Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Начальные классы / Презентации / Коренные народы Якутии Урок-погружение в рамках декады « Год единения и дружбы народов 2012 ».
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 26 апреля.

Подать заявку на курс
  • Начальные классы

Коренные народы Якутии Урок-погружение в рамках декады « Год единения и дружбы народов 2012 ».

Выбранный для просмотра документ Пальчиковая гимнастика. приложение 1.doc

библиотека
материалов





Пальчиковая гимнастика (координация речи с движением, развитие воображения)


СНЕЖОК


Раз, два, три, четыре Загибают пальчики, начиная с большого пальца.

Мы с тобой снежок слепили «Лепят», меняя положение ладоней.

Круглый, крепкий, очень Показывают круг, сжимают ладони вместе,

гладкий гладят одной ладонью другую.

И совсем-совсем не сладкий Грозят пальчиком.

Раз – подбросим Смотрят вверх, подбрасывают воображаемый снежок.

Два – поймаем Приседают, ловят воображаемый снежок.

Три – уроним Встают, роняют воображаемый снежок.

И. . . . . сломаем! Топчат воображаемый снежок ногами.


Выбранный для просмотра документ Презентация1.ppt

библиотека
материалов
Автор: Гришина Е.А. Учитель начальных классов «СОШ №5» п.Ленинский
Цель: Формирование населения на территории современной Якутии. Формировать це...
Учебно-воспитательные задачи: Задачи: Образовательные: Сформировать представл...
ГЕРБ ЯКУТИИ                                  
Якутия! Она почти бесконечна, Живая частица ушедших времен, Той жизни сурово...
Народы Севера «Каждый народ, даже самый маленький, неповторимый узор на ковре...
Ах, как хочется вернуться, Ах, как хочется ворваться в прошлый век, Где живут...
Работа с атласом РС(Я) НАРОДЫ
* Интересная информация По мнению некоторых археологов, люди на Земле появили...
Эве́нки (муж. род — эвенк, жен. род — эвенкийка, др. название — тунгусы, само...
Эвенки – означает: живущий в горных лесах народ.  Эвенки говорят на эвенкийск...
Традиционные верования – анимизм, шаманство, магия, промысловые и родовые кул...
Мужской костюм Короб для домашней утвари.
Эве́ны (эвенск. эвен, устар. ламуты; муж.род — эвен, жен.род — эвенка) — сиби...
Чум – переносное жилище северных народов Жилища – конический чум, крытый шкур...
Основным элементом мужской и женской одежды был распашной кафтан (таты) из пы...
Лечение огнём
Юкаги́ры (самоназвание деткиль, одул, ваду, алаи) — восточно-сибирский народ....
Религиозные верования включали культ природы, промысловые культы, шаманство....
Древнее жилище – усеченно – пирамидальная полуземлянка (чандал) с каркасом из...
Долга́ны (самоназвание — долган, тыа-кихи, саха) У долган долгое время не был...
Основное занятие долган - оленеводство, охотопромысел и рыболовство. Женщины-...
Мужская меховая обувь долган Становище долган Парка распашная
Чукчи – древнейшие обитатели континентальных областей крайнего северо- восток...
Издавна сложилось два типа хозяйства: оленеводство, морской зверобойный промы...
 Мужчины художественно резали кость и моржовый клык, продавали свои изделия.
Якуты - самый многочисленный коренной народ севера России. Якуты занимались в...
Унты - обувь Фрагмент нагрудника мужского костюма якут.
Народная музыка
Здесь плечо к плечу с коренным населением: якутами, эвенами, эвенками, юкагир...
Мой класс .Встреча с коренными жителями (эвенами) в нашей школе. Гости из Хат...
Фольклор включает сказки, бытовые рассказы, исторические легенды и предания,...
34 1

"Инфоурок" приглашает всех педагогов и детей к участию в самой массовой интернет-олимпиаде «Весна 2017» с рекордно низкой оплатой за одного ученика - всего 45 рублей

В олимпиадах "Инфоурок" лучшие условия для учителей и учеников:

1. невероятно низкий размер орг.взноса — всего 58 рублей, из которых 13 рублей остаётся учителю на компенсацию расходов;
2. подходящие по сложности для большинства учеников задания;
3. призовой фонд 1.000.000 рублей для самых активных учителей;
4. официальные наградные документы для учителей бесплатно(от организатора - ООО "Инфоурок" - имеющего образовательную лицензию и свидетельство СМИ) - при участии от 10 учеников
5. бесплатный доступ ко всем видеоурокам проекта "Инфоурок";
6. легко подать заявку, не нужно отправлять ответы в бумажном виде;
7. родителям всех учеников - благодарственные письма от «Инфоурок».
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://infourok.ru/konkurs

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Автор: Гришина Е.А. Учитель начальных классов «СОШ №5» п.Ленинский
Описание слайда:

Автор: Гришина Е.А. Учитель начальных классов «СОШ №5» п.Ленинский

№ слайда 2 Цель: Формирование населения на территории современной Якутии. Формировать це
Описание слайда:

Цель: Формирование населения на территории современной Якутии. Формировать ценностные ориентации в ходе ознакомления с исторически сложившимися этнонациональными традициями коренных народов Якутии. Выявить особенности национального состава коренного населения Якутии, познакомить с размещением народа по территории региона. Закрепить умение работы с статистическим материалом, который может быть использован на других уроках .

