Инфоурок Литература КонспектыКонспект урока-размышления «Как сохранить в себе себя, чтобы остаться человеком во всем и на каждый день?» (по повести Н.А.Журавлева «Звонкие согласные»)

Конспект уроку-размышления «Как сохранить в себе себя, чтобы остаться человеком во всем и на каждый день?» (по повести Н.А.Журавлева «Звонкие согласные»)

Скачать материал

http://sevschool5.ru/templates/school_tpl/images/logo.png

Андрианова Людмила Валентиновна,

заместитель директора

по учебной работе,

учитель русского языка и литературы МБОУ «СОШ № 5»

 г.Северодвинска Архангельской области

 

 

 

ЦИКЛ «Гости Русского Севера»

Архангельской области - 80 лет

 

Урок-размышление

«Как сохранить в себе себя, чтобы остаться человеком во всем и на каждый день?»

(по повести Н.А.Журавлева «Звонкие согласные»)

9 класс

Цель урока: осознание  нравственных проблем семьи и школы на основе размышления о судьбах старшеклассников в  повести  Н.А.Журавлева  «Звонкие согласные» (от истории героя  к идее произведения).

Задачи урока:

1.     Изучить биографию и своеобразие творчества Н.А.Журавлева.

2.     Рассмотреть особенности  проблематики повести «Звонкие согласные».

3.     Сопоставить поступки главных  героев повести  с эталоном нравственного поведения человека.

4.     Определить смысл названия повести Н.А.Журавлева "Звонкие согласные". 

Оборудование: текст повести  Н.А.Журавлева «Звонкие», презентация к уроку, портрет автора, рабочие карты урока для обучающихся, видеофрагменты, социальный ролик "Прививка любви".

Тип урока: урок «открытия» нового знания.

Планируемые результаты:

1. Личностные

-обогащать  активный и потенциальный словарный запас;

- испытывать потребность в самовыражении через слово;

- формировать чувство гордости за родной язык и уважительное отношение к нему;

- обеспечивать ценностную ориентацию  на знание моральных норм и умение им следовать (толерантность, чувство товарищества, правдивость).
2.Метапредметные
Познавательные УУД:
- способность выполнять
действия поиска и отбора заданной информации, ее моделирования;
- умение структурировать изучаемую информацию, выполнять логические действия и операции (сравнивать и анализировать, выделять главное).
Регулятивные УУД:
-
способность принять учебную задачу, исходя из того, что уже усвоено, и того, что пока не известно;

- умение проводить целеполагание, и определять последовательность выполнения действий как в группе, так и индивидуально;
- способность осуществлять самоконтроль, саморегуляцию (умение 
начинать и заканчивать учебные действия в нужный момент);

- умение корректировать  результаты своих действий, определяя степень успешности своей деятельности и работы других.
Коммуникативные УУД:
-
умение точно и полно выражать свои мысли, формулируя собственную позицию по обсуждаемому вопросу;

- способность планировать учебное сотрудничество с учителем и сверстниками (например, распределение задач при парной и групповой работе);

- способность выслушать аргументированное мнение собеседника.

3. Предметные результаты:
- систематизировать знания, полученные на уроках, посвященных изучению регионального содержания по литературе;

- уметь разъяснять значение литературоведческих терминов (тема, идея, образ, сюжет, композиция)и оперировать ими ;

- уметь проводить анализ фрагмента эпического  произведения;

- умение выделять нравственные проблемы, поднятые  автором прозаического  текста.

Предварительная работа:

Индивидуальная работа обучающихся:в различных источниках найти и  изучить информацию, касающуюся биографических данных и особенностей творчества Н.А.Журавлева; представить содержание изученного материала  в виде устного журнала, сопровождаемого презентацией.

Групповая  работа обучающихся:

         Класс делится на 6 групп. Каждой группе дается индивидуальное задание: прочитать текст повести Н.А.Журавлева и провести анализ указанного фрагмента.

Группа

Главы повести

Старшеклассники

Взрослые

Группа  1. 

Глава 1.

 

1.Димка Крюков

1.Татьяна Николаевна

Группа 2.

Глава 2.

 

2. Игорь Якименко

2.Иван  Константинович

Группа 3.

Глава 15.

 

3. Юлька Якименко

3.Герман Анатольевич

Группа 4.

Глава 30.

 

4.Марина  Колесова

4.Баба Саша

Группа 5.

Глава 3.

 

5. Сережа Торопов

5. Майя Борисовна

Группа 6.

Глава 16.

 

6. Санька "фюрер"

6. Алла Геннадьевна

 

Словарная работа: семья, школа, личность, индивидуальность, свобода

Использованная технология: практико-ориентированная технология, кейс-технология, проектная технология.

Конспект урока

         Организационный момент.Приветственное слово учителя, фиксация отсутст­вующих; проверка подго­товленности класса к уроку, создание доброжелательной атмосферы.

