Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Конспект урока по литературе "Художественное время и пространство..."

Конспект урока по литературе "Художественное время и пространство..."



Внимание! Сегодня последний день приёма заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)


  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

Государственное образовательное учреждение - средняя общеобразовательная школа при Посольстве России в Мозамбике





Открытый урок литературы в 10 классе по роману

И.А. Гончарова «Обломов».






Тема урока: «Художественное время и пространство в романе. Обломов и Захар – тема духовного омертвения»






Учитель: Трунов Михаил Юрьевич
















Мапуту, 2010





Цели урока:

образовательные:

  • анализ текста романа «Обломов» (часть 1),

  • расширение представлений о художественном времени и художественном пространстве,

  • формирование личностного взгляда на изучаемое произведение;       

развивающие:

  • развитие интеллектуальных и общеучебных умений: анализ, синтез, сравнение,

  • развитие навыков работы с художественным текстом: пересказ, выразительное чтение, анализ художественного текста, объяснение значения приема в раскрытии художественного образа,

  • развитие аналитического мышления, творческих способностей, интереса к «серьезной» литературе,

  • формирование индивидуального восприятия произведения и личностной точки зрения на учебный материал,

  • развитие речевых умений и навыков;

воспитательные:

  • усиление нравственно-эстетического воздействия произведения на учащихся путем обращения к "вечным" темам, связи времен,

  • воспитание чувства толерантности, внимания к человеку;

методическая:

  • показ возможности использования компьютерных технологий на уроке литературы для повышения интереса учащихся и развития речевых навыков.

Задачи урока:

  • выбор в качестве объекта изучения проблем, не имеющих однозначного решения;

  • рассмотрение романа как обращения писателя к определенному кругу «вечных» проблем;

  • ориентация на равноценную ценность мнений участников диалога.

Технология: аналитическое («медленное») чтение, частично-поисковое обучение.

Форма: урок-размышление.

Тип урока: комбинированный

Методы:

  • обучения - информационно-развивающий,

  • преподавания – диалоговый,

  • учения - частично-поисковый.

Оборудование: текст романа И.А. Гончарова «Обломов», учебник Лебедев Ю.В. Литература. 10 кл. Учеб. для общеобразоват. учреждений. Базовый и профильный уровни. В 2 ч. Ч. 1. М., Просвещение, 2006, мультимедиапроектор, компьютер, презентация (прилагается).


План урока:

  1. Организационный момент (готовность к уроку).

  2. Проверка домашнего задания. Актуализация: опорные знания (сюжет романа, основные образы).

  3. Основная часть урока. Анализ текста романа «Обломов» (часть 1). Расширение понятий: понятие «художественное время и художественное пространство», неоднозначность трактовки образа Обломова.

  4. Подведение итогов урока.

  5. Домашнее задание.



Ход урока

1.Организационный момент:

  • Приветствие учеников.

  • Проверка наличия учебных принадлежностей: учебник, текст произведения.

  • Формирование позитивного настроя.

  • Объявление темы урока - «Художественное время и пространство в романе. Обломов и Захар – тема духовного омертвения» - и целей урока.


2. Проверка домашнего задания. Актуализация знаний:


- Каковы центральные проблемы романа? Смыкаются ли они с проблемами нашего времени? С вашими?


- В чём смысл и содержание человеческой жизни? Дал ли ответ на этот вопрос Гончаров? Как отвечают на вопрос: «За что бороться, к чему стремиться, зачем?»- основные персонажи романа? (слайд 1). Назовите центральных героев (слайд 2).

(Автор показал три типа жизненной философии, поэтому для романа характерен объективизм – явление, когда писатель не высказывает прямо своей позиции в произведении. Он показывает несколько точек зрения, а выбирать между ними должен сам читатель.
Автор рассматривает личность в контексте эпохи, выявляет влияние на формирование человека всего, что его окружает. Гончаров сказал об интересе не к личности как таковой, но к «истории души человеческой», т.е. личность он понимает не как нечто неизменное. Для автора человек интересен в динамике его духовного развития, ибо душа и характер человека формируются всю жизнь в постоянной борьбе: с одной стороны, согласно его собственным желаниям и убеждениям, с другой – обществом и эпохой.
Образ Обломова воистину глубок и объёмен именно потому, что автор исследует и психологию своего героя и рассматривает его как социальное явление.
Психологизм романа заключён в раскрытии внутреннего мира героев. Для раскрытия характера героев Гончаров использует самые разнообразные приёмы.