№ слайда 3 Учебно-воспитательные задачи: Задачи: Образовательные: Сформировать представл
Описание слайда:

Учебно-воспитательные задачи: Задачи: Образовательные: Сформировать представление учащихся о родной республике .Познакомить с картой проживания, с традициями и бытом коренных народов. Развивающие: Развивать умения формулировать социальные и экономические проблемы о населении Якутии Воспитательные: Воспитывать уважение к культуре и истории своей республики. Способствовать пробуждению в душах детей настоящего патриотизма, а также сознания своей причастности к судьбе малых народов Подвести учащихся к осознанию необходимости дружбы между народами.. Оборудование: карты атласа Республики Саха (Якутия), толковый словарь. Компьютер, экран , проектор Тип урока: урок-погружение, изучение нового материала.

№ слайда 4 ГЕРБ ЯКУТИИ                                  
Описание слайда:

ГЕРБ ЯКУТИИ                                  

№ слайда 5 Якутия! Она почти бесконечна, Живая частица ушедших времен, Той жизни сурово
Описание слайда:

Якутия! Она почти бесконечна, Живая частица ушедших времен, Той жизни суровой, неспешной и вечной Великих народов и малых племен.

№ слайда 6 Народы Севера «Каждый народ, даже самый маленький, неповторимый узор на ковре
Описание слайда:

Народы Севера «Каждый народ, даже самый маленький, неповторимый узор на ковре человечества» Ч.Айтматов.

№ слайда 7 Ах, как хочется вернуться, Ах, как хочется ворваться в прошлый век, Где живут
Описание слайда:

Ах, как хочется вернуться, Ах, как хочется ворваться в прошлый век, Где живут все по-простому, Где обычаи знакомы с детских лет. Где из рыбьих шкур халаты, Где покрыты мехом нарты, и притом, Где друг друга люди знают, За заслуги уважают, и за дом.

№ слайда 8 Работа с атласом РС(Я) НАРОДЫ
Описание слайда:

Работа с атласом РС(Я) НАРОДЫ

№ слайда 9 * Интересная информация По мнению некоторых археологов, люди на Земле появили
Описание слайда:

* Интересная информация По мнению некоторых археологов, люди на Земле появились свыше 2,5 млн лет назад, представляете какая огромное это число. Но оказывается они появились одновременно и в Африке, и в Южной Азии, и на северной якутской земле. То, что в Якутии люди жили и в такие невообразимо далёкие времена, упорно доказывает академик Ю.А. Мочанов на основании материалов проводимых им многолетних раскопок стоянки Диринг Юрях, находящейся вверх по р.Лене недалеко от г. Якутска. Это вполне возможно, поскольку останки древних обезьяноподобных предков человека, питекантропа и синантропа, были найдены в Азии.Такое же мнение было высказано академиком А.П. Окладниковым, нашедшим орудия труда на стоянке древних людей , живших свыше !,8 млн лет тому назад. Стоянка была найдена прямо в черте столицы Горно- Алтайской автономной области, в том месте , где речка Майма ( Уралинка) подмывает склон кургана.

№ слайда 10 Эве́нки (муж. род — эвенк, жен. род — эвенкийка, др. название — тунгусы, само
Описание слайда:

Эве́нки (муж. род — эвенк, жен. род — эвенкийка, др. название — тунгусы, самоназвание: эвэнкил) — сибирский малочисленный коренной народ, родственный маньчжурам и говорящий на языке тунгусо-маньчжурской группы. Живут в России, Китае и Монголии.

№ слайда 11 Эвенки – означает: живущий в горных лесах народ.  Эвенки говорят на эвенкийск
Описание слайда:

Эвенки – означает: живущий в горных лесах народ.  Эвенки говорят на эвенкийском языке  Эвенки не имеют собственной письменности, в скотоводческих районах эвенками широко используется монгольская письменность, в сельскохозяйственных и горных районах – китайская письменность.

№ слайда 12 Традиционные верования – анимизм, шаманство, магия, промысловые и родовые кул
Описание слайда:

Традиционные верования – анимизм, шаманство, магия, промысловые и родовые культы, культ предков – сохраняются до сих пор. Эвенки обладали классическими формами шаманства (слово «шаман» - тунгусское). Шаман, посредник между людьми и духами, в образе зверя или своего духа-предка совершал полеты по мирам Вселенной, стремясь вылечить от болезней, найти пропавшее, узнать будущее, обеспечить хороший приплод зверей, помочь рождению ребенка или проводить в мир мертвых душу усопшего.

№ слайда 13 Мужской костюм Короб для домашней утвари.
Описание слайда:

Мужской костюм Короб для домашней утвари.

№ слайда 14 Эве́ны (эвенск. эвен, устар. ламуты; муж.род — эвен, жен.род — эвенка) — сиби
Описание слайда:

Эве́ны (эвенск. эвен, устар. ламуты; муж.род — эвен, жен.род — эвенка) — сибирский тунгусо-маньчжурский народ, родственный эвенкам.

№ слайда 15 Чум – переносное жилище северных народов Жилища – конический чум, крытый шкур
Описание слайда:

Чум – переносное жилище северных народов Жилища – конический чум, крытый шкурами, ровдугой, рыбьей кожей, берестой; и чорама-дю – цилиндрическое жилище – цилиндроконическое жилище, основу каркаса которого составляли четыре опорные жерди, сходившиеся к вершине. Над очагом привязывали горизонтальную жердь для котла

№ слайда 16 Основным элементом мужской и женской одежды был распашной кафтан (таты) из пы
Описание слайда:

Основным элементом мужской и женской одежды был распашной кафтан (таты) из пыжика или из ровдуги с несходящимися полами. Под кафтан надевали натазники (хэрки). Обувь шили в зависимости от времени года из меха или ровдуги, женскую украшали бисерным орнаментом (ниса). Головным убором мкжчин и женщин был плотно облегающий голову капор (авун), расшитый бисером. Зимой поверх него носили большую меховую шапку, женщины, иногда, надевали платок.

