Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Конспект урока по литературе ( 10 класс).Смерть во имя идеи или отречение от идеи?( проблема фанатизма в русской литературе и истории)

Конспект урока по литературе ( 10 класс).Смерть во имя идеи или отречение от идеи?( проблема фанатизма в русской литературе и истории)



Осталось всего 2 дня приёма заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)


  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

Открытый урок Середкиной Светланы Владимировны

Смерть во имя идеи или отречение от идеи?( проблема фанатизма в русской литературе и истории)

Цель урока:

 через обмен мнениями, обобщение, закрепление ранее полученных знаний объяснить явление фанатизма;

Задачи урока:

-умение оценивать героя литературы и истории

-формирование собственного взгляда обучаемого  на данную историческую проблему;

-продолжение процесса обучения взаимодействию в группе, совместной поисковой деятельности;

-освоение и развитие мыслительных умений : определение своей позиции, умение аргументировать свою точку зрения, умение задавать вопросы, умение оппонировать, умение перерабатывать информацию для изложения.

-Овладение начальными навыками ораторского умения и искусством доказательной полемики.

Тип урока:  обобщающий урок

Форма урока: семинар( с элементами дискуссии)

Методы обучения: словесные, наглядные, практические, проблемно - поисковые

Оборудование:

Раздаточный материал с историческими документами, памятка участника дискуссии

ТСО: ноутбук, мультимедийный проектор, экран.

Подготовительная работа:

Вопросы для обсуждения:

1. Протопоп Аввакум, боярыня Морозова, Родион Раскольников- что между ними общего? в чем отличие? Какие черты характера их объединяют?

2. Современный русский писатель Владимир Личутин в романе «Раскол» пишет: «Раскололась Русская земля, и протянулась по ней, по ее православному сердцу незарастающая трещина». Как вы думаете, почему раскол стал трагической страницей в истории России?

3.Для Ф.М.Достоевского человеческая душа — это вместилище добродетелей и страстей, любви и ненависти, истины и лжи. Найдите доказательства противоречивости протопопа Аввакума и Родиона Раскольникова

4. "Революция представляет собой попытку смоделировать действие согласно идее, с тем чтобы формировать мир по теории. Вот почему бунт убивает только людей, тогда как революция уничтожает одновременно и людей, и принципы",-А.Камю. Обоснуйте, можно ли Раскольникова, Аввакума и Никона назвать революционерами.

5.Смерть во имя идеи или отречение от идеи? Отречение -это путь компромисса или путь духовной гибели? Покорность или бунт?- какой путь для вас более приемлемый?

Конспект урока.

В 6 части романа Достоевского "Преступление и наказание" следователь Порфирий Петрович говорит главному герою Родиону Раскольникову : "А насчет Миколки угодно ли вам знать, что это за сюжет, в том виде, как то есть я его понимаю? Перво-наперво это еще дитя несовершеннолетнее, и не то чтобы трус, а так, вроде как бы художника какого-нибудь. Право-с, вы не смейтесь, что я так его изъясняю. Невинен и ко всему восприимчив. Сердце имеет; фантаст. Он и петь, он и плясать, он и сказки, говорят, так рассказывает, что из других мест сходятся слушать. И в школу ходить, и хохотать до упаду оттого, что пальчик покажут, и пьянствовать до бесчувствия, не то чтоб от разврата, а так, полосами, когда напоят, по-детски еще. Он тогда вот и украл, а и сам этого не знает; потому "коли на земле поднял, что за украл?" А известно ли вам, что он из раскольников, да и не то чтоб из раскольников, а просто сектант; у него в роде бегуны бывали, и сам он еще недавно, целых два года, в деревне, у некоего старца под духовным началом был. Все это я от Миколки и от зарайских его узнал. Да куды! просто в пустыню бежать хотел! Рвение имел, по ночам богу молился, книги старые "истинные" читал и зачитывался. Петербург на него сильно подействовал, особенно женский пол, ну и вино. Восприимчив-с, и старца, и все забыл. Известно мне, его художник один здесь полюбил, к нему ходить стал, да вот этот случай и подошел! Ну, обробел - вешаться! Бежать! Что ж делать с понятием, которое прошло в народе о нашей юридистике? Иному ведь страшно слово "Засудят". Кто виноват! Вот что-то новые суды скажут. Ох, дал бы бог! Ну-с, в остроге-то и вспомнился, видно, теперь честной старец; Библия тоже явилась опять. Знаете ли, Родион Романыч, что значит у иных из них "пострадать?" Это не то чтобы за кого-нибудь, а так просто "пострадать надо"; страдание, значит, принять, а от властей - так тем паче. Сидел в мое время один смиреннейший арестант целый год в остроге, на печи по ночам все. Библию читал, ну и зачитался, да зачитался, знаете, совсем, да так, что ни с того ни с сего сгреб кирпич и кивнул в начальника, безо всякой обиды с его стороны. Да и как кинул-то: нарочно на аршин мимо взял, чтобы какого вреда не произвести! Ну, известно, какой конец арестанту, который с оружием кидается на начальство: и "принял, значит, страдание". Так вот, я и подозреваю теперь, что Миколка хочет "страдание принять" или вроде того. Это я наверное, даже по фактам, знаю-с. Он только сам не знает, что я знаю. Что, не допускаете, что ли, чтоб из такого народа выходили люди фантастические? Да сплошь!"(http://dostoevskiy.niv.ru/dostoevskiy/proza/prestuplenie/prestuplenie-i-nakazanie-6-2.htm( часть 6 глава 2)

