Конспект урока С.А.Пискунов. На Непрядве

Урок литературы в 11 классе

по программе элективного курса «Литература Орловского края»

учитель Бармина Наталья Ивановна

Тема: С. Пискунов. «На Непрядве».

Цели урока:

Обучающие:

– знакомство с новеллой, с её исторической и творческой историей, художественной системой образов, с личностью писателя-патриота.

Развивающие:

- формирование умений и навыков исследовательского и аналитического  характера; 

      - формирование умений в монологической форме выражать  свою точку зрения,   решать проблемную ситуацию;

      -развивать умения видеть особенности художественной манеры С.А.Пискунова.

Воспитательные:

воспитание любви к русской литературе и художественному слову;

Тип урока: урок приобретения новых знаний.

Вид урока: проблемно-эвристическая беседа.

Основные приемы: анализ художественного текста «вслед за автором».

Оборудование: презентация урока, текст новеллы С.А.Пискунова «На Непрядве»                          

Обратившись к новелле «На Непрядве» из цикла «На краю времени», можно избрать любой вариант анализа, исходя из личных пристрастий и наклонностей, учитывая уровень развития школьников и их художественный вкус. На наш взгляд, урок целесообразно провести, опираясь на работу творческих групп и индивидуальную деятельность учащихся, самостоятельно работающих над текстом, в сочетании с аналитической беседой.

I. Информационная разминка.

1. Литературоведы. Творческая история новеллы.

Рассказ «На Непрядве» был написан в связи с 600-летием Куликовской битвы, в 1983 году. Сергей Антонович внимательно следил за освещением этого события в прессе, делал вырезки интересных статей, собрал папку публикаций, материалов, фотографий, репродукций картин по этой теме. Толчком к замыслу послужила статья Дмитрия Лихачева «Мир Куликова поля», опубликованная в «Литературной газете» 3 июля 1980 года.

По воспоминаниям С.А.Пискуновой, тема настолько захватила писателя, что он в сентябре 1980 года посетил Куликово поле вместе с другом, Анатолием Васильевичем Пешковым, человеком-легендой, который в 16 лет добровольно ушел на фронт и окончил Великую Отечественную войну лейтенантом, отмеченным многими боевыми наградами. Сергей Антонович сделал фотографии Куликова поля, исторических памятников на нем, храма Сергия Радонежского, в котором к юбилею открыли музей, записал на магнитную ленту шум реки Непрядвы. Впоследствии при работе над миниатюрой все это помогло погрузиться в тему, воссоздать эмоциональное состояние, охватившее его на поле русской славы.

2. Историки. Историческая основа новеллы.

Задание: - Какие исторические персонажи встречаются в рассказе?

                - Какой прием использует С. Пискунов для их изображения?

                - Что вам известно об их роли в русской истории и культуре и

                  отношении к ним С. Пискунова? 

Рассказ рассчитан на образованного, элитного читателя: в нем ни разу не названы имена Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, для обозначения героев использованы перифразы. Нет дат. Сергей Антонович свято любил великую историю России, предполагал, что каждый русский генетически должен носить в себе память о тех событиях и их знание.

«Величальная колонна князю, мудро замыслившему битву-победу».

Дмитрий Донской (1350-1389), внук Ивана Калиты, получил Московский престол, когда ему было всего 9 лет. Дмитрий был умным, мужественным, прекрасным воином и полководцем, победившим многих врагов и сплотившим русские земли вокруг Москвы. Величайшая победа Дмитрия – сражение на Куликовом поле – упрочила его власть в русских землях. Из 29 лет правления шестнадцать русский князь провел  в походах  и сражениях. Умер в 1389 году, положив традицию передачи престола от отца к сыну.

«Храм во имя вещего старца»

Сергий Радонежский (в миру – Варфоломей Кириллович (1314-1391) – русский церковный и политический деятель. После кончины родителей, бояр Кирилла и Марии, отроком ушел в Хотьково-Покровский монастырь. Некоторое время спустя вместе со старшим братом Стефаном построил Троице-Сергиев монастырь и стал в нем игуменом. Своим смирением и трудолюбием, большим нравственным влиянием Сергий снискал на Руси огромный авторитет.  «Тихими и кроткими словами» он укрощал распри, примирял князей, которые соглашались подчиняться великому князю Московскому Дмитрию. Он же благословил Дмитрия Донского на решительную борьбу с Ордой.

