Тема: Тарарушки-тарарушки —
очень славные игрушки.
Вид занятия: декоративная работа.
Тип урока: комбинированный.
Творческая работа: Повтор за мастером из Полховского
Майдана элементов народной росписи.
Основные цели и задачи:
1. Развивать у учащихся эмоционально-ценностное
восприятие произведений народных мастеров из с. Полховский Майдан, умение
видеть связь декоративного образа с природой.
2. Развивать творческое воображение детей на основе
решения художественных задач разного типа: повтор и вариации по мотивам
полхов-майдановской росписи.
3. Формировать у второклассников
художественно-графические умения в передаче ритма, цветового контраста, связи
узора с украшаемым предметом.
Оборудование:
Для учителя – учебные таблицы и пособия - образцы
произведений народных мастеров Полховского Майдана, готовые изделия, мультимедийная презентация;
гуашь, лист бумаги.
Для учеников –
акварель или гуашь, кисти (разные номера), баночки для воды, палитра, тряпочка
или салфетка.
Примерный ход урока:
1. «
Если не лениться, то можно многого добиться».
Игра-путешествие
по местам художественных народных промыслов. - Сегодня мы с вами немного
попутешествуем по местам художественных народных промыслов, вспомним
народные росписи, с которыми мы с вами знакомы и попробуем побывать мастерами
в росписи бытовых предметов.
-А начну я свою
беседу о народном искусстве и культуре России. Как вы думаете, ребята, может ли
человек называть себя культурным, не зная культуры своего народа?
Мнения детей.
- Верно, ребята.
« Народ, не помнящий своего прошлого, не имеет будущего». Народная
культура многообразна, она включает в себя и народно – прикладное искусство.
Все виды искусства связаны между собой и взаимно дополняют друг друга. Многие
виды народно-прикладного искусства, впитав в себя всё лучшее созданное народом
на протяжении веков, сложились в промыслы. Ни одна страна мира не может
похвастаться таким разнообразием, как Россия.
- А какие
промыслы знаете вы, ребята? Давайте вспомним, с какими народными росписями вы
знакомы? (Просмотр слайдов).
А сейчас мы
внимательно рассмотрим элементы изделий, созданные умельцами и постараемся точно
определить, к какой росписи они относятся. (Работа по карточкам)
2. Показ презентации
на мультимедийном проекторе.
Путешествие в веселое сказочное царство народных
мастеров, где расписывали деревянные игрушки. Знакомство учащихся с цветовым
контрастом Полхов -Майданской росписи.
3. Показ последовательности изображения любимых
полховцами элементов на классной доске: большой розы, бутона с листиками.
4. Самостоятельная работа. Украшение учащимися игрушки
в подарок по мотивам народных узоров «тарарушек».
5. Итоги: отмечаем в детских работах чистоту и яркость
цветов (синий и оранжевый, красный и зеленый, желтый и фиолетовый,
противопоставление друг другу по цветовому кругу). Слушаем суждения
второклассников о том, кому они хотят подарить игрушки, что особенно их
поразило в майданских «тарарушках».
Справочный материал: ПОЛХОВ-МАИДАНСКАЯ РОСПИСЬ
На юге Нижегородской области, в Вознесенском районе
расположено село Полхов – Майдан, один из самых известных центров росписи по
дереву. Согласно местному приданию, первый токарный станок появился у
крестьянина Никиты Авдюкова после войны 1812 года, когда настала пора
неурожаев. Ремесло быстро развивалось, но вначале вытачивали некрашеную посуду.
Несколько позже стали выжигать украшения на деревянных изделиях, а еще позднее,
в начале двадцатого века, на полховомайданских работах появились яркие, пестрые
краски. Как правило, мужчины делали заготовки из липы – так называемое «белье»,
а женщины и дети расписывали готовые изделия.
В селах Полхов-Майдан и
Крутец и сегодня делают яркие расписные деревянные игрушки - тарарушки — это матрешки, птички-свистульки, кони-тройки, грибочки,
копилки, вазочки, солонки, толкушки для
кухни и др. Само название напоминает шум, прибаутки, бойкую торговлю на базаре.
Весёлое сказочное царство расписных деревянных игрушек и посуды из
Полхов-Майдана радует своей праздничной красотой.
После сушки точеные изделия
«крахмалят» — два-три раза обтирают их руками крахмальным клейстером. Затем металлическим пером наводят орнамент.
Растительный орнамент устойчив, это так называемая роза, которая
то упрощается до звездчатой розетки, то становится пышной,
многолепестковой с подчеркнутой глубиной чашечки и разноцветными серединками.
Матрешки полхов-майданские
тоньше и выше семеновских и сергиево-посадских (загорских).
Лицо разрисовано только черной краской, туловище — огромными пятилепестковыми цветами при помощи наводки:
предварительно узор наносится тушью, а потом заливается цветом. Роспись кистевая без прорисовки, рисуют сразу мазками, отводками,
точками.
Краски яркие, анилиновые. Сначала
светлый тон — желтый, которым окрашивают те места,
где потом будут красный и зеленый цвета. Перекрывая желтый цвет красным, алым, получают цвет более
яркий; если по желтому провести синим, то получают
зеленый цвет. Роспись нарядная, веселая. Такой необычной яркости позволяют
добиться четыре-пять основных цветов: желтый, алый,
голубой, фиолетовый и черный. Ритмично чередуются темные и светлые тона. Фон изделия как светлый,
так и цветной (черный, красный, синий).
Узор ложится на изделие,
подчеркивает его форму. Ветка, опоясывая бочонок, солонку,
подчеркивает округлость. Композиция изменяется при вращении изделия. Стебелек растет, закручивается,
из него вырастают цветы и бутоны.
Кроме растительного узора,
мастерицы любят и сюжетные композиции, пейзажи. Рисунок
условный, цветы фантастические, каких нет ни в саду, ни в поле, ягоды больше дома, а яблони в полнеба.
Цветы придумывают сами: какие придумают, такие и рисуют. На всех предметах
цветы вроде бы одинаковые, но все же разные
и расположены по-разному, но,
несмотря на это, игрушки-тарарушки
из села Полхов-Майдан (или, по-местному,
Полх-Майдан) всегда узнаешь. Делаются и продаются игрушки с прибаутками, приговорками: «Не бьется, не ломается, а кто купит — удивляется», «Деревянный чурбачок завертелся как волчок. Из-под рук струятся стружки, получаются игрушки».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.