Урок по
Духовно-нравственному воспитанию в Вешкаймской СОШ №1
РОДНОЙ
УГОЛОК
Кондратьева Светлана
Юрьевна, старшая вожатая.
Заранее учащимся
раздаются материалы для подготовки к внеклассному уроку (стихотворения,
сообщения)
Цель: познакомить
обучающихся с историей строительства бывшего Храма, его архитектурными
особенностями и связанными с Храмом событиями.
Задачи: формирование
УУД:.
- личностные УУД:
воспитать ценностное отношение к духовному, историческому и культурному
наследию, развить интерес к знаниям о храме, мотивацию к изучению
православной культуры, обогащать, активизировать историко-культурный словарь
учащихся, повышать духовную культуру учащихся, формировать уважение и чувство к
памятникам бережливости культурного наследия России.
- метапредметные
УУД: анализ и синтез информаций, работа с текстами архивных материалов, работа
с материалами из Интернета, работа в коллективе.
-предметные УУД:
сформировать представление о храме как общенародном доме для молитв, святыни
для православных людей, знакомство с историей создания храма в с. Вешкайма
Оборудование: мультимедийный
проектор, компьютер, доска.
ХОД УРОКА
I. Организационный
момент
II. Основная часть
занятия
1) Определение
темы занятия (1)
2) Планирование:
-биография
крупнейших и ярчайших представителей династии;
-
знакомство с прежним православным храмом, истории его создания и причины его
разрушения. (2)
3) Цель
работы: познакомить обучающихся с историей строительства бывшего Храма, его
архитектурными особенностями и связанными с Храмом событиями. (3)
Ученица: Разрушенный
храм
(стихотворение)
Взрывали церковь на краю села,
Вздымая в воздух клубы красной пыли.
Как будто Знаменку в крови топили,
Как будто красная метель мела.
Алтарь зарядом мощным разнесло,
И отозвалось эхо горьким стоном.
Как колокольным погребальным звоном,
Свершённое оплакивая зло.
Она держалась долго, как могла,
Дрожа своим кирпичным крепким телом.
Но только колокольня уцелела,
Вонзившись в небо, будто бы игла.
Как Знамение Божье, как наказ,
Напутствие грядущим поколеньям:
«Не позволяйте ставить на колени
Свою любовь. Придёт расплаты час».
А звонница поныне без креста
Свечой погасшей видится с дороги.
Кто совершил тот грех – душой убогий –
Горит в аду без веры во Христа.
И мне порою снится этот Храм.
Вот я вхожу под праздничные своды.
И дай же Бог, чтоб страшные те годы
Вернуться не смогли бы больше к нам.
Ученик
1: Село
1665 года
Село Вешкайма при рек. Вешка. Дело народного образования в Сибирской губернии
было поставлено чрезвычайно плохо. Село Вешкайма отличалось богатством
помещика и бедностью крестьян. Школ было мало, свыше 80% населения
губернии оставалось неграмотным. Но зато церкви в нашей местности появились за
200 лет до школ (4)
История
рода Родионовых
Родионовы
- старинный русский дворянский род, восходящий к XVI веку и записанный в VI
часть родословной книги Симбирской губернии. История рода
Родионовых в Вешкайме ведет свой отсчет с того времени, как в 1760 году
казанская помещица Наталья Ивановна Родионова, жена артиллериста Александра
Родионова, купила у князей Хованских вешкаймские, сосновские и карсунские земли
и крестьян. С этих пор село Вешкайма обрело своего последнего хозяина. Династия
Родионовых правила в Вешкайме до Великой Октябрьской Социалистической
революции. Новая помещица с супругом имели намерения вместо обветшалой церкви
построить на другом месте каменную и стали заготавливать материал. Но в 1772
году Наталья Ивановна скончалась, а потом и Александр Родионов в 1774 году был
убит на восстании Пугачева в Казани. Об этом факте даже упомянул Пушкин в
«Истории пугачевского бунта»: «Состояние Казани было ужасно… Найдено до 300
убитых и раненых…В числе убитых находился и подполковник Родионов» (5-7)
В центре села Вешкайма есть белый двухэтажный дом с хозяйственными строениями
вокруг, слепыми окнами и двумя-тремя тощими деревьями на месте бывшего парка.