«Мамай серым волком бежит с поля брани».

Мамай – темник, т.е. командующий десятитысячным отрядом, военачальник. Он не был потомком Чингизхана, но женился на дочери чингизида и фактически правил Ордой. Смирял своей волей ханов, которых русские летописцы звали «мамаевыми царями». После Куликовской битвы Мамай бежал в Крым и там был убит в Кафе (Феодосии).

«Русский богатырь Александр».

Александр Пересвет был некогда брянским боярином и мужественным витязем, затем – иноком в Троице-Сергиевом монастыре. Когда Сергий благословил Дмитрия на битву, он дал ему в сподвижники двух иноков – Пересвета и Ослабю. Пересвет в начале решающей битвы вышел на поединок с Челубеем. Богатыри вонзили на скаку друг в друга копья и оба мертвыми упали на землю. Их столкновение было столь сильным, что, по словам летописи, земля задрожала и даже кони их тоже упали мертвыми.

«Как отряды отступника нашего Олега окаянного»…

Олег Рязанский по летописям – союзник Мамая. Он надеялся получить ярлык на княжение во Владимире, Муроме и Коломне. Олег поддерживал отношения и с Ягайло, литовским князем, который хотел захватить Московский трон. Ведя опасную дипломатическую игру с Мамаем  и Ягайло, Олег извещает Дмитрия о готовящемся нашествии Мамая. Узнав, что Дмитрия на битву благословил Сергий, пророк Божий, что по тогдашним религиозным представлениям означало верную победу, Олег не знает, что делать: идти к Мамаю – верная гибель, податься к Ягайло – то же самое. Своими колебаниями он предотвратил соединение Ягайло с Мамаем, чем помог русичам.

3. Лингвисты.

Задание: 1. С помощью справочной и дополнительной литературы  объясните значение названий Птань, Непрядва, Дон, стан Мамая, Татьяновка, Монастырщина.

       2. Определите этимологию названия Куликово поле.

Птань, Непрядва, Дон – реки, Татьяновка, Монастырщина – деревни близ Куликова поля. Стан Мамая располагался на самой высокой точке местности – Красном холме, теперь там находится мемориал. Куликово поле, обрамленное со всех сторон реками, - низкая равнина, в те времена сильно заболоченная. Очевидно, когда-то оно было заливным во время весеннего половодья. Возможно, его название произошло от слова «кулига» – заливной луг.

II. Вопросы для творческого поиска (предлагаются учащимся заранее)

-          Какое событие истории легло в основу произведения?

-          Каковы временные и пространственные границы изображения? Как связаны художественное пространство и время в рассказе?

-          Как соотносятся в рассказе приметы современной эпохи и напоминание о древности?

-          Почему С.Пискунов дал такое название рассказу и в чем его смысл? Сформулируйте нравственную историческую идею.

-          На какие части делится рассказ и как его композиция отражает смысловую многомерность и глубину текста?

-          В чем особенность восприятия времени: как писатель относится к современности, к прошлому, к вечности?

-          В чем, по-вашему, особенности поэтики пискуновского пейзажа, какие художественные приемы и средства писатель использует, создавая его?

-          Какую роль в композиционном строении рассказа играет его ритмическая и звуковая организация?

-          От чьего имени ведется повествование, и каким предстает перед нами автор?

-          Какие изобразительно-выразительные средства помогают раскрыть художественную идею рассказа?

-          Подумайте об актуальности темы: какое значение для утверждения возрождения России имеет это историческое событие?

-          Какими приемами пользуется писатель для воссоздания исторической эпохи?

-          Какую художественную функцию выполняет надпись на памятнике?

-          В чем главные особенности языка писателя в этой новелле?

III. Аналитическая беседа.

«На Непрядве» – это новелла, в которой тесно переплетены два временных плана: современность и «воспоминание-вера» о событиях шестисотлетней давности.