         Слово учителя. Здравствуйте, уважаемые девятиклассники! Сегодня у нас необычный урок: мы совершим путешествие в 90-е годы прошлого столетия и посмотрим, какие вопросы волновали ваших ровесников-девятиклассников тогда, какие ответы на эти вопросы старшеклассники находили. Для этого мы обратимся к почти документальной повести Николая Андреевича Журавлёва "Звонкие согласные".

Знакомо ли вам имя Николая Андреевича Журавлёва? А ведь без личности Николая Андреевича Журавлева невозможно представить и полно описать литературную жизнь Архангельского Севера. Характер творчества, все содержание его жизни позволяют воспринимать Николая Журавлева как живое и яркое воплощение атмосферы эпохи, как своего рода образ поколения. Мы представляем вашему вниманию устный журнал "Болит душа, а значит -дух здоров" (о жизни и творчестве Н.А.Журавлёва), подготовленный обучающимися 9Б класса МБОУ "СОШ № 5".

 

Устный журнал "Болит душа, а значит -дух здоров"

(о жизни и творчестве Н.А.Журавлёва)

         Слово обучающейся ...Смотришь на даты жизни, высеченные на надгробном памятнике Николая Журавлёва "8 декабря 1935-3 сентября 1991", - и вспоминаешь его поэтические строки:

На обелиске

Две конечных цифры,

Тире меж ними,

Словно забытьё.

Судьба безмолвна.

Кто такой намыслил

Изображать

Лишь прочерком её?

Гляжу на них-

И сердце болью сжалось.

А где-то рядом

Песня соловья...

Я не хочу,

Чтоб прочерком осталась

Здесь,

На земле,

Судьба

И жизнь моя.

         Слово обучающегося.Земной жизни Николаю Андреевичу было отпущено всего 55 лет, но это были такие насыщенные, такие творческие годы, что, конечно, никогда и никем не воспримутся они как «прочерк». В 2015 году исполнилось восемьдесят лет со дня рождения поэта и писателя. Даже не верится, что уже больше двадцати лет минуло с того дня, когда, прощаясь с Николаем Журавлёвым сентябрьским днем, Шамиль Галимов говорил: «Особенно горько и тяжело нам потому, что ушел он на взлете, когда талант его начал раскрываться в полную мощь, когда он обрел свой особый стиль,  манеру,  нашёл  свою  тему...  Я  помню  ―в  лицо все  его  книги.  Они  такие свежие, яркие, молодые, песенные. Сколько в них задора, огня, любви к жизни. Сами их названия: ―Песня любви, ―Солнечный дождь, ―Бухта желаний, ―Светлая земля, ―Ищите, люди, янтари! – звучат жизнеутверждающе».

         И действительно, первое и главное впечатление, возникающее при чтении произведений Николая Журавлёва, – пульсация живой жизни, наполненность благодарным и радостным восхищением миром, общий настрой его творчества жизнеутверждающий, светлый. И это при том, что вовсе не безоблачной и совсем  нелегкой была его жизнь, что немало тягот выпало на его долю уже в  детские годы.

         Слово обучающейся. Родился Николай Журавлёв в глубине России, в Ивановской области,  в  деревне с таким уютным, домашним именем – Сверчково. Но безжалостный ветер войны выдул уют и тепло из русского дома, осиротил детей, повзрослевших до срока. Вслед за Журавлёвым многие из его сверстников могли бы повторить горестные слова стихотворения, написанного поэтом уже в зрелые годы:

Детство... Детство...

Я не помню детства –

Будто бы его и не бывало.

Мне война оставила в наследство

Вдовьи слёзы матери усталой.

Я в двенадцать лет ходил за плугом,

На глаза картуз отцовский сдвинув,

В борозде делился хлебом с другом,

Был в дому за старшего мужчину.

 

         Слово обучающегося. Николай Журавлёв приехал в Архангельск после окончания школы поступать в мореходное училище. И хотя мечту о море воплотить не получилось: медики обнаружили проблемы со зрением, все-таки к жизни флота приобщиться ему удалось. Редактор газеты Северного морского пути «Арктическая звезда» А. Г. Веселов пригласил его на работу, и это дало возможность и ходить на судах в каботажное плавание, и попробовать свои силы в журналистике.

          Тяга к творчеству проявиласьуНиколая Журавлёва ещё в школьные годы: уже  тогда  он пробовал писать стихи, посылал заметки в районную газету. И вот теперь – серьёзный, настоящий творческий труд. Так в семнадцать лет определилась его судьба.Отслужив три года в армии, в конце 1957 года Журавлёв возвращается в Архангельск. Снова насыщенная, интересная,    беспокойная    газетная    работа    в  местных«Речнике Севера» и «Северном комсомольце», а также собкором – в центральной газете «Водный транспорт». Журналистская закваска осталась в нём навсегда. Лучшее, что есть в этой профессии: возможность всегда быть в гуще событий, знакомиться с  множеством незаурядных людей, прямым и действенным словом откликаться на происходящее, – неизменно привлекало Николая Журавлёва, потому что отвечало его собственному общественному темпераменту. Он был неравнодушнымчеловеком, по-настоящему болеющим за всё происходящее в стране и в мире.

         Слово обучающейся...Но всё чаще из-под пера молодого журналиста выходили не репортажи и корреспонденции, а лирические стихотворения. В ту пору, в конце 1950-х годов, когда происходило становление Журавлёва-поэта, очень своевременной и действенной оказалась поддержка Владимира Мусикова, бережно пестовавшего всех талантливых северных авторов. Известный поэт, фронтовик, Владимир Петрович был в те годы душой архангельского поэтического цеха, на его заинтересованность и профессиональную помощь мог рассчитывать каждый начинающий стихотворец. Подборку стихотворений «Из берлинской тетради», написанных Николаем Журавлёвым в армии (он служил в Германии), Мусиков рекомендовал в альманах «Литературный Север», а затем стал  редактором первой книги стихов молодого поэта «Песня любви», вышедшей в 1962 году.Стихотворения, составившие «Песню любви», современному читателю могут показаться наивными. Но сколько чистоты и искренности в этих пока  ещё  во многом подражательных, юношеских стихах, как отчётливо слышен в них В 1973 году Николай Журавлёв был избран руководителем Архангельской областной писательской организации. В ту пору членами её были такие маститые писатели и поэты, как Николай Жернаков, Евгений Коковин, Евгений Богданов, Анатолий Лёвушкин, и, конечно, доверие, которое оказали они своему младшему собрату по перу, дорогого стоило. Эта неспокойная, требующая немалых  душевных затрат, но такая интересная, живая работа пришлась по душе Николаю Андреевичу. И он пришёлся очень к месту: не случайно шесть раз избирали его лидером творческого писательского союза архангельские литераторы. До 1990 года, пока не подкосила его коварная болезнь, оставался он на своём почётном и трудном посту.

         Слово обучающегося...Начавшуюся в конце восьмидесятых «перестройку» –  ломку  государственного строя – коммунист Журавлёв переживал мучительно. Страдание вызывали попытки ретивых разоблачителей очернить весь пройденный страной за годы советской власти путь, перечеркнуть всё хорошее, что было на этом пути. Много времени и сил уделял он в последний год жизни своему детищу – журналу областного комитета компартии «Позиция». И не переставал писать стихи. В них – напряжённые раздумья, размышления о времени, сомнения, боль, растерянность, неприятие многого из того, что происходило в стране, и наряду с этим –  осмысление прожитой жизни, прощание с ней. Удивительно спокойно и мудро звучат эти стихи-прощания, стихи-завещания. И сегодня становится очевидно, что многое – и в своей судьбе, и в судьбе страны – Николай Журавлёв  понимал  глубоко и точно.Последним крупным прозаическим произведением писателя стала повесть о старшеклассниках «Звонкие согласные», высоко оценённая критикой и тепло встреченная читателями.

         Слово учителя. Если мы попробуемвспомнить из школьной программы по фонетике определение "звонких согласных", то в памяти возникнет фраза: звонкие согласные - это согласные звуки, состоящие из голоса и шума.При звонких согласных голосовые связки сближены и напряжены. Выдыхаемый воздух приводит их в колебания, в результате чего образуется звонкий согласный звук. А как вы думаете, о чем может идти речь в повести с таким необычным названием, если мы знаем, что произведение посвящено старшеклассникам 90-х годов? (Звонкий голос молодежи, еще робкий и соглашающийся с наставлениями старшего поколения, ноодновременно, заявляющий о своей жизненной  позиции, не всегда совпадающей с мнением взрослых).

         Судьбы героев и их ежедневные жизненные проблемы, касающиеся школы, дома и личной жизни, тесно переплетены в произведении.

         Мы пойдем  от образа героя и его истории к идее произведения. Попытаемся  вместе с автором подумать, как сократить   пропасть  между детьми и взрослыми, как сблизить эти берега.

         Надеюсь, вам будет комфортно работать в сложившихся коллективах и работа на уроке будет интересной и плодотворной (для выполнения заданий класс был поделен на группы, исходя из личных предпочтений и интересов обучающихся).

         Проверка домашнего задания.Представление групп. История одного героя (докладчики каждой группы представляют историю героя, особенности его личности и поступков)

         Старшеклассники: 1.Димка Крюков, 2. Игорь Якименко,3. Юлька Якименко, 4.Марина  Колесова 5. Сережа Топоров 6.Санька-"фюрер"

         Взрослые: 1.Татьяна Николаевна, 2. Иван Константинович, 3.Герман Анатольевич, 4.Баба Саша 5. Майя Борисовна 6.Алла Григорьевна

         Слово учителя.Непростые судьбы взрослых и детей, их неуловимое переплетение приводят к таинственным жизненным перипетиям, когда судьба к кому-то благоволит, а кого-то наказывает за проступки, а надломленный росток детской души  сложно сохранить, ибо душевные раны очень долго заживают, потому что время - хоть и хороший анестезиолог, но навсегда стереть из памяти людей боль не сможет. И остается только извлекать уроки из жизненных неурядиц и находить  смысл жизни в  простых обыденных вещах, в том, чего раньше не замечали.

 

         Просмотр фрагмента фильма "Курьер" (1986). Противостояние.

 

Работа с выдержками из текста.

         Каждая группа получает фрагмент текста, находит в тесте повести авторский комментарий ситуации и  скрытый (или прямой) подтекст указанной фразы.

Группа 1.

"Все мы носим в себе и добро, и зло. И все, независимо от того, имеем или не имеем детей, создаем среду личностного формирования подростков. Своими поступками , отношением  друг к другу, каждым словом и жестом. Эта среда питает стойкость и неверие, высокие порывы и двоедушие, страх и невежество. Гримасы многоликой жизни неисчислимы. Увлекая и отталкивая, унижая и лаская самолюбие, пугая и обязывая, они одновременно и порознь воздействуют на юные сердца и умы, доверчиво открытые познанию. В брожении сумятиц  жизни выстаивается молодой организм. И как зависим он от воли случая, от того, что  пересилит в главный момент "брожения"-добро или зло" . (Глава 1, стр.7)

         Вопросы:1. Какая ситуация в жизни Димки Крюкова стала основанием для таких выводов, сделанных автором?

 Почему именно взрослые создают среду для личностного формирования подростков?

Как "воля случая" может повлиять на жизнь человека?

Как представлена  борьба  добра и зла в произведениях художественной литературы?

         Победа добра над злом представлена на гербе Архангельской области, 80 лет которой мы празднуем в 2017 году.

         «Герб Архангельской области представляет собой четырёхугольный, с закругленными нижними углами, заостренный в оконечности золотой щит. В золотом щите — Святой Архистратиг Михаил в лазоревых (синих, голубых) доспехах и в червленых (красных) сапогах, держащий червленый пламенеющий меч остриём книзу и лазоревый щит, который украшен золотым крестом (сообразно щиту) и имеет лазоревую кайму, и попирающий чёрного опрокинутого головой влево ангела тьмы.Архангел Михаил — вождь небесного воинства, небесный покровитель Архангельской области;ангел тьмы — виновник греха, обольщения, вражды;золото гербового поля символизирует святость, изобилие, могущество, великодушие; червлень (красный свет) символизирует власть и мужество;лазурь (синий, голубой) — символ красоты, мягкости, величия».Часто сравнивают изображение с картиной  Рафаэля "Архангел Михаил, низвергающий демона"(1505,  Лувр, Париж). Рафаэль изображает кульминационный момент противостояния: поверженный дьявол, изображенный, согласно традиции, в облике дракона, распростерт под ногами архангела, облаченного в кольчугу и вооруженного щитом и мечом. Предводитель небесного воинства изображен с крыльями.  Побеждает добро, но должно ли оно быть с оружием? Вот многовековой философский вопрос...

Группа 2.

 "А сама-то ты что думаешь о Софье?

-Я согласна с учебником. По классу прошел смешок.

-Звонкая согласная!-определил Торопов.

-Ну и что!-невозмутимо повернулась к нему Порошкина.-Для того и учебники составлены, и педагог в классе, чтобы научить нас литературе, а не выдумывать всякую отсебятину.

-Литературе нельзя научить, Света, -поправила Татьяна Николаевна.-Литература сама учит." (Глава 2, стр.13)

         Вопросы: Какое произведение русского классической литературы анализируют на уроке старшеклассники?  

Что думают они о поведении главной героини произведения?

 Почему Сережа Торопов назвал одноклассницу "звонкой согласной"?

Должны ли обучающиеся иметь личное мнение о герое произведения или вынуждены строго следовать трактовке учебника?

Группа 3.

         "Дорогие родители, не потому ли все мы здесь сидим обособленными группами, словно три враждующих державы, что не ищем взаимопонимания. Вы заранее предубежденно настроены против любого нашего слова и поступка, потому что не нашими судьбами озабочены, а своим спокойствием. У вас нет ни времени, ни уменья приблизиться к нам и понять наши тревоги, нужды и увлечения. По вашим понятиям, у нас все в порядке, если мы одеты и сыты. Ведь и птицы заботятся о сытости своих птенцов. А мы же люди и нуждаемся в душевной заботе". (Глава 15, стр.120)

         Вопросы:Что стало причиной  проведения  общешкольного собрания в девятых классах?

 Как повели себя родители, учителя, обучающиеся?

О какой внутренней  боли говорит Лена Молчанова?

 В чем упрекает школьница взрослых?

Просмотр фрагмента фильма "Курьер" (1986). Отцы и дети.

Группа 4.

         "Еще Спенсер утверждал, что из плохого материала нельзя построить хороший дом, каким бы искусным ни был строитель, как невозможно создать хорошее общество из плохих людей, каким бы социальным устройством оно ни отличалось" (стр. 199, глава 30).... Сами же средства воспитания  служат часто не наполнению, а опустошению души. Пустые же души сами после себя оставляют пустыню...

         Вопросы: О чем размышляет классный руководитель 9в Татьяна Николаевна?

Если отнести высказывание Спенсера к школьной жизни, какой смысл можно вложить в него?

 Почему невозможно создать хорошее общество из плохих людей?

 

Группа 5.

         "В  трудные минуты жизни женщина как никто другой, нуждается  в крепкой мужской опоре. И ежели не находит ее - черствеет сердцем, на всех может обозлиться. Тут своя, бабья логика в права вступает, и все давние и недавние обиды на близких, все огрехи семейного воспитания наружу выворачиваются. А ежели мужчина крепок в словах и в поступках, уважителен к окружающим, то и другие на него равняются. Пред разумным не позволят себе распускаться.."( стр. 32, глава 3)

         Вопросы:В связи с чем баба Саша дает такие советы внуку?

 Какой жизненно важный урок семейного уклада, по мнению бабы Саши, должен вынести Игорь из беседы с любимой бабушкой?

 Почему мужчина должен быть"крепок в словах и в поступках, уважителен к окружающим"?

 

Группа 6.

         "Не кажется ли вам, коллеги, что чем меньше у нынешних родителей детей, тем больше у этих детей родителей? Все претендуют на право наставничества, а, как известно, у семи нянек дитя без глазу. Поэтому давайте  заниматься всяк своим делом....Детьми заниматься некогда, а  тут еще учительницу воспитывать призывают...Яйца курицу учат.." (стр. 121, глава15)

         Вопросы:В чем упрекает завуч родителей, пришедших на собрание? Почему старается сместить полюса ответственности за воспитание детей и разделить "сферы влияния"?

 Каков смысл образного выражения " у семи нянек дитя без глазу"?

 

         В размышлениях  Ивана Константиновича  (глава 36) так  и слышится авторский протест против черствости и эгоизма людей. "...Похоже, мы становимся родителями, не перестав быть детьми сами" (безответственность, инфантильность, эгоизм, стяжательство осуждаются Н.А.Журавлевым). Иван  Константинович понимает, что "жизнь изменится только тогда, когда каждая семья будет чувствовать себя ответственной перед обществом, а общество станет одной семьей заинтересованных в судьбах друг друга людей" (стр. 23, глава 36)

         Выводы, которыми  Николай Журавлёв  резюмирует каждую жизненную историю, очень интересны. Прошло  почти 30 лет со дня написания и издания повести, а проблемы, поднимаемые автором, актуальны и сегодня.

         Для подкрепления личного мнения героев в тексте повести часто встречаются  образные выражения, афоризмы, изречения. Эти обороты авторской речи позволяют достаточно емко, цельно объяснить не только ход авторской  мысли, но и обосновать те или иные поступки персонажей повести. Поработаем в группах  с фрагментами текста, в которых представлены образные выражения, вспомним ситуации, к которым изречения "привязаны" и постараемся понять их и объяснить  значение.

 

Группа 1.

 

         1. "Тогда, в четвертом классе, он не знал, что значит "умыть руки". Узнал и осознал жестокий смысл этого словосочетания через годы, а  обида на родительскую несправедливость обернулась отчуждением" (стр.7, глава 1).

         Знаком ли вам фразеологизм "умыть руки"? Умывание рук- вид ритуального омовения в различных религиях, символизирующее очищение от грехов, а также выражение, означающее «устраниться от ответственности, объявить о своем неучастии в деле»). Согласно Евангелиям, эти слова сказал римский наместник Понтий Пилат: "Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы". «Библия Мф. 27:24». В современном значении данный фразеологизм означает: устраниться, отказаться от ответственности за что-либо (рассказ о котенке, которого выбросила сердобольная мать Димки Крюкова).

 

Группа 2.

 

         2."Не живите на широкую ногу, и вам подойдут Золушкины туфли" ( стр.233, глава 37).

         Где и когда появился фразеологизм «жить на широкую ногу», доподлинно неизвестно. Несомненно лишь то, что выражение это возникло не в России, а в Западной Европе, где в XII-XIV веках среди вельмож и богатых людей наиболее модными считались башмаки с длинными носами.
         По поводу возникновения этой довольно-таки необычной моды обычно рассказывают такую историю: у одного из европейских государей (то ли у графа Анжуйского Готфрида Плантагенета, то ли у его сына — английского короля Генриха II; называют также имя французского короля Филиппа IV Красивого), — в общем, у кого-то из них на больших пальцах ног были уродливые наросты. Чтобы скрыть этот физический недостаток, мешавший к тому же ношению нормальной обуви, этот государь велел своему сапожнику изготовить специальные ботинки с загнутым кверху носком.
         Получился настоящий королевский эксклюзив, который, разумеется, не остался незамеченным. Вскоре такая обувь стала чрезвычайно модной, каждый вельможа старался перещеголять другого, заказывая туфли с носком побольше. Чтобы носы туфель не мешали при ходьбе, их пристегивали к браслету у колена, а для того, чтобы они не морщились, в них вкладывали сено. В конце концов, дошло до того, что длина носка регулировалась специальным королевским указом. Простолюдинам не разрешалось надевать обувь с носком длиннее половины их стопы, рыцарям и баронам не более одной длины стопы, графам — не более двух. И лишь особы королевской крови могли носить обувь любой длины. Таким образом, башмаки с длинными носками стали служить отличительным признаком знатности. Вот тогда-то и появилось наше выражение, которое в немецком варианте переводится буквально как «жить на большую ногу».Спустя два века мода на длинноносую обувь была осуждена духовенством и запрещена. Носить её, действительно, перестали, однако выражение осталось. Россиян с выражением «жить на широкую ногу» познакомила «Литературная газета», которая в 1841 году опубликовала заметку на эту тему. Рассказ о королевской мозоли и возникшей благодаря ей моде заинтересовал читающую публику, и чужестранное словосочетание прочно укоренилось на русской почве и означало "жить в достатке, в роскоши, в изобилии" (рассказ о зависти, которую испытывала  Марина кСветлане Порошиной, обладающеймодным вещам. Неожиданно для себя Марина понимает, что никакой внешний лоск не  превзойдет душевную внутреннюю красоту человека).

 

 

Просмотр фрагмента фильма "Курьер" (1986). Мечтай о великом.

 

Группа 3.

 

         3. "Кто обличает чужую невоспитанность, сам не может служить образцом добродетели" (стр.23, глава 2). Это афоризм Цицерона  учитель русского языка и литературы Татьяна Николаевна привела для оправдания поведения завуча, пытающегося дискредитировать  старшеклассников, обвинив их в создании заговорческих собраний. Татьяна Николаевна дала старшеклассникам понять. что обсуждать поведение и поступки завуча она не собирается, поскольку считает  это нетактичным и неэтичным.

 

Группа 4.

 

         4. "Природа заявляет свои права на индивидуальность, а как известно, достоинства даже лучших самоцветов оттеняет оправа"( стр.178, глава 25).

         А что такое бриллиант без оправы? Драгоценный камень, шлифованный минерал, ценная вещь? Ведь только соответствующая оправа делает бриллиант проведением искусства. Бриллиант без оправы -ничто, также как и оправа без бриллианта. Вместе же он и способны пленять воображение, поражать, очаровывать, восхищать. ("Желание нравиться находит свое выражение в одежде", о Марине Кротовой).

 

Группа 5.

 

5. "В возрасте пятнадцати-семнадцати лет  формируется главный личностный признак- стремление в самоанализу. Исследуя свою душу, человек внимательнее приглядывается к окружающим"( стр.174, глава 25).          Открытие Игоря о том,что  Марина Колесова неравнодушна к Сережке Торопову.

         "Рядом с хорошим человеком сам становишься лучше, стремишься подтянуться и внешне, и внутренне. Ведь добродетели  не выписываются человеку вместе со свидетельством о рождении, а приобретаются личными усилиями. Собственно, в том и состоит цель обучения, чтобы сделать ученика  способным развиваться дальше  без помощи учителя" (стр.174). Журавлев развивает мысль Леонардо да Винчи о необходимости научить детей учиться самостоятельно, без помощи педагога.

 

Группа 6.

 

         6. "Как сохранить в  себе себя, чтобы остаться человеком во всем и на каждый день?"( стр. 211, глава 31)

         Автор заявляет, что "необходимость сохранения в себе человека"- не только проблема педагогики, но и общечеловеческая проблема. И решать ее  "можно только вселюдно, опираясь на детскую душевную чистоту и жизненный опыт старших, перенимая лучшее и дополняя друг друга" (стр. 211)

         Николай Журавлев старался найти в людях все самое лучшее, светлое. пытался понять и объяснить мотивы  безнравственных человеческих поступков. Автор понимал, что взрослые (родители и учителя) являются для детей, пусть уже старшеклассников, но все еще детей тем нравственным ориентиром, светочем, катализатором, позволяющим детям стать достойными людьми. "Бедные наши дети!Они страдают от взрослых, за взрослых и за себя. Оттого-то одни озлобляются и  ищут радость в нанесении обид себе подобным; другие, не находя ни тепла, и понимания, конфликтуют с обществом. Третьих еще в детстве покидает радость молодости, и растут они со старческой грустью в глазах, вялыми и покорными чужой воле " ( стр.230)

         Николай Андреевич понимает, что изъяны семейного воспитания, как цепная реакция, передаются от родителей к детям, из поколения в поколения, усугубляют "генную усталость".

         Общество - это мы, и от нас зависит  наше нравственное состояние.

И сегодня проблема нравственного отчуждения весьма актуальна, поскольку взрослые, заслонившись от детей  своими гаджетами, не понимают самого главного: они пример для своих детей, именно родители должны привить своим детям любовь, сделать прививку любви... ВЫ будущие родители, помните об этом.

         Просмотр ролика "Прививка любви. Социальный ролик. Дмитрий Дюжов.

        

 

Библиографический список:

 

1. "Болит душа, а значит- дух здоров..": к 80-летию со дня рождения поэта и прозаика Н.А.Журавлева: библиодайджест /сост. Г.П.Попова, Т.С.Рудная, Архангельск, 2015, -24с.