Дом пережил многое: как эпоху расцвета русского дворянства, богатства, званых
обедов, так и эпоху уничтожения помещиков и капиталистов, революцию 1917 года и
Великую Отечественную войну. Глядя на этот дом сейчас, едва ли кто-то рискнет
предположить, что он принадлежал старинному дворянскому роду помещиков
Родионовых.(8)
Культурное
наследие Родионовых.
Представители династии Родионовых были религиозными
людьми. Купив Вешкайму в 1762 году, Наталья Ивановна Родионова сразу
приступила к строительству каменной церкви, которая была разрушены в годы
Советской власти. Родионовы принадлежали к числу немногих дворянских
родов с высоким уровнем образования и культуры.
Наш каменный Храм, был построен в 1793 году г.
Родионовыми. Церковной земли: 1 дес. усадебной и 33 дес. пахотной. Причт
состоит из священника, диакона и псаломщика; дома для них общественные.
Жалованья от казны: священнику 300 р., диакону 150 руб. и псаломщику 100 руб.
Прихожан в с. Вешкайме (н. р.; больница, волост. правл.) в 637 двор. 1594 м. и
1696 ж. Церк.- приход. попечительство существуст с 1868 г. Земская школа в сел
открыта в 1861 г. Ближайшия села: Вырыпаевка в 4 вер., Ховрино в 8 вер.,
Таволжанка в 10 вер. и пригор. Малый Карсун в 10 вер. Расстояние от Симбирска
110 вер., от Карсуна 14 вер.(9)
Престол
Престолов
в нем было три: главный (холодный) в честь Казанской иконы Божией Матери и в
приделах (теплый): в правом во имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова
и в левом во имя св. мученицы Параскевы. В 1913 в. было 730 дворов, 3615
жителей, каменная Казанская церковь, построенная помещиками Родионовыми в 1793
(не сохранилась), часовня (не сохранилась). (10)
Ученица
2: Святая мученица Параскева Пятница
Святая мученица Параскева, нареченная Пятницею, охраняет
семейное благополучие и счастье, считается помощницей в материнстве и женском
здоровье. Святой молятся о даровании хорошего мужа и в супружеском бесплодии.
Святая мученица – целительница людей от самых тяжелых душевных и телесных
недугов. В древности на городских торжищах ставилась икона Святой
Параскевы Пятницы как покровительницы торговли, также она считается
покровительницей портных. (11)
Ученик 3: Святой родник Параскевы
У источника, названного в честь иконы Мученицы Параскевы
Пятницы, в селе Салаур Рязанской области построена часовня с купелью, там
находится освященная икона Святой Параскевы с частицей ее мощей. Там проводятся
богослужения. Верующие могут поставить свечи в часовне и окунуться в купель. (12)
Ученик 4: Чудесное
место
Найти храм, в котором имеется икона Святой Параскевы Пятницы, пожалуй, не будет
сложно. Дело в том, что эта святая издавна пользуется на Руси особым
почитанием. Об этом говорят и старинные иконы XIV–XVI веков, которые в
настоящее время хранятся преимущественно в музеях. Причем не только в
столичных, таких, как Государственный исторический музей и Третьяковская
галерея, но и в Вологодском музее, Череповецком художественном музее, в
Музее-заповеднике «Дмитровский кремль».
Рассказ о храмовых иконах Святой Параскевы Пятницы мы начнем с той, что
хранится в Ыбском Серафимовском женском монастыре, который расположен в
Республике Коми. В этой обители мироточат сразу несколько старинных образов,
среди которых икона Святой Параскевы.
Особенная икона хранится в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры.
