Конспект урока "Тема Дома и образ праведника в повести А.И.Солженицына "Матренин двор"

Урок литературы в 11 классе по повести А.Солженицына «Матрёнин двор»

Тема Дома  и образ праведника в повести «Матренин двор»

Эпиграф «Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам»

                                                                                                      Сократ.

1.                  Подберите синонимы к слову «двор»( здание, дом, жилище)

2.                  На доске записаны афоризмы:

            «Дом там, где наше сердце» Плиний

    «Есть дома с чрезвычайно красивым фасадом и очень дурным 

             расположением. Есть другие – неправильные снаружи, но жить

             которых так уютно. То же самое и люди».В.Федорович     

              «Дом человека – его замок» Э. Коук

             «Тот – счастливейший из всех, будь то король или крестьянин,

             кто обрёл мир в собственном доме» И.Гёте

              «Человек странствует по миру в поисках того, что ему нужно, и

              возвращается домой, чтобы найти это там» Д.Мур

   3.  Какие ассоциации вызывает у вас слово «дом»? ( запись на доске ответов ребят: Дом – это…… дети, семья, очаг, тепло, детство, друзья, бабушка, Родина, кот(собака), добро, любовь…..)

   4. Вопросы учителя

·         Как вы понимаете высказывания великих людей? Чем дорог дом философам?

·         Рассказчик Солженицына тоже пытается найти свой дом. Почему ему приходится его искать?( Возвращается из лагерей) Где он пытается найти дом? ( В нутряной России)

·         Что такое нутро? (лоно, суть) Изобразите символически.

·         Значит, находит свой дом рассказчик в самом сердце России. Где же он, этот центр?

      (село «Высокое Поле»)

·         В какой дом, если иметь в виду здание, попадает рассказчик? (Прочитайте описание дома) Почему же никуда больше не хочет поселиться?

·         Поэтично звучит название села, и так же поэтично, по-русски, по-деревенски, зовут хозяйку избы – Матрёна.  Какой прием использует Солженицын при их описании?(контраст) Почему возникло такое противопоставление?(Зачитайте афоризм о соотношении внешнего и внутреннего)

·         Какой мы видим Матрёну при первой встрече? Только ли болезнь виновата во всех бедах?

·         Что пришлось пережить Матрёне в своём доме? Чем была заполнена её жизнь? (две войны, германская и Отечественная, смерть шестерых детей, потеря мужа, нужда)

·         Почему же дом – святое из святых  - стал разрушаться? (бедность: толпа фикусов – единственное богатство –это единственное, чего у Матрены много ) Кто скрашивает

одиночество героини? (колченогая кошка и коза) 

·         Кто  виноват в таком положении людей? (Выберите правильную, с вашей точки зрения, версию)

1.       форс – мажорные обстоятельства (две войны, революция)

2.       сами люди, погрязшие в бедности и не стремящиеся из неё вырваться

3.       бесконечная покорность и терпение народа

4.       равнодушие, злоба среди людей

5.       государственное   устройство, власть, для которой простые люди  - крепостные

6.       изуродованные отношения между родственниками

·         Наверное, во многом виноваты сами люди, но и власти уже многие годы в России «оторваны от народа». Докажите это текстом повести. (История с пенсией, с торфом, который приходится воровать даже честным труженикам, несправедливость – звезду Героя Социалистического труда получает председатель колхоза, заработавший себе славу не трудом, а выгодной сделкой) 

·         К чему все это ведёт? Меняются  люди или остаются прежними? (Нет, люди меняются, причём в худшую сторону: они озлобляются, ожесточаются) Докажите примерами из текста.

·           На партах у каждого из вас листок с афоризмами знаменитых философов. Определите, какими из них вы  могли бы  рассказать о Матрёне и о тех людях, которые окружают её и объясните  почему.

