Консультация "Технология культурных практик формирования у ребенка направленности на мир семьи"

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад № 8 «Тополек» г. Петровска Саратовской области

Консультация для педагогов

«Технология культурных практик формирования у старших дошкольников направленности на мир семьи в соответствии с ФГОС ДО»

подготовила

заведующая Мещерякова Ирина Валерьевна

г.Петровск

2015

              Современные исследования свидетельствуют о приоритетной, решающей роли семьи в становлении личности ребенка – дошкольника. Своеобразие и необходимость ознакомления детей с семьей состоит в том, что воздействие семьи более эмоционально по  своему характеру, чем любое другое воздействие, так как проводником его является родительская любовь к детям и ответные чувства( привязанность, доверие) детей к родителям. Следовательно,  ребенок, особенно в ранние годы, более открыт к воздействию семьи, чем к любому другому воздействию.

Семья обеспечивает осознание ребенком своей половой принадлежности. Решающее значение имеет отец, ибо он, как правило,  дифференцированно относится к дочери и сыну (поощряет активность, мужественность у сына, мягкость, нежность у дочери). Отсутствие отца ( а таких семей много) или его формальное присутствие ( что тоже типично), особенно в первые три года жизни ребенка, делает процесс познания своего пола проблематичным.

 Семья – важнейший институт социализации детей. Она – первое и основное звено, которое связывает жизнь ребенка с окружающей средой, помогает ему устанавливать связь с окружающим миром.   Она являет собой персональную среду жизни и развития дошкольника, качество социализации в ней определяется образовательным уровнем родителей, их участием  в жизни общества; занятостью родителей на работе; особенностями образа жизни; структурой семьи и местом ребенка в ней.

 Современная наука подчеркивает приоритет семьи  в воспитании и развитии ребенка, который проявляется в многообразии форм воздействия, его непрерывности и длительности, в диапазоне ценностей , которые осваивает ребенок в семье.

Существенное значение имеет многоаспектное содержание мира семьи: этнографическое, культурологическое, социально – нравственное, трудовое. Благодаря своей необычайной емкости мир семьи представляет интерес  с художественной, исторической, этнографической, социологической научной и воспитательной точки зрения.

 Направленность на мир семьи предполагает наличие значимых ориентиров, интересов и привязанности к родному дому и семье, своему роду, детскому саду и т.д. Мир семьи и знакомство  с ним образует подвижную совокупность основных элементов, что и позволяет педагогам формировать направленность на мир семьи у детей, опираясь на всю совокупность факторов и условий.

Характеристика технологии  культурных  практик  формирования у ребенка направленности на мир семьи

 Технология культурных практик формирования у ребенка направленности на мир семьи является авторской и представляет собой определенную последовательность действий, операции по разработке содержания культурных практик; включению детей  в  процесс восприятия, ознакомления, освоения культурных практик; обеспечению присвоения, интериоризации детьми определенных убеждений и моделей поведения как объекта индетификации; рефлексию.

Целевые ориентиры технологии культурных практик

 Направлением технологии является формирование у детей дошкольного возраста направленности на мир семьи в процессе освоения культурных практик.

 Цель технологии культурных практик – проектирование воспитательно – образовательного процесса по формированию  у детей дошкольного возраста направленности на мир семьи в процессе освоения культурных практик.

 Задачи:

- разработать содержание  и технику освоения детьми дошкольного возраст следующих культурных практик: чтение, коллекционирование, фольклор;

- обеспечить присвоение (идентификацию), интериоризацию детьми определенных характеристик мира семьи как объекта идентификации;

- научить детей с помощью взрослого способам действий по присвоению, сохранению и приумножению культурного опыта семьи.

Технология культурных практик формирования у ребенка направленности на мир семьи опирается на следующие теоретико – методологические положения:

1.     Положение Л. С. Выготского о том, что дошкольный период необычайно значим для вхождения ребенка в мир социальных отношений, для процесса его социализации, который рассматривается как «врастание в человеческую культуру».

2.     Положение отечественных психологов (Л. Ф. Обуховой, В. С. Мухиной, Ю Б. Гиппенрейтер), раскрывающий феномен идентификации как многоуровневый полифункциональный механизм позитивного развития личности  в онтогенезе,  обеспечивающий социализацию и персонализацию индивида.Феменологическим признаком идентификации служит наличие эмоционального компонента, переживание своей тождественности и интериоризация (присвоение) определенных характеристик объекта идентификации. Структура  идентификации включает в себя  поведенческий, когнитивный и эмоциональный компоненты, которые относятся с поведенческим, интеллектуальным и эмоционально- чувственным компонентами направленности на мир семьи. Сам мир семьи выступает для ребенка как объект идентификации.