«Жанр короткого рассказа труден: тут нечем прикрыться, если ты недостаточно знаешь материал, нечем приукрасить пустословие. Плотность и еще плотность – мысли, чувства, умение отбирать детали, чтобы в малом отразить целое», - отмечал Н. Перовский в рецензии на рукопись С. Пискунова «Звуки памяти». Писатель мастерски владеет умением писать так, «чтобы словам было тесно, а мыслям просторно». Это в полной мере проявляется в новелле «На Непрядве», где каждая строка вызывает образы летописей и повестей «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище».

Композиционный центр новеллы – образ лирического героя, идентичного автору, глазами которого мы видим современную и былинную жизнь древнего поля. Этим писатель создает ощущение нашего соучастия, нашей сопричастности к происходящему. Безличная передача восприятия постепенно разворачивающейся панорамы Куликова поля по мере приближения к месту исторической битвы погружает нас в события того великого дня. Мы вовлечены в поток авторского сознания, его впечатлений, мыслей. Создается полное ощущение нашего присутствия, настроя «на древнюю быль великих и горестных дней». Автор ведет нас по пути  к Куликову полю, отыскивая в картинах современности отзвуки и отсветы великих событий. Новелла имеет кольцевую композицию и распадается на три части: путь к Куликову полю, великая битва и смысловой итог, философское обобщение значимости исторического события для потомков, для нас.

В первой части рассказа каждый абзац-эпизод заканчивается фразой-ниточкой, протянутой через столетия к незабываемым событиям: деревня Татьяновка кажется  «одиноким цветком на былом пожарище», а широкие вмятины на необозримой равнине в ее окрестностях «оставлены шедшими сюда ордами Мамая»; река Птань «остается позади как тревожный рубеж и страж времен»; «живым отсветом былого» сверкнул холодный взгляд продавщицы пива, готовый озариться тем, донесенным через века, «отрешенно-далеким огнем жестокого ликования»; отзвук тех дней – «карие раскосые огоньки на скуластом лице» девчонки в джинсах. Древняя быль проявляется не только в пейзаже и лицах людей, она «запечатлена» вековечным «заказом-напоминанием» в величальной колонне Дмитрию Донскому и в храме Сергия Радонежского. Одной фразой писатель-мастер выделяет главное в личностях этих русичей: мудрость князя, «замыслившего битву-победу», и пророческую веру игумена Сергия, благословившего русских на битву с врагом.  «Сей святой старец, отвергнув мир, еще любил Россию, ее славу и благоденствие: летописцы говорят, что он предсказал Дмитрию кровопролитие ужасное, но победу – смерть героев православных, но спасение Великого князя; упросил его обедать в монастыре, окропил святою водой всех бывших с ним военачальников и дал ему двух иноков в сподвижники, именем Александра Пересвета и Ослабю, из коих первый был некогда боярином Брянским и витязем мужественным. Сергий вручил им знамение креста на схимах и сказал: «вот оружие нетленное! Да служит оно вам вместо шлемов!». Дмитрий выехал из Обители с новою и еще сильнейшею надеждою на помощь небесную»[1].

 Куликово поле, по убеждению Пискунова, - это пространственная точка «на краю времени», где неотделимы история и современность, где из наших дней можно ощутить «шаги истории самой».

Мотив Родины в рассказе двусоставен. Его первая смысловая грань связана с мыслью о гордом величии исторического прошлого. Эта тема всегда волновала писателя. Сергей Антонович был глубоко русским человеком, в его новеллах о древней истории Руси проявился непоказной патриотизм и уважение к историческим корням народа. Почему С. Пискунов обратился к сражению на Куликовом поле? Куликовская битва – высший подъем национального самосознания великороссов. Ключевский В.О. утверждал, что «московское государство родилось на поле Куликовом». На Куликовом поле Русь соединил коллективный подвиг сверхнапряжения, Русь объединила жертвенность ради спасения родины. На поле Куликово пришли добровольцы разных русских княжеств, а, победив, стали детьми одного этноса, одной родины - великороссами. Эта битва была началом нравственного, а потом и политического возрождения русского народа.