1.       «Чем  меньше человеку нужно, тем ближе он к богам». Сократ

2.       «Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию». Цицерон

3.       «Только сердце делает человеком – всё остальное вздор». Петроний Гай

4.       «Человек хуже зверя, когда он зверь». Рабиндранат Тагор

5.       «Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой деятельности». Гегель

6.       «Алчная душа всем злым делам начало». Иоанн Дамаскин

7.       «Дурной умысел против того и оборачивается, кто его замыслил». Гелий Авл

8.       «Коль совершил зло, пусть хоть оно исправит тебя». Аттар Фарид Ад-дин

9.       «Побудительные причины – вот что определяет ценность человеческих поступков: благородно только то, что бескорыстно». Лабрюйер

10.   «Когда исходят из выгоды, то множат злобу». Конфуций

11.   «Сильные люди всегда просты». Л.Толстой

·         Сильный ли человек Матрёна? Если да, то в чём её сила? (В доброте и бескорыстии, скромности и трудолюбии, в честности и безотказности)

·         Одно из названий повести  «Не стоит село без праведника». Кто же такой праведник? Назовите черты, присущие такому человеку. ( честность, искренность, доброта, отзывчивость, бескорыстие, сострадание, мученический путь)

·         Название нашего урока – одна из мудрых мыслей Сократа. Как вы считаете, в чём смысл этого высказывания философа? Можно ли его отнести к Матрёне? Но ещё один ученый говорил, что «хорошие люди слабее плохих»( Плиний Младший). Согласны ли вы с этой мыслью? Может быть философ прав, ведь Матрёне не оказалось места среди её односельчан?

5. Как вы считаете,  есть ли сейчас люди, похожие на Матрёну? Дома ученики писали сочинение-миниатюру «Человек, который мне помог». Зачитывание сочинений.

7.       А  вот и наш современник Александр Калинин пишет в своём очерке о том, что встретил такого человека. (Чтение очерка подготовленным учеником или пересказ)

    С тощей сумкой на ремне...

Сельские почтальоны, вымирая, как динозавры, за мизерную плату продолжают изо дня в день делать то, от чего давно отказалось государство, – соединять деревню с городом, а человека с человеком.

...Я встретил ее на владимирском проселке, недалеко от того железнодорожного переезда, где когда-то паровоз задавил Матрену Гришину, ставшую прообразом героини рассказа Солженицына «Матренин двор». «КамАЗ», груженный торфом, нещадно пыля, заставил меня сойти на обочину, а ее спешно соскочить с велосипеда и едва не упасть в придорожную канаву. Место было глухое, неуютное, явно не для знакомств, тем не менее я представился, она тоже назвала себя: «Люся».

Так я познакомился с почтальоном Мезиновского отделения связи Гусь-Хрустального района Владимирской области Людмилой Сазоновой. Наверное, она единственный почтальон России, в трудовой книжке которого в графе «время поступления на работу» значится 1 мая 1978 года.
Так не бывает, – говорю, – чтобы принимали в праздник.
– А меня задним числом оформили. Мама почтальоном была. Когда заболела, передала сумку мне. А уж после ее смерти эта работа мне как бы по наследству и досталась.

Вот уже более 25 лет изо дня в день, в стужу и слякоть, зимой и летом, возит Людмила Сазонова почту в мещерские села.

От самого дальнего села Перово до Мезиновского отделения связи, куда из райцентра привозят почту, шесть с половиной километров. В оба конца получается тринадцать. Да сколько километров намотает она на колесах своего велосипеда (это ее служебный транспорт), пока развезет все по домам!

Падала в канавы, когда прижмут к обочине заносчивые автомобилисты. Но, подув на синяки и ссадины, вытерев грязь с одежды и слезы с лица, опять садилась на велосипед.

– Сейчас вы приносите пенсию день в день. А когда задержки были, вам, наверное, доставалось? Ведь Москва, Владимир далеко, а почтальон – вот он, всегда на нем злость сорвать можно.
– Всякое бывало, – вздыхает. – И обижали, и обзывали.

В Удомле, что в Тверской области, сельского почтальона убили из-за этих денег. Поэтому сердечные приступы случались в это время не только у голодающих стариков, но и у почтальонов.