Учитель: насколько не случаен выбор фамилии главного героя романа Достоевского мы и попытаемся сегодня выяснить. Найдите в отрывке из романа ключевые слова, объясняющие причины признания Миколки в несовершенном убийстве.

-" он из раскольников"

-"Пострадать надо", "страдание, значит, принять, а от властей -так тем паче"

-" Миколка хочет "страдание принять" или вроде того"

В толковом словаре читаем: РАСКОЛЬНИК, -а, м. 1. Последователь раскола, старообрядец. 2. Человек, который вносит раскол, разлад в какое-нибудь общее дело (неодобр.).

Боярыня Морозова и протопоп Аввакум являются старообрядцами. Какие характерные черты этих старообрядцев вы можете назвать. Есть ли эти качества у Раскольникова?

- общие черты: гордость, самолюбие, непримиримость, революционеры, люди железной воли;

Согласны?

- человеком железной воли Раскольникова назвать нельзя, он мечется и страдает, у него нет единой позиции

-целостность, мужество, решимость, умение идти до конца. Свою теорию Раскольников все же воплотил в жизнь, несмотря ни на что, его преследуют бредовые сны ,лихорадка, постоянные припадки, но от теории он не отказывается , даже признаваясь в убийстве

А главное отличие между ними?

-пожалуй, страх, муки совести

. Современный русский писатель Владимир Личутин в романе «Раскол» пишет: «Раскололась Русская земля, и протянулась по ней, по ее православному сердцу незарастающая трещина». Как вы думаете, почему раскол стал трагической страницей в истории России

- Старообрядцы искали свой идеал в былом, пытались обнаружить гармонию в московском прошлом. Никон не менее усердно, чем старообрядцы пытался опереться на традицию, но не на московскую, а вселенскую (а точнее, греческую, византийскую).Противоречия вроде бы минимальные, а конфликт был абсолютно непримиримым. Исправление традиционных символов веры(крещение двумя перстами; земной поклон; двукратное пение "аллилуйя";движение верующих в церкви вокруг алтаря по солнцу; написание имени Христа: Исус-

крещение тремя перстами; поясной поклон; троекратное пение "аллилуйя"; движение верующих в церкви вокруг алтаря против солнца; написание имени Христа: Иисус) воспринималось искажением самой веры.

- Выступив против реформ Никона, Аввакум обрек себя на бесчисленные гонения, истязания и пытки в течение 30 лет. Его били кнутом, заключали в тюрьмы, ссылали в Сибирь и, наконец, сожгли с несколькими его соратниками в Пустозерске, где Аввакум находился в заточении в земляной тюрьме, на хлебе и воде, в течение 14 лет (В 1682 г. по царскому указу “за великая на царский дом хулы”) .

