясь сквозь заросли тальника, или
прекрасный олень появляется на лесной полянке. Движения их были необыкновенно
красивы и грациозны. Вся бескрайняя тайга с ее прекрасными цветами,
травами, поющими птицами и дикими животными, казалась ей сказочным миром, в
котором она живет. Нэликэ росла, каждый день любуясь красотой окружающей ее
природы. Она очень любила слушать чудесные, добрые сказки о лесных
обитателях, которые рассказывала ей мама. Девочка грустила о ярких красках
лета, когда наступала долгая, холодная зима. Ей так хотелось, чтобы лето
никогда не уходило. И вот, поздней осенью, когда Нэликэ стало очень грустно
от того, что снова приближается долгая зима, случилось необыкновенное чудо.
Однажды возвратившись с прогулки, она увидела у дверей дома сказочно красивый
туесок. А когда открыла его, то внутри оказались ткани самых разных расцветок
и нити, которые переливались всеми цветами радуги. Очень тихий, нежный голос
сказал девушке: «Это подарок от твоих лесных друзей. Постарайся сделать так,
чтобы лето никогда не уходило из твоего дома». Нэликэ взяла туесок и решила
украсить все предметы в доме картинами природы так, чтобы в них ожили все
яркие краски лета и люди могли всегда ими любоваться. Увидев такую
красоту, мы сами постарались научиться создавать чудесные узоры.
- Ребята, понравилась вам моя сказка?
- Тогда ответьте, кто помог девочке научиться создавать такие красивые
узоры для украшения предметов быта?
- Какие элементы, увиденные в природе, можно использовать для
создания узоров орнамента?
|
Дети слушают сказку и рассматривают
иллюстративный материал.
Дети отвечают на вопросы учителя.
Высказывают свое мнение.
Ответы учеников: девочке помогла природа,
она очень красивая.
Для создания узоров можно использовать
разные фигурки, стебельки, листики, цветочки.
|
Автоматическое включение музыкального
сопровождения;
Переход с одного слайда на другой по щелчку.
|
5.
Все краски земли.
|
Коренные народы Приамурья являются наследниками самобытной культуры,
насчитывающей более пяти тысяч лет.
Ярчайший пласт этой культуры составляет богатое различными видами и
формами декоративно-прикладное искусство, тесно связанное с народным бытом и
обрядами.
Образ жизни и система хозяйства коренных народов Приамурья
определяются географическим расположением и климатическими условиями.
Основные традиционные занятия населения: рыболовство, таёжная и морская
охота, собирательство.
В основе мировоззрения аборигенов Приамурья лежат древнейшие
представления и верования. Наиболее значимы культ природы и шаманство.
Украшенная вышивкой праздничная и повседневная одежда из рыбьей и
оленьей кожи, различные по функции изделия из бересты, тальника, дерева,
кости, меховые ковры – такова обширная область народного искусства Приамурья.
|
Слушают учителя, рассматривают изображения
на слайдах.
|
Слайд открывается автоматически по
гиперссылке, затем смена изображений по щелчку на треугольник

Возврат на маршрут – щелчок по кнопке.

