Конспект
урока по ли тературе
Класс:
9
Тема. Свободолюбивая лирика А.С.Пушкина.
Тип:
комбинированный
Цель:
1.
Проанализировать стихотворения
«Вольность» (1817), «Деревня» (1819), «К Чаадаеву» (1818), «Кинжал» (1821),
«Узник» (1822), «Птичка» (1823), «Арион» (1827), «Анчар» (1828);
2.
Развивать навыки выразительного
чтения, анализа лирического текста;
3.
Воспитывать внимательного,
вдумчивого читателя.
ХОД УРОКА.
І.
Организационный момент.
IІ.
Этап подготовки к активному восприятию материала
А)
Биография писателя
Б)
Основные мотивы лирики
В) Рассказ
стихотворений наизусть
III.
Изучение нового материала.
1.
Сообщение темы, цели, плана
урока.
2.Вступительное
слово учителя о «сквозной теме», эволюции темы, свободолюбивой лирике.
Одна
из важнейших тем лирики Пушкина – тема свободы. Свобода для Пушкина – высшая
жизненная ценность, без неё он уже почти в юности не мог представить своего
существования. Свобода – основа дружбы. Свобода – основа творчества. Жизнь без
свободы окрашивается в мрачные и зловещие тона. Даже судьба, которая у поэта
всегда связывалась с представлением о несвободе, ибо человек, по Пушкину,
зависит от её всевластия, становится «святым провиденьем», когда сквозь её тучи
брезжил луч свободы. Представления о свободе всегда были основой пушкинского мировоззрения.
Слово
«свобода» и близкие по смыслу слова «вольность», «воля», «вольный» - ключевые
слова пушкинского «словаря».
3.Работа
с текстом оды «Вольность» (1817).
Ода
«Вольность» провозглашает сочетание «вольности» с «мощными законами», основа «неправедной
власти» - «сгущённая мгла предрассуждений» (т.е. церковно-религиозная система,
что свидетельствует о влиянии на Пушкина либеральных идей Запада).
В
этой оде Пушкин смотрит на мир как пристрастный, заинтересованный зритель. Он
скорбит и негодует, потому что это мир, где свистят бичи, гремит железо
кандалов, где на троне восседает «неправедная власть». Весь мир, а не только
Россия, лишён свободы, вольности, а следовательно, нигде нет радости, счастья,
красоты и блага. Стихотворение, конечно, отражает не только личный взгляд
Пушкина – это взгляд просвещённых дворян, думавших о будущем России. Но ода
«Вольность», как и другие «вольные» стихи, не сухой социальный манифест,
пропагандирующий идею конституционной монархии. Идеал общественной свободы стал
высокой поэтической истиной, открывшейся самому поэту. В «Вольности» к миру
обращается поэт – глашатай вечных истин, «друг человечества».
-
Как в этом стихотворении «работают» законы жанра?
-
Какие оттенки пушкинского представления о тиранах подчёркнуты в перифразах:
«Рабства грозный Гений», «Славы роковая страсть», «самовластительный злодей»,
«увенчанный злодей»?
-
Что, в отличие от произведений 18 века, становится предметом описания в оде
Пушкина? О чём это говорит?
-
Найдите строчки, отражающие идею стихотворения.
-
Что является основой свободы по Пушкину? (Пушкин
страстно желает, чтобы мир услышал голос его свободной души и жил по закону,
который принят им самим, - по закону свободы. Прославляя Закон как прочную
основу Свободы, поэт с негодованием пишет о тиранах. В них он видит источник
несвободы, «ужас мира» и «стыд природы», нарушение божественной гармонии.)
-
Каковы особенности лексики стихотворения? С чем это связано?
-
Каково настроение, чувство лирического героя? (Поэт
– противник насилия. Свобода, с его точки зрения, не может быть достигнута в
результате революции и заговора. Великую французскую революцию он называет
«славной бедой» (казнённый Людовик – «мученик ошибок славных»), подчеркнув её
разрушительный характер и одновременно указав на то, что революция – акт
возмездия тиранам. Мрачная «диалектика» насилия над тиранами передана в словах
об убийстве Павла I:
Падут
бесславные удары…
Погиб
увенчанный злодей.)
-
Какую роль играют в «Вольности» два исторических микросюжета: казнь Людовика
XVI и убийство Павла I?
-
Чем заканчивается ода? (Тираноборческий
пафос сливается в «Вольности» с апелляцией к разуму монархов, к чувству
самосохранения. Пушкин завершает оду «поучением» - призывом, обращённым к
царям:
Склонитесь
первые главой
Под
сень надёжную Закона,
И
станет вечной стражей трона
Народов
вольность и покой.)
4.Работа
с текстом стихотворения «Деревня» (1819).
«Деревня»
- пропаганда, направленная к лицам, обладающим властью совершать реформы.
В
этом стихотворении представления о свободе и рабстве конкретизируются. Речь
идёт уже не о тирании во всемирном масштабе, как в оде «Вольность», а о русском
крепостном праве, не о свободе как абстрактной идее всеобщего блага, а о
свободе русского крестьянства. Пушкинская деревня – это не какой-то
исключительный «пустынный уголок» России, где
Среди
цветущих нив и гор
Друг
человечества печально замечает
Везде
Невежества убийственный
Позор.
«Барство
дикое» и «Рабство тощее», увиденное в деревне, - явления, типичные для России.