№ слайда 17 Лечение огнём
Описание слайда:

Лечение огнём

№ слайда 18 Юкаги́ры (самоназвание деткиль, одул, ваду, алаи) — восточно-сибирский народ.
Описание слайда:

Юкаги́ры (самоназвание деткиль, одул, ваду, алаи) — восточно-сибирский народ. Относятся к древнейшему (аборигенному) населению северо-восточной Сибири.

№ слайда 19 Религиозные верования включали культ природы, промысловые культы, шаманство.
Описание слайда:

Религиозные верования включали культ природы, промысловые культы, шаманство. Юкагиры верили в силу заговоров и гаданий колдунов, носили обереги – амулеты.

№ слайда 20 Древнее жилище – усеченно – пирамидальная полуземлянка (чандал) с каркасом из
Описание слайда:

Древнее жилище – усеченно – пирамидальная полуземлянка (чандал) с каркасом из четырех столбов – деревьев, с корнями и четырьмя поперечниками на которую клали плоскую крышу, крытую дерном. Таежные юкагиры жили в конических чумах (нума).

№ слайда 21 Долга́ны (самоназвание — долган, тыа-кихи, саха) У долган долгое время не был
Описание слайда:

Долга́ны (самоназвание — долган, тыа-кихи, саха) У долган долгое время не было общего самоназвания и они именовали себя по имени рода. Этноним «долган» происходит от наименования одного из эвенкийских родом долган/дулгаан (букв. «средний», «срединный», «внутренний»).

№ слайда 22 Основное занятие долган - оленеводство, охотопромысел и рыболовство. Женщины-
Описание слайда:

Основное занятие долган - оленеводство, охотопромысел и рыболовство. Женщины-долганки - в основном все хорошие мастерицы по пошиву национальной одежды, по украшению оленьих снаряжений, по оформлению домашней утвари для кочевой жизни.

№ слайда 23 Мужская меховая обувь долган Становище долган Парка распашная
Описание слайда:

Мужская меховая обувь долган Становище долган Парка распашная

№ слайда 24 Чукчи – древнейшие обитатели континентальных областей крайнего северо- восток
Описание слайда:

Чукчи – древнейшие обитатели континентальных областей крайнего северо- востока Сибири. Название народа от самоназвания тундровых чукчей «чаучу», «чавчавыт» – богатый оленями.

№ слайда 25 Издавна сложилось два типа хозяйства: оленеводство, морской зверобойный промы
Описание слайда:

Издавна сложилось два типа хозяйства: оленеводство, морской зверобойный промысел (охота на тюленей, нерп, моржей и китов давала основные продукты питания).

№ слайда 26  Мужчины художественно резали кость и моржовый клык, продавали свои изделия.
Описание слайда:

Мужчины художественно резали кость и моржовый клык, продавали свои изделия.

№ слайда 27
Описание слайда:

№ слайда 28 Якуты - самый многочисленный коренной народ севера России. Якуты занимались в
Описание слайда:

Якуты - самый многочисленный коренной народ севера России. Якуты занимались в основном коневодством и разведение крупного рогатого скота. За лошадьми ухаживали мужчины, а за крупным рогатым скотом - женщины. На севере разводили оленей.

№ слайда 29 Унты - обувь Фрагмент нагрудника мужского костюма якут.
Описание слайда:

Унты - обувь Фрагмент нагрудника мужского костюма якут.

№ слайда 30 Народная музыка
Описание слайда:

Народная музыка

№ слайда 31 Здесь плечо к плечу с коренным населением: якутами, эвенами, эвенками, юкагир
Описание слайда:

Здесь плечо к плечу с коренным населением: якутами, эвенами, эвенками, юкагирами - живут и работают представители более ста национальностей нашей необъятной страны.

№ слайда 32 Мой класс .Встреча с коренными жителями (эвенами) в нашей школе. Гости из Хат
Описание слайда:

Мой класс .Встреча с коренными жителями (эвенами) в нашей школе. Гости из Хатыстыря.

№ слайда 33 Фольклор включает сказки, бытовые рассказы, исторические легенды и предания,
Описание слайда:

Фольклор включает сказки, бытовые рассказы, исторические легенды и предания, богатырский эпос, песни.

№ слайда 34
Описание слайда:

Выбранный для просмотра документ Физминутка приложение 2.doc

библиотека
материалов






Физминутка «СНЕГОВИК»


Давай дружок, смелей дружок Дети идут по кругу, изображая, что катят перед собой


Кати по снегу свой снежок снежный ком.


Он превратился в снежный ком Остановились, «рисуют» двумя руками круг


И станет ком снеговиком. «Рисуют» снеговика из трех кругов разного размера.


Его улыбка так светла показывают руками на лице улыбку и улыбаются.


Два глаза, шляпа, нос, метла, показывают 2 глаза, прикрывают голову ладошкой

показывают нос, встают прямо и держат воображаемую метлу.

Но солнце припечет слегка - Медленно приседают.


Увы! И нет снеговика! Пожимают плечами, разводят руками.



hello_html_391616bb.jpghello_html_m3eb241fe.jpg





hello_html_m2ef26bcb.jpg

Выбранный для просмотра документ анализ урока в 4 классе по теме.doc

библиотека
материалов

Аhello_html_m44abcb0b.jpgнализ урока в 4 классе по теме: Коренные народы Якутии


Гришина Елена Адольфовна , учитель начальных классов МОУ СОШ № 5 п.Ленинский


Предмет: Культура народов Якутии (КНЯ).


С 2011 года стала преподавать КНЯ и столкнулась с трудностями , что по этому предмету очень мало пособий и методичек, а чтобы у детей был интерес, стала искать информацию. Тем самым повышать своё самообразование. Стала на уроках внедрять медиаобразование. Проводить интеграцию медиаобразования в свой предмет я стараюсь через некоторые цели медиаобразования, такие как:

Формирование умений находить, готовить, передавать и принимать требуемую информацию, в том числе с использованием различных технических инструментов (компьютер, мультимедийные пособия и т.д.);

Включение внешкольной информации в контекст общего базового курса по КНЯ начальной школы.


На предмет по учебному плану отводится время 1час в неделю. Данный урок был проведен в конце 3 четверти. Тип урока Урок-погружение проводился в рамках декады « Год единения и дружбы народов 2012 ».( 2часа в 4 классе, с использованием электронного пособия)

Основной целью предмета является:

Приобщение учащихся к культуре РС (Я), общее развитие, развитие кругозора;

Воспитание чувства толерантности, основанного на знании, понимании и уважении к народам Якутии;

Умение быстро и эффективно находить необходимую информацию по Якутии, используя мультимедийную энциклопедию «Кирилла и Мефодия». На уроке применяются ТСО, (аудио, видео), наглядные пособия, тестовая программа «Познание».

Урок построен на следующих методических принципах:

Принцип деятельности, включающих учащихся в учебно – познавательную деятельность.

Принцип гуманности – уважение к личности ученика, признание его прав на собственное мнение.

принцип творчества – ориентация на творческое начало в учебной деятельности учащихся.

принцип вариативности обеспечивает педагогу и учащимся право на самостоятельность в выборе дополнительной литературы, дидактического материала, дополнительной информации.


Практическая значимость


Урок проводился в конце 3 четверти этого учебного года, есть отзывы учащихся 4 класса


Бурьяновский Дима «Было интересно, выходить сразу в Интернет и получать ответ на свой вопрос».

Орлова Света «Мне нравятся уроки с компьютером, все ярко. Урок прошел интересно, я очень хорошо усвоила материал.»

Смирнов Саша «Побольше таких уроков»


Выбранный для просмотра документ гришина урок.doc

библиотека
материалов

hello_html_m44abcb0b.jpgКоренные народы Якутии


Урок-погружение проводился в рамках декады « Год единения и дружбы народов 2012 ».

( 2часа в 4 классе, с использованием электронного пособия)


«Каждый народ, даже самый маленький, - неповторимый узор на ковре человечества» Ч.Айтматов.

«На свете нет малых народов. Величие народа не измеряется его численностью»

В. Гюго.

Цель: Формирование населения на территории современной Якутии. Формировать ценностные ориентации в ходе ознакомления с исторически сложившимися этнонациональными традициями коренных народов Якутии. Выявить особенности национального состава коренного населения Якутии, познакомить с размещением народа по территории региона. Закрепить умение работы с статистическим материалом, который может быть использован на других уроках .


Учебно-воспитательные задачи:

Задачи:

Образовательные: Сформировать представление учащихся о родном крае: познакомить с картой проживания, с традициями и бытом коренных народов края

Развивающие: Развивать умения формулировать социальные и экономические проблемы о населении Якутии

Воспитательные: Воспитывать уважение к культуре и истории своей республики. Способствовать пробуждению в душах детей настоящего патриотизма, а также сознания своей причастности к судьбе малых народов Подвести учащихся к осознанию необходимости дружбы между народами..

Оборудование: карты атласа Республики Саха (Якутия), толковый словарь.

Компьютер, экран , проектор

Тип урока: изучение нового материала.



Ход урока:

Организационный момент.


Сегодня на уроке мы продолжим знакомство с Государственным гербом РС(Я),


II. Повторение изученного.

Создание ситуации успеха.


( Ситуация успеха. Где дети могут ответить на поставленные вопросы)


Давайте вспомним:

Что такое герб? ( ответы детей)

Значение для государства? ( ответы детей)

Цвет и изображение герба? ( ответы детей)


Информация , которую дети получили на предыдущих уроках КНЯ, которую они использовали для ответов на поставленные вопросы

("Государственный герб Республики Саха (Якутия) представляет собой круг, в центре которого изображение древнего всадника со знаменем с наскальных рисунков реки Лены, на фоне солнечного диска-щита, помещенного в обрамление с традиционным национальным орнаментом в виде семи ромбических кристаллообразных фигур и надписями "Республика Саха (Якутия)" и "Саха Республиката".


В цветном изображении герба солнце - серебристого, всадник - темно-красного, обрамление -темно-голубого, орнамент и надпись белого цвета.


Центральная эмблема герба - древний всадник со знаменем. Это одна из фигур наскальных рисунков (писаниц), найденных у деревни Шишкино, выше г. Верхноленска, участниками Великой северной экспедиции Российской академии наук в 1745 году. На писаницах изображены скотоводы курумчинцы - предки якутов, вытесненные из Прибайкалья более сильными соседями. Движение их на север со скотом началось до Х века, последняя волна приходится на XIV-XV века.


Три хвоста знамени символизируют единство племен, составляющих вместе один народ - курумчинцы. Знамя в целом подчеркивало силу и залог существования народа.)



А всё мы рассмотрели ? Может есть на гербе что–то , о чём мы ещё не знаем? ( дети говорят о том, что увидели семь ромбов, о которых они не знают, что они обозначают)


Создание проблемной ситуации.


Перед детьми ставим проблему( в этот момент происходит постановка учебной задачи)


А как вы думаете, что могут они обозначать? ( выслушиваются все версии детей)

Ну а теперь. Чтобы узнать, что же всё-таки обозначают эти семь ромбов. На поможет маленькое стихотворение. Послушайте его.


Якутия! Она почти бесконечна,

Живая частица ушедших времен,

Той жизни суровой, неспешной и вечной

Великих народов и малых племен.


О чем говорит последняя строчка этого четверостишия?