Вторая смысловая грань – тема обыденности, сниженности современного существования, часто завершающаяся горькими размышлениями «об убожестве и неустроенности нашей жизни». Вспомним «Балладу об одном дне», «Бабы» или рассказ «Сама жизнь», написанный несколько позже, в котором ярко выражено все более усиливающееся «людское неверие в дело и жизнь». Может быть, обращение к героическим событиям прошлого, объединившим Великую Русь – это предчувствие писателем-историком грядущего кризиса, распада СССР?

Звеном, смыкающим два исторических (линейных) времени, является пейзаж. Все материальные знаки прошлого преходящи, вечным хранителем исторической памяти являются земля, за которую сложили головы богатыри, и вода – потоки Непрядвы и Дона. Автор отмечает, что за прошедшие столетия многое изменилось: измельчала Птань, несшая когда-то «свои воды как дань диким властелинам степей», может разочаровать «своей неказистостью» «речушка-подросток» Непрядва, высохла равнина, исчезли высокие болотные травы. Но как прежде, в долину ночью ляжет такой же туман, как и в ту ночь, будут ржать лошади, и в том же небе «плывут густо-белые крутобокие облака». Пейзаж тот же, с незначительными изменениями, в нем параллельно живут настоящее и прошлое. Память о былом хранят те же птицы, стая грачей мелькает тенью татарских конников. Великое многообразие жизни в пространстве и времени писатель показывает при помощи большого количества цветовых, световых и звуковых деталей и образов, часто метафорических, олицетворенных; он соединяет панорамное изображение жизни и крупный план: туман «заслонит дальние огни и застынет влажной тишью», небо «жаркое и белесое», серые волны Непрядвы похожи на кольца кольчуги, кричат чибисы, трещат камышовки. Излюбленное средство создания пейзажной картины – эпитеты, часто сложные: молочно-слепая мгла, густо-белые крутобокие облака, сладко-ленивый вздох. Именно они придают пейзажу реальность и живописность.

Вечные приметы деревенской жизни (загоняют коров в прохладные подворья, теленок вылизывает остатки пойла из ведра) перемежаются с признаками современной цивилизации: сверкает асфальт, гудят машины.

«Пискунов ценит деталь и умеет ею пользоваться», у него есть «чувство художественной детали[2]. В потоке привычных звуков и явлений жизни деревни Монастырщины он отмечает, что «звякнул лист меди, упавший с лесов церкви Рождества Богородицы». И тут же, почти рядом, на съезжей дороге к Непрядве, «куском запыленной помятой фанеры» валяется шкура давно раздавленной собаки. Что это, случайный штрих? Давайте вдумаемся. Церковь Рождества Богородицы в Монастырщине венчает братскую могилу павших русичей, которых восемь дней воины-победители хоронили на Куликовом поле, не ушли, пока не погребли последнего витязя. Чуть позже воины Дмитрия Донского возвели деревянный храм  «на костях убиенных» из деревьев Зеленой дубравы, где во время боя стоял засадный полк. Потом на месте этого храма был построен каменный. В год 600-летия близились к завершению реставрационные работы, церковь стояла в лесах, купола покрывали медью. В этом эпизоде  изображен вечный контраст нашей жизни – величие и черствость рядом. Память о Вечном – и незакопанные останки божьей твари, собаки. Несуразность  происходящего подчеркивается удивительного точно найденными словами – «вседневное течение жизни».