Главный инженер Воронежского почтамта Сергей Савин, собираясь на работу, прихватывал с собой некоторую сумму денег. Потому что его кабинет – первый на этаже, и пожилые люди в поисках правды сразу шли к нему. А что ответить человеку, который уже даже не ругается, а просто спрашивает: «Как жить, если на прошлой неделе пенсию обещали, а третьего дня и хлеб кончился?». Обещать за правительство, что завтра будут деньги, Савин не мог, поэтому лез в карман за собственным кошельком.

Самые тяжелые посылки несколько километров Люда тоже тащит на своем горбу. А еще разные заказы выполняет: кому порошка стирального принести, кому пилюли из аптеки – от давления, от сердца, ревматизма...

– Мы теперь и названия лекарств знаем, как настоящие врачи. В аптеке, если денег нет, в долг дают, под расписку.
Да разве одна такая Люда? Очень многие сельские женщины-почтальоны давно разносят не только письма и газеты – их от года к году все меньше, – а все больше лекарства, продукты, всякую всячину. Тысячи почтовых отделений торгуют всякой всячиной, а то и водочкой.

К примеру, в псковском селе Изборск почта уже давно работает в режиме магазина. Ни телефонной, ни телеграфной связи с внешним миром у них нет. Телеграммы приходят с оказией – в конвертах.

Каждый день ждет деревня своего почтальона. Одни хотят побыстрее получить весточку от сына из армии: «Миленькая, родненькая, Христом Богом прошу, принеси письмецо». Хоть сама садись да пиши. Другой спешит передать записку родственнику в соседнюю деревню, а денег на конверты да марки у него нет. Такие письма складывают треугольничком и либо лично в руки ей передают, либо бросают в почтовый ящик, прибитый на калитке возле ее дома. Знают: не потеряет, не прочтет, не разнесет по людям чужие секреты, доставит вовремя и точно по адресу. Доверяют.

Огромная разница между почтальонами города и деревни. Городской – он как бы обезличен, многие из обитателей бетонных коробок его и в глаза не видят. Другое дело – сельский. Хорошую ли, плохую весть – несет сам. И сопереживает вместе с адресатом, потому как в деревне и горе, и радость – все на виду.

– Наша работа во всем терпения требует, – разъясняет Люся. – И всепрощения. С детства мама всегда внушала мне, что на зло надо отвечать добром.

После деноминации в конце 90-х зарплата у сельских почтальонов была от 90 до 150 рублей в месяц. Что изменилось с тех пор?

Разве что с ростом минимальной зарплаты росла зарплата сельского почтальона, оставаясь такой же минимальной, на которую даже в селе прожить немыслимо. И сегодня личным подворьем – от двух коров и двух свиноматок – кормится почтальон деревни Малая Витань Шимского района Новгородской области Сергей Олесов. И тысячи его коллег по всей провинциальной России. А как иначе прожить на оклады в 800 рублей, которые им положило щедрое московское начальство?

– Люда, – спрашиваю напоследок мещерскую письмоносицу, – а ты, чтобы поддержать себя материально, торговать не пробовала?
– Нет, нет, – почему-то пугается она. – Иной раз вот так раздумаешься: не дай Бог что с работой – куда податься? А торговать? Нет...

У самой забот выше головы. Слышит: то там, то здесь отделения связи под предлогом нерентабельности закрывают. От бытовых неурядиц и депрессии обороняется шитьем, прогулками. Уходит от грустных мыслей в лес. А осенью за грибками-то идешь – ни мошки, ни комарика...».

Когда уж совсем становится невмоготу, берет томик Марины Цветаевой, читает ее ранние стихи. Поддаваться плохому настроению ей нельзя. Завтра опять сумку на плечо – и к людям. Поэтому она всегда должна быть в форме.

12. И те примеры, которые вы привели в своих сочинениях, и этот документальный очерк говорят об одном: пока есть такие люди, как Люся, будет стоять Россия, не заменит доброту никакая выгода. Именно такие люди своей жизнью, такой бедной материально и такой богатой духовно, хранят исконные для русского человека идеалы – сопереживание и соучастие. И эти « со-  «маленьких людей» объединяют всех, сохраняя Россию . С такими людьми нам всем уютно (афоризм вначале урока)

13. Домашнее задание. « Нужны ли такие люди, как Матрёна, моим современникам? »