2. Богданов Е. Он предпочитал звонкие согласные// "Правда Севера", 1996-3 сентября, с.4

3. Галимов Ш. Тревожная книга: о новой повести Н.Журавлева "Звонкие согласные"//"Правда Севера", -1991-23 августа.

4. Журавлев Н.А. Звонкие согласные: Повесть.-Архангельск.: Сев-Зап.кн.изд-во, 1991, 235с.

5.  Личность Н.А.Журавлева // Литературная карта Архангельской области// http://writers.aonb.ru/zhuravlev-n.a.html

6. "Прививка любви". Социальный ролик. Дмитрий Дюжов. //https://www.youtube.com/watch?v=FHSd5CSSxxw

 

 


Приложение 1.  Материал для  устного журнала

Николай Андреевич Журавлев. Биография

 

Прошла сквозь сердце Трещина миров.

Болит душа,а значит – дух здоров. И значит, жив,

Пока сомненья гложут… Боли! Боли!

Покой для сердца- смерть.

 

Родился Н. А. Журавлев 8 декабря 1935 года в крестьянской семье в деревне Сверчково Ивановской области.

В 1952 г. переехал в Архангельск, где учился в мореходном училище, работал младшим литературным сотрудником ведомственной газеты «Арктическая звезда».

С сентября 1954 года и до конца 1957 года Николай Журавлев служил в рядах Советской Армии. После демобилизации возвратился в Архангельск.

С 1957 г. был корреспондентом газеты «Речник Севера», редактором газеты «Северный комсомолец», собственным корреспондентом газеты «Водный транспорт», журналистом областного радиовещания и телевидения.

В 1970 году заочно окончил Высшую партийную школу при

 ЦК КПСС.

С юности писал стихи и прозу. Большую поддержку молодому автору оказал поэт Владимир Петрович Мусиков. Он первый обратил внимание на юношеские стихотворные опыты Николая Журавлева и до конца своих дней заботливо помогал его творческому росту.

В 1962 году в Архангельске вышел первый авторский поэтический сборник Н. Журавлева «Песня любви», затем книги стихов «Бухта желаний» (1965) и «Солнечный дождь» (1969).

В 1969 году Н. А. Журавлев был принят в члены Союза писателей.

После окончания Высших литературных курсов, с 1973 года,  он  возглавил Архангельскую областную писательскую организацию и по 1990 год был ее неизменным ответственным секретарем.

Семидесятые годы – новый этап творческого развития Н. Журавлева. В Москве и Архангельске вышли сборники его стихов – «Ответственность души» (1974), «Светлая земля» (1975), «Все о тебе» (1975), «Стихи и баллады» (1979), «Ищите, люди, янтари» (1979) и другие. За сборники стихов «Светлая земля» и «Все о тебе» он был удостоен премии Архангельского комсомола.

Трудился Н. Журавлев и в области художественной прозы. И с первых же шагов проявил особую склонность к документальному жанру. В 1974 году, в содружестве с П. Молчановым, он написал повесть «Подснежники на минном поле» (1974) – об отважном снайпере Розе Шаниной.

В 1977 году опубликовал очерковую повесть «Прометеев свет» – о работе болгарской бригады на северной стройке «Архбум».

Наиболее значительное прозаическое произведение Н. Журавлева – роман в двух частях «Эхо в снегах» (1978–1980) – о событиях 1907–1917 гг. в Архангельске. Его пьеса для детей«Тайна ледяного дворца» шла на сцене областного театра драмы.

В 1990–1991 гг. Николай Журавлев был главным редактором органа Архангельского обкома КПСС – журнала «Позиция», членом редколлегии журнала «Север», членом Правления Союза писателей РСФСР. В связи с 50-летием образования Союза писателей СССР, Н. Журавлев был награжден орденом «Знак Почета», медалями.

Вот что вспоминал поэт Д. Ушаков о Н. А. Журавлеве: «Николай был внешне суров, скуп на споры, разборчив в знакомствах. Он редко принимал участие в наших застольях и не потому, что проповедовал аскетизм, а просто дорожил временем, так как постоянно учился. Но время для обсуждения рукописей поэтов всегда находил. Выступал по-деловому, принципиально и доказательно… Много лет работал с полной отдачей… И писал. Часто по ночам...».

Скончался 3 сентября 1991 г. Похоронен в Архангельске на Жаровихинском кладбище.


 

 

 

Приложение 2. Материал к заданию 2.

 

Группа 1.

         "Все мы носим в себе и добро, и зло. И все, независимо от того, имеем или не имеем детей, создаем среду личностного формирования подростков. Своими поступками , отношением  друг к другу, каждым словом и жестом. Эта среда питает стойкость и неверие, высокие порывы и двоедушие, страх и невежество. Гримасы многоликой жизни неисчислимы. Увлекая и отталкивая, унижая и лаская самолюбие, пугая и обязывая, они одновременно и порознь воздействуют на юные сердца и умы, доверчиво открытые познанию. В брожении сумятиц  жизни выстаивается молодой организм. И как зависим он от воли случая, от того, что  пересилит в главный момент "брожения"-добро или зло" . (Глава 1, стр.7)

 

Группа 2.

 

          "А сама-то ты что думаешь о Софье?

-Я согласна с учебником. По классу прошел смешок.

-Звонкая согласная!-определил Торопов.

-Ну и что!-невозмутимо повернулась к нему Порошкина.-Для того и учебники составлены, и педагог в классе, чтобы научить нас литературе, а не выдумывать всякую отсебятину.

-Литературе нельзя научить, Света, -поправила Татьяна Николаевна.-Литература сама учит." (Глава 2, стр.13)

 

Группа 3.

 

         "Дорогие родители, не потому ли все мы здесь сидим обособленными группами, словно три враждующих державы, что не ищем взаимопонимания. Вы заранее предубежденно настроены против любого нашего слова и поступка, потому что не нашими судьбами озабочены, а своим спокойствием. У вас нет ни времени, ни уменья приблизиться к нам и понять наши тревоги, нужды и увлечения. По вашим понятиям, у нас все в порядке, если мы одеты и сыты. Ведь и птицы заботятся о сытости своих птенцов. А мы же люди и нуждаемся в душевной заботе". (Глава 15, стр.120)

 

Группа 4.

         "Еще Спенсер утверждал, что из плохого материала нельзя построить хороший дом, каким бы искусным ни был строитель, как невозможно создать хорошее общество из плохих людей, каким бы социальным устройством оно ни отличалось".... Сами же средства воспитания  служат часто не наполнению, а опустошению души. Пустые же души сами после себя оставляют пустыню...(стр. 199, глава 30)

 

 

 

 

Группа 5.

 

         "В  трудные минуты жизни женщина как никто другой, нуждается  в крепкой мужской опоре. И ежели не находит ее - черствеет сердцем, на всех может обозлиться. Тут своя, бабья логика в права вступает, и все давние и недавние обиды на близких, все огрехи семейного воспитания наружу выворачиваются. А ежели мужчина крепок в словах и в поступках, уважителен к окружающим, то и другие на него равняются. Пред разумным не позволят себе распускаться.."( стр. 32, глава 3)

 

Группа 6.

         "Не кажется ли вам, коллеги, что чем меньше у нынешних родителей детей, тем больше у этих детей родителей? Все претендуют на право наставничества, а, как известно, у семи нянек дитя без глазу. Поэтому давайте  заниматься всяк своим делом....Детьми заниматься некогда, а  тут еще учительницу воспитывать призывают...Яйца курицу учат.." (стр. 121, глава15)

 

 

Приложение 3. Материал к заданию 3.

Группа 1.

 

         "Тогда, в четвертом классе, он не знал, что значит "умыть руки". Узнал и осознал жестокий смысл этого словосочетания через годы, а  обида на родительскую несправедливость обернулась отчуждением" (стр.7, глава 1).

        

Группа 2.

 

         "Не живите на широкую ногу, и вам подойдут Золушкины туфли" ( стр.233, глава 37).

Группа 3.

 

         "Кто обличает чужую невоспитанность, сам не может служить образцом добродетели" (стр.23, глава 2).

 

Группа 4.

 

         "Природа заявляет свои права на индивидуальность, а как известно, достоинства даже лучших самоцветов оттеняет оправа"( стр.178, глава 25).

 

Группа 5.

 

         "В возрасте пятнадцати-семнадцати лет  формируется главный личностный признак- стремление в самоанализу. Исследуя свою душу, человек внимательнее приглядывается к окружающим"( стр.174, глава 25).         

        

Группа 6.

 "Как сохранить в  себе себя, чтобы остаться человеком во всем и на каждый день?"( стр. 211, глава 31)

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Конспект урока-размышления «Как сохранить в себе себя, чтобы остаться человеком во всем и на каждый день?» (по повести Н.А.Журавлева «Звонкие согласные»)"

Методические разработки к Вашему уроку:

Получите новую специальность за 3 месяца

Садовод-декоратор

Получите профессию

HR-менеджер

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 626 831 материал в базе

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 25.06.2018 1111
    • DOCX 344.2 кбайт
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Андрианова Людмила Валентиновна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    • На сайте: 8 лет и 9 месяцев
    • Подписчики: 0
    • Всего просмотров: 100041
    • Всего материалов: 56

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой

Курс профессиональной переподготовки

Секретарь-администратор

Секретарь-администратор (делопроизводитель)

500/1000 ч.

Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Скрайбинг и веб-квест как инновационные образовательные технологии в условиях реализации ФГОС СПО

36 ч. — 144 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 68 человек из 25 регионов

Курс повышения квалификации

Технология и организация кухонь народов мира: особенности и традиции

72/108 ч.

от 1750 руб. от 1050 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Современные направления в архитектуре

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Архитектурное творчество для подростков (обучение детей от 12 лет и старше)

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Психология детей и подростков с дромоманией

3 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Управление и менеджмент в спортивной сфере

7 ч.

1180 руб. 590 руб.
Подать заявку О курсе