Во второй части поэт расширяет «географические» границы своих размышлений. Если
сначала речь идёт о конкретной деревне, где поэт обрёл «приют спокойствия,
трудов и вдохновенья», то во второй части создаётся обширный образ русской
деревни. Взором истины он видит всю Россию – страну деревень. Аллегорические
образы «Барства дикого» и «Рабства тощего» подчёркивают, что речь идёт не о
«плохом» барине и его крепостных, а о любом деревенском тиране и любом русском
крестьянине-рабе. Поэт мечтает увидеть «народ неугнетённый», а торжество
«Свободы просвещённой» связывает с волей царя.
- В
чём отличие «Деревни» от «Вольности» в понимании свободы? (В «Деревне» заметны новые оттенки
свободы. Это связано с усилением авторского «присутствия». В «Вольности» к миру
обращается поэт – глашатай вечных истин, «друг человечества». В «Деревне» образ
автора-поэта конкретнее: он подчёркивает, что приезд в деревню – акт его воли).
-
Почему автор предпочитает деревню городу? (Он
предпочёл спокойную деревенскую жизнь с её «мирным шумом дубрав» и «тишиной полей»
суетной городской жизни с порочным двором Цирцей, «роскошными пирами», забавами
и заблуждениями. Город – это «суетные оковы», мешающие постигать блаженство
истины, слушать голос просвещённой мудрости «оракулов веков». Именно в деревне,
где суету сменяет «праздность вольная, подруга размышленья», поэт учится
«свободною душой Закон боготворить»).
- На
какие три части делится стихотворение?
-
Как в первой части – идиллического изображения природы – проявляется традиция
сентиментальной литературы?
-
Идиллия «Деревни» оказывается лишь иллюзией свободной и счастливой жизни, она
отменяется второй часть стихотворения. Проанализируйте пейзаж в «Деревне».
Докажите, что он увиден глазами человека со «свободной душой».
-
Почему вторая часть, о «барстве диком», имеет выраженное публицистическое
звучание?
-
Можно ли считать революционным вопрос – призыв, заключённый в последней части?
-
Как в стихотворении «работает» приём контраста?
5.Работа
с текстом стихотворения «К Чаадаеву» (1818).
«К
Чаадаеву» - в отличие от абстрактного изложения политических учений
(«Вольность»), здесь речь идёт о каких-то ожиданиях в пределах русской
действительности, и хотя нельзя переоценивать революционность этого послания,
нельзя не видеть в нём призыва к действию.
Послание
«К Чаадаеву» - яркий лирический символ веры молодых друзей вольности.
Стихотворение носит личный, даже интимный характер. Это связано с тем, что
меняется адресат пушкинских слов о свободе. Если в «Вольности» и «Деревне» он
взывает к необозримому миру, поражённому тиранией, и к России, к монарху, то
теперь у его порыва к свободе «частный» адрес: Чаадаев, друг, единомышленник, к
которому Пушкин обращается как бы перед лицом тех, кто связан и узами дружбы, и
общей целью.
-
Кого имеет в виду поэт в стихе «недолго нежил нас обман»?
-
Как бы вы определили пафос стихотворения? С чем это связано?
- _
На какие три части можно разделить стихотворение? О чём эти части?
-
Как понимается свобода в этом стихотворении? (Свобода
и здесь предстаёт как цель высоких стремлений поэта и его друзей, как ответ на
«Отчизны…призыванье». Но на первый план выходит внутренняя свобода, без которой
Пушкин не мыслит достижения свободы общественной. Свобода – это «желанье»,
страсть, горящая в душе, вера, стремление к счастью. Ожидание свободы – такое
же «томленье упованья», каким охвачен «любовник молодой», ждущий «минуты
верного свиданья». Свобода связана с жизнью сердца, с представлениями о чести и
долге, с «прекрасными порывами» нетерпеливой души.)
- В каких строчках содержится основная мысль этого
стихотворения?
-
Как изменяется тема сна и пробуждения от сна в начале и в конце стихотворения?
-
Какие языковые средства помогают поэту выразить свой призыв к подвигу?
-
Что возникает в финале стихотворения? (Образ будущего. В котором небо подаст
весть об обновлении России, о наступающей поре свободы («звезда пленительного
счастья»), Россия, словно богатырь, «вспрянет ото сна», а свободные люди
увековечат память о тех, кто страстно верил в свободу, «на обломках
самовластья». Пушкин не имеет в виду падение монархии, «самовластье» - это
тирания, деспотизм).
6.Работа
с текстами стихотворений «Птичка» (1823), «Узник» (1822).
В
стихотворении «Птичка» мотив свободы связан с гуманистической идеей дарования
свободы, как бы предвосхищающей последующие призывы Пушкина освободить
декабристов.
-
Как в этих стихотворениях выражен мотив личной свободы?
-
Какую роль в этом играют образы-символы птиц?
7.Работа
с текстом стихотворения «Анчар» (1828).
В
этом стихотворении Пушкин поднимается до широкого обобщения и исследования
источников рабства и его пагубного влияния на развитие жизни.
Стихотворение
может быть прочитано и как философская притча, отразившая мысли поэта о добре и
зле, о власти и человеке, и как политическая аллегория (сам Пушкин протестовал
против аллегорического истолкования стихотворения). В контексте современных
экологических проблем символика «Анчара» приобретает новый смысл: вмешательство
человека в жизнь природы, познание им разрушительной силы «смертной смолы»
ведут к обострению конфликтов между людьми, к гибели человечества.
-
Рабство как противопоставление свободе личности. Как это стихотворение
углубляет размышления поэта о свободе?
-
Каково отношение автора к героям стихотворения? Чем оно определяется?
-
Какое звучание придаёт стихотворению обращение к легенде и легендарному образу
дерева?
IV.
Подведение итогов урока.
V.
Домашнее задание.
1.Выучить
наизусть одно стихотворение по выбору.
2.Искать
информацию по теме: «Адресаты любовной лирики А.С.Пушкина».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.