«Житие Александра Невского», «Сказание о Борисе и
Глебе». Тема добра и зла в произведениях русской литературы.
Эпиграф к сегодняшнему нашему уроку
звучит так.
«Культурный человек должен знать
свою историю и литературу. Читая летопись, мы слышим голос далёкого прошлого.
Литературное произведение как бы разрушает преграды между эпохами, и мы
попадаем в прошлые столетия, становимся свидетелями происходящего много лет
назад» Д.С. Лихачёв (слайд 2)
Как вы его понимаете? Запишите его
себе в тетрадь.
Зачем мы обращаемся к литературе далёкого прошлого?
Что, по вашему мнению, она даёт
современному читателю?
Сегодня на уроке у нас встретятся такие слова, как
благочестие и благочестивый. Как вы понимаете два этих слова? Запишите
определение в тетрадь. (слайд 3)
Именно средневековая русская
литература оказала сильное влияние на становление и развитие литературных
жанров, стала источником нравственности и патриотизма новой литературы.
Назовите основные жанры древнерусской
литературы? (
послание, притча, сказания, легенды, жития) запишите
их (слайд 4)
Наиболее интересным памятником является
житие первых русских святых, князей- мучеников Бориса и Глеба.
Житие святого- один из основных жанров средневековья.
Жития представляют собой рассказы о жизни, благочестивых подвигах или
страданиях людей, канонизированных ( т.е официально признанных) христианской
церковью.
Главная цель этих произведений- нравоучительная, показать, как
человек, приняв на себя подвиг благочестия ( аскетизм, мученическая смерть)
приходит к святости и признанный церковью, становится примером для подражания.
Жития очень любили наши предки. (слайд 5) пишем.
Ярко выраженное
противопоставление добра и зла мы встречаем в произведении древнерусской
литературы «Житие и погубление Бориса и Глеба», принадлежащее перу Нестора,
монаха Киево-Печерского монастыря. Историческая основа событий такова. В 1015
году умирает старый князь Владимир, желавший назначить наследником своего сына
Бориса, которого в это время не было в Киеве. Брат Бориса Святополк, замыслив
овладеть престолом, велит убить Бориса и его младшего брата Глеба. Возле их
тел, брошенных в степи, начинают происходить чудеса. После победы Ярослава
Мудрого над Святополком тела были перезахоронены и братья провозглашены
святыми.
Святополк помышляет и действует
по наущению дьявола. «Житие Бориса и Глеба» - рассказ о мученической смерти
святых. Основная тема определяла и художественную структуру такого
произведения, противопоставление добра и зла, мученика и мучителей, диктовала
особую напряженность и «плакатную» прямоту кульминационной сцены убийства: она
должна быть долгой и нравоучительной.
Борис и Глеб знают о
приближающейся смерти, страшатся её, но в то же время покорно ждут кончины.
Они, видя спасение «Только в добрых делах, в истинной вере и в нелицемерной
любви». С самого начала они окружены ореолом святости. Отрицательный персонаж –
Святополк. Он является носителем худших человеческих качеств – зависти,
властолюбия, гордыни.
Культ Бориса и Глеба на Руси имело
большое значение (политическое и религиозное). Память их отмечается 24 июля.
Они считаются покровителями воинов и хлебопашцев.
Открываем учебник на стр 31, я читаю вам
отрывок из Жития о Борисе и Глебе. Перед вами вопросы, на которые вы должны мне
будете ответить. (Слайд № 6) 1. Перечислите черты Бориса и Глеба
(Смирение, кротость, покорность воле
Божьей.)
2. Перечислите черты Святополка Окаянного:
(Зависть, властолюбие, гордыня,
злоба, жестокость.)
3. Как показана преданность святых
князей христианской вере.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.