Мастерство писателя проявляется в создании внутреннего монолога героя. «Ему доступны были наслаждения высоких помыслов», «…оказывает подвиги добра и великодушия» (часть 1, глава 6).
Отметим способ передачи мыслей героя словами, которые свойственны именно ему. Например: «Случается и то, что он исполнится презрением к людскому пороку, ко лжи, к клевете, к разлитому в мире злу и разгорится желанием указать человеку на его язвы, и вдруг загораются в нём мысли… в одну минуту быстро изменит две-три позы, с блистающими глазами привстанет до половины на постели, протянет руку и, озираясь кругом… Вот-вот стремление осуществится, обратится в подвиг… и тогда, господи! Каких чудес, каких благих последствий могли бы ожидать от такого высокого усилия!..»
Читателю ясно, что слова господи, благих, чудес, высокого усилия выражают мысли героя, но они сливаются в единое целое со словами автора.
Рассказывая «предысторию» героя, писатель показал ненужность Обломова для общества, его неспособность к серьёзному делу, неумение делать что-нибудь серьёзное. Обломов мог вспыхнуть, загореться желанием, но никогда не приводил в исполнение своих желаний, никогда слово у него не становилось делом. Обломова пугает всё, что нарушает спокойное течение жизни. Переехать – это значит ломка, шум… «Хочешь сесть, да не на что; до чего ни дотронулся – выпачкался; всё в пыли», – даже мысль об этом страшна для Обломова.

Так Гончаров глубоко и реально раскрывает душевный мир, психологию Обломова, которому суждены «благие порывы, но совершить ничего не дано».)


- Всегда ли совпадают реальное время и пространство с временем и пространством художественным? Совпадают ли они в данном случае? Почему нельзя однозначно ответить на этот вопрос?

(Приёмами раскрытия образа являются описание взаимоотношений действующих лиц, диалоги и монологи персонажей, особенности их речи – речевые характеристики. Язык Обломова и Захара служит средством типизации и индивидуализации образа. Раскрывает типичные черты через индивидуальное, конкретное. Слова Обломова характеризуют его представления о жизни, счастье, человеческом достоинстве, – представления, веками сложившиеся в среде дворян, привыкших жить за счёт крепостных и видевших человеческое достоинство в бездеятельной, беспечной жизни, в сохранении покоя.
Сознание своего барского превосходства над всеми окружающими заставляет Обломова понимать по-своему слово другой, сказанное нечаянно Захаром. В сравнении себя с другими Илья Ильич видит высшую ступень неуважения к своей особе. «Вот ты до чего договорился!» – с возмущением восклицает он. В низведении его Захаром до степени «других» он видит нарушение прав своих на исключительное предпочтение Захаром особы барина. В понимании Обломовым слова другой выражается его барское высокомерие, его понятие о смысле и цели жизни, его мораль.
Речью главного героя Гончаров раскрывает его сущность, его душевные черты: и барские наклонности, и душевную мягкость, и искренность, и способность на глубокое чувство и высокие переживания.
Речевая характеристика  используется, чтобы оттенить индивидуальные особенности персонажей. Она  органически связана  с чертами внутреннего облика героев.)



3. Основная часть урока.


1) Анализ текста романа «Обломов» (часть 1).

Вопросы для обсуждения:


- Почему в начале романа автор так много внимания уделяет образу слуги? (слайд 3). Почему Гончарову важно показать рядом с Обломовым Захара? (слайд 4).

