Инфоурок Начальные классы КонспектыКонспект урока по основам религиозных культур и светской этики модуль основы православной культуры Тема «Православный монастырь. РС «Свято-Троицкий мужской Антониево-Сийский монастырь» 4 класс

Конспект урока по основам религиозных культур и светской этики модуль основы православной культуры Тема «Православный монастырь. РС «Свято-Троицкий мужской Антониево-Сийский монастырь» 4 класс

Скачать материал

МБОУ «Брин-Наволоцкая средняя школа»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Конспект урока

по  основам религиозных культур и светской этики

модуль основы православной культуры

Тема «Православный монастырь.

РС «Свято-Троицкий  мужской Антониево-Сийский монастырь»

4 класс

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                  Автор:

                                                                                 Янчук Елена Евгеньевна,

                                                                             учитель

                                                                                            МБОУ «Брин-Наволоцкая СШ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тема :  Православный монастырь.   «Свято-Троицкий мужской  Антониево-Сийский монастырь.

4 класс

Цель урока:  помочь обучающимся осмыслить монашество как добровольный выбор человеком пути служения Богу.

Задачи урока:

Обучающая: познакомиться с православными традициями монашеской жизни, с монашескими обетами, с монашеским облачением.

Развивающая: понять монашество как воплощение одного из возможных призваний человека;

Воспитывающая: осознать разницу в проявлениях жизненного призвания и случайного желания

          Ключевые понятия: монах, монастырь, призвание, послушание.

Оборудование: мультимедиапроектор, компьютер, экран, учебное  пособие А.В.Кураева «Основы православной культуры», запись колокольного звона, презентация, схема расположения Антониево-Сийского монастыря.

 

Ход урока:

На доске выписаны слова:

Монашеские обеты:

Послушание (отказ от своеволия)

  Безбрачие (отказ от семейной жизни)

             Нестяжание (отказ от личной собственности)

Выявление восприятия, мотивация

1. Как вы думаете, когда человек свободнее: когда у него много вещей, имущества, домов, или когда все его имущество может уместиться в одном рюкзаке?

2. Бездомные люди бывают очень несчастны. Но доводилось ли вам слышать или читать о таких людях, которые добровольно ушли из дома и избрали образ жизни странников? (Арагорн? Том Сойер? Дети из «Хроник Нарнии»?)

Сегодня на уроке мы узнаем:
- Почему люди идут в монахи
- От чего отказываются монахи

Опережающее задание

 Выскажите свое мнение о том, когда в России возникли монастыри и к чему призваны люди, избравшие путь монашеского служения? Читая текст, проверьте свои гипотезы, пополните свои представления о теме урока.

Чтение текста

Послетекстовая работа

Вопросы для беседы

1.      Реализация опережающего задания.

2.      Выразительное чтение стихотворения А.Н. Майкова.

 ПУСТЫННИК

И ангел мне сказал: иди, оставь их грады,

В пустыню скройся ты, чтоб там огонь лампады,

Тебе поверенный, до срока уберечь,

Дабы, когда тщету сует они познают,

Возжаждут Истины и Света пожелают,

Им было б чем свои светильники возжечь.

                                    А.Н. Майков, 1883

Определите тему стихотворения. Можно сказать, что это стихотворение об особом, высоком призвании человека?   Кто в стихотворении обозначен через местоимение «их» (грады), «им» светильники возжечь? Что и для кого могут сохранять монахи? (Свет Истины, то есть чистоту веры для людей, которые часто отступают от веры и даже предают ее).

Беседа с опорой на текст учебника:

1. Объясни значения слов инок и  монах. Каковы этапы возрастания от послушника до монаха. Что здесь вам кажется самым трудным?

2. Что символизируют элементы монашеского облачения?

 2. Как монахи оказались в городах?

3. Почему монахи так ценят послушание?

4. Прочитайте отрывок из стихотворения.

Постриг

Ввели босого и в рубахе –

Пускай он ищет наг, один,

Простертый на полу, во прахе

Свой ангелоподобный чин.

 

Там, в прошлом, страстной воли скрежет;

Был нерадивый Иоанн,

Потом власы главы обрежут,

Обет священный будет дан.

 

И облекут в иное платье,

И отрешат от прежних мук.

Вставай же инок, брат Игнатий,

Твою главу венчал клобук.

 

Новоначального помилуй

И отгони полночный страх,

Ты, чьей недремлющею силой

Вооружается монах…

                               А. Драпинко,

Как названо в стихотворении монашеское служение (ангелоподобный чин) и почему? (Монах в своем послушании Богу подобен самим ангелам, бесплотным духам, являющимся посланцами Бога).

По первой строфе стихотворения скажите, как проходит чин пострига.

Почему нерадивый Иоанн стал теперь братом Игнатием? (Здесь дети могут вспомнить о перемене имени человека, избравшего монашеское служение).

У Кого просит защиты лирический герой стихотворения.

 Почему монахи считают себя воинами? С кем или с чем они ведут борьбу?