- Правильно, о народах, населяющих нашу Якутию . (Детям даётся информация

Обрамляющие герб семь ромбических кристалликов ограненного алмаза означают единство издавна проживающих на территории Якутии народов: якутов, русских, эвенков, эвенов, чукчей, долганов, юкагиров.)

Нам предстоит сейчас совершить заочное путешествие по нашей республике , узнать какие народы его населяют, познакомиться с укладом их жизни.


Ах, как хочется вернуться,

Ах, как хочется ворваться в прошлый век,

Где живут все по-простому,

Где обычаи знакомы с детских лет.

Где из рыбьих шкур халаты,

Где покрыты мехом нарты, и притом,

Где друг друга люди знают,

За заслуги уважают, и за дом.


Решение проблемной ситуации.

Работа с картой «Народы Якутии», атлас.


Какие коренные народы проживают на территории Якутии?

Какие из перечисленных народов проживают на территории Алданского района ?

Что указывает на многонациональность? (разнообразие фоновой окраски)



Работа со словарём.

Что такое народ? Обратимся к нашему помощнику -словарю.

(Народ - это общность людей, отличающихся укладом жизни, обычаями, традициями, языком)

Как называется наука, изучающая народы? (этнография)



III. Изучение новой темы.

Работа с атласом РС(Я)

Якутия многонациональная республика, где проживают представители 80 национальностей. Каждый из перечисленных народов имеет свою уникальную историю и культуру.

Наиболее многочисленные народы: русские – 50,3%, якуты – 33,4%, украинцы – 7,1%, татары – 1,6%.

На долю малочисленных народов Севера (эвенов, эвенков, юкагиров и чукчей) приходится всего 2,2% , а на все другие национальности – 4,5%. (работа с атласом РС(Я) с 31)

Русские проживают в основном в Якутске, Нерюнгри, в Алданском, Булунском, Верхнеколымском, Ленском, Мирнинском, Нижнеколымском, Оймяконском, Томпонском, Усть-Майском и Усть-Янском улусах.

Якуты – во всех остальных улусах, кроме Оленекского и Жиганского (атлас РС(Я), стр. 30).

Эвенки проживают в Булунском, Анабарском, Усть-Майском, Алданском, Нерюнгринском и Олекминском улусах.

Эвены, в основном, проживают в Эвено-Бытайтанском улусе, а также на севере и северо-востоке Якутии.

Чукчи (78% от их общей численности) проживает в Нижнеколымском улусе.

Юкагиры проживают в Нижнеколымском, Верхнеколымском, Аллаиховском улусах.

Молодцы, все замечательно поработали с атласом. А теперь давайте узнаем, о каждом народе, которые есть на нашем гербе.

Многие учёные, задавали вопрос, а когда появились люди на Земле?


* Интересная информация

По мнению некоторых археологов, люди на Земле появились свыше 2,5 млн лет назад, представляете какая огромное это число. Но оказывается они появились одновременно и в Африке, и в Южной Азии, и на северной якутской земле. То, что в Якутии люди жили и в такие невообразимо далёкие времена, упорно доказывает академик Ю.А. Мочанов на основании материалов проводимых им многолетних раскопок стоянки Диринг Юрях, находящейся вверх по р.Лене недалеко от г. Якутска. Это вполне возможно, поскольку останки древних обезьяноподобных предков человека, питекантропа и синантропа, были найдены в Азии.Такое же мнение было высказано академиком А.П. Окладниковым, нашедшим орудия труда на стоянке древних людей , живших свыше !,8 млн лет тому назад. Стоянка была найдена прямо в черте столицы Горно- Алтайской автономной области, в том месте , где речка Майма ( Уралинка) подмывает склон кургана.

Динамическая пауза

Такие паузы нравятся детям, они повышают настроение и дают детям возможность отдохнуть.

Пальчиковая гимнастика (координация речи с движением, развитие воображения)


СНЕЖОК


Раз, два, три, четыре Загибают пальчики, начиная с большого пальца.

Мы с тобой снежок слепили «Лепят», меняя положение ладоней.

Круглый, крепкий, очень Показывают круг, сжимают ладони вместе,

гладкий гладят одной ладонью другую.

И совсем-совсем не сладкий Грозят пальчиком.

Раз – подбросим Смотрят вверх, подбрасывают воображаемый снежок.

Два – поймаем Приседают, ловят воображаемый снежок.

Три – уроним Встают, роняют воображаемый снежок.

И. . . . . сломаем! Топчат воображаемый снежок ногами.


Эвенки

Численность – 18232 человека.

Язык – тунгусо-маньчьжурская группа, алтайская семья языков.

Самоназвание – эвэнк, эвен. Местные группы называют себя также орочон – от р Оро или орон – «олень» (завебайкальские), мата (олекминские), килэн (жители Охотского побережья) и др.

В XIX – XX вв. они были известны как тунгусы. Это слово возводят к древнему центральноазиатскому этнониму дун-ху – от монгольского тунг – «лесные» либо якутского тонг уос – «люди с мерзлыми губами», т.е. говорящие на непонятном языке.

О происхождении тунгусов существуют различные гипотезы. Одна из них связана с Забайкальем и Верхним Приамурьем первых веков н.э. Согласно китайским источникам, на рубеже н.э. в некоторые южные районы Большого Хингана продвинулось немногочисленное племя скотоводов (уваней), которые смешались с аборигенами Забайкалья и Приамурья – уральцами по языку, знавшими транспортное оленеводство. Периодически к уваням присоединялись новые выходцы с юга, главным образом тюрки, а также группы чжурчженей и монголов. В IX в. Выход в Забайкалье тыркоязычных курыканов, южных предков якутов, дал первый толчок к расселению тунгусов по сибирской тайге на запад и восток от Байкала и на север по р. Лене. Объединение монгольских племен и образование монгольского государства в XII – XIII вв. стало вторым толчком к продвижению народов из При- и Забайкалья вниз по Лене и Алдану к Охотскому морю. В результате этих миграций сложились различные хозяйственно-культурные типы: «пешие» (охотники), «оленные», орочен были известны в Забайкалье как хамниканы, солоны, в Среднем Приамурье – как бирары, манегры и др. Контакты с русскими возникли с начала XVII в.

Главными отраслями хозяйства были охота на копытных, пушного зверя, сезонное рыболовство и транспортное таежное оленеводство.

Оленеводство имело в основном транспортное направление. Оленьи стада были небольшими (от 15 до 100 голов). Забивали домашних оленей на мясо только в случаях неудачного промысла или когда семье угрожал голод.

Рыболовство носило сезонный характер, лишь в ряде районов ловили круглый год.

Питались мясом и рыбой, делали кровяную колбасу, суп из сушеного мяса. Летом пили оленье молоко, добавляли его в чай, ягоды, мучную кашу, сбивали из него масло. Чай пили также с брусникой, шиповником. Курили листовой табак. Мука была известна задолго до прихода русских, но забайкальские скотоводы делали из нее похлебку или жарили с жиром. Хлеб научились выпекать у русских.

Эвенки обладали классическими формами шаманства (слово «шаман» - тунгусское). Шаман, посредник между людьми и духами, в образе зверя или своего духа-предка совершал полеты по мирам Вселенной, стремясь вылечить от болезней, найти пропавшее, узнать будущее, обеспечить хороший приплод зверей, помочь рождению ребенка или проводить в мир мертвых душу усопшего.


Эвены


Численность – 11657 человек.

Язык – тунгусо-манчжурская группа, алтайская языковая семья.

Эвены, в этнографической литературе известны как ламуты (от эвенк. «ламу» - море)

Переселение якутов на Среднюю Лену (10-13в.) вызвало продвижение эвенов на северо-восток Сибири. Часть эвенов подверглась ассимиляции якутами. Приход русских в Восточную Сибирь в 17 веке привел к освоению эвенами новых территорий вдоль Чукотки и Камчатки.

В соответствии с традициями ведения хозяйства население делится на оленеводческое; охотничье-рыболовно-оленеводческое; безлесное оседлое прибрежное рыболовно-зверобойное с разведением ездовых собак.

Эвены вывели свою породу домашнего оленя, отличающуюся выносливостью, силой и большим ростом. Ухаживали за животными мужчины.

Промышляли соболя, белку, красную и черно-бурую лисицу, горностая, росомаху, выдру, дикого оленя, лося, горного барана, гуся, уток, рябчиков, глухаря и т.д.

Особое место занимала охота на медведя. По случаю добычи медведя устраивали медвежий праздник.

Собирали ягоды: голубику, морошку, жимолость, бруснику и др.

Мужчины занимались кузнечеством, делали ножи, детали ружей. Украшения из серебра, олова, железа, меди изготавливали, переплавляя старинные монеты. Занимались обработкой кости, и дерева, плетением ремней, кожаных арканов, упряжки.

Женщины – выделкой шкур и ровдуги, изготовлением одежды спальных принадлежностей, вьючных ум, чехлов и т.д.

Жилища – конический чум, крытый шкурами, ровдугой, рыбьей кожей, берестой; и чорама-дю – цилиндрическое жилище – цилиндроконическое жилище, основу каркаса которого составляли четыре опорные жерди, сходившиеся к вершине. Над очагом привязывали горизонтальную жердь для котла. Позже появились срубные четырехугольные жилища (уран).

Основным элементом мужской и женской одежды был распашной кафтан (таты) из пыжика или из ровдуги с несходящимися полами. Под кафтан надевали натазники (хэрки).

Обувь шили в зависимости от времени года из меха или ровдуги, женскую украшали бисерным орнаментом (ниса). Головным убором мкжчин и женщин был плотно облегающий голову капор (авун), расшитый бисером. Зимой поверх него носили большую меховую шапку, женщины, иногда, надевали платок.

Традиционная пища – оленина, мясо диких животных, дикорастущие растения, рыба вяленая, квашеная, сырая, корни и травы.

Браку предшествовали сватовство и сговор о калыме. Жену могли брать из любого рода, кроме собственного, но предпочтение отдавали роду матери; встречались многоженство, помолвки малолетних. Рождение ребенка, воспитание и уход за ним сопровождали ритуалы и правила; Например. При рождении ребенка ему выделяли часть стада, которая считалась его собственностью, для девушки – приданым.

До 18-19 веков умерших хоронили на деревьях, или столбах, но с обращением в христианство их стали предавать земле.

Фольклор включает сказки, бытовые рассказы, исторические легенды и предания, богатырский эпос, песни, загадки, заклинания-благопожелания.



Юкагиры


Численность – 1097 человек.

Язык – юкагирская группа уральско-юкагирской семьи языков.

В Якутии юкагиры проживают на северо-востоке Сибири в бассейнах Яны, Алазеи, Индигирки, Омолона, Большого и Малого Анюя, Колымы.

В настоящее время юкагирским языком владеют около 400 человек. Сохранилось два диалекта – тундровый и таежный. Письменность разработана на основе русского алфавита и официально принята в 1983 году.

Юкагиры автохтонного происхождения. К моменту прихода русских (17 в.) жили между Индигиркой и Анадыркм, насчитывали 4,5 – 5 тыс. человек. Жили родами.

Во главе рода стоял старейшина (лигэе шоромбох – старый человек), часто выполняющий функции шамана. Возглавлять род мог и главный воин (тэнбэе шоромох – сильный человек).