Она представляет собой скульптурное изображение святой Параскевы Пятницы,
облаченное в киот. На месте обретения была построена
часовня. А позже в деревне возвели храм. Каждый год из него выносили икону на
крестный ход от церкви до места ее обретения. В советские времена часовня была
разрушена, икону перевезли в Свято-Троицкий собор.
В разных регионах России бьют святые источники, названые в честь великомученицы
Параскевы Пятницы. Их много, и каждый день к ним приходят люди с надеждой на
выздоровление. Рядом с некоторыми источниками стоят храмы, как например, в
Курской области в селе Погорельцево. Храм назван в честь Святой Великомученицы
Параскевы Пятницы. Конечно, там имеется икона святой. Источник же находится в
скале. К нему ведет узкий проход, молящиеся подходят к нему по очереди.
У источника, названного в честь иконы Мученицы Параскевы Пятницы, в селе
Салаур Рязанской области построена часовня с купелью, там находится освященная
икона Святой Параскевы с частицей ее мощей. Там проводятся богослужения.
Верующие могут поставить свечи в часовне и окунуться в купель.
Ещё одно чудесное место - святой источник великомученицы Параскевы Пятницы в
семи километрах от села Кувакино, близ деревни Урманец в Некрасовском районе
Ярославской области, прямо на границе с Костромской.
Согласно преданию, в этих местах случился ураган. Одна из молний ударила в
землю. И из этого места стал бить источник и явилась икона Параскевы Пятницы.
Долгое время он был заброшенным. Но и до него дошли руки. Трудами православной
общины села Кувакино и людьми, радеющими за возрождения православия он восстановлен.
Построена часовня, устроена купель, поставлен Поклонный Крест, благоустроена
прилегающая территория. По словам верующих, Источник обладает чудодейственной
силой.
Красивый храм в честь святой Параскевы Пятницы стоит в селе Савино
Свердловской области. В нем находится старинная храмовая икона, которая, по
преданию, плыла по реке и остановилась у села. Ее унесли в храм, который был в
другой деревне, но через некоторое время икона вернулась. На месте ее явления
действует святой источник. А для иконы 140 лет назад был построен храм, где она
находится в настоящее время. Недавно с иконой хранится и частица мощей святой Параскевы,
привезенная с Афона.
Есть источник святой Параскевы Пятницы в Ленинградской области. Он
находится под Малышевой горой в Старой Ладоге. Здесь обустроены каменная
купель, раздевалка, место для забора воды, стоит крест с текстом молитвы к
великомученице. (13)
Ученица 5: Наш гремячий
ключ
На южной стороне села Вешкайма, слева от дороги в село Бекетовка, на ул.
Выселки расположен святой родник гремячий ключ. Так его назвали за его громкое
журчание слышное по всей округе. Жительница села Лаврушина Е.Н.
рассказывает, что источник пользуется популярностью у жителей района в
течение всего года из-за чистой, приятной на вкус целительной воды. (14)
Благоустройство
родника
В настоящее время у источника силами жителей и учащимися школы ведётся
благоустройство. В 2014 году в июле месяце семья Кондратьевых участвовала в
Областном конкурсе «Православная Русь» в номинации «Семейные родники России» и заняла
первое место.
К источнику всегда
стекались люди - взрослые, дети и старики. Народу было так много, что нельзя
даже было подойти к роднику, особенно на крещение. Люди молились, просили
помощи и исцеление от болезни. Вскоре село постепенно стало вымирать,
предприятия стали закрываться, по просьбе жителей, бывшее уже ГПТУ взяло на
себя частичное его реконструированние. Черницов Владимир Петрович, художник и
мастер производственного обучения по профессии «Штукатур»-«Маляр» изготовил из
подручных ему материалов купол, который и вдохновляет его на сегодняшний день .
(15)
Ученица 6.
Стихотворение
Упаду, словно в
обморок, в эту красу,
В это поле и в эти стога,
У святого источника сил попрошу:
Помоги мне, святая вода.
На вершину холма не взбегу - вознесусь,
Как и прежде, ловка и легка,
От пустой маяты открещусь, отрешусь,
Помоги мне, святая вода.
