Конспект внеклассного мероприятия "Дом наш-наш район"

Краткое описание документа:

Выполнила: Цедилкина Инна Валерьевна, учитель истории и обществознания.

Сценарий внеклассного мероприятия «Дом наш – наш район»

Возрастнаякатегория: учащиеся 5 класса.

Цель:

Воспитание у детей и подростков любви и уважения к своей малой родине, приобщение их к ценностям культуры и искусства, через мероприятия патриотического направления.

Задачи:

- формировать понимание и уважение к символике Калтасинского района

 (флаг, герб);

- формировать представление о значимости района, его истории, через выполнение домашнего задания;

- формировать умение видеть и понимать прекрасное, развивать у детей духовное начало;

- воспитывать толерантность и гражданскую культуру общения со сверстниками и взрослыми.

Оборудование: компьютер, карта Калтасинского района, изображение герба, флаг России и Республики Башкортостан, выставка «Национальные блюда»

Ход мероприятия:

Выход ведущего. Звучит гимн Российской Федерации, затем гимн Республики Башкортостан (фонограмма).

Ведущий:2014 год объявлен в России и в Республике Башкортостан Годом культуры. Соответствующий указ подписал Президент Владимир Путин. В документе говорится, что Год культуры будет проведен с целью "…привлечения внимания общества к вопросам развития культуры, сохранения культурно-исторического наследия и роли российской культуры во всем мире". Наше сегодняшнее мероприятие, посвящено истории и культуре Калтасинского района.

Калтасинский район был образован 20 августа 1930 года, когда, согласно постановлению президиума ВЦИК, было ликвидировано разделение Башкирской Автономной Республики на кантоны и образовано 48 районов.

Административный центр района первоначально был размещен в селе Красный Холм, поскольку в деревне Калтасы, утверждённой в качестве районного центра, не было условий для размещения административных учреждений. В 1932 году Краснокамский район был присоединён к Калтасинскому району, после чего административный центр Калтасинского района был перенесён в село Николо-Березовка. В 1935 году район вновь был разделён на Калтасинский и Краснокамский районы, село Кельтей стало центром Калтасинского района. 5 марта того же года было начато строительство административного центра в деревне Калтасы.

1.                     Стихотворение местной поэтессы Любови Евдошенко «Солнца луч проснулся в небе…» читает Ибатов Никита (Приложение№1)

Ведущий:наш район расположен на северо-западе Башкортостана. Площадь района составляет 1564 км², протяженность с запада на восток — 63 км, с севера на юг — 47 км. Граничит на севере с Янаульским, на востоке — Бураевским, на юге — Дюртюлинским, на западе — с Краснокамским районами. Население: 25,64 тыс.чел.Согласно Всероссийской переписи населения 2010 года в нашем районе проживают представители нескольких национальностей: марийцы — 45,9 %, русские — 19 %, татары — 14 %, башкиры — 10,2 %, удмурты — 10,1 %, лица других национальностей- 0,8 %. В нашем классе тоже обучатся марийцы, башкиры, русские, татары.. К сегодняшнему мероприятию Вы должны были подготовить выступления. Сейчас мы на них посмотрим.

2.                     Муз.номер:марийская народная плясовая (звучит фонограмма «Туге мо»)

Ведущий:территория района расположена в пределах Прибельской увалисто-волнистой равнины, в междуречье Быстрого Таныпа и Буя. Климат района теплый, незначительно засушливый. Почвы серые лесные, подзолистые и дерново-подзолистые. Хвойные и широколиственные леса занимают 33,6 % площади района.

3.                     Стихотворение «Прошлое нас держит…» читает Шакиров Кирилл (Приложенеи№2)

Ведущий: полезные ископаемые нашего района представлены месторождениями нефти, кирпичного сырья, песка. Район промышленно-сельскохозяйственный. Сельское хозяйство специализируется на возделывании зерновых культур, картофеля, на разведении молочно-мясного скота и свиней. В Калтасинском районе 79 населённых пунктов в составе 11 сельских поселений.

4.              История д.Надеждино (Бишарова Юлия) (Приложение№3)

5.             История д.Сазово (Бикбатурова Виолетта)(Приложение№4)

6.              История д.Тынбахтино (Зидыганов Кирилл) (Приложение№5).

Ведущий: особенно хочется сказать о гербе Калтасинского района. В золотом поле с зелеными боковиками повышенный черный с белыми хвостом и подпушком, красными бровями тетерев, сидящий на положенной поверх всего черной с зелеными листьями дубовой ветви и держащий в клюве три золотых хлебных колоса. Чем обосновывается символика?

