МБОУ «Брин-Наволоцкая средняя школа»
Конспект урока
по основам религиозных
культур и светской этики
модуль основы православной
культуры
Тема
«Православный монастырь.
РС
«Свято-Троицкий мужской Антониево-Сийский монастырь»
4 класс
Автор:
Янчук Елена Евгеньевна,
учитель
МБОУ «Брин-Наволоцкая СШ»
Тема : Православный
монастырь. «Свято-Троицкий мужской Антониево-Сийский монастырь.
4 класс
Цель урока: помочь обучающимся
осмыслить монашество как добровольный выбор человеком пути служения Богу.
Задачи
урока:
Обучающая:
познакомиться с православными традициями монашеской жизни, с монашескими
обетами, с монашеским облачением.
Развивающая:
понять монашество как воплощение одного из возможных призваний человека;
Воспитывающая:
осознать разницу в проявлениях жизненного призвания и случайного желания
Ключевые понятия:
монах, монастырь, призвание, послушание.
Оборудование: мультимедиапроектор, компьютер, экран,
учебное пособие А.В.Кураева «Основы православной культуры», запись
колокольного звона, презентация, схема расположения Антониево-Сийского
монастыря.
Ход урока:
На доске выписаны слова:
Монашеские обеты:
Послушание (отказ от своеволия)
Безбрачие (отказ от семейной жизни)
Нестяжание (отказ от личной
собственности)
Выявление восприятия, мотивация
1. Как вы думаете, когда человек свободнее: когда у него много
вещей, имущества, домов, или когда все его имущество может уместиться в одном
рюкзаке?
2.
Бездомные люди бывают очень несчастны. Но доводилось ли вам слышать или читать
о таких людях, которые добровольно ушли из дома и избрали образ жизни
странников? (Арагорн? Том Сойер? Дети из «Хроник Нарнии»?)
Сегодня на уроке
мы узнаем:
- Почему люди идут в монахи
- От чего отказываются монахи
Опережающее задание
Выскажите свое мнение о том, когда в России возникли монастыри и
к чему призваны люди, избравшие путь монашеского служения? Читая текст,
проверьте свои гипотезы, пополните свои представления о теме урока.
Чтение текста
Послетекстовая работа
Вопросы для беседы
1.
Реализация опережающего задания.
2.
Выразительное чтение стихотворения А.Н. Майкова.
ПУСТЫННИК
И ангел мне сказал: иди, оставь их грады,
В пустыню скройся ты, чтоб там огонь
лампады,
Тебе поверенный, до срока уберечь,
Дабы, когда тщету сует они познают,
Возжаждут Истины и Света пожелают,
Им было б чем свои светильники возжечь.
А.Н.
Майков, 1883
Определите тему
стихотворения. Можно сказать, что это стихотворение об особом, высоком
призвании человека? Кто в стихотворении обозначен через местоимение «их»
(грады), «им» светильники возжечь? Что и для кого могут сохранять монахи? (Свет
Истины, то есть чистоту веры для людей, которые часто отступают от веры и даже
предают ее).
Беседа с опорой на текст учебника:
1. Объясни значения слов инок и монах. Каковы этапы возрастания
от послушника до монаха. Что здесь вам кажется самым трудным?
2. Что символизируют элементы монашеского облачения?
2. Как монахи оказались в городах?
3. Почему монахи так ценят послушание?
4. Прочитайте отрывок из стихотворения.
Постриг
Ввели босого и в рубахе –
Пускай он ищет наг, один,
Простертый на полу, во прахе
Свой ангелоподобный чин.
Там, в прошлом, страстной воли скрежет;
Был нерадивый Иоанн,
Потом власы главы обрежут,
Обет священный будет дан.
И облекут в иное платье,
И отрешат от прежних мук.
Вставай же инок, брат Игнатий,
Твою главу венчал клобук.
Новоначального помилуй
И отгони полночный страх,
Ты, чьей недремлющею силой
Вооружается монах…
А.
Драпинко,
Как названо в стихотворении монашеское служение (ангелоподобный
чин) и почему? (Монах в своем послушании Богу подобен самим ангелам, бесплотным
духам, являющимся посланцами Бога).
По первой строфе стихотворения скажите, как проходит чин пострига.
Почему нерадивый Иоанн стал теперь братом Игнатием? (Здесь дети
могут вспомнить о перемене имени человека, избравшего монашеское служение).
У Кого просит защиты лирический герой стихотворения.
Почему монахи считают себя воинами? С кем или с чем они ведут
борьбу?
Вы хотели бы найти свое призвание? Как вы думаете, почему тип
святости, к которому причисляют монахов, называется «преподобные»? (преподобных
Серафима Саровского, Антония Сийского или других). Подобными Кому они стараются
быть?
Физкультинутка «Стань выше» ребята встают в круг и
идут по кругу, по очереди говорят слова:
Доброта- приподнимаемся вверх,
Любовь – ещё чуть выше,
злоба-чуть приседаем,
ненависть- ещё ниже, идти по кругу уже тяжелее,
ложь- идем в присяде, идти очень тяжело,
милосердие- приподнимаемся, идти легче и т.д.
Презентация «Православные
монастыри» в виде слайдов под звучание песни «Монастырь» на стихи В. Волкова
в исполнении
Матушки Людмилы Кононовой
Региональное содержание
Свято-Троицкий Антониево-Сийский мужской монастырь, выступление группы
членов школьного краеведческого кружка, участников проекта «Явить миру Сийское
сокровище»
Свято-Троицкий Антониево-Сийский
мужской монастырь — православный мужской монастырь. Расположен в 160 км от
Архангельска, на полуострове в Большом Михайловском озере, из которого вытекает
река Сия и давшая название этому монастырю.
Прил.1 Схема монастыря
Места эти издревле Богом отмечены. Не
раз слыхали здесь звон колоколов, пение иноков и даже видали, как иноки-то те –
лес секут.
1520
год, лето: на мысу Большого Михайлова озера
преподобный Антоний с шестью
своими учениками: Александром, Иоакимом, Исаей,
Елисеем, Александром, Ионой, водрузили деревянный крест, поставили келью.
Вскоре был построен первый деревянный храм в честь ЖивоначальнойТроицы.
1525 год: царь Василий Иоаннович даровал обители жалованную грамоту и
прислал на помин своей души «церковной утвари и риз довольно».
Прил.2.
Краткая летопись
1556
год, 7 (20) декабря: праведная кончина преподобного
Антония Сийского. День его памяти.
1579
год: при царе Иоанне Васильевиче Грозном на церковном
соборе по благословению митрополита московского Антония было установлено общерусское
почитание (канонизация) Антония Сийского. Сын государя Ивана Грозного, царевич
Иоанн Иоаннович, составил службу преподобному Антонию и написал вновь его Житие
по житию, составленному прежде иноком Сийского монастыря Ионою.
1589-1606
годы: Возведение каменного пятикупольного соборного храма во
имя Святой Живоначальной Троицы, одного из самых больших каменных сооружений в
то время в Двинском крае. Исцеление больного игумена Питирима.
1601-1606
годы: В обители отбывает ссылку боярин Федор Никитич
Романов – отец Михаила Федоровича, основателя царской династии Романовых. В
монастыре Федор Никитич по воле царя Бориса Годунова принимает монашеский
постриг с именем Филарет. Позднее (в 1619 г.) Филарет становится
Патриархом Московским и всея Руси.
Расцвет
монастыря: более 200 монахов, строительство каменных храмов – Благовещенского,
Сергиевского, храма-колокольни Трех Святителей московских, келейных корпусов.
Монастырь имеет свои деревни, земли, семужные промыслы, солеварни на берегу
Белого моря, по Северной Двине, на Кольском полуострове. Монастырские подворья
располагаются в Москве, Вологде, Архангельске. В обители занимаются
переписыванием книг, развивается иконописание, работает типография, граверная
мастерская. Обитель становится влиятельным духовным и церковно-административным
центром, хорошо известным в Москве.
Со
второй половины 18 столетия начинается упадок монастырской жизни.
19
век. Получает развитие просветительская и миссионерская деятельность монастыря,
настоятели его выполняют обязанности ректора Архангельской духовной семинарии,
а один из них, архимандрит Вениамин (Смирнов), становится
просветителем самоедов Архангельских тундр.
1920
год: На территории монастыря открыта детская колония. Но
еще действует небольшая монашеская община.
1923
год, июнь: Монастырь был закрыт постановлением
Емецкого уисполкома и решением президиума Архангельского губисполкома.
Произведена полная ликвидация ризницы Сийского монастыря. Позже на территории
монастыря базируется колхоз, располагаются поочередно дом отдыха
лесозаготовителей, дом детей-инвалидов, дом-интернат для престарелых.
1970-1992
годы: На территории монастыря располагаются детский
пионерский лагерь, дача облисполкома. Храмовые здания разрушаются, приходят в
ветхость.
1992 год, август: Трагическая история монастыря заканчивается
пожаром, уничтожившим кровлю над Благовещенской церковью, Трапезной палатой
и Ризницей. Монастырь передан Русской Православной Церкви. Настоятелем монастыря
назначен игумен, ныне архимандрит Трифон (Плотников).
1992 год, 23 августа: Обитель впервые в ее истории посетил Его
Святейшество Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
1992 год, 14 октября: Совершена первая Божественная литургия в надвратной
церкви преподобного Сергия Радонежского.
1995 год, осень: Начало работы иконописной мастерской.
Просмотр фрагментов документального фильма «Душа обязана
трудиться…» о Свято-Троицком Антониево-Сийском монастыре
Подведение
итогов
Давайте поговорим о самом сложном в монашеском делании: о
послушании. Почему именно в послушании Богу и старшим традиционно воспитывались
дети? В чем послушание не для монаха, для обычного человека (послушание в
семье, в школе, в обществе) полезно, а в каком случае оно может тормозить
развитие человека?
Домашнее задание: заполнить страницу рабочей тетради урок №25
(Прил.3), разработай примерные рекомендации «Правила поведения в монастыре»:
Звучит колокольный звон:
Монастыри России. Сколько их было и есть на Святой Руси. Мужских и
женских, больших и малых, общеизвестных и почти неведомых, укрытых в лесах и
пещерах. Каждый может найти там убежище. Все в монастыре помогало человеку
преобразить себя, избавиться от тяжести грехов и постепенно, шаг за шагом
взойти на небесную высоту Богоуподобления.
Литература:
- Кураев А.В.Основы
духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и
светской этики. Основы православной культуры. 4-5 классы: учеб. для
общеобразоват. учреждений. – М.:Просвещение, 2012- 95с.: ил
- Священник Алексий Мороз,
Берсенева Т.А. Уроки добролюбия.- С.-Пб.:САТИС, 2004
Интернет-источники:
- http://power-point-ppt.narod.ru/religion-religiya-osnova/doklada-slaydi-slajdy-slides-ppt/monasteries-religiya-prezentaciya-monastyiri-doklad-po-istorii-religii-osnova-ppt.htm
2.
http://vologda-eparhia.ru/zh-urok-25-monastyr.html
3.
http://nsportal.ru/shkola/raznoe/library/konspekt-uroka-po-predmetu-orkse-modul-osnovy-pravoslavnoi-kultury-5-klass
- http://siya.aonb.ru/index.php?num=2772
Приложение 1
Схема монастыря (левая часть)
Схема монастыря (правая часть
Приложение 2
Краткая летопись
(левая сторона)
Краткая летопись (правая сторона)
Приложение 1
Основы
православной культуры Урок №25
Монастырь
Слово «монастырь» обозначает обитель (от глагола «обитать»),
в которой живут
люди, удалившиеся от общества и
посвятившие себя служению Богу, — иноки, или _______ (от. греч. «монос» - один).
Монахи
дают обеты послушания,
нестяжания, целомудрия, совершают подвиги ________________________.
Соедини стрелками название обета и его значение,
запиши пропущенное значение.
Название обета
|
|
Что означает?
|
Обет послушания
|
|
отсутствие личной собственности
|
Обет нестяжания
|
|
___________________
|
Обет целомудрия
|
|
подчинение своей воли старшему
|
Нелёгкий путь (читать
стр. 80-82)
Почему
трудно быть монахом?
|
Почему
становятся монахами?
|
монахи
живут
|
|
правило:
|
жизнь
без
|
сначала надо стать
|
получают
|
выполнять
|
это
прямой путь к
|
Облачение монаха
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.