(Портреты так выразительно обрисованы, что герои встают в представлении читателя как живые. Портрет Обломова (часть 1, глава 1): белые руки, мягкие плечи и тучность характеризуют его барскую изнеженность, отсутствие всякой определённой мысли на лице выявляет его беспечность, пассивное отношение к жизни, отсутствие живой ищущей мысли и привычки трудиться; подбором метких глаголов Гончаров сумел показать, что Обломов не привык думать о чём-либо серьёзном, не привык целеустремлённо работать; он живёт бездумно и беспечно за счёт своих «трёхсот Захаров». Неоднократно автор подчёркивает «мягкость» Ильи Ильича, «мягкость, которая была господствующим выражением не лица только, а всей души», «мягкие плечи, мягкие движения», туфли его «мягкие и широкие». В манере описания, в подборе деталей портрета у Гончарова обнаруживается гоголевская традиция: подробное описание лица, одежды, раскрытие характера через внешние детали.)

- Вспомните, какие небылицы рассказывает Захар про Обломова? Как вы думаете, для чего он это делает? (слайд 5).

(Отношения барина и слуги можно охарактеризовать словом любовь-привычка.)


- А в каком цвете вы передали бы свои ощущения от этого героя? (слайд 6).

(Преобладает серо-коричнево-желтый колорит.)


- Каким же был и каким стал Илья Ильич? Как бы вы охарактеризовали происшедшие изменения? Симпатичен ли вам взрослый Обломов? К каким деталям интерьера привлекает внимание писатель? (слайд 7).

(Художник только тогда создаёт правдивый образ, когда он вполне верен действительности. Критика всегда отмечала исключительное мастерство Гончарова в изображении быта.
Приведите примеры описания быта героев:

а) петербургская квартира Обломова (часть 1, глава 1),
б) патриархальная Обломовка (часть 1, глава 9).
Описание квартиры Обломова дано Гончаровым со всеми характерными деталями, указывающими на пассивность и апатию хозяина, на его полную бездеятельность, бесхозяйственность, на духовное умирание и распад его личности.
Писатель умеет обрисовать быт эпохи такими яркими и выразительными красками, что читатель не только видит этот быт, но как бы чувствует, осязает его. Описание быта дышит у Гончарова такой жизненной правдой и естественностью, что со страниц романа, как живая, встаёт «обломовская Русь».)


- Какую роль играют эти  художественные детали?

(Символическое звучание приобретает халат «из персидской материи, настоящий восточный халат». Халат имел для Обломова «тьму неоценимых достоинств» (часть 1, глава 1), так как соответствовал вполне роду «занятия» своего владельца – лежанию на диване. Как символ постыдного безделья упоминает халат Ольга: «A, propos, где ваш халат? – Какой халат? У меня никакого не было», – обижается Обломов, забросивший некогда любимую вещь, как только с него спала душевная апатия (часть 2, глава 9). Глубоко символично то, что «возвращает» в жизнь Ильи Ильича удобный для ничегонеделанья халат вдова Пшеницына: «Ещё я халат ваш достала из чулана… его можно починить и вымыть, материя такая славная! Он долго прослужит» (часть 4, глава 5). И, хоть Обломов отказывается от этой услуги – «я его не ношу больше», - у читателя появляется предчувствие, что Илья Ильич не устоит перед соблазном возвращения к прежней жизни. Так и случилось – герой остаётся на Выборгской стороне в доме у вдовы до конца своих дней, где и халат на нём «истаскался, и как ни заботливо зашивались дыры на нём, но он расползался везде и не по швам: давно надо было новый» (часть 4, глава 5). Взаимоотношения халата и Обломова – отношения господина и раба.)


- Ключевой эпизод первой части романа – «Сон Обломова». Почему? Что можно сказать о ребенке, его отношении к миру, людям и об отношении к нему в этом мире? Как связаны между собою главы, показывающие героя в разном времени и пространстве? (слайд 8).

(Гончаров показал в романе глубокую связь вещей с психологией героев. Пейзаж у Гончарова обычно соответствует настроениям героев. Роман воспринимается как своего рода «большая сказка». В мировосприятии и характере русского человека, как видится это Гончарову, многое обусловлено древними сказочными представлениями: «И поныне русский человек среди окружающей его строгой, лишённой вымысла действительности любит верить соблазнительным сказаниям старины, и долго, может быть, ещё не отрешиться ему от этой веры».
Почти сказочная жизнь в Обломовке: «Сказка не над одними детьми в Обломовке, но и над взрослыми до конца жизни сохраняет свою власть». Но Обломовка – это ещё и сонное сказочное царство: «Это был какой-то всепоглощающий, ничем непобедимый сон, истинное подобие смерти».
Мотив сна вводит нас в русскую сказочную старину, что заставляет и образ главного героя рассматривать в этом контексте.