- Страшным последствием раскола явились гари — массовые самосожжения. Самое раннее сообщение о них относится к 1672 году, когда в Палеостровском монастыре совершили самосожжение 2700 человек. С 1676 по 1685 год, по документально зафиксированным сведениям, погибли около 20 000 человек. Самосожжения продолжались и в XVIII веке, а отдельные случаи — в конце XIX века.

- начинаются гонения на старообрядцев, гонения, уход раскольников-бегунов в поисках «святого Белогорья» в далекие неизвестные земли Сибири, Алтая, Камчатки, Аляски.

- и Смутное время, и церковный раскол разделили общество на два непримиримых лагеря, что впоследствии отразилось в крайней жестокости гражданской войны 20 века, когда " брат шел на брата"

-непримиримость, жестокость Аввакума прослеживается на всем Житии: " Приидоша в село мое плясовые медведи з бубнами и з домрами: и я, грешник, по Христе ревнуя, изгнал их, и хари, и бубны изломал на поле един у многих и медведей двух великих отнял, - одново ушиб, и паки ожил, а другова отпустил в поле".

-такую же крайнюю жестокость мы видим и по отношению к самому Аввакуму:" Дьявол научил попов и мужиков и баб - пришли к патриархову приказу, где я дела духовныя делал, и вытаща меня ис приказа собранием, - человек с тысящу и с полторы их было, - среди улицы били батожьем и топтали; и бабы были с рычагами* "

- В те жо поры и сынов моих родных двоих, Ивана и Прокопья, велено ж повесить; да оне, бедные, оплошали и не догадались венцов победных ухватити: испужався смерти, повинились. Так их и с матерью троих в землю живых закопали. Вот вам и без смерти смерть! - и отреклись сыновья Аввакума от веры, а смерти избежать не удалось.

Для Ф.М.Достоевского человеческая душа — это вместилище добродетелей и страстей, любви и ненависти, истины и лжи. Найдите доказательства противоречивости протопопа Аввакума и Родиона Раскольникова.

- Аввакум стойко переносил издевательства и находил в себе силы помогать своим обидчикам. Например, он исцелил внука своего мучителя Пашкова.

- В письме к боярыне Морозовой сказывается необузданный нрав Аввакума, не желающего даже в мелочах идти на уступки («не носи себе треухов тех»), и в то же время – его мягкость и гуманность («Ну, дружи со мной, не сердитуй же!»)

-ИЗ ПИСЬМА БОЯРЫНЕ МОРОЗОВОЙ: "Да пишешь ты ко мне в сих грамотках на Федора, сына моего духовного..., и ты, бутто патриарх, указываешь мне, как вас, детей духовных, управлять ко царству небесному. Ох, увы, горе! бедная, бедная моя духовная власть! Уж мне баба указывает, как мне пасти Христово стадо! Сама вся в грязи, а иных очищает; сама слепа, а зрячим путь указывает! Образумься! Веть ты не ведаешь, что клусишь... Глупая, безумная, безобразная, выколи глазища- те свои челноком"



-Раскольников убивает из-за расчета, из-за своей теории, а сердце и душа требовали других поступков: милосердия, сострадания, жалости, поэтому и тянется он к Сонечке Мармеладовой.

-еще перед убийством Раскольников видит страшный сон с клячей, который показывает, что он не может убить старуху- жалость и сострадание свойственны ему.

-Еще Раскольников ненавидит своих двойников: Лужина и Свидригайлова.

Обоснуйте, можно ли Раскольникова, Аввакума и Никона назвать революционерами.

- Раскольников, придумав теорию, считает себя революционером, выступающим против существующего миропорядка, он хочет облагодетельствовать многих нуждающихся;

-Мы не считаем Родиона Раскольникова революционером, так как он ничего нового не предлагает: "люди, по закону природы, разделяются вообще на два разряда : на низший (обыкновенных) , то есть. Так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово".

- Скорее Никон может считаться революционером, чем Аввакум. Первый ратовал за преобразования. Второй отстаивал старые традиции.

- С другой стороны, вся жизнь Аввакума в его собственном описании – это борьба за истинную веру, против никоновских реформ, непрерывная цепь гонений и мучений. В молодости Аввакум боролся со скоморошеством, обличал несправедливых начальников, требовал от своих прихожан праведной жизни, за что много страдал и от властей, и от своей паствы- то есть, вся его жизнь - это стойкое следование своим принципам против светской и духовной власти.

