Как рубашка в поле выросла - Из чего сделана одежда
Здравствуйте
дорогие ребята! Мы продолжаем наше путешествие по традициям и обычаям, истории
русской культуры. И сегодня мы с вами поговорим о … растении, которое наши
предки выращивали на протяжении всей своей истории, и растение это называется
лён.
Это
замечательное растение выращивают с незапамятных времен. Растить его долго и
трудно, и порой, чтобы одеть новую рубаху или сарафан, потребовался бы целый
год – от посева семян весной, до готового изделия поздней осенью или зимой.
Из
льна делают не только ткань, но и мешковину, веревки, канаты, паруса,
рыболовные сети, а из семян – полезное льняное масло. Лён до сих пор считается
целебным растением. Из льняного полотна шили постели, в льняное полотно
пеленали младенцев, льняную одежду носили все от мала до велика, и даже раны и
ссадины заживали быстрее, если их обвязать полоской льняного полотна. Кроме
того встречается поверье, что если зашить в одежду семена льна, то это защитит
его от сглаза.
Что
такое лен, вы теперь знаете - растение, как и хлопок. Оно растет не на юге, а
на севере, в умеренном климате. Лён не так капризен как хлопок. Ему не надо
много солнца. И ему не нужен частый полив.
Ну
а как же растили лен?
Сызмальства
дети на Руси приучались к труду и помощи взрослым, и даже самые маленькие из
них точно знали, как вырастить лен. Как, - удивитесь вы? А очень просто. Есть
такие русские народные песни, под одну из которых водили хороводы, она
называется «Лен, Ленок». Наводившись хороводы, детишки все запоминали. И так им
было еще интереснее помогать своей семье и при выращивании льна.
Русская
народная хороводная песня весеннего обрядового цикла «А мы сеяли, сеяли ленок»
Уж
мы сеяли, сеяли лён,
а
мы, сея, приговаривали,
(..чеботами
приколачивали
Ты
удайся, удайся, ленок,
ты
удайся, мой белый куж(а)лёк,
Припев. Лён мой, лён, белый лён,
Справа на горе, слева на крутой, лён мой зеляной …)
А
мы пололи, пололи лён,
Мы
пололи, приговаривали, и повтор. (…)
Вот
мы рвали, рвали лён,
а
мы рвали, приговаривали, и повтор. (…)
А
мы стлали, стлали лён,
а
мы стлали, приговаривали, и повтор. (…)
А
мы мочили, мочили лён,
а
мы мочили, приговаривали, и повтор. (…)
Мы
сушили, сушили лён,
а
мы сушили, приговаривали, и повтор. (…)
А
мы мяли, мяли лён,
а
мы мяли, приговаривали, и повтор. (…)
А
мы трепали, трепали лён,
а
мы трепали, приговаривали, и повтор. (…)
А
мы чесали, чесали лён,
а
мы чесали, приговаривали, и повтор. (…)
А
мы пряли, пряли лён,
а
мы пряли, приговаривали, и повтор. (…)
А
мы ткали, ткали лён,
а
мы ткали, приговаривали, и повтор. (…)
А
мы шили, мы шили ленок.
А
мы шили, приговаривали,
Чеботами
приколачивали.
Вот
удался, удался, ленок!
Вот
удался мой белый кужалёк.
Припев.
(Кратко) - Поле надо было освободить, осенью вырубали
деревья, а весной жгли лес. Работали все вместе, пахали, бороновали и сеяли.
Приходилось пропалывать в жаркую погоду. Чтобы получить ткани очень хорошего
качества, белый и мягкий, лен собирали еще зеленым, ну а если в хозяйстве
требовались мешки, веревки и другая грубая материя, оставляли лежать до осени.
Затем стебли перебирали, молотили, трепали, причесывали, вымачивали, сушили и
уже только тогда пряли на прялке нити. Далее на ткацком станке ткали полотно,
после этого кроили, шили и вышивали.
А из коротких льняных волокон, которые для пряжи не
пригодились, сделают паклю. Для чего нужна пакля? Ей конопатят – затыкают
щели.
Из остатков стеблей льна, которую называют «костра» сделают топливо и бумагу.
Кстати, именно от названия «костра» происходит название месяца «октябрь» в
некоторых языках (например, белорусском или литовском), ведь октябрь – это
время обработки прядильных растений. В белорусском языке этот месяц называют
«кастрычник». Вот какой длинный путь проделывает лён от поля до магазина, в
котором мы покупаем красивые льняные вещи. Поэтому и говорят, что рубашка в
поле выросла!
В
одной из школ Каргопольского района Архангельской области дети и учителя
восстановили полностью весь цикл выращивания льна. Вы можете сами найти и
посмотреть — телепередачу «Ремесло».
А
в одном из детских садов воспитатель с детьми решили узнать на своем опыте, как
растет лен и как из него рубашка получается. Об их исследовательском проекте Вы
сможете узнать из этого видео. К сожалению, автор видео не указал ни номера
детского сада, ни города, ни фамилии, имени и отчества воспитателя.
К. Д. Ушинский «Как рубашка в поле выросла» (текст
из книги «Родное слово»)
Видела
Таня, как отец её горстями разбрасывал по полю маленькие блестящие зёрна, и
спрашивает «Что ты, тятя, делаешь» — «А вот сею ленок, дочка вырастет рубашка
тебе и Васютке».
Задумалась
Таня никогда она не видала, чтобы рубашки в поле росли.
Недели
через две покрылась полоска зелёною шелковистою травкой, и подумала Таня
«Хорошо, если бы у меня была такая рубашечка!» Раза два мать и сестры Тани
приходили полоску полоть и всякий раз говорили девочке «Славная у тебя
рубашечка будет!»
Прошло
ещё несколько недель травка на полоске поднялась, и на ней показались голубые
цветочки. «У братца Васи такие глазки,— подумала Таня,— но рубашечек таких я ни
на ком не видала».
Когда
цветочки опали, то на месте их показались зелёные головки. Когда головки
забурели и подсохли, мать и сестры Тани повыдёргивали весь лён с корнем,
навязали снопиков и поставили их на поле просохнуть.
Когда
лён просох, то стали у него головки отрезывать; а потом потопили в речке
безголовые пучки и ещё камнем сверху навалили, чтобы не всплыл. Печально
смотрела Таня, как её рубашечку топят; а сестры тут ей опять сказали «Славная у
тебя, Таня, рубашечка будет!»
Недели
через две вынули лён из речки, просушили и стали колотить сначала доской на
гумне, потом трепалом на дворе, так что от бедного льна летела кострика во все
стороны.
Вытрепавши,
стали лён чесать железным гребнем, пока он сделался мягким и шелковистым.
«Славная у тебя рубашечка будет!» — опять сказали Тане сестры. Но Таня подумала
«Где же тут рубашечка Это похоже на волоски Васи, а не на рубашку».
Настали
длинные зимние вечера. Сестры Тани надели лён на гребни и стали из него нитки
прясть. «Это нитки! — думает Таня.— А где же рубашечка»
Прошли
зима, весна и лето, настала осень. Отец установил в избе кросна, натянул на них
основу и начал ткать. Забегал проворно челночок между нитками, и тут уже Таня
сама увидала, как из ниток выходит холст.
Когда
холст был готов, стали его на морозе морозить, по снегу расстилать; а весной
расстилали его по траве на солнышке и взбрызгивали водой. Сделался холст из
серого белым, как кипень.
Настала
опять зима. Накроила из холста мать рубашек; принялись сестры рубашки шить и к
Рождеству надели на Таню и Васю новые, белые как снег рубашечки.
Спросите детей, почему про лён так говорят:
Лён
любит поклон.
Лён
ручки любит.
Посеешь
лён – пожнёшь золото.
Удастся
лён – так шёлк. А не удастся лён – так зубами щёлк.
Чем
лён дольше (т.е. длиннее) – тем доход больше.
Много
льна – денег закрома.
Кто
в лён одет – доживёт до ста лет.
Лён
вымотает – лён и озолотит.
Мни
лён доле, волокна буде боле.
Загадки
про лён.
Почему
так говорится о льне в загадке как он « в сыру землю ушел», какую «синюю шапку
нашел»
Мал
малышок, в сыру землю зашёл, синю шапку нашёл.
Били
меня, колотили меня, во все чины произвели, на престол с царем посадили.
Вся
славянская одежда обязательно покрывалась магическим охранительным узором: и
ворот, и рукава, и подол, и пояс. Причем даже ткань сама по себе была
непроницаемой для злых сил, поскольку ее изготавливали с помощью предметов,
тоже «украшенных» магическим орнаментом (например, прялка и ткацкий станок). Обереги
- это экспериментально, в течение многих веков подобранные магические предметы,
изучив которые наши предки пришли к выводу, что они могут охранять, оберегать
нас от недружелюбных сил. Обереги бывают разные. Это украшения на окнах,
ставнях, наличниках, над крыльцом и крышей, над воротами дома, бусы, браслеты,
обережные вышивки на одежде, узоры которых являются стилизованными символами
древних богов или покровителей рода - самые сильные из оберегов, т.к. ближе
всего находились к телу человека.
Вышивка
- едва ли не самое развитое искусство среди многих видов народного творчества.
Шитьём занимались повсюду. Оно не требовало специальных приспособлений, а
холст, нитки и игла были в каждом доме. Издавна женщины всех народов с большим
увлечением и мастерством украшали одежду и быт различной вышивкой, создавая
ценные образцы прикладного искусства, которые не только украшали, но и
оберегали от злых духов. Обереги делились на Мужские, Детские и Женские.
Женские
обереги – особо сильные, так как именно женщинам как продолжательницам рода
требовалась самая мощная защита. Следом – дети, им одежду шили из одежды их
родителей не только и столько потому, что не из чего, а потому что у взрослых
родителей уже полностью сформировалась собственная энергетическая защита, и
одевая родительскую одежду, дети находились полностью под защитой своего Рода.
Затем Мужские обереги. Жены вышивали их одежду специальными орнаментами и
нитями специальных цветов, и с любовью сделанная одежда хранила их лучше
всякого щита в боях, от укусов зверей и насекомых на охоте в лесу, от ожогов и
пр.
Солнце.Знак Солнца в оберегах приносил удачу
своему хозяину, передавал ему часть солнечной энергии, отпугивал любое зло и
неприятности. Птица.Фигурка птицы
символизировала семейный очаг и способствовала спокойствию и счастью дома.
Оберегала семейство. По сей день это один из распространенных предметов
народного творчества - деревянная птица с развернутыми крыльями.
Крест.Крест
символизировал четыре стороны света. Появился задолго до христианства.
Символизировал защиту со всех четырех сторон, иногда Божественную силу,
стекающуюся к человеку. В сочетании с растительным орнаментом мог означать
плодородие. Христианское мистическое восприятие креста лишь укрепило славянскую
веру в его мистические свойства.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.