|
6.
Волшебные фигурки
|
Вершиной народного творчества является орнамент. Орнамент воплотил
народные представления о мире и человеке.
Орнамент
Ирина
Ревякина
«А что такое
орнамент?» - детский вопрос.
Оглядись, посмотри, как красиво –
Из орнаментов разных узор
На обоях, ковре. Белый с синим
На клеёнке штришками «забор»,
Разрисован и бабушкин фартук,
На платочках - квадратиков ряд,
И на мамином сереньком платье
На кайме ярко стразы горят.
Кружева на салфетках, накидках
Составляют цветочный набор,
А на стёкла зимою налипнет
Из снежинок и льдинок узор.
Орнамент (лат.
ornemantum — украшение) — узор, основанный на повторе и
чередовании составляющих его элементов; предназначается для украшения
различных предметов (утварь, орудия и оружие, изделия из ткани, мебель, книги
и т. д.).
На протяжении сотен лет человек Приамурья учился не только любви к
соплеменникам, детям, старикам, он в веках оттачивал свое понимание красоты,
эстетики устного слова, мелодии орнамента, танца, обряда и ритуала.
Все окружающее человека несло какой-то особый свет красоты и
благородства, чувства меры и восхищения гармонией природы, ее порядком,
красками, стройностью форм и линий.
Нанайцы говорили, что многие орнаментальные композиции разработаны
конкретными мастерами, что, как песня или стихотворение, они принадлежат
конкретным мастерам.
По словам нанайцев, каждый большой мастер,
создавая тот или иной орнамент, работал только лично ему принадлежащими
инструментами и строго по своей технологии. Творческие особенности работы
мастера позволяли говорить о его художественном почерке, узнаваемом и
отличающемся от других.
Такого талантливого от природы человека нанайцы называли «даи пакси
най; манга пакси най» (в переводе на русский язык «большой мастер», «очень
талантливый человек»).
Мастера прошлого умели наблюдать и все самое характерное переносить
на орнаментальные композиции.
Узорами
или орнаментом украшали все, дабы защитить себя и семью от злых духов.
Присмотревшись,
можно увидеть, что все изображения в орнаментах похожи на какое – то
животное, растение, птицу или геометрическую фигурку.
Орнамент явился удачной формой отражения человеческой мысли и его
опыта. Волшебные фигурки орнамента помогали мастеру обобщать свои мысли,
выражать важные для соплеменников идеи.
В виде простых штрихов, волнистых линий орнамент был органически
связан с вещью и служил ее практическому назначению, выражал конкретную
мысль, представление о прекрасном у приамурцев.
По
характеру и содержанию элементов приамурский орнамент можно разделить на три
основные группы: геометрический, растительный и спирально-ленточный.
Рядом со спирально-ленточными узорами встречаешь совершенно иные по
стилю, ослепительно белые, блестящие полосы, расчерченные тонкими
линеечками, в которые вписаны разноцветные прямоугольнички, образующие
сходящиеся шашечные рисунки, треугольники, ромбы и самые различные
геометрические мотивы.
Своеобразны орнаментальные мотивы в виде скобки, подвесок к халатам,
геометрических узоров, небольших звездчатых или простых кружков, дополненных
точками и другими геометрическими фигурками, а также
прямолинейно-геометрический орнамент.
Орнамент, состоящий из различных геометрических фигурок, называют
геометрическим.
Геометрический орнамент нашел применение на изделиях из бересты, в
плетении из лозы, в изделиях из ткани, в резьбе по дереву.
(В ходе просмотра изделий народных мастеров учитель может провести
анализ отдельных образцов орнаментов.)
|
Слушают учителя, рассматривают изображения
на слайдах.
|
Слайд открывается автоматически по
гиперссылке, затем смена изображений по щелчку.
Возврат на маршрут – щелчок по кнопке.

|
7.
Прекрасные стебельки и листья.
|
Основой растительных орнаментов является мотив бесконечной тонкой
ленты, ответвления которой оканчиваются трилистником.
Это изображение листика клевера.
Традиционны цветочный и лиственный орнамент со стилизованными
стеблями, родовые древа.
Этот сюжет мастерицы передавали из поколения в поколение, соблюдая
строгую симметрию и даже фиксируя по возможности волокна растений.
Мастерицы могут точно сказать, какие листья или цветы изображены в узоре.
Невольно вспоминается метафора Гете: корень не что иное, как стебель,
стебель – не что иное, как лист, лист – не что иное, как цветок.
Цветочным и лиственным орнаментом украшались обувь, рукавицы, посуда
из бересты, халаты, детская одежда и т.д.
Мастера по характеру орнамента могли определить национальное происхождение
узора. Чаще встречались стилизованные изображения листьев различных деревьев
и морских растений.
(В ходе просмотра
изделий народных мастеров учитель может провести анализ отдельных образцов
орнаментов.)
|
Слушают учителя, рассматривают изображения
на слайдах.
|
«Листание»- по щелчку.
Возврат на маршрут – щелчок по кнопке.

|
8.
Эпилог.
Продолжение традиций.
|
В приамурском орнаменте покоряет завершенность формы. Как и в
природе, в нем нет ничего лишнего. Гармония природы находит здесь свое
полное воплощение. В общей форме древний мастер выражал в орнаменте свое
отношение к миру, к человеку, ко всему происходящему.
«Вглядитесь в переплетение сложных завитков приамурского орнамента.
Воображение разошлось. Его уже не сдержать. Мы видим в структуре орнамента
нани и все краски земли Дерсу, и причудливые контуры бегущих
облаков, и музыку тайги, и плавные, легкие контуры морской волны». Ч.М.
Таксами
Орнаменты народов Приамурья – это гимн красоте окружающей природы.
- Давайте посмотрим, как ребята-второклассники придумывают и рисуют
эскизы орнаментов по мотивам творчества народных мастеров. Найдите в их
работах знакомые изображения элементов растительных орнаментов. Выскажите
свое мнение об этих работах.
«Человеку важно знать свои корни – отдельному человеку, семье,
народу – тогда и воздух, которым мы дышим, будет целебен и вкусен, дороже
будет взрастившая нас земля и легче будет почувствовать назначение и смысл
человеческой жизни.
Без прошлого невозможно ни понять хорошо, ни оценить по достоинству
настоящего, дерево нашей Родины – одно целое: земная крона и корни, глубоко
уходящие в землю».
В.М. Песков. «Дороги и тропы»
|
Слушают учителя, рассматривают изображения
на слайдах.
Обсуждают, анализируют и сравнивают работы
учеников прошлых лет.
|
Слайд открывается автоматически по гиперссылке,
затем смена изображений по щелчку на треугольник

Завершение показа – щелчок по кнопке.

|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.