-А это и есть фанатизм.

Фанатики( в Википедии)- Фанати́зм (греч. Φανατισμός, лат. fanatismus — от fanaticus «фанатик» — от fanum «храм»[1]) — слепое, безоговорочное следование убеждениям, особенно в области религиозно-философской, национальной или политической сферах; доведённая до крайности приверженность каким-либо идеям, верованиям или воззрениям, обычно сочетающаяся с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям

Можно ли Раскольникова, протопопа Аввакума и боярыню Морозову назвать фанатиками? Посмотрим на картину Сурикова "Боярыня Морозова".

-Морозову после пыток везут в застенок. но она не сдалась. Это видно по тому, как она поднимает руку, сложенную двуперстным крестом, знамением старообрядчества, призывая народ стоять за старую веру.

-На переднем плане мы видим женщину в русской народной одежде XVII века, полулежащую на санях-развальнях. Её поза и палец, указывающий в небо, олицетворяет непреклонность перед нависшей угрозой, она пытается приподняться, побороть гнёт преследователей её мыслей. Она взывает к Богу, чтобы тот помог ей в борьбе за справедливость. Её напряжённое лицо показывает всю тяжесть её положения. Это Феодосия Морозова. Зима, снег, холод - ещё сильнее усугубляют состояние героини. В толпе, окружающей сани, мы видим людей разных сословий и положение в обществе. Одни ей сочувствуют, другие - насмехаются. Да, она безусловно фанатик.

-все круги ада прошел протопоп Аввакум во имя своей веры.

- фрагменты повести Ю.Нагибина «Огненный протопоп»:“Протопоп горел с ног, на низком вялом пламени. Он стонал, ревел, закидывал косматую пегую голову с жёлто обгорелыми от искр кончиками длинных волос. И стрелецкий десятник... томительно ждал, чтоб страдалец запросил пощады... И когда терявший себя от боли протопоп заходился волчьим воем, десятнику мерещились седой ковыль, серые гладкие валуны на южном пределе Руси и золотисто вскипающая даль под копытами вражеской конницы..."

-И Порфирий Петрович говорит Раскольникову в последнем разговоре: " Я ведь вас за кого почитаю? Я вас почитаю за одного из таких, которым хоть кишки вырезай, а он будет стоять да с улыбкой смотреть на мучителей, если только веру или Бога найдет». И в нем есть этот фанатизм, просто его идея-теория оказывается мельче, чем у старообрядцев.

Ребята, русский философ Бердяев считает явление нетерпимости и фанатизма крайне отрицательным и совершенно одинаково присущим, как религиозным конфессиям, так и марксизму:


"Нетерпимые и фанатики обыкновенно бывают страшно ортодоксальны, всё равно какие – католики, православные, марксисты, - и в ортодоксальности этой происходит окостенение веры, прекращение движения жизни".Разделяете ли вы опасения Николая Бердяева?

Итак, смерть во имя идеи или отречение от идеи? Отречение -это путь компромисса или путь духовной гибели? Покорность или бунт?- какой путь для вас более приемлемый?

-и боярыня Морозова. и протопоп Аввакум во имя своей идеи погибли. Они отказались покоряться церковным изменениям. Они настоящие герои.

-на отдельном этапе истории они ,может. и выиграли, а в целом. проиграли. И ради чего они погибли, и обрекли на смерть своих близких?

-Раскольников отказался от своей теории, пришел к богу.

-а у Аввакума уже был свой бог. Фанатизм спас его душу. Но и Раскольников спас душу, отказавшись от своей бесчеловечной идеи.

Достоевский знает, что новую жизнь Раскольникову «надо еще дорого купить, заплатить за нее великим, будущим подвигом». И, конечно, свой великий, будущий подвиг его герой мог совершить только со всей мощью и остротой своего сознания и с новой высшей справедливостью своего суда, на путях «ненасытимого сострадания». Это будет подвиг человеколюбия, а не ненависти к людям, подвиг единения, а не обособления.Разрушив «стройную теорию» и «простую арифметику» идеи Родиона Раскольникова в романе «Преступление и наказание», Федор Михайлович Достоевский предостерег человечество от опасности «простых решений» с помощью революционных бунтов, провозглашая один закон человеческих отношений — закон нравственный. Напишите дома эссе: почему главный герой получил такую фамилию?