Основные занятие – охота, на северного оленя и лося, озерное и речное рыболовство.

Подсобное занятие – сбор ягод, дикого лука, кедровых орехов, корней сараны, грибов, лиственничной заболони (слоя молодой древесины под корой).

Древнее жилище – усеченно – пирамидальная полуземлянка (чандал) с каркасом из четырех столбов – деревьев, с корнями и четырьмя поперечниками на которую клали плоскую крышу, крытую дерном. Таежные юкагиры жили в конических чумах (нума).

Традиционный костюм юкагиров похож на эвенкийскую одежду. Но в отличие от эвенкийского кафтана, юкагирский кроили в талию. Праздничную одежду украшали разноцветным мехом, бисером, металлическими подвесками, бляшками. Мужчины заплетали волосы в косу, украшая ее бисером или железной бляшкойю Женщины заплетали много косичек с нитками бисера и жемчуга.

Религиозные верования включали культ природы, промысловые культы, шаманство. Юкагиры верили в силу заговоров и гаданий колдунов, носили обереги – амулеты.


Долганы


Численность – 586 человек.

Язык – тюркская группа, алтайская языковая семья.

Долганы как этнос сформировались совсем недавно, в 17-19 веках, путем смешения и слияния народов других групп эвенков, якутов, энцев (самодийцев) и русских. Долганская письменность на основе русского алфавита была официально принята в конце 1970 года, первый долганский букварь – в 1981 году.

Хозяйство и культура отражают сложное происхождение народа. Его традиционные занятия оленеводство и охота, а в отдельных районах – рыболовство.

Долганы вели кочевой образ жизни, не выходя за пределы лесотундры. Охотились на песцов, гусей, уток, куропаток. По преданиям, на диких оленей охотились с луком и стрелами, расставляли самострелы. С конца 19 века начали пользоваться огнестрельным оружием, часто с отравленными пулями. Яд изготавливали из прогорклого жира дикого оленя. Рыбу ловили сетями, неводами, крючками. Лодки небольшого размера покупали у русских и якутов.

Традиционное кочевое жилище – конический чум тунгусского типа (как у эвенков). С приходом русских начали жить в балках, домиках на полозьях. Балок – прямоугольный каркас, снаружи обтянутый оленьими шкурами, а изнутри – ситцем. Его устанавливают на больших санях, перевозят упряжкой из пяти – семи оленей.

Мужская и женская одежда различалась. Верхнюю одежду шили из покупных тканей. Мужчины носили рубашки и штаны, женщины – платья. Поверх которого – фартуки и пояса, расшитые бисером, нижнего белья не было. Носили парки, похожие на эвенкийские. Шапки имели форму капора, расшитых бисером и цветными полосками ткани. Зимнюю обувь длиной до колен и выше изготавливали из оленьих камусов, летнюю шили из ровдуги.

Питались вареным и вяленым мясом и рыбой, строганиной. Использовали в пищу коренья, ягоды, пекли лепешки, оладьи.

Богатые хозяева – владельцы больших стад оленей в работниках использовали своих бедных родственников

В долганском фольклоре самобытные черты соединены с элементами якутского фольклора олонхо, эвенкийских сказаний, русских сказок и т.п.

Музыка в жанровом и стилистическом отношении представляет собой вариант культуры северных якутов и имеет связи с музыкой эвенков, эвенов, нганасан, энцев, ненцев и русских старожилов. Распространен хороводный танец Хэйро, помогающий испросить у духов плодородия, благополучия семье, размножения скота.

Современные долганы помимо оленеводства занимаются художественным творчеством и прикладным искусством – резьба по оленьей и мамонтовой кости, обработка одежды и обуви оленьим мехом и бисером, пошив национальной одежды, оформление домашней утвари для кочевой жизни.

Среди долган есть известные писатели, поэты, художники, ученые в области языкознания, истории, географии, педагогических наук.

Популярен национальный детский ансамбль «Хейро».


Мы живём с вами в самой богатой Республике, но богата она не только мехами. драгоценными металлами. наша Якутия богата снегом. Давайте мы представим, что мы с вами на игровой площадке и лепим снеговика


Физминутка «СНЕГОВИК»


Давай дружок, смелей дружок Дети идут по кругу, изображая, что катят перед собой


Кати по снегу свой снежок снежный ком.


Он превратился в снежный ком Остановились, «рисуют» двумя руками круг


И станет ком снеговиком. «Рисуют» снеговика из трех кругов разного размера.


Его улыбка так светла показывают руками на лице улыбку и улыбаются.


Два глаза, шляпа, нос, метла, показывают 2 глаза, прикрывают голову ладошкой

показывают нос, встают прямо и держат воображаемую метлу.

Но солнце припечет слегка - Медленно приседают.


Увы! И нет снеговика! Пожимают плечами, разводят руками.


Замечательно отдохнули, давайте дальше продолжим путешествие и знакомство с коренными народами


Чукчи

Численность – 602 человека.

Язык – чукотско- камчатская языковая семья.

Название народа от самоназвания тундровых чукчей «чаучу», «чавчавыт» – богатый оленями.

Чукчи – древнейшие обитатели континентальных областей крайнего северо- востока Сибири.

Письменность с 1931 года существует на латинской, а с1936 года на русской географической основе.

По роду занятий чукчи подразделялись на «оленных» (кочевых, но продолжающих охотится), «сидячих» (оседлых, имеющих небольшое количество прирученных оленей, охотников на диких оленей и морского зверя).

Издавна сложилось два типа хозяйства: оленеводство, морской зверобойный промысел (охота на тюленей, нерп, моржей и китов давала основные продукты питания).

Рыболовство, охота и собирательство носили вспомогательный характер.