Что рассказывает няня маленькому Илюше? С какими героями он ассоциируется? (часть 1, глава 9). Обломов не просто лентяй и дурак, это мудрый лентяй, он – тот лежачий камень, под который, вопреки пословице, вода в конце концов всё-таки потечёт. Как и положено сказочным дуракам, Обломов не умеет и не хочет предпринять ничего наступательного, в отличие от других, которые что-то замышляют, суетятся, лезут из кожи вон и в итоге никуда не поспевают. Обломову не надо карабкаться на заморские золотые горы, всё рядом, всё готовое, лишь протяни руку.
Сказка у Обломова смешалась с жизнью, он жил в фантастическом мире сказочных образов, где все ничего не делают.
Также ассоциируется Обломов и с богатырём Ильёй Муромцем, который тридцать лет «сиднем сидел». В роман вводится и былинный мотив «бессильного богатыря». Как отмечают исследователи, Илья Обломов относится к Илье Муромцу как возможность к воплощению, как реальность к идеалу: Илья Муромец преодолевает своё бессилие, готовясь к богатырскому служению Отечеству, а Илья Обломов, решив, что его деятельность и жизнь «кроются в нём самом», так и не смог встать с печи-дивана. Сон Обломова – это программа его судьбы (слайд 9).

Детство Обломова окрашено в светлые тона и дышит радостью и беззаботностью.

Вечный ребёнок Илья Ильич так и остался в детстве: только там он был счастлив, окружённый любовью и заботой, живущий по заповедям Божьим. Там весь мир — его — и он не выделяет себя из него, никуда не стремится, ничего не желает, кроме маменькиной любви (слайд 10).

Долгими вечерами няня рассказывает маленькому Илюше «о неведомой стране», где нет ни ночей, ни холода, где всё совершаются чудеса, где текут реки мёду и молока, где никто ничего круглый год не делает, а день-деньской только и знают, что гуляют всё добрые молодцы, такие как Илья Ильич, да красавицы, что ни в сказке сказать, ни пером описать (слайд 11).

Прелесть обломовской сказки в том, что она проникнута любовью. В Обломовке — всё любовь, всё поэзия: «Небо там, кажется, напротив, ближе жмётся к земле, но не с тем, чтоб метать сильнее стрелы, а разве только, чтоб обнять её покрепче, с любовью». В гармонии с любящей матерью-природой — образ маменьки (слайд 12). «Мать осыпала его страстными поцелуями, потом осмотрела его жадными, заботливыми глазами…» Сын же отвечает ей горячей взаимностью — и тот взрослый Обломов, который спит и видит сон, и тот маленький Обломов, который снится ему: «Обломов, увидев давно умершую мать, и во сне затрепетал от радости, от жаркой любви к ней: у него, у сонного, медленно выплыли из-под ресниц и стали неподвижно две тёплые слезы» (слайд 13). Обитатели Обломовки воспринимают мир без счёта и мер. Для них есть только свой дом, а далее воображение обломовца сразу перепрыгивает в небывалую даль — ту, что «за тридевять земель». Там, «в некотором царстве-государстве», грезится всё та же Обломовка, но только преображённая. Реальная Обломовка — это только первое приближение к обломовской сказке (слайд 14). В «Сне Обломова» за околицей деревни начинаются чудеса — светлые чудеса народного воображения и тёмные чудеса мертвящего суеверия. Одно незаметно переходит в другое — так, что трудно провести грань между добром и худом. Маленький Обломов только хочет добраться до березняка прямо, через канаву. По этой канавке проходит граница между светом и тенью: поближе к дому маленького Обломова — радостное чудо, подальше — сказочная жуть (слайд 15). Но вместе с тем в обломовской сказке есть сковывающий страх, боязнь всего нового, незнакомого. Есть также тупая неподвижность и всё то, что соответствует русскому «авось» (слайд 16). Обломовка напоминает заколдованное царство, где всё погрузилось в сон. Напряжённая, полная исканий жизнь человечества не касается её. Еда и сон — только этим и ограничивается тамошняя жизнь. Человек там во власти вековой скуки и лени (слайд 17). В «Сне Обломова» дан ключ к русской душе. В нём открываются коренные, исконные черты русского характера. Значит, Обломов — не сатирический тип, это образ, символизирующий глубочайшие противоречия русского человека — его величие и его слабость (слайд 18).)