3.      Положения Е.В. Бондаревской о воспитании ребенка как человека культуры, в  которых раскрывается механизм культурной идентификации, а культурная идентификация  рассматривается как установление духовной взаимосвязи между собой и своей семьей, переживание чувства принадлежности к своей семье, интериоризация (принятие в качестве своих)  ее ценностей, построение и проживание собственной жизни с их учетом. Основным механизмом этого процесса является собственная активность личности, включенной в воспитательный процесс в качестве его субъекта и соавтора.

4.     Положения, раскрывающие подходы общенаучного уровня методологии педагогики (аксиологический, культурологический, гуманистический, синергетический, полисубъектный, системноструктурный,  деятельностный, средовой)

Аксиологический подход позволяет определить совокупность приоритетных ценностей в образовании, воспитании и саморазвитии  человека.

Культурологический подход позволяет принимать  во внимание все условия места и времени, в которых родился и живет человек, специфику его семейного  и ближайшего окружения и исторического прошлого своей страны, города, основные ценностные  ориентации представителей своей семьи, своего народа, этноса.

Гуманистический подход предполагает признание  личностного начала в ребенке, ориентацию субъективные потребности и интересы, признание его прав и свобод, самоценности детства как основы психического развития, культуротворческой  функции детства  как одного из важных аспектов  социального развития,  психологического комфорта и блага ребенка приоритетными критериями  в оценке деятельности  социальных институтов.

 Синергетический подход позволяет рассматривать каждый субъект педагогического процесса ( дети, воспитатели, родители) как саморазвивающиеся подсистемы, осуществляющие переход от развития к саморазвитию.

 Польсубъективный подход предполагает  необходимость учета  влияния всех факторов  социального развития. К ним относятся:

- микрофакторы- семья, родственники, взрослые ближайшего окружения, сверстники, детский сад и др.

-Мезофакторы – этнокультурные условия, климат;

-Макрофакторы -  общество, государство, планета, космос.

 Системно- структурный подход предполагает организацию работы по формированию у детей дошкольного возраста направленности на мир семьи в соответствии целостной педагогической системой взаимосвязанных и взаимообусловленных целей, задач, содержания, средств, методов, форм организации, условий и результатов взаимодействия педагогов, детей и родителей.

Деятельностный подход позволяет определить доминанту взаимоотношений ребенка с окружающим миром, актуализировать реализацию его потребностей в осознании себя субъектом деятельности. Формирование у детей дошкольного возраста направленности на мир семьи в условиях ДОУ осуществляется в процессе значимых, мотивированных видов деятельности, особое место среди которых занимают культурные практики ребенка.

 Средовой подход позволяет решить задачу организации образовательного пространства как средства формирования у детей дошкольного возраста направленности на мир семьи  и создать предметно – развивающую среду, обеспечивающую наиболее  эффективное  приобщения детей к эталонам семейной культуры в процессе овладения культурными практиками.

Основные принципы.

- Принцип культуросообразности определяет отношение  между воспитанием и семейной культурой как средой, растящей и питающей личность, а также  отношение между  воспитанием и ребенком как человеком культуры. Это означает, что культурное ядро содержания воспитания должны составлять  универсальные общечеловеческие, общенациональные  и религиозные ценности культуры, в том числе  и семейные ценности. Отношение к ребенку определяется , исходя из понимания  его как собственной , целостной личности, способной по мере своего культурного развития к самостоятельному выбору семейных ценностей, самоопределению в мире культуры семьи  и творческой самореализации;

-Принцип природосообразности означает отношение к ребенку  как к части природы, что предполагает , в том числе и заботу об экологической чистоте среды его жизни и развития.  Природосообразное воспитание осуществляется  в соответствии с законами  развития детского организма. Оно учитывает особенности физического развития , состояния здоровья ребенка, создает условия для удовлетворения  его доминантных потребностей в движении, игре, познании, общении с людьми и природой, в творчестве, обеспечивает нормальную преемственность этапов детского развития;

- Принцип индивидуально – личностного подхода определяет положение ребенка в воспитательном процессе. Он означает признание его активным субъектом воспитательного процесса.

    В технологии культурных практик  формирования у ребенка направленности на мир семьи  мы рассматриваем механизм идентификации как интериоризацию (присвоение) детьми мотивов и норм поведения в семье, семейных ролей и стереотипов, смысловых установок, ценностных ориентаций и через них – регуляцию поведения детей в семье.

         Освоение культурных практик предполагает включение ребенка  в поведенческие ситуации. В этих практических процессах- пробах дошкольник в соответствии с собственными мотивами  и потребностями  овладевает и присваивает разнообразные образцы – ориентиры опыта семейной жизни:

- овладевает доступным ему объемом знаний о прошлом, настоящем и будущем его семьи;

- приобщается к культурным, нравственным и социальным традициям ми условиям, сложившимся в семье;

- устанавливает причинно- следственные связи между прошлым  семьи и настоящим , между конкретными поступками членов семьи и отношениями между ними;

- осваивает различные формы проявления личностных качеств, позитивно влияющих  на отношения  в семье: забота, доброта, сопереживание;

-осваивает способы познания, образцы деятельности  и возможные способы переноса содержания  опыта семейных отношений .

 В рамках культурных практик  формирования у ребенка направленности на мир семьи  развивается и доминируется  культурная идея ребенка. Это система  формирования представлений ребенка о семейном укладе, внутрисемейных связях , нравственных и семейных ценностях.

  Освоение детьми дошкольного возраста универсальных практик формирования направленности на мир семьи: чтение, коллекционирование, фольклор.

 Чтение – это универсальная культурная практика ребенка, так как она является одним из элементов процесса познания мира. Чтение и слушание литературных текстов, стихов, работа с художественными образами, использование интонационной  выразительности и вербальных коммуникативных средств – все это будет способствовать формированию у дошкольников направленности на мир семьи. 

 Если в семье нет интереса к чтению, если родители мало читают и не интересуются чтением ребенка, педагогам приходится  на первоначальном этапе формировать и помогать становлению у детей  интереса  к свободному чтению.

 Фольклор -  устное народное творчество. Фольклор сопровождает человека от колыбели до последних дней. Знакомство с ним начинается с самых первых дней жизни. Выделяют следующие жанры: пестушки,  потешки, прибаутки, небылицы,  заклички и приговорки, игровые припевы и приговоры, считалки и скороговорки, игры – дразнилки,  пословицы и поговорки, загадки и русские народные сказки.

 Коллекционирование – доступный и интересный вид деятельности , который поможет обеспечить учет индивидуальных интересов детей  и взрослых  и удовлетворить потребность  « собирательства  чудесных сокровищ».

Коллекционирование способствует:

-расширению кругозора детей по вопросам, связанным с семьей;

-проявлению ребенком своих склонностей, избирательных интересов;

-обеспечивает развитие у ребенка познавательных интересов к миру семьи;

- обеспечивает психотерапевтическое воздействие – радует, отвлекает от грустных мыслей, успокаивает и т.  д.

 Тематика коллекций может быть самой разнообразной: « Мир камней», «Я и моя семья», «Радужные фантазии», «Мир пуговиц».

Шаги реализации технологии культурных практик формирование у ребенка направленности на мир семьи

1.     Ценностно  -  ориентационный шаг.

Цель: воспитание у детей интереса к миру семьи, отраженному в произведениях художественной литературы, устного народного творчества, коллекциях.

2.Содержательный шаг.

Цель: научить детей с помощью взрослого способам действия  по присвоению, сохранению и приумножению  культурного опыта семьи в процессе работы с литературными произведениями, овладения фольклорными формами и приобщения к коллекционированию.

а) «Ознакомление» - обогащение  опыта детей знаниями и представлениями о мире семьи, расширение познания мира семьи. Осознание детьми мира семьи через  идентификацию себя с героями литературных произведений и малых фольклорных форм, через приобщение детей к коллекционированию.

б) « Освоение» - осознание детьми мира семьи , присвоение детьми определенных характеристик мира семьи как объекта идентификации  через проекцию своих семейных ситуации в литературных произведениях и малых фольклорных формах, и в процессе сбора коллекции.

в)  «Проживание» - интериоризация (присвоение) детьми определенных характеристик мира семьи как объекта идентификации, стимулирование стремления детей к совместной с взрослым деятельности по «проживанию» мира семьи.

3. Рефлексирующий шаг.

Цель: осознание детьми представлений  о мире семьи  и собственного отношения  к миру семьи, полученных в ходе знакомства  с произведениями художественной литературы и  малыми фольклорными формами, предметами коллекционирования. Укрепление  эмоционально – положительного отношения ребенка к миру семьи.

4.Шаг совершенствования.

Цель: реализация детьми представлений  о мире семьи, полученных в ходе знакомства с произведениями художественной литературы и малыми фольклорными формами, предметами коллекционирования, в действиях и деятельности героев.

Список использованной литературы:

   1.Технология культурных практик  формирования  у старших дошкольников направленности на мир семьи.Учебно – методическое пособие /  Под ред.О.В. Дыбиной.- М.: Центр педагогического образования,2014