Тех, которых душой больше жизни люблю -
Сбереги, сохрани для добра.
Я грехи их сама искуплю, отмолю.
Помоги мне, святая вода.
Расскажи, как ты Сергию мыла стопы,
Как святого касалась чела.
Сбереги и меня от беды и хулы,
Хоть святой никогда не была.
Оживит мне ладони хрустальность твоя,
И студёность омоет глаза.
И залить все мосты, что я жгла сгоряча,
Помоги мне, святая вода.
Ученик 1. Гремячий
ключ в Сергиево-Посадском районе Московской области
Гремячий ключ — водопад,
каскад родников в Сергиево-Посадском районе
Московской области. Место паломничества христиан, связанное с посещением
преподобного Сергия Радонежского. Такие же
названия имеют деревни, ж/дороги, посёлки.
Гремячий
Ключ —
деревня в Зеленодольском районе Республики
Татарстан.
Гремячий
Ключ —
посёлок в Ермишинском районе Рязанской
области.
Гремячий
Ключ —
железнодорожная станция в Шигонском районе Самарской
области.
Гремячий
Ключ —
посёлок в Тереньгульском районе Ульяновской
области
Освещенное здание для церкви
На сегодняшний
день в нашем селе освещено здание прошлого пивзавода под строительство церкви (18).
Летом там проходят молебны, приезжает крестный ход.
Классный
руководитель:
Заключение
Если человек равнодушен к памятникам истории своей
страны, он, как правило, равнодушен и к своей стране. Зачем беречь то, что
создано в прошлые времена? По всей стране ломались храмы, особняки, парки. То
же происходило и в Вешкайме.
В один из жарких довоенных дней в селе Вешкайма был
разрушен каменный храм с тремя престолами. Это был архитектурный памятник. Все
внутренние стены его были расписаны живописью, имелся чудесный алтарь. Храм
имел много икон. И все это за ненужностью уничтожили. При сносе церкви погиб
тракторист.
Когда перепахивали территорию на месте разрушенного
храма, выпахали тело Николая Алесандровича Родионова. По воспоминаниям жителей
села, он был как живой и одежда тоже вся сохранилась. Его оставили на улице, а
ночью украли сапоги и рубашку. Мраморные глыбы с фамилиями Родионовых и
надписями «здесь покоится прах Родионова …, погибшего в 1812 году», «здесь
покоится прах Родионова …, погибшего в русско-турецкую войну», куда-то исчезли.
Видимо, эти остатки надгробий Родионовых были использованы для отделочных
работ. Могилы тоже были разорены. Кругом валялись обрывки эполет с позолотой,
потом все поросло травой. На том месте, где была церковь в семейным склепом
Родионовых, в 70-х годах была построена столовая.
Перед теперешним домом Родионовых, без колонн
парадного подъезда, без балкона и парка, признанным негодным для дальнейшего в
нем проживания, становится грустно, что тот покой, порядок, умиротворенность
давно и безвозвратно покинули Вешкайму… Симбирскую землю по праву называли
«дворянским гнездом» - российские помещики облюбовали наши края с первых лет
заселения. Где же теперь их уютные гнезда с ухоженными парками и прудами?
Вместо одних – развалины, других нет совсем. Неужели, не разрушив и не
обезобразив эти памятники старины, мы не могли построить светлое будущее?
Список используемой литературы
1. Н.
Баженов Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и дымовых
церквей сибирской епархии по данным 1900 года.
2. Н.
Баженов Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и дымовых
церквей сибирской епархии по данным 1900 года.
3. Сметанин
А. Записки помещика Родионова. Газета «Путь октября» от 07.04.1998 года.
4. Аюпова С.
Дом, где царил порядок и покой… Народная газета от 26 июня 1996 года.
5. Воробьев
В. Страницы истории селений Вешкаймского района. Село Вешкайма. Газета «Путь
октября», № 150, 2001 год.
6. Интернет
- ресурсы