Проверочные работы по теме:

1. Составьте синквейн на темы " Старообрядцы", "Церковный раскол".

2.Используйте Прием «Двойной дневник»( По ходу чтения необходимо заполнить таблицу, состоящую из двух граф: в первую выписать фразы из текста, которые произвели наибольшее впечатление, вызвали согласие, протест и даже непонимание; во второй графе дается объяснение, что заставило выписать эти фразы, какие мысли и ассоциации они вызвали) по данному фрагменту "Жития протопопа Аввакума":

Через некоторое время Аввакум получил место протопопа в Юрьевце. Здесь он не щадил ни себя, ни прихожан: непрерывно читал книги, молился, произносил обличительные речи, наказывал «грешащих». Горожане не выдержали. Дьявол научил попов, и мужиков, и баб: пришли к патриархову приказу, где я духовные дела делал, и вытаща меня ис приказу собранием, человек с тысящу и с полторы их было,- среди улицы били батожьем и топтали. И бабы били с рычагами, грех ради моих убили замертва и бросили под избяной угол. Воевода с пушкарями прибежал и, ухватя меня, на лошади умчал в мое дворишко, и пушкарей около двора поставил. На церковный престол взошел Никон. Аввакум встал за старую веру....Меня взяли от всенощнаго Борис Нелединской со стрельцами. Человек со мною с шестьдесят взяли; их в тюрьму отвели, а меня на патриарховом дворе на чеп посадили 19ночью. Егда же розсветало в день неделный, посадили меня в телегу, росте ня руки, и везли от патриархова двора до Андроньева монастыря. И тут на чепи кинули в темную полатку; ушла вся в землю. И сидел три дни, ни ел, ни пил; во тьме сидя, кланялся на чепи, не знаю — на восток, не знаю — на запад. Никто ко мне не приходил, токмо мыши, и тараканы, и сверчки кричат, и блох довольно...Наутро архимарит з братьею вывели меня, журят мне: «Что патриарху не покорисся?» И я от писания его браню. Сняли большую чепь и малую наложили. Отдали чернцу под начал, велели в церковь волочить. У церкви за волосы дерут, и под бока толкают, и за чеп торгают , и в глаза плюют. Бог их простит за сий век и в будущий, не их то дело, но дьявольское...

3.Составьте кластер (схему) по теме "Церковный раскол"

4. Придумайте и напишите фрагмент письма Аввакума боярыне Морозовой, соблюдая стилистику и выражения протопопа.

5. Представьте несколько плюсов и минусов фанатизма и фанатиков. Ответ обоснуйте.

6.Аввакум , боярыня Морозова, Никон, Раскольников, царь Алексей Михайлович- жертвы своей эпохи или победители?

7. По примеру картины Сурикова придумайте и словесно опишите картину по книге "Житие протопопа Аввакума". Продумайте название, сюжет, цветовую гамму вашего полотна.

8. Гражданская война является следствием Раскола русской православной церкви. Согласитесь или опровергните это высказывание, используя аргументы из истории и литературы.

9. В каких ситуациях современной истории можно встретить таких, как протопоп Аввакум и боярыня Морозова?

10.Представьте, что вы можете взять интервью у участников церковного раскола 17 века. Придумайте, у кого бы вы захотели взять интервью. Вопросы и предполагаемые ответы запишите.









57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)


Краткое описание документа:

умение оценивать героя литературы и истории

-формирование собственного взгляда обучаемого на данную историческую проблему;

-продолжение процесса обучения взаимодействию в группе, совместной поисковой деятельности;

-освоение и развитие мыслительных умений : определение своей позиции, умение аргументировать свою точку зрения, умение задавать вопросы, умение оппонировать, умение перерабатывать информацию для изложения.

-Овладение начальными навыками ораторского умения и искусством доказательной полемики.

Автор
Дата добавления 28.01.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров112
Номер материала ДВ-388916
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх