Конспект занятия «Дымково. История промысла. Характерные особенности Дымковской росписи. Роспись плоскостных изображений дымковских игрушек»

Конспект занятия

«Дымково. История промысла. Характерные особенности Дымковской росписи. Роспись плоскостных изображений дымковских игрушек»

                                               Автор: Никифорова Татьяна Евгеньевна

                                            педагог дополнительного образования

                                                     МОУДОД «Эколого-биологический центр»

                                                  Джанкойского района Республики Крым

Тема:  Дымково. История промысла. Характерные особенности Дымковской

            росписи. Роспись плоскостных изображений дымковских игрушек

Цель:  познакомить с народным промыслом, изготовлением и росписью дымковской

            игрушки. 

Задачи:

образовательная: познакомить детей с Дымковским народным промыслом,  с историей возникновения и развития этого промысла, с технологией   изготовления глиняной игрушки,  с характерными особенностями росписи дымковской игрушки, формировать умение создавать узоры по собственному замыслу,

развивающая: развивать эстетическое восприятие, чувство ритма, цвета, творческие способности, логическое мышление, память, воображение, познавательную активность, глазомер, мелкие мышцы пальцев рук;

воспитательная: воспитывать любовь к народному искусству России,  внимание,  фантазию,    аккуратность, усидчивость, самостоятельность.

Тип занятия: комбинированное.

Оборудование: образцы глиняных дымковских игрушек,  иллюстрации  с изображением дымковских игрушек,  карточки с изображением  элементов   росписей, «ладошки»,   стихи,  гуашь, кисточки, баночки с водой, ватные палочки, плоскостные изображения дымковских игрушек, подставки для кисточек,  презентация.

Конспект занятия

I. Организационный  момент.

         Проверка готовности детей к занятию, наличия на столах необходимых

         материалов и инструментов.

            Добрый день, добрый час!

            Очень  рада видеть вас.

            Встали все у парт красиво,

            Поздоровались учтиво.

            Тихо сели, спинки прямо

            Вы, ребята, хоть куда

            Заниматься нам пора.

            Будем отвечать активно,

            Хорошо себя вести,

            Чтобы гости дорогие,

            Захотели вновь прийти!

ІІ. Актуализация опорных знаний.

     Народное искусство - это духовная культура народа, оно всегда понятно и всеми любимо.   Веками народ через песню, сказку, былину, танец, архитектуру, предметы быта старался в художественной форме выразить свое понимание жизни, природы, мира. Каждое изделие несет в себе добро, радость, тепло рук мастера и фантазию, которая увлекает и детей и взрослых. На территории России известно великое множество различных народных промыслов. Обычно их истоки уходят в глубокую древность, поскольку традиции народных мастеров формируются постепенно и передаются от одного мастера к другому.

     Издавна славится наша родина своими мастерами, своими делами. Где бы мы ни были - везде встретим чудо-мастеров, умеющих превращать природные материалы в удивительные творения. Места, где живут эти мастера, называют центрами народных промыслов.

На прошлом занятии мы познакомились с разнообразием народных промыслов России.

- А что же такое народный промысел?

(народный промысел – это районы в которых распространены  определенные виды народного искусства).

- Ребята, назовите виды народных промыслов, которые вы запомнили.

(русская матрёшка, богородская игрушка, городецкая роспись, гжель, дымковская игрушка, жостовская роспись, каргопольская игрушка, филимоновская игрушка, палехская миниатюра,  хохломская роспись)

     С древнейших времен и до наших дней люди стараются делать предметы быта не только удобными, но и красивыми. В народных промыслах проявился художественный талант народа.

     В наше время народные промыслы не просто востребованы. Они являются признаком хорошего вкуса.

Сообщение темы занятия:

Сегодня мы совершим с Вами путешествие в сказочный мир красоты, добра, в мир ярких красок и удивительных творений народных умельцев – мастеров Дымковской игрушки. Познакомимся  с историей возникновения и развития этого промысла, с технологией изготовления глиняной игрушки, с характерными особенностями росписи дымковской игрушки, распишем изображения дымковских игрушек.

ІІІ. Основная часть.

     Дымковская игрушка – один из самых старинных промыслов России, существует на Вятской земле более четырехсот лет.   (слайд 1)

     Ласково и нежно называют эту игрушку – Дымка, по месту её рождения.  С высокого берега реки Вятки, на котором стоит город Киров, видно заречную слободу Дымково. Зимой, когда топятся печи, летом в пасмурные дни, когда туман, слобода вся – будто в дыму, в дымке.   От этого и возникло название Дымково, а игрушки стали называть дымковскими. (слайд 2)

          Ели спят у Большака в инее седом,

          Спят деревья. Спит река, скованная льдом.

          Мягко падает снежок, вьется голубой дымок.

          Дым идет из труб столбом, точно в дыме все кругом.

          Голубые дали, и село большое «Дымково» прозвали.

          Там любили песни, пляски, в селе рождались чудо – сказки.

          Вечера зимою длинны, и лепили там из глины.

     Происхождение и история Дымковской игрушки неотделима от древнего праздника Свистопляски, имеющего глубокие языческие корни, некогда проходившего на горе Раздерихе (близ Вятки).  Его участники свистели в глиняные игрушки (вызывали весеннее солнце) и перекидывались расписными глиняными шариками.

     Этот праздник посвящался солнцу. Пробуждение природы, прилет птиц, надежды на будущий урожай - все это витало в воздухе и рождало веселое настроение, радостное ожидание, а вместе с тем и веселые игрушки, какой была дымковская игрушка. Первоначально дымковская игрушка была свистулькой, на которой можно было воспроизвести несложную мелодию или наигрыш. Свистульки имели формы различных тотемных животных: медведь, козёл, баран, олень, но по сути своей были очень просты, так их основная функция была магическая, а не декоративная. Несмотря на ритуальное значение глиняных свистулек, заметна некоторая ирония, с которой мастера их лепили. Медведь, например, мог играть на каком-нибудь музыкальном инструменте, козёл мог быть одет в смешные штаны. Такие глиняные фигурки-свистульки лепили женщины и девочки задолго до праздника. Эта работа считалась исключительно женской.

     В XIX веке праздник превратился в оживлённую ярмарку «свистунью», с непременным свистом, которая ежегодно проходила в Вятке в мае месяце. Ярмарочное веселье продолжалось три дня, и все дни жители Вятки, от мала до велика, свистели в глиняные свистульки. (слайд 3)

     Магическое значение празднества утратилось. Свистульки сохранялись, но приобретали всё более декоративные формы. (слайд 4) Позже свистульки постепенно уступили место простой, но очень яркой игрушке, изготовляемой на продажу.   Если в древности основным сюжетом были животные, то в XIX столетии появляются женщины в нарядных одеждах, с младенцами, птицами, с корзинами с пирогами, с коромыслами, на скамеечках и в лодочках. Позже мастера дымковской игрушки обращаются к городским сюжетам: дамы-модницы, горожане, офицеры, купчихи, скоморохи. (слайд 5)

И пошла о Дымке слава, заслужив на это право,

                                Говорят о ней повсюду – удивительное чудо!

     В XIX веке в слободе Дымкове жили и работали от 30 до 50 семей игрушечниц. Складывались целые династии – Никулины, Пенкины, Кошкины...  Именно там развилась и сложилась потомственная традиция изготовления глиняной игрушки по женской линии, передаваемая от матери к дочери.   К концу XIX века производство глиняных игрушек было полностью вытеснено более дешевыми и технологичными гипсовыми отливками, подражавшими фарфоровым изделиям.