 Вы хотели бы найти свое призвание? Как вы думаете, почему тип святости, к которому причисляют монахов, называется «преподобные»? (преподобных Серафима Саровского, Антония Сийского или других). Подобными Кому они стараются быть?

Физкультинутка «Стань выше»  ребята встают в круг и идут по кругу, по очереди говорят слова:

 Доброта- приподнимаемся вверх,

Любовь – ещё чуть выше,

злоба-чуть приседаем,

ненависть- ещё ниже, идти по кругу уже тяжелее,

ложь- идем в присяде, идти очень тяжело,

милосердие- приподнимаемся, идти легче и т.д.

 

 Презентация   «Православные монастыри»  в виде слайдов под звучание  песни «Монастырь» на стихи В. Волкова в исполнении Матушки Людмилы Кононовой

Региональное содержание

Свято-Троицкий Антониево-Сийский мужской монастырь, выступление группы членов школьного краеведческого кружка, участников проекта «Явить миру Сийское сокровище»

Свято-Троицкий Антониево-Сийский мужской монастырь — православный мужской монастырь. Расположен в 160 км от Архангельска, на полуострове в Большом Михайловском озере, из которого вытекает река Сия и давшая название этому монастырю.   

                                                                                                      Прил.1 Схема монастыря

Места эти издревле Богом отмечены. Не раз слыхали здесь звон колоколов, пение иноков и даже видали, как иноки-то те – лес секут.

1520 год, лето: на мысу Большого Михайлова озера преподобный Антоний с шестью своими учениками: Александром, Иоакимом, Исаей, Елисеем, Александром, Ионой, водрузили деревянный крест, поставили келью. Вскоре был построен первый деревянный храм в честь ЖивоначальнойТроицы.
          1525 год: царь Василий Иоаннович даровал обители жалованную грамоту и прислал на помин своей души «церковной утвари и риз довольно».

 

          Прил.2. Краткая летопись

 

 

1556 год, 7 (20) декабря: праведная кончина преподобного Антония Сийского. День его памяти.

1579 год: при царе Иоанне Васильевиче Грозном на церковном соборе по благословению митрополита московского Антония было установлено общерусское почитание (канонизация) Антония Сийского. Сын государя Ивана Грозного, царевич Иоанн Иоаннович, составил службу преподобному Антонию и написал вновь его Житие по житию, составленному прежде иноком Сийского монастыря Ионою.

1589-1606 годы: Возведение каменного пятикупольного соборного храма во имя Святой Живоначальной Троицы, одного из самых больших каменных сооружений в то время в Двинском крае. Исцеление больного игумена Питирима.

1601-1606 годы: В обители отбывает ссылку боярин Федор Никитич Романов – отец Михаила Федоровича, основателя царской династии Романовых. В монастыре Федор Никитич по воле царя Бориса Годунова принимает монашеский постриг с именем Филарет. Позднее (в 1619 г.) Филарет становится Патриархом Московским и всея Руси.

Расцвет монастыря: более 200 монахов, строительство каменных храмов – Благовещенского, Сергиевского, храма-колокольни Трех Святителей московских, келейных корпусов. Монастырь имеет свои деревни, земли, семужные промыслы, солеварни на берегу Белого моря, по Северной Двине, на Кольском полуострове. Монастырские подворья располагаются в Москве, Вологде, Архангельске. В обители занимаются переписыванием книг, развивается иконописание, работает типография, граверная мастерская. Обитель становится влиятельным духовным и церковно-административным центром, хорошо известным в Москве.

 Со второй половины 18  столетия начинается упадок монастырской жизни.

19 век. Получает развитие просветительская и миссионерская деятельность монастыря, настоятели его выполняют обязанности ректора Архангельской духовной семинарии, а один из них, архимандрит Вениамин (Смирнов), становится просветителем самоедов Архангельских тундр.

1920 год: На территории монастыря открыта детская колония. Но еще действует небольшая монашеская община.

1923 год, июнь: Монастырь был закрыт постановлением Емецкого уисполкома и решением президиума Архангельского губисполкома. Произведена полная ликвидация ризницы Сийского монастыря. Позже на территории монастыря базируется колхоз, располагаются поочередно дом отдыха лесозаготовителей, дом детей-инвалидов, дом-интернат для престарелых.

1970-1992 годы:   На     территории монастыря располагаются детский пионерский лагерь, дача облисполкома. Храмовые здания разрушаются, приходят в ветхость.
          1992 год, август: Трагическая   история монастыря заканчивается пожаром, уничтожившим кровлю    над Благовещенской  церковью,  Трапезной  палатой  и  Ризницей.  Монастырь  передан  Русской  Православной  Церкви.  Настоятелем  монастыря  назначен  игумен,  ныне архимандрит Трифон (Плотников).
         1992 год, 23 августа:  Обитель  впервые  в ее  истории  посетил  Его Святейшество Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
          1992 год, 14 октября: Совершена  первая  Божественная  литургия  в  надвратной  церкви преподобного Сергия Радонежского.
         1995 год, осень: Начало работы иконописной мастерской.

 

Просмотр фрагментов документального фильма «Душа обязана трудиться…» о Свято-Троицком Антониево-Сийском монастыре

          Подведение итогов

Давайте поговорим о самом сложном в монашеском делании: о послушании. Почему именно в послушании Богу и старшим традиционно воспитывались дети? В чем послушание не для монаха, для обычного человека (послушание в семье, в школе, в обществе) полезно, а в каком случае оно может тормозить развитие человека?

Домашнее задание: заполнить страницу рабочей тетради урок №25 (Прил.3), разработай примерные рекомендации «Правила поведения в монастыре»:

Звучит колокольный звон:

Монастыри России. Сколько их было и есть на Святой Руси. Мужских и женских, больших и малых, общеизвестных и почти неведомых, укрытых в лесах и пещерах. Каждый может найти там убежище. Все в монастыре помогало человеку преобразить себя, избавиться от тяжести грехов и постепенно, шаг за шагом взойти на небесную высоту Богоуподобления.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        Литература:

  1. Кураев А.В.Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4-5 классы: учеб. для общеобразоват. учреждений. – М.:Просвещение, 2012- 95с.: ил

2.       Методическое обеспечение уроков по Основам православной культуры для 4-5 классов»

  1. Священник Алексий Мороз, Берсенева Т.А. Уроки добролюбия.- С.-Пб.:САТИС, 2004

         

Интернет-источники:

 

  1. http://power-point-ppt.narod.ru/religion-religiya-osnova/doklada-slaydi-slajdy-slides-ppt/monasteries-religiya-prezentaciya-monastyiri-doklad-po-istorii-religii-osnova-ppt.htm

2.      http://vologda-eparhia.ru/zh-urok-25-monastyr.html

3.      http://nsportal.ru/shkola/raznoe/library/konspekt-uroka-po-predmetu-orkse-modul-osnovy-pravoslavnoi-kultury-5-klass

  1. http://siya.aonb.ru/index.php?num=2772

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                      Приложение 1

Схема монастыря (левая часть)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Схема монастыря (правая  часть

 

 

                                                      Приложение 2

                                     Краткая летопись (левая сторона)

 

                                     Краткая летопись (правая сторона)

                                                             Приложение 1

Основы православной культуры Урок №25

Монастырь

 

Слово «монастырь» обозначает обитель (от глагола «обитать»), в которой живут
люди, удалившиеся от общества и
посвятившие себя служению Богу, — иноки, или  _______ (от. греч. «монос» - один).

Монахи дают обеты послушания,
нестяжания, целомудрия, совершают подвиги     ________________________.

Соедини стрелками название обета и его значение, запиши пропущенное значение.

Название обета

 

Что означает?

Обет послушания

 

отсутствие личной собственности

Обет нестяжания

 

­­­­___________________

Обет целомудрия

 

подчинение своей воли старшему

 

 

 

 

 

Нелёгкий путь (читать стр. 80-82)

Почему трудно быть монахом?

Почему становятся монахами?

монахи живут

 

правило:

жизнь без

сначала надо стать

получают

выполнять 

это прямой путь к

 

               Облачение монаха

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Конспект урока по основам религиозных культур и светской этики модуль основы православной культуры Тема «Православный монастырь. РС «Свято-Троицкий мужской Антониево-Сийский монастырь» 4 класс"

Методические разработки к Вашему уроку:

Получите новую специальность за 3 месяца

Клининговый менеджер

Получите профессию

Секретарь-администратор

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 661 515 материалов в базе

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 13.11.2019 258
    • DOCX 9.9 мбайт
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Янчук Елена Евгеньевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Янчук Елена Евгеньевна
    Янчук Елена Евгеньевна
    • На сайте: 7 лет и 1 месяц
    • Подписчики: 6
    • Всего просмотров: 52124
    • Всего материалов: 37

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой

Курс профессиональной переподготовки

Няня

Няня

500/1000 ч.

Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Мотивационное сопровождение учебного процесса младших школьников «группы риска» в общеобразовательном учреждении

36 ч. — 144 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 22 человека из 13 регионов
  • Этот курс уже прошли 284 человека

Курс повышения квалификации

Особенности преподавания литературного чтения в условиях реализации ФГОС НОО

36 ч. — 144 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 45 человек из 20 регионов
  • Этот курс уже прошли 197 человек

Курс повышения квалификации

Система диагностики предметных и метапредметных результатов в начальной школе

36 ч. — 144 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 136 человек из 46 регионов
  • Этот курс уже прошли 2 117 человек

Мини-курс

Основы налогообложения и формирования налогооблагаемых показателей

2 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

GR: аспекты коммуникации и взаимодействия с государственными органами

2 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Судебные процессы и взыскание убытков: правовые аспекты и процедуры

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 24 человека из 14 регионов
  • Этот курс уже прошли 11 человек