1.Поле герба, где символически отражена жизнь и деятельность района, разделена на три полосы.

2.Вертикальное положение полос означает устойчивость, прочность. Золотое поле символизирует солнце, тепло, благородство, радушие и гостеприимство.

3.Зеленый цвет – это спокойствие, постоянство, символ земли и леса.

4.Главной фигурой герба является тетерев, сидящий на ветке дуба с пучком колосьев в клюве. В лесах района среди птиц обитают в большом количестве тетерева, что указывает на экологическое благополучие земли калтасинской, бережно сохраняемой ее народом и передаваемой из поколения в поколение. Эта птица символизирует трудолюбие народа и упорство в достижении поставленной цели.

5.Дубовая ветка указывает на лес – один из природных ресурсов района. Дуб – символ мудрости, уважения, силы, твердости духа. Ветка расположена по диагонали, что говорит о движении вперед.

6.Колосья в клюве тетерева – символ земледелия, основного занятия населения района.

Герб был утвержден решением Совета муниципального района Калтасинский район Республики Башкортостан от 17 июля 2006 года.

7.                     Муз.номер:русская народная в исполнении ложкарей (Ситдиков А., Фаизов Д.,Шакретдинов Т.)

Ведущий: Флаг представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением ширины к длине 2:3, состоящее из трёх горизонтальных полос: по краям зелёного цвета шириной 1/5 ширины полотнища каждая и в середине жёлтого цвета; в центре жёлтой полосы тетерев. Флаг создан на основе герба района.

8.                     Муз.номер: татарская песня в исполнении Багманова Азата.

Ведущий: село Краснохолмский, в котором мы с Вами живём самым крупным населённым пунктом в Калтасинском районе. По данным последней переписи количество жителей – 8021 чел. Подробнее о нашем селе нам расскажет Исекеев Юрий.

9.                     История с.Краснохолмский (Исекеев Юрий) (Приложение№6)

10.Муз.номер: «Башкирская песня» в исполнении Исекеева Юрия.

Ведущий: хочется завершить наше сегодняшнее мероприятие стихами прославленной жительницы нашего района – Даниловой Людмилы Александровны.

…Малая родина!

Лес и шиханы,

Неспешно речушка течёт.

Наш край прославляя,

Река нефтяная

Здесь тоже начало берёт.

Цвети, развивайся!

Пусть будут рассветы

Твои закаты чисты!

Пусть внукам и детям

Без усталости светят

Заслуги твои и мечты!

 Большое спасибо всем за старания. Хочется пожелать Вам, берегите свой район и поселок, ведь из  маленьких частиц складывается наш край и Россия. Мира вам, радости, счастья и добра!

Всего доброго! До свидания!

Приложение №1

Солнца луч проснулся в небе

После летнего дождя,

Потянулся, растянулся,

Ярко на землю светя.

Пахнет свежестью, азоном,

Листья яркие блестят.

Воробьи играют в лужах,

Дети бегают крича.

И в природе неж такая

После летнего дождя.

Приложение№2

Прошлое нас держит

Как в цепях,

Рано или поздно,

Цепь та рвётся.

Кто-то расстаётся

С ним смеясь.

У другого сердце от слёз рвётся.

Приложение№3

История д.Надеждино

Род Мордвиновых известен еще со времен Ивана Грозного.Все представители этой фамилии были приближёнными российских царей на протяжении многих веков. Одно из имений графов Мордвиновых построено на башкирской земле, в селе Надеждино Калтасинского района. Правда, в наши дни его не миновала печальная участь старинных русских усадеб.

Тополя на этой аллее имеют вековую историю. Они были посажены ещё при графе Николае Семёновиче Мордвинове. В 1812 году он купил землю в Калтасинском районе и построил там огромную усадьбу в несколько домов. Появившееся поселение было названо Надеждино – в честь дочери графа.

В музее Калтасов сохранилась опись графского имения Мордвиновых. Там указана стоимость каждого предмета того времени – вплоть до чайной ложечки. Однако после революции 1917 года новая власть переквалифицировала особняк сначала в школу, а затем в больницу. Сейчас эта огромная территория почти не используется. Школа, расположенная в нескольких метрах от исторического тоже временно закрыта.

С деревней Надеждино связана моя родословная. Мой прадедушка, Бишаров Константин Константинович был лесником. Мой дедушка, Бишаров Геннадий Константинович работал на почте. Мой папа родился и вырос в этой деревне.

Уже много лет на территории Надеждино располагается детский оздоровительный лагерь «Салют» и наверное каждый житель нашего района искупался в водах быстрого Таныпа.

Это лишь не большая часть того, что я хотела бы сказать об этой удивительной деревне.

Приложение№4

История д.Сазово

Сегодня я хочу Вам рассказать о моей любимой деревне по воспоминаниям моей бабушки.  Деревня Сазово появилась на карте в 1638 году. Название в переводе означает «болото». Население 643 человека, примерно 200 дворов. В д.Сазово родились и выросли истинные таланты земли Калтасинской – это прозаик Аптулай Пасет, недавно в деревне отмечали его столетие и открыли родник в его честь, поэт Анатолий Тимиркаев, сейчас он проживает в Республике Марий Эл, в городе Йошкар-Ола и работает главным редактором журнала «Ончыко».

Я люблю и очень горжусь своей малой Родиной!

Приложение№5

 История д.Тынбахтино

Мои бабушка и дедушка живут в д.Тынбахтино.  Каждые выходные мы ездим к ним в гости. Летом там очень красиво. Деревню окружает большой лес, огромный плуг. Есть пруд, куда ходим купаться и рыбачить. Сейчас в Тынбахтино очень мало домов, а раньше это была большая деревня. По воспоминаниям бабушки, там были конный двор, песцовая ферма и много молодёжи, которая ходила на танцы и вечером пела национальные песни. Днём они работали на полях, заготавливали сено. Существовало много обычаев, которые теперь никто не соблюдает.

Я люблю свою деревню, это моя малая Родина. Я должен знать, где жили мои предки, их традиции и обычаи. Я должен помнить о своей деревне, ведь только тогда она останется в нашей памяти. Приложение №6

Приложение№6

Первые сведения.

В 1959 году археологическая экспедиция вод руководством Васюткина С.М. во время раскопок натолкнулась на укрепленное двумя валами городище. Оно было расположено в полутора километрах восточнее села Красный холм, на высоком мысу. Экспедицией были найдены обломки керамики с круглоямочным орнаментом. Рядом же на берегу реки Ижболдинка было расположено краснохолмское селище, где обнаружено около 20 обломков керамики. Значит, эта удивительно красивая земля была облюбована еще в древние времена.

Многие столетия спустя здесь появляются племена бахмутинской и пьяноборской культуры. В эту эпоху люди занимались главным образом скотоводством и примитивным земледелием (8в. до н.э.).

В 1 тысячелетии нашей эры происходят интенсивные передвижении населения в крае. Одни племена уходили, другие приходили. В 8-9 веках здесь появились древнебашкирские племена. Основным их занятием было кочевое скотоводство. Они разводили лошадей, овец и коз. Важное место в хозяйстве занимали охота, рыболовство и бортничество.

Наш край стали осваивать Бельские башкирские племена. В 12-13 веках они вошли в состав Булгарского государства, которое позже было завоевано монголо-татарами. В 15 веке с распадом Золотой Орды эти земли оказались под властью Казанского ханства. В1552 году наши земли первыми из башкирских вошли в Российское государство.

С конца 16 века правительство начало раздавать русским служилым людям поместья за счет башкирских земель. Одновременно происходил приток татарских, удмуртских, марийских переселенцев из Поволжья и Прикамья. Он усилился в начале 18 века. Даже в 19 веке продолжались завхваты башкирских земель.

Архивные данные сообщают, что полковник в отставке, действительный статский советник Филипп Иванович Краснокутскийкупил башкирские земли Ичкелееланской волости, основал село Красный Холм.(село Покровское по названию церкви в 1808-1809гг.) Барин первоначально привез 12 семей из Польши, с Украины и из Москвы (по другим сведениям из-за Волги). С тех пор ив селе сохранились фамилии Топчиенко, Видецких, Улыбиных, Пуриных, Новиковых, Лиховских(ранее говорили- Ляховских; ляхи - поляки).

На холме стоял густой сосновый бор, из которого переселенцы срубили и поставили бревенчатые избы.

На Покров, осенью 1822 года была освящена церковь. Она получила название Покровской, как и село.

Село стали так же называть Краснокутским, и это название закрепилось в народе до Октябрьской революции. Церковь поднимал привезенный барином немецкий мастер на средства Краснокутского, строительство продолжалось десять лет.

Сейчас наша деревня носит название Красный Холм.