     Изготовление дымковской игрушки шло постепенно на убыль, «не кормило», как раньше, и многие мастерицы  из потомственных семей прекращали работать, уходили  в поисках другого ремесла.   Немногие мастерицы продолжали по старинке лепить из глины игрушки. Одной из них была Анна Афанасьевна Мезрина,  она обучила этому искусству двух своих дочерей. (слайд 6)

     Решающую роль в судьбе всего промысла, а значит, и в частных судьбах отдельных игрушечниц сыграл вятский художник-пейзажист, знаток дымковского ремесла Алексей Иванович Деньшин.     (слайд 7)

     С пятнадцати лет он увлекся кустарным творчеством дымковчанок, сумев разглядеть в их работах настоящее искусство. Он зарисовывал их игрушки, изучал процесс работы, занимался  пропагандой дымковского промысла. Пытаясь привлечь внимание властей к самобытному народному искусству, художник создал рукописные альбомы «Вятская глиняная игрушка в рисунках» (1917), «Вятская глиняная игрушка. Куклы нарядные» (1919), «Вятские старинные глиняные игрушки» (1926), собирал и отвозил в музеи Москвы и Петербурга коллекции дымковских игрушек.  В 1930-х годах стараниями Алексея Деньшина кировские художники  взяли дымковский промысел под опеку, мастерицы получили возможность сдавать игрушку в товарищество «Кировский художник».

     С началом Великой Отечественной войны дымковский промысел опять оказался заброшенным. Кировское товарищество художников было распущено,  дымковские мастерицы остались без работы. Однако вскоре оптимистичная дымковская игрушка вновь стала пользоваться успехом. В местных магазинах ее с радостью покупали эвакуированные. В 1942 году производство дымковской игрушки было возобновлено и существует по сегодняшний день.

     В настоящее время в центре города  Кирова в художественных мастерских работают дымковские   мастерицы и продолжают радовать нас своими яркими, красочными, праздничными игрушками.

     Каждая дымковская игрушка – это ручная работа, которая существует только в единственном экземпляре. Каждая мастерица вносит свой почерк и колорит. Промысел дымковской игрушки и по сей день не имеет серийного производства, что отличает его от других народных промыслов. Каждая игрушка имеет своего автора.

     Чем знаменито Дымково?

     Игрушкою своей.

     В ней нету цвета дымного,

     Что серости серей.

     В ней что-то есть от радуги,

     От капелек росы,

     В ней что-то есть от радости,

     Гремящей, как басы.

     Она глядит не прянично,

     Ликующе и празднично,

     В ней молодость – изюминка,

     В ней удаль и размах.

     Сияйте, охра с суриком,

     По всей земле в домах!  В. Фофанов

     Какие только игрушки не лепят дымковские мастерицы: свистульки, птицы, кони, уточки, похожие на жар-птицу индюки, барышни и кавалеры, водоноски, няньки, кормилицы, диковинные олени, всадники на конях, всадники на поросятах, сказочные и бытовые сюжетные сценки..   Всего – и не перечесть. А почему именно эти темы выбирали? Лепили все, что было близко человеку, что его окружало.

Что же это за игрушки? Давайте посмотрим.

               Сегодня игрушек сверкающий ряд

               Выходит на свет показать свой наряд

               Все игрушки не простые,

               А нарядно – расписные,

               Белоснежны как березки –

               Кружочки, клеточки, полоски,

               Простой казалось бы узор,

               Но отвести не в силах взор.

  демонстрируются игрушки  

 - Дымковская барыня очень нарядна. На голове непременно – кудри, шляпки, кокошники. На плечах – пелерина, пышные рукава. По низу юбки или передника – оборки. В руках - сумочка, зонтик, собачка, коромысло.  

(слайд 8, 9, 10)

        Посмотри, как хороша, эта девица-душа.

        Щечки алые горят, удивительный наряд.

        Сидит кокошник горделиво, барышня так красива.

           За студеною водицей

           Водоноска-молодица,

           Как лебедушка, плывет,

           Ведра красные несет

- Дымковские кавалеры, генералы осанисты, с чувством собственного достоинства. Чаще изображаются верхом или в паре с барыней. (слайд  11)

           Дымковские барыни

           Всех на свете краше,

           А гусары-баловни

           Кавалеры наши!

         С лентами да бантами

         Мы гуляем с франтами.

         Мы гуляем парами,

          Проплываем павами.

 – Особой выдумкой отличаются игрушки, изображающие животных и птиц. Дымковские кони с пышной гривой и хвостом, а олени с красивыми рогами.