Женщины и дети собирали и заготавливали съедобные растения, ягоды и коренья. Выделывали меха, шили одежду, обувь, плели сумки, делали мозаику из меха и тюленьей кожи, вышивали подшейным волосом оленя, бисером.

Мужчины художественно резали кость и моржовый клык, продавали свои изделия.

Основным средством передвижения по суше были олени. По снегу и льду ходили на лыжах- ракетках; по морю – на байдарах и вельботах. Способ передвижения на собачьих упряжках чукчи позаимствовали у эскимосов, цугом – у русских.

Жили в ярангах. Яранга – шатер в виде усеченного конуса высотой от 3,5-4,7м. и диаметром от 5,7-7-8м. Покрывали ярангу шкурами оленей. В центре- находился очаг, для освещения использовали китовый и тюлений жир – береговые чукчи; тундровые- вытопленный из раздробленных оленьих костей жир, горевший без запаха и копоти.

Другой тип жилища- полуземлянка, в них жили зимой. Тип и кострукцию заимствовали у эскимосов.

Домашняя утварь кочевых и оседлых чукчей скромна и содержит самые необходимые предметы: чашки для бульона, деревянные блюда для мяса, сахара, печенья. Ели в пологе, сидя, вокруг столика на низких ножках. Мочалкой из тонких древесных стружек вытирали руки после еды, сметали остатки пищи с блюда.

Непременной принадлежностью каждой семьи был снаряд для добывания огня в виде доски грубой антропоморфной формы с углублениями, в которых вращалось лучковое сверло (огнивная доска). Огонь добытый таким способом, считался священным и мог передаваться родственникам только по мужской линии. В настоящее время лучковые сверла хранят как культовую принадлежность семьи.

Одежда и обувь тундровых и береговых чукчей не отличались и были идентичны эскимосским. Зимнюю одежду шили из двух слоев оленьих шкур мехом внутрь и наружу.

Береговые – использовали прочную, эластичную, практически непромокаемую кожу тюленей. Взаимный обмен продуктами хозяйства позволял тундровым получать обувь, кожаные подошвы, ремни, арканы, а береговым- оленьи шкуры для зимней одежды. Летом носили выношенную зимнюю одежду. Типичная обувь – короткие до колен торбаса нескольких видов, сшитые из шкур нерпы шерстью наружу.

Традиционная пища тундровых людей – оленина, береговых – мясо и жир морских животных.

В основе религиозных верований и культа – анимизм, промысловый культ. Борьба с болезнями, неудачами в промысле и оленеводческом хозяйстве была уделом шаманов.

Основные жанры фольклора – мифы, сказки, предания, сказания и бытовые рассказы.

Музыка связана с музыкой коряков, эскимосов и юкагиров. Каждый человек имел, по меньшей мере, три персональные мелодии, сочиненные им в детстве, в зрелом возрасте и в старости. Исполняя колыбельные песни, издавали особый, «курлыкающий» звук, напоминающий голос журавля или важенки.

Бубен (ярар) – являлся семейной святыней, его звучание символизировало «голос очага». Другой музыкальный инструмент – варган. Струнные инструменты – лютни, на них играли песенные мелодии.

Сегодня в национальных школах до восьмого класса изучают чукотский язык, но в целом национальной системы образования нет. Проблемами возрождения традиционной культуры занимаются чукотская интеллигенция, Ассоциация коренных малочисленных народов Чукотки, и другие.



Яку́ты (среди местного населения распространено произношение — якуты́, самоназвание — саха́; якут. сахалар; также якут. урааҥхай сахалар ед. саха) — тюркский народ, коренное население Якутии. Коренное население Якутии (365 тыс. человек), Якутский язык относится к северо-восточной ветви тюркской группы алтайских языков. Верующие — православные.

Якуты сформировались в результате поглощения южными тюркоязычными переселенцами местных племен среднего течения Лены. В расовом отношении якуты являются представителями центрально азиатского антропологического типа североазиатской расы. В традиционном хозяйстве и материальной культуре якутов много черт, сходных с культурой скотоводов Центральной Азии. Включение якутов в состав Русского государства (1620-30-е гг.) ускорило их социально-экономическое и культурное развитие. В 17-19 веках главным занятием якутов было, скотоводство со второй половины 19 века значительная часть стала заниматься земледелием; охота и рыболовство играли подсобную роль. Основным типом жилища был бревенчатый балаган (юрта), летним — разборная ураса. Одежду шили из шкур и меха. Во второй половине 18 века большая часть якутов была обращена в христианство, однако сохранялось и шаманство.



Закрепление:

Основное занятие коренных народов Якутии?

Приверженцы какой религии коренные народы?

Какие обычаи, традиции и культура народов севера?


Учитель подводит итог: Дорогие ребята, вы сегодня показали свои знания, свою любовь и уважение к Республике и нашему государству, много узнали о коренных народах.

Малые народы Якутии вносят весомый вклад в укрепление государственности республики, в развитии ее экономики, культуры, литературы и искусства. Якутия – многонациональная республика. Здесь плечо к плечу с коренным населением: якутами, эвенами, эвенками, юкагирами - живут и работают представители более ста национальностей нашей необъятной страны.

Рефлексия. Запишите свои отзывы об уроке.


9


Выбранный для просмотра документ приложение 3 атлас РС(Я).doc

библиотека
материалов

hello_html_m1c0ec60c.jpghello_html_m1047543f.jpg

Краткое описание документа:

Предмет:  Культура народов Якутии (КНЯ).

С 2011  года стала преподавать КНЯ  и столкнулась с трудностями , что по этому предмету очень мало пособий и методичек, а чтобы у детей был интерес, стала искать информацию. Тем самым повышать своё самообразование. Стала на уроках внедрять медиаобразование. Проводить