Но здесь, на Куликовом поле, по мере приближения к Непрядве возникает чувство проникновения в события былинных дней. Пискунов погружает нас в историческое прошлое с помощью ключа – слов, написанных на монументе: «Бог нам прибежище и сила, помощник в скорбех, обретших ны зело, сего ради неж убоимся – господь сил с нами!» Для определения этого клича, призыва автор находит удивительные эпитеты – гордый, древнесловный. И встают в тумане, опускающемся на окрестности, древние тени могучих воинов, планирующих на местности предстоящее сражение. Несколько раз использует автор слова с корнем «тиш»: тишью, затихшее, тихость, тихо, чтобы передать состояние русского войска и русской земли перед битвой, в которой решится главный вопрос: быть Руси или не быть. Русь должна быть, поэтому надевают витязи праздничные одежды, готовясь к кровавому пиру. Размеренный тон повествования в сцене битвы переходит в напряженный ритм, предложения насыщаются высокой лексикой (вовсегда, нерушимая, сокрушит, ликование) и осложняются большим количеством однородных членов: «А наутро, раздвигая густой, осклизлый туман щитами, подминая его копытами коней, развеивая знаменами, рассеивая, расталкивая плечами, топорами, копьями и мечами, выйдут в сырое поле тысячи и тысячи серпуховских, московских, суздальских, ярославских, нижегородских и иных мужиков и станут нерушимой стеной». Речь наполняется решительно звучащими деепричастиями и глаголами с приставкой раз-: раздвигая, развеивая, расталкивая, разъярясь, развиднеется. Сцена битвы насыщена поэтическими, былинными, летописными оборотами: «Мамай, ревя гневом, разъярясь взором и помутнев умом, пошлет навстречу тьмы и орды татарские, а  сам возвысится на холме, чтобы видеть кровопролитие человеческое». Описание сражения – гимн мужеству русичей, в который вплетается авторское щемящее чувство сожаления о павших воинах, усиленное многократным отрицанием: «Большинство из пришедших на Куликово поле погибнет, не доев свой хлеб на земле, недолюбив, не доносив рубах, не дорастив ребят». Сцена битвы композиционно подготовлена. В первой части рассказа видения прошлого, «отзвуки былого» – мимолетные напоминания, в которые не очень верится: а было ли это? Но когда мы с автором вплотную приблизились к месту битвы, сцена сражения возникает цельно, ее не прерывают ни лирические отступления, ни пейзажные зарисовки.

Природа, как в «Слове о полку Игореве», олицетворена, она полна сочувствия, стремления помочь, но может только протянуть ладони листьев мать-и-мачехи, чтобы смягчить падение раненых и убитых воинов. В эту метафору «протянутые ладони листьев мать-и-мачехи» вложены самые проникновенные чувства. Одной фразой «прощально вспоминая лики жизни» Пискунов вызывает в нашей памяти поверье о том, что в смертную минуту перед человеком проходит вся его жизнь.

Сцена битвы композиционно окольцована. Ключом к ней служит древнесловный клич, он же замыкает сражение: «сего ради неж убоимся»…

Как мираж, исчезло видение битвы. Снова появилась лексема с корнем «тих-»: «тихо на Непрядве». Но в окружающем пейзаже разлита та далекая тревожность, разлита память о той великой битве. Она таится в лугах, томится в руслах пропавших во времени рек, прячется в оврагах. Забыть это не может ни одно русское сердце. Поэтому нет покоя от Куликова поля. В этой фразе заключена идея новеллы: автор предостерегает нас от забвения прошлого, от нигилистически-пренебрежительного отношения к нему: «Можно отважиться на многие перемены в своем сердце, но только не на забвение далекого дня восьмого сентября».

У учащихся легко возникла литературная ассоциация, они провели параллель между анализируемой новеллой и стихотворением «Видение на холме» Н. Рубцова. Школьники отметили общность тематики, художественных приемов, гордость авторов за великое прошлое Руси и тревогу за будущее многострадальной России. Высказали мнение о том, что стихотворение Рубцова политически острее, что объясняется  фактами биографии  Н.Рубцова. Но в обоих произведениях главное – любовь к своей земле и вера в ее великое предназначение.

IV. В качестве домашнего задания учащимся  предлагается  письменно проанализировать одну из миниатюр: «Холодно», «Следы», «Чай с Филиппом», «Охота на Неживке», «Варфоломеева ночь», «Вешние пути», «Сказание о синих колоколах».

Примерные вопросы для самостоятельного анализа миниатюр.

                                           «Холодно»

-          В какой цикл входит этот рассказ? Почему именно он открывает цикл рассказов о войне?

-          Как вы определите жанр этого произведения?

-          Какую форму повествования избрал автор? Почему?

-          Какие образы, детали передают ощущения мальчика?

-          Какова роль пейзажа? В чем особенность его использования?

                                    «Охота на Неживке»

-          Каков конфликт рассказа? Как он построен?

-          Какими художественными средствами автор раскрывает духовное омертвение охотников, их отчуждение от окружающей действительности?

-          Как связан в рассказе мир души Петровича и мир природы? Приведите примеры из текста, подтверждающие вашу позицию.