(слайд  12, 13, 14, 15, 16)

               Барашек - свисток  левый рог - завиток,

               Правый рог завиток,  на груди цветок.

               Через горные отроги,  через крыши деревень

               Краснорогий, желторогий  мчится глиняный олень

               Что за конь! Только тронь -  со всадником вместе

               Ускачет верст за двести.

               Яша  – дружок дует в рожок,

               Сидит на спинке у свинки.

               Утка - Марфутка  бережком идет

               Уточек - Марфуточек  купаться ведет

- Народная фантазия, любовь к красочности проявляется и в образе обычного петушка. Он кажется экзотическим, со своим пышным хвостом и красным гребнем, похожим на причудливый цветок. Дымковский петушок полон достоинства и боевого задора. На его груди всегда сияет круг - символ солнца.  (слайд 17)

            Петушок, петушок, золотой гребешок,

            Ты подай голосок через темный лесок,

            Через лес, через реку прокричи: «Ку-ка-ре-ку!»

Очень красивы и необычны индюки. (слайд 18)

Вот индюк нарядный,

Весь такой он ладный,

У большого индюка

Все расписаны бока.

Всех нарядом удивил,

Крылья важно распустил.

Посмотрите, пышный хвост

У него совсем не прост,

Точно солнечный цветок.

А высокий гребешок,

Краской яркою горя,

Как корона у царя.

Индюк сказочно красив,

Он напыщен, горделив

Смотрит свысока вокруг,

Птица важная - индюк.

- Что общего у всех этих игрушек?  Веселые, праздничные, нарядные.

- Нравятся ли вам эти игрушки? Какая больше всего? Почему?

Когда-то, очень давно, дети играли в эти игрушки. Сейчас они служат для украшения нашего жилья. Яркая, нарядная дымковская игрушка не любит «одиночества». Нередко мастерицы дымковского промысла создают целые тематические композиции, в которых находится место как людям, так и животным, как одушевленным, так и неодушевленным предметам. Не только человек, лошадь, собака или олень могут предстать перед зрителями, но и дерево, декоративный заборчик, коляска, сани, русская печь...   (слайд  19, 20, 21, 22, 23, 24)

ФИЗМИНУТКА

              Есть на Вятке слобода

              Зовется Дымково она.

              Там на ярмарке весной

              Ждут игрушки нас с тобой.

              Барыни и мужики,

              Поросята, индюки.

              Ярко все наряжены,

              Пестро разукрашены.

              Любит их и стар и млад,

              Каждый тем игрушкам рад!

Как же создается дымковская игрушка?

Для производства Дымковской игрушки используется  красная глина. Местные жители обычно весной после половодья  заготавливали  глину, смешивали ее с мелким чистым речным песком, чтобы  изделия при обжиге не трескались. Подготовка глины к работе – не простое дело: её рубят лопатой, множество раз переворачивают, заливают водой и снова переворачивают,  а раньше и ногами месили. Готовую глину раскатывают на шарики, из которых и лепят потом игрушки.

    В народе говорят, что Дымка рождается три раза.  

     Первый раз она рождается, когда ее лепят из глины.

Лепили игрушки чаще всего зимой, когда все вокруг было белым-бело. В тех местах зима длинная, а снега много. Сидит мастерица у окна, видит вокруг все в снегу, и хочется ей сделать игрушку такой же чистой и белой как снег.

         В Дымково, за Вяткою- рекою,

         Драгоценный продолжая труд,

         Не ища на старости покоя,

         Мастерицы славные живут

         Красная за окнами калина,

         Пароходный движется дымок,

         На столе ещё сырая глина,

         Грубый не оформленный комок.

        За своей работой мастерица

        На скамейке низенькой сидит.

        Глиняную вятскую игрушку

        Лепит,… нет, не лепит, а творит!

        Хороша игрушка расписная!

        Вся поёт, бесхитростно – светла,

        И видна в ней радость молодая,

        Ставшего искусством ремесла

   Техника изготовления дымковской игрушки не очень сложная. Игрушку лепят руками. Фигурки лепят по частям, отдельные элементы соединяют между собой жидкой глиной, следы лепки сглаживают влажной тряпкой для придания изделию ровной поверхности.  После лепки ее несколько дней сушат.

                                   Демонстрация лепки игрушки.

     Второй раз рождается игрушка, когда ее 3-4 часа обжигают в печи, чтобы она стала прочной. В старину обжигали в обычной печи (показ печи). А в наши дни - в муфельных печах.

      В третий раз рождается игрушка, когда ее покрывают   мелом, разведенным в молоке. «Обеливание» - этот этап работы, характерный только для Дымково. Игрушки погружали в раствор мелкого молотового мела, разведенного на молоке, и ставили на сквозняк. Молоко быстро скисало, и на поверхности изделия образовывалась пленка, красная глина превращалась в ослепительно белую и была готова для росписи.

     Дымковские игрушки делались к празднику, поэтому раскрашивали их яркими красками, которые особенно хорошо выделяются на белом фоне.

     Раньше раскрашивали игрушки анилиновыми красителями  замешанными на яйце с квасом, и не две-три краски, как в других промыслах, а добрый десяток.

      Сейчас мастерицы после полной просушки и обжига покрывают игрушки водно-эмульсионными белилами и выполняют роспись темперными красками.  

     Что бы не изображала дымковская игрушка, её всегда можно отличить своей неповторимой нарядной раскраской. На белом фоне очень весело смотрятся синий, голубой, зелёный, жёлто-оранжевый, малиновый цвета они украшали игрушки в самых разных сочетаниях.   На каждой игрушке могло быть до 10 – 12 цветов одновременно.  Один цвет словно соперничает с другим. И потому пестро, весело от такого хоровода красок! Это, пожалуй, самая нарядная игрушка.

     При росписи важно знать значение цвета.

- Зеленый цвет в народном представлении связан с понятием жизни. Он

  символизирует природу, землю, пашню.

- Белый всегда был связан с понятием нравственной чистоты, правды и добра.

- Черный говорит о горе, неправде, зле.

- Красный цвет не только символ огня, но и красоты, силы, славы, здоровья.

- Голубой — цвет неба.

     Начинали расписывать с самой светлой краски, заканчивали самой темной. Кисти у мастериц были самодельные, из лучинок и тряпок, но одна непременно тонкая хорьковая - для росписи лица. Кроме кисточки для росписи применяли печатку – тычок для рисования маленьких кружочков и точек. Чтобы сделать тычок нужно свернуть полоску бумаги в трубочку.

     Все узоры в традиционной дымковской игрушке знаковые, связанные с природой и оберегами.

     По форме узоры просты и незамысловаты. Но сколько их вариантов знали мастерицы, в каких только комбинациях не давали!   Кружочки, клеточки, полоски, точки, овалы, волнистые  линии, ромбики, зигзаги в разных сочетаниях и т.д. Украшали этими геометрическими узорами не случайно, русский народ вкладывал в них особый таинственный смысл.  

Круги с пересекаемыми полосками, или  с серединкой-звёздочкой означали солнце и другие светила;

Маленькие кружочки – семена;

Точки в круге или чередующиеся точки с кругом — знаки семян и зародышей;

Перекрещенные полоски – сруб колодца,

Квадратики – жилище;

Синие волнистые полосы обозначали воду,

Небо с облаками — прямая линия и сверху волнообразная;

Если небо дождевое, с каплями, тогда между двумя прямыми линиями чередование

точек с равным интервалом;

Квадратики с точками - засеянное поле;

Ромб - знак плодородия;

Мать земля сыра и зерна в ней — две линии параллельные, а внутри волнообразная

с точками по обе стороны в углублениях.

Люди верили в то, что эти символы будут оберегать их жилище, детей, их поля.

     Завершали украшение игрушки  ромбики из потали или сусального золота, наклеенные поверх узора. После этого игрушки становились нарядней, богаче и окончательно ненаглядными.

Обратите внимание, что и цвета, и элементы узора сочетаются друг с другом и повторяются в определенной последовательности.

элементы относительно друг друга расположены в узорах по-разному:

в ряд;

в шахматном порядке;

в клетке между линиями.

точки располагаются

между  кольцами;

на кольцах;

по краю колец.

Обратите внимание на цветовое сочетание элементов в узорах - не более 3 – 4 цветов.

     Сегодня вам предстоит интересная работа. Но прежде  я хочу проверить, хорошо ли вы запомнили элементы дымковской росписи.  Я буду показывать вам карточки с нарисованными элементами росписей,  если это элемент дымковской росписи – вы должны поднять зелёную ладошку, а если нет – то красную. Будьте внимательны. 

     Ребята!  Представьте, что мы с вами находимся не в классе, а в мастерской.   Сейчас вам предстоит стать настоящими народными мастерами и расписать  изображения дымковских игрушек. Прежде, чем вы приступите к работе, послушайте, как работают настоящие мастера.

Чтобы провести широкую линию   проводят кисточкой, нажав на нее, плашмя.

Тоненькая линия  рисуется  кончиком кисти вертикально по отношению к листу бумаги – кисть держится тремя пальцами.

Маленькие круги и точки рисуют, используя тычок, ватную палочку.

Головные уборы и одежду барынь окрашивают одним ярким цветом.

На белом лице барыни рисуют круглые пятна щек и рта, дужки бровей над точками-глазками. Волосы окрашивают черным или коричневым.

Широкая юбка и другие детали костюма барыни украшаются узорами в последнюю очередь.

В работе используют не более 3 – 4 цветов.

     Все узоры наносятся сразу кистью, без предварительного рисунка карандашом. Рисование узоров  начинают с крупных элементов.  Все мелкие детали росписи  выполняют после того, как будут нарисованы все крупные элементы.

     Украшая игрушку декоративными элементами, ритмически выстраивая их, фантазируйте, но старайтесь делать роспись в традициях промысла.                                    

     Перед работой хочу пожелать вам, чтобы ваша игрушка была не только красивой, а еще доброй и веселой. Украсьте так, чтобы, глядя на нее, душа радовалась.

- Я вижу, что вы готовы к работе и вам не терпится её начать. Тогда давайте начнём.

● Самостоятельная работа детей.

В процессе самостоятельной работы   предоставляю детям полную творческую свободу, оказывая индивидуальную помощь.  Во время работы проводится физминутка.

 ● Анализ готовых работ

На доске оформляется выставка готовых работ.

 Почтеннейшие господа!

Посмотрите вы сюда!

Игрушки всякие на все манеры:

Вот и барышни и кавалеры.

У барынь алые щёки и губки,

Нарядные платья и тёплые шубки.

Красна девица в венце у неё румянец на лице

Собой хороша,  стоит не дыша!

Посмотрите, что за конь

Ручкой только его тронь

Он с тобою вместе

Ускачет вёрст за двести.

И с хвостом и с гривой

 Вот какой красивый!

А вот стоит козёл

На стройных ногах

Вся краса у козла в рогах!

Он качает головой

Посмотрите я какой!

Индя-индя-индючок!

Ты похож на сундучок,

Сундучок то не простой,

Красный, жёлтый, голубой!

- Чья работа вам нравится больше всего, почему?

- Чья работа самая аккуратная?

- У кого получились самые нарядные  игрушки?

● Рефлексия

Какие чудесные работы у вас получились!

Получили ли вы удовольствие от работы на занятии?

Что было выполнить легко, а что оказалось неожиданно трудно?

В какой момент  занятия вы чувствовали  себя особенно успешными?

Довольны ли вы результатом вашей   работы?

ΙV. Подведение итога.

     Молодцы ребята, славно потрудились.   Из вас получились замечательные мастера дымковской игрушки!

     Сегодня мы познакомились только с одним промыслом с дымковской игрушкой. Но наша страна славится и другими народными промыслами, которыми мы с вами в праве гордиться, так как они известны на весь мир, и встреча с которыми у вас ещё впереди.

     А сегодня вы славно и творчески поработали. На этом наше  занятие закончено. Спасибо вам за творчество и труд!

V. Уборка рабочих мест.