Васильев Геннадий Никандрович
Конспект занятия «Святой Георгий в народной культуре и его изображение
в гербе России»
Символы
государства – это свидетельства его суверенитета, по которым оно узнается во
всем мире. Государственные символы несут на себе большую идеологическую,
правовую, социально-политическую нагрузку. Поэтому, юному гражданину России
очень важно хорошо знать историческую и современную символику государства.
Наиболее сложной для понимания учащихся является трактовка смысла эмблем,
составляющих основу герба России.
Задачи
мероприятия:
1. Воспитывать
глубокое уважение к истории и культуре Отечества.
2. Содействовать
социальному и личностному становлению юных граждан, пониманию того, что надо с
уважением относиться к Государственным символам, чтить их как памятники
прошлого и достояние современности.
3. Способствовать
овладению технологией исторического исследования на основе использования
комплекса различных исторических источников, учить изложению мыслей вслух перед
аудиторией.
Оборудование: изображение Государственного герба РФ;
Таблица соотношения штемпелей российских монет; венки, ленты, пирог для
инсценировки праздника Егорьева дня.
Ход мероприятия:
I.
Сообщение темы занятия: совместная формулировка целей мероприятия
II. Работа с классом.
Вступительное слово
учителя:
Все
государственные символы имеют собственную историю. В своем развитии они прошли
долгий путь, в них был заложен глубокий смысл; их создателями двигали
прекрасные и добрые идеи. Сегодня мы поговорим о гербе нашего государства,
вернее о его центральной части.
Федеральный
конституционный закон «О Государственном гербе Российской Федерации» (Принят
Государственной Думой 8 декабря 2000 года, одобрен Советом Федерации 20 декабря
2000 года) дает его описание:
…Государственный
герб Российской Федерации представляет собой четырехугольный, с закругленными
нижними углами, закругленный в оконечности красный геральдический щит с золотым
двуглавым орлом, поднявшим вверх распущенные крылья. Орел увенчан двумя малыми
коронами и над ними – одной большой короной, соединенной лентой. В правой лапе
орла – скипетр, в левой – держава. На груди орла, в красном щите, - серебряный
всадник в синем плаще на серебряном коне, поражающий серебряным копьем черного
опрокинутого навзничь и попранного конем дракона.
(Демонстрируется
рисунок Государственного герба РФ).
Сегодня, мы
с Вами поговорим об этом «серебряном всаднике» с нашего герба. Что Вы знали о
нем до настоящего времени?
(Беседа: актуализация
знаний учащихся в т.ч. «герб Москвы», «Копейка»)
Спутницами в
нашей работе сегодня будут наука история и вспомогательные исторические
дисциплины: этнография, нумизматика, лингвистика.
Что является
предметом изучения этих наук?
Давайте попробуем
выяснить, кем же был Святой Георгий и что знали о нем на Руси? Помогут нам
учащиеся-специалисты.
Историки
(сообщения):
1. Святой
великомученик Георгий Победоносец родился в Каппадонии (область в Малой Азии) и
происходил из знатного рода. Его жизнь пришлась на время правления римского
императора Диоклетиана (284 – 305 гг.), когда происходили массовые гонения на
христиан. Первоначально Георгий выдвинулся на военной службе, был замечен
императором, занимал высокие командные посты в его войске, но во время гонений
выступал защитником последователей Христа. Он принял крещение и призывал других
последовать его примеру. За это Георгия подвергли жестоким 8-дневным истязаниям
и обезглавили 23 апреля 303 года.
2. Примерно с
середины XI века очень популярным на Руси становиться изображение
Георгия в виде всадника, поражающего копьем дракона. Исследователи считают, что
подобное изображение символизирует победу христианства над язычниками, иногда –
над неверными или дьяволом. Постепенно композиция усложняется: перед конем
появляется женская фигура, на заднем плане изображается городская стена или
башня, из окон которой взирают на воина люди.
Эта
художественная композиция – своеобразная иллюстрация одного из чудес,
совершенного святым Георгием. Легенда, воплотившаяся в литературное
произведение, - повесть «Чудо Георгия о змие», содержит рассказ о том, что воин
Георгий встретил на берегу озера плачущую девушку. Девушка поведала страшную
историю: из озера выходит ужасный змей и требует у жителей ее родного города
дань в виде прекрасных молодых женщин. Настала очередь и ее, дочери царя.
Святой
Георгий усмирил вышедшее из озера чудовище, осенив его крестом и прочтя
молитву. Усмиренного дракона царевна повела на поводке в город, где Георгий
отрубил ему голову. А отец девушки в благодарность за спасение дочери повелел
поставить в городе церковь во имя Георгия Победоносца.
Нумизматы
(сообщение):
1. Культ Святого
Георгия возник в V веке и распространялся сначала в Малой Азии, а потом
на всем Ближнем Востоке и в Западной Европе. Москва – не единственный город, в
гербе которого присутствует Святой Георгий. Десятки европейских городов имеют в
гербах ту же эмблему, но в разных изображениях, среди них украинский – Збараж,
немецкий – Айзенах, румынский – Джурджу. Ему поклонялись как мученику и воину,
его изображали на монетах. Русские монеты с его изображением встречаются с
Ярославовых времен.
Демонстрация
коллекций монет учащихся и изображений монет:
(Компакт-диск с
анимированными иллюстрациями к пособию «Государственная символика России».
История и современность: Наглядное пособие/ И.В.Можейко, Н.А. Сивова, Н.А.
Соболева – М.: ЦНСО, 2003.)
1.
Итальянская монета конца XV века
(слайд к §7)
2.
Деньги при Иване Грозном
(слайд к §8)
(Демонстрация
таблицы-приложения к книге Мельникова А.С. «Русские монеты от Ивана Грозного до
Петра Первого»)
Этнографы:
Святой Георгий пользуется великим
почитанием и на Руси. В его честь воздвигались храмы, нарекались города и
монастыри. (Показ фотографии Псковского храма Георгия со Ввоза)
Память этого
во всем славянском мире усердно чтимого Святого, празднуется Православной
Церковью дважды в году: весною – 23 апреля, и зимою – 26 ноября.
По мнению
наших предков, Святой Георгий является покровителем русского воинства
(георгиевский крест, жалуемый за выдающуюся храбрость, считался самым почетным
военным знаком отличия). Также, считалось, что Святой является и самым главным
покровителем домашнего скота. «Хоть все глаза прогляди, а без Егория не
усмотришь за стадом», - говорится в русской пословице. Георгия наши предки
считали также и заступником земледельцев. В русской пословице говориться, что
он начинает работу (Егорий весенний), к его дню работа и заканчивается (Егорий
осенний).
Много
старинных обычаев, связанных с Егорьевым днем, существовало у наших предков.
Чтобы урожай был хорошим, существовал обычай «водить Егория». Выбирали красные
девушки красивого парня, обвешивали его зелеными ветками и клали ему, Зеленому
Егорию, на голову большой круглый пирог, убранный цветами. Трижды обходили
поля, а затем разводили небольшой костер в виде кольца, посреди которого
ставили пирог. Все пришедшие садились с песнями вокруг костра, начинался дележ
пирога: каждому должно непременно достаться хоть по малому кусочку. Кому из
девушек достанется в пришедшем на ее долю куске больше всех начинки – та выйдет
по осени замуж. Доев пирог, молодежь возвращается по своим дворам, приплясывая
да припеваючи:
Мы вокруг поля ходили,
Мы
Егора – свет водили,
Мы
Егорья кликали.
Проигрывание
изученного с учащимися (Материалы хоровода и песен в книге «Мудрость народная.
Жизнь человека в русском фольклоре»).
Святой
Георгий слывет на Руси не только покровителем стад, но и хозяином волков и
других хищных зверей. По преданию, он перед своим вешним днем садиться на
белого добра-коня и объезжает все леса, собираючи отовсюду зверье дикое, да
отдавая ему свои хозяйские наказы нерушимые. Каждому зверю идет от него свой
приказ – наособицу: чем зубастому кормиться, где промышлять добычу. «Обреченная
скотинка – не животинка!» - говорит по этому случаю сельский люд, говорит –
приговаривает: «Без Юрьева наказу и серый (волк) сыт не будет!», «На что волк
сер, а и тот по закону живет: что Егорий скажет, на том все и порешится!».
III. Заключение
Фронтальная беседа: что узнали нового о Георгии Победоносце?
Список использованной литературы
1. Государственная символика России. История
и современность: Наглядное пособие / И.В. Можейко, Н.А. Сивова, Н.А. Соболева.
– М.: ЦНСО, 2003/
2. Васильева И.А.
Обряды и обычаи Егорьева Дня /Педагогический опыт народных традиций/ Под
редакцией Н.С. Маляковой. – Псков: ПОИПКРО, 2003
3. Коринфский А.А.
Народная Русь. – Смоленск: «Руссич», 1995
4. Мельников А.С.
Русские монеты от Ивана Грозного до Петра Первого (история русской денежной
системы с 1533 по 1682 год). – М.: Финансы и статистика, 1989.
5. Мудрость народная.
Жизнь человека в русском фольклоре. Вып.3. Юность и любовь: Девичество. /
Сост., подготовка текстов, вступ. ст. и коммент. Л. Астафьевой и В. Бахтиной. –
М.: Худож. Лит., 1994.
6. Пчелов Е.В. государственные
символы России – герб, флаг, гимн: Учебное пособие. – М.: «ТИД и Русское слово
– РС», 2002
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.