Тема:
Претворение
евангельского сюжета в повести Л. Андреева «Иуда Искариот»
Цели:
Совершенствовать
навыки анализа художественного текста.
Развивать
эмпатию как способность чувствовать, сочувствовать, сопереживать.
Воспитывать
тактичность и уважение к чувствам, мыслям и переживаниям других людей.
Оборудование: мультимедиа
система.
Практическое
обеспечение: компьютерная презентация по повести Леонида Андреева
“Иуда Искариот”
Эпиграф: “Они рады
бы отделиться друг от друга, но терновый венец связывает их неразрывно”. В.Л.Андреев.
I.
Вступительное слово учителя
. Мы все
чаще говорим о духовности, о духовном обновлении человека. И на сегодняшнем
уроке мы будем говорить об очень важном: о Добре и Зле, о Совести и Вере, и мне
очень хочется, чтобы чудо постучалось в каждое ваше сердечно и сделало Вас еще
добрее и чище…
Тема евангельских мотивов в русской литературе выглядит как своеобразное
знамение времени. И мы сегодня, обращаясь к творчеству Леонида Андреева,
попытаемся разобраться в общечеловеческих, философских, нравственных проблемах.
(Обращение
к эпиграфу)
– Борьба
добра со злом является труднейшей нравственной проблемой человечества. Уходя
корнями в далекое прошлое, она на протяжении ряда столетий привлекает внимание
философов, поэтов, прозаиков. Первоисточник, безусловно, – это Библия. Но эта
проблема поднималась в древнерусской житийной литературе, в творчестве Пушкина
и Лермонтова, Л.Толстого и Ф.М.Достоевского, М.Булгакова и Л.Андреева.
II.Слово о
Л.Н.Андрееве
Сообщение
ученицы, самостоятельно подготовившей рассказ о жизни и творчестве писателя.
III.
Активизация учебной деятельности
Учитель. Ребята,
используя все свои знания расскажите, что вы знаете об Иуде.
Предполагаемые
ответы:
– Один из
апостолов.
– Предал Иисуса.
– Ведал расходами Христа.
– Носил “Денежный ящик” для подаяний.
– По евангельским сюжетам, Иуда пошел к первосвященникам и предложил за 30
серебряников предать Христа.
– Иисус узнает об измене на тайной вечере.
– Иуда ведет толпу, посланную схватить Иисуса, и своим поцелуем помогает
опознать Христа в ночной темноте.
Узнав об осуждении Христа судом синедриона, о выдаче его Понтию Пилату, Иуда
возвращает 30 сребреников своим нанимателем.
Учитель. Таким
образом вы воспроизвели сюжет повести. С самого начала и на протяжении ее
рефреном звучат слова “Иуда предатель”. Л.Андреев, используя тексты Евангелий,
переосмысливая их сюжеты, представляет в повести лишь эпизодический фрагмент из
Библии. Но с другой стороны Андреев расширяет рамки повествования. И мы
убедимся в этом, заглянув в творческую лабораторию Л.Андреева.
IV. В
творческой лаборатории писателя.
Учитель. Итак,
поветь состоит из 9 глав. Дайте полный связный ответ на блок вопросов.
– Что
узнали об Иуде из повести?
– Как к нему относились люди?
– Почему у него не было детей7
– Как ученики объясняли желание Иуды приблизиться к Христу? Какую видели в этом
цель?
– Почему Иисус принял Иуду? Как к этому отнеслись ученики?
Предполагаемый
ответ.
Иуда –
человек дурной славы, его нужно остерегаться. Никто не мог сказать о нем доброе
слово. Добрые говорили, что он корыстолюбив, коварен, склонен к притворству и
лжи; дурные – поносили его жестокими словами, сравнивали со скорпионом “Нет, он
не наш!”. Один из порочных людей Иудеи. Бросил жену – несчастную и голодную.
Детей не было, ведь он дурной человек и не “хочет Бог потомства от Иуды”.
В желании приблизиться было “какое-то тайное намерение, злой и коварный
расчет”. Иисус принял Иуду с духом светлого противоречия. Ученики волновались,
роптали…
Учитель. Какой
прием использует автор, чтобы показать состояние Христа и учеников перед
появлением Иуды?
Предполагаемый
ответ.
Во-первых,
автор сосредотачивает внимание не на противоречиях жизни, а на отражении их в
сознании людей;
Во-вторых, на фоне “тяжелой природы” передан внутренний монолог Христа; память
как бы пересекается с сиюминутными переживаниями.
V.
Проникновение в подтекст произведения, трактовка отдельных сцен и повести в
целом.
–
Зачитайте описание портрета Иуды. Какое значение он имеет для понимания смысла
повести?
– Внушал недоверие, тревогу. Такой человек не может нести добро.
– Ребята, кому из учеников Христа в повести отводится значимое место? Почему?
– Иоану, Петру, Фоме. На примерах из текста ребята доказывают это)
– Где происходят события, описанные в повести?
VI.
Монологическое высказывание (Активизация межпредметных взаимодействии)
VII.
Выборочный пересказ, построенный на передаче содержания фрагмента. Поцелуй
Иуды
– О чем
свидетельствует эпизод?
– Между
Иисусом и Иудой существует какая-то связь, они соединены невидимой ниточкой:
глаза их часто встречаются, и мысли друг друга они почти угадывают. Иисус любит
Иуду, хотя и предвидит предательство с его стороны. Но и Иуда, Иуда тоже любит
Иисуса! Он безмерно любит его, безмерно благоговеет перед ним.)
VIII.
Задание на осмысление текста.
– На пути
к Голгофе Иисус является перед синедрионом.
– Отсюда
огромной и крикливой толпой все двигались к Понтию Пилату на последний допрос и
суд.
– Что
испытывает Иуда во время допроса Иисуса?
Включите в
рассказ выразительные средства из исходного текста, продумайте собственный
комментарий эпизода.
– Началась
позорная слава Иуды. Его ненавидели и боялись. Но он был равнодушен.
IX.
Художественный пересказ эпизода. ( Индивидуальное домашнее задание).
– Ребята,
одна из страшнейших картин повести – это, на мой взгляд, избиение Иисуса
Христа.
X.
Выразительное чтение эпизода “Иисус идет на казнь”.
(Чтение
этого эпизода учителем) Ребята, а не кажется ли Вам, что отыскать
в каждом дурном поступке или скверном человеке хорошее, светлое – это истинный
смысл человечества?
XI. Итог
урока.
Учитель.
В.А.Сухомлинский с болью отмечал: “Мне кажется, одной из причин этого жуткого
тяготения к жестокости является одеревенение, окаменение душ… от потери веры.
Становиться неверующим ни во что – это же страшно. Не верить в добро! Не верить
в святыни! Значит, не верить самому себе!". Ребята, а какие образы-символы
помогают нам найти эту веру для себя?
XIII.
Домашнее задание.
–
Подготовить проблемно-дискуссионное выступление “Л.Андреев и его повесть “Иуда
Искариот”.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.