-          В чем состоит идейно-композиционная роль лирического героя?

-          В чем стилевая особенность использования С.Пискуновым деталей? Приведите примеры.

-          Какую роль играет пейзаж? С помощью каких художественных средств он создается? Какова его эмоциональная тональность?

-          Каково значение в композиции рассказа ритмической и звуковой организации?

                                        «Варфоломеева ночь»

-          Как вы можете определить жанр этой миниатюры?

-          Как обрисованы в рассказе герои? К какой социальной среде они принадлежат?

-          Какими художественными приемами раскрывает писатель характеры и душевные движения героев?

-          Найдите тургеневские традиции в изображении персонажей.

-          Какую роль играет в рассказе пейзаж? Какое художественное значение имеет лейтмотив ночи? Дороги?

-          Как использованы в художественно-образном строе рассказа приемы живописи, световые и цветовые контрасты?

-          Раскройте метафорический смысл заглавия. Как вы думаете, почему в книге «Утренние песни» этот рассказ носил название «Русалочья ночь»?

                                              «Вешние пути»

-          Каков жанр произведения?

-          Какими средствами автор изображает национальные основы русского характера, его неразрывную связь с природой?

-          Как использованы в художественно-образном строе приемы живописи, световые и цветовые контрасты, звуковой фон, осязательные и обонятельные аспекты изображения?

-          Каковы стилистические особенности авторского повествования?

«Сказание о синих колоколах»

-          Какова тема этого произведения?

-          Сливается ли образ рассказчика с образом центрального персонажа?

-          В чем особенность композиции этого произведения? Какую роль играет вставная легенда?

-          Как раскрывается герой в своих воспоминаниях?

-          Определите роль пейзажа в раскрытии идеи произведения.

-          Как использованы в художественно-образном строе новеллы приемы живописи, световые и цветовые контрасты, поэтические мотивы?

-          Какую роль в композиционном строении играет ритмическая и звуковая организация?

-          Какими средствами автор создает образ героя: использует ли внутренние монологи, объясняет ли словами, что он думает и чувствует, вводит ли несобственно прямую речь?

-          Чем отличается восприятие мира героем в воспоминаниях и в действительности?

                                                 «Следы»

-          Какова тема рассказа?

-          Как вы определите жанр произведения?

-          В чем смысл названия рассказа? Эпиграфа?

-          Какую роль играет пейзаж для раскрытия душевного состояния лирического героя? Как символические пейзажные образы помогают понять состояние лирического героя, его отношения с природой и миром?

-          Возможно ли для современного человека ощущение гармонического единства, слияния с миром природы или он обречен на трагический разлад с ней?

-          Какие детали, образы, языковые особенности наиболее характерны для этой новеллы?

-          Как использованы в художественно-образном строе приемы живописи, световые и цветовые приемы?

-          Обратите внимание на лексику. Как она отражает тему и идею произведения?

-          С чем связан жизнеутверждающий пафос миниатюры?

«Чай с Филиппом»

-          Какова тема, идея миниатюры?

-          В чем особенность композиции рассказа? На каком приеме она построена?

-          Как раскрываются характер и душевные движения героев?

-          Какую роль играет пейзаж в раскрытии образов персонажей?

-          Определите художественные средства, с помощью которых писатель создает образ природы.

                                     Литература

1.      А.Н. Сахаров, В.И. Булгаков. История России с древнейших времен до конца XVII века. – М., «Просвещение»,1995.

2.      Православие. Словарь атеиста. – М.,1998.

3.      Имена Отечественной истории. Сост. А.П. Прохоров. – М.,1992

4.      В.Ф. Антонов. Книга для чтения по Истории СССР с древнейших времен до конца XVIII века. – М.,1988.

5.      Н.М. Карамзин. Об истории государства Российского. – М.: Просвещение, 1990.

6.      Б.Г. Пашков. Русь – Россия – Российская империя. Хроника правлений и событий 862-1917г.г. – 2-е издание. – М.,1997.

---

[1] Н.М.Карамзин. Об истории государства Российского. -  М.: Просвещение, 1990, с.123.

[2] Л.Сапронов. // Сергей Пискунов. Звуки памяти. - Орел: «Вешние воды», 2001, с.307.