2) Формулирование выводов по результатам частично-поисковой работы.

- Художественное время и пространство в романе И.А. Гончарова «Обломов» не совпадают с реальными. Время и пространство носят относительный, а не абсолютный характер и зависят от субъекта восприятия.


- Характер и мировоззрение Ильи Ильича сформировались под влиянием эпохи и воспитания. Следовательно, это типичный характер, показанный в типичных обстоятельствах, реалистический персонаж.


- Духовное омертвение, воплощенное в образах Обломова и Захара, составляющих неделимое целое,- одна из значимых тем романа.


- «Часть Обломова», как типичного представителя русского национального характера, есть в каждом из нас. Следовательно, это один из «вечных» типов русской литературы.


4. Подведение итогов. Выставление отметок.


5. Домашнее задание.

«Обломов», ч. 2, гл. 4; ч. 3, гл.11; ч. 4, гл. 1-2 – пересказ; вопросы (темы для обсуждения):

а) Почему не сложилось счастье Обломова и Ольги?

б) Почему Илья Ильич и Агафья Матвеевна – «идеальная пара»?

в) Что такое «обломовщина»?

г) В чем, по-вашему, смысл романа?




Приложение 1.

Художественная деталь и ее роль в романе


Как шел домашний костюм Обломова к покойным чертам лица его и к изнеженному телу! На нем был халат из персидской материи, настоящий восточный халат, без малейшего намека на Европу, без кистей, без бархата, без талии, весьма поместительный, так что и Обломов мог дважды завернуться в него. Рукава, по неизменной азиатской моде, шли от пальцев к плечу все шире и шире. Хотя халат этот и утратил свою первоначальную свежесть и местами заменил свой первобытный, естественный лоск другим, благоприобретенным, но все еще сохранял яркость восточной краски и прочность ткани.

Халат имел в глазах Обломова тьму неоцененных достоинств: он мягок, гибок; тело не чувствует его на себе; он, как послушный раб, покоряется самомалейшему движению тела.

Обломов всегда ходил дома без галстука и без жилета, потому что любил простор и приволье. Туфли на нем были длинные, мягкие и широкие; когда он, не глядя, опускал ноги с постели на пол, то непременно попадал в них сразу.


Вопросы к эпизоду

1. Какие художественные детали использует Гончаров в описании

внешности Ильи Ильича?

2. Какую черту характера Обломова символизируют эти детали?

3. При каких обстоятельствах упоминается художественная деталь в

романе? Почему?

4. Можно ли сказать, что художественная деталь обогащает образ

Обломова, помогая понять главные черты?



Приложение 2.

Речевая характеристика героя


- Продолжай же дорисовывать мне идеал твоей жизни… Ну, добрые приятели вокруг; что ж дальше? Как бы ты проводил дни свои?

- Ну вот, встал бы утром, - начал Обломов, подкладывая руки под затылок, и по лицу разлилось выражение покоя: он мысленно был уже в деревне. – Погода прекрасная, небо синее-пресинее, ни одного облачка, - говорил он, - одна сторона дома в плане обращена у меня балконом на восток, к саду, к полям, другая – к деревне. В ожидании, пока проснется жена, я надел бы шлафрок и походил по саду подышать утренними испарениями; там уж нашел бы я садовника, поливали бы вместе цветы, подстригали кусты, деревья. Я составляю букет для жены. Потом иду в ванну или в реку купаться, возвращаюсь – балкон уж отворен; жена в блузе, в легком чепчике, который чуть-чуть держится, того и гляди слетит с головы… Она ждет меня. «Чай готов», - говорит она. – Какой поцелуй! Какой чай! Какое покойное кресло! Сажусь около стола; на нем сухари, сливки, свежее масло…

Потом, надев просторный сюртук или куртку какую-нибудь, обняв жену за талью, углубиться с ней в бесконечную, темную аллею; идти тихо, задумчиво, молча или думать вслух, мечтать, считать минуты счастья, как биение пульса; слушать, как сердце бьется и замирает; искать в природе сочувствия… и незаметно выйти к речке, к полю… Река чуть плещет; колосья волнуются от ветерка, жара… сесть в лодку, жена правит, едва поднимает весло…

- Да ты поэт, Илья! – перебил Штольц.

-Да, поэт в жизни, потому что жизнь есть поэзия. Вольно людям искажать ее! Потом можно зайти в оранжерею, - продолжал Обломов, сам упиваясь идеалом нарисованного счастья.

Он извлекал из воображения готовые, давно уже нарисованные им картины и оттого говорил с одушевлением, не останавливаясь.


Вопросы к эпизоду

  1. Какие слова и выражения выбирает Илья Ильич для выражения своего идеала жизни?

2. Есть ли взаимосвязь между речью и чувствами героя?

3. Почему Штольц после речи Ильи Ильича называет его поэтом?

4. Какие качества героя отражает речевая характеристика?




Приложение 3.


Сквозной мотив еды и его роль в романе


Но главною заботою была кухня и обед. Об обеде совещались целым домом; и престарелая тетка приглашалась к совету. Всякий предлагал свое блюдо: кто рубцы, кто красную, кто белую подливку к соусу.

Всякий совет принимался в соображение, обсуживался обстоятельно и потом принимался или отвергался по окончательному приговору хозяйки.

На кухню посылались беспрестанно то Настасья Петровна, то Степанида Ивановна напомнить о том, прибавить это или отменить то, отнести сахару, меду, вина для кушанья и посмотреть, все ли положит повар, что отпущено.

Забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обломовке. Какие телята утучнялись там к годовым праздникам! Какая птица воспитывалась! Сколько тонких соображений, сколько занятий и забот в ухаживанье за нею! Индейки и цыплята, назначаемые к именинам и другим торжественным дням, откармливались орехами; гусей лишали моциона, заставляли висеть в мешке неподвижно за несколько дней до праздника, чтоб они заплыли жиром. Какие запасы были там варений, солений, печений! Какие меды, какие квасы варились, какие пироги пеклись в Обломовке!



Вопросы к эпизоду

  1. Что было главной жизненной заботой в Обломовке и почему?

  2. Сохранилась ли эта традиция у Обломова в Петербурге, до и после женитьбы?

  3. Есть ли место еде в мечтах Обломова?

  4. Какую черту Обломова усиливает мотив еды?













57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)


Краткое описание документа:

Конспект урока литературы по роману И.А. Гончарова "Обломов" в 10 классе по теме «Художественное время и пространство в романе. Обломов и Захар – тема духовного омертвения».


Цели урока:

образовательные:

анализ текста романа «Обломов» (часть 1),

расширение представлений о художественном времени и художественном пространстве,

формирование личностного взгляда на изучаемое произведение;

развивающие:

развитие интеллектуальных и общеучебных умений: анализ, синтез, сравнение,

развитие навыков работы с художественным текстом: пересказ, выразительное чтение, анализ художественного текста, объяснение значения приема в раскрытии художественного образа,

развитие аналитического мышления, творческих способностей, интереса к «серьезной» литературе,

формирование индивидуального восприятия произведения и личностной точки зрения на учебный материал,

развитие речевых умений и навыков;

воспитательные:

усиление нравственно-эстетического воздействия произведения на учащихся путем обращения к "вечным" темам, связи времен,

воспитание чувства толерантности, внимания к человеку;

методическая:

показ возможности использования компьютерных технологий на уроке литературы для повышения интереса учащихся и развития речевых навыков.

Задачи урока:

выбор в качестве объекта изучения проблем, не имеющих однозначного решения;

рассмотрение романа как обращения писателя к определенному кругу «вечных» проблем;

ориентация на равноценную ценность мнений участников диалога.


Автор
Дата добавления 14.05.2015
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров934
Номер материала 281384
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх