Консультация для родителей"Нужно ли знать родной язык."

О своем родном языке мы с любовью говорим «туган тел» («родной язык»  ), «анна теле» («язык матери»).

Но, к сожаленью, есть люди, которые в родном языке не находят чего-то близкого, материнского, не испытывают волнения при разговоре о сегодняшнем его положении.

Язык - главная черта нации, уникальное достижение ее разума. Башкиры и татары говорят: «Есть язык - есть народ: у кого есть язык, у того есть родина». Словно перекликаясь с народной мудростью, Л.Н.Толстой сказал: «Язык - душа нации. Язык есть живая плоть идей, чувства, мысли». Поэтому мы говорим и тревожимся о языке не только как о средстве общения и мышления, но и как о главном признаке этноса. Следовательно, говорим о существовании наций, зная, что каждая нация - это неповторимое достижение человеческого общества, его бесценное достояние.

Мы должны знать свои языки пропагандировать, повседневно пользоваться ими в общении с молодым поколением, высказываться об их достоинствах. Принято же говорить хвалебные слова о матери, о любимой женщине, о родной деревне, о родном крае.

Почему же нельзя отозваться восторженно о своем родном языке?

Хвалебное слово башкирскому и татарскому языкам хочется начать с высокой оценки русского языка. Спасибо этому языку за то, что он нам открыл глаза, сделал нас такими, какие мы есть сегодня, и подвел нас к тому, что мы вспомнили о своем родном языке.

Восторженно отозвался о русском языке И. Тургенев: «Ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!». В этом высказывании прослеживаются и оценка языка, и великое патриотическое чувство мыслителей, творцов.

Примеры сердечного отношения к своему родному языку мы находим у известных людей и других народов. Не побоялась кавказская поэтесса Фазу Алиева воспеть свой родной язык в стихотворении «Родной язык»:

То было мне самою первою ласкою,

Когда меня именем мать нарекла.

Слово аварское, гортанное, словно наша река,

И целую реку гортанной щедрости Я вобрала в себя с грудным молоком,

Что все слова от самой древности

Называют аварским моим языком.

Подарила его мне простая горянка,

Подарила его мне с грудным молоком,

Пусть немного он груб,

Но, рожденный на скалах,

Он рекою озвучен,

Горами храним,

Я его с молоком материнским впитала,

С молоком подарила и детям своим.

Через все стихотворение проходит чувство бережного отношения к своему языку и мысль о том, что матери несут моральную ответственность за овладение их детей родным языком.

Спасибо великому Г. Тукаю, этому исполину литературы, душе татарского народа, после которого возросли вес и значение татарской литературы в глазах других народов. Именно он из татарского языка извлек чудо, а также оставил эмоциональное слово об этом языке:

О язык родной, певучий!

О родительская речь!

Что еще на свете знал я,

Что сумел я уберечь?

О язык мой, мы навечно

Неразлучные друзья,

С детства стала мне понятна

Радость и печаль твоя.

У этого поэта каждое слово несет большую смысловую и эмоциональную нагрузку. У него нет повторов, ненужных, лишних слов. Среди других в этом стихотворении особо выдаются слова о величии его родного языка.                                                 

                   РОДНОЙЯЗЫК

                             Я, как пчела в саду цветущем, в поле,

                              Как жемчуга искатель в глубине,

                             Тружусь, веду свой поиск, и все боле

                             Родной язык волнует душу мне.

                              Сәсәна сказ и матери напевы

                             Для жизни выбрал, а не для лжи.

                             В нем колосятся праотцов посевы,

                             В нем жив мой предок, правнук будет жив,

                             К народам-братьям с ним прийти я вправе,

                             Чтоб он звучал средь языков других.

                              Кто низким вздумал бы язык наш ставить,

                              Сам невысок тот в промыслах своих.

                             Чьим сыном без него назваться мне бы,

                             Чтоб общий подвиг с братьями вершить?

                              Я без него - безвестный, без души.

Татарский язык является одним из древнейших в составе тюркских языков. Книги светского и религиозного содержания, изданные на языке тюрков, имеют тысячелетнюю историю. Татары, владеющие грамотой, читали эти книги и восхищались ими. Татарский язык исключительно щедр на изобразительные средства, легко передает душевное состояние человека.

Владея татарским или башкирским языками, человек легко входит в языковой контакт с азербайджанцами, балкарами, казахами, киргизами, каракалпаками, туркменами, турками, узбеками, уйгурами, чувашами, хакасами, горно-алтайцами и др., ибо эти языки имеют одинаковый фундамент.

Общение на родном языке должно считаться достоинством цивилизованного человека и признаком порядочности и культуры. В первую очередь, необходимо создать родное языковое окружение себе и   детям. Это можно сделать в семье, в общественных местах, на рабочем месте. Для этого нужна личная воля каждого человека, Главная задача интеллигенции, республиканской передовой общественности состоит в том, чтобы привить любовь к родному языку и потребность повседневно общаться на нем подрастающему поколению.

Краткое описание документа:

Данный материал будет полезен для педагогов ,которые приобщают детей к культуре ,традициям татарского народа.В современном мире даже родители не знают и не общаются на родном языке.Чтобы родители зачем и надо ли изучать знакомиться с культурой ,традициями татарского народа была проведена данная консультация.Ведь язык - главная черта нации, уникальное достижение ее разума.Башкиры и татары говорят: «Есть язык - есть народ: у кого есть язык, у того есть родина»». Словно перекликаясь с народной мудростью, Л.Н.Толстой сказал: «Язык - душа нации. Язык есть живая плоть идей, чувства, мысли».Мы должны знать свои языки пропагандировать, повседневно пользоваться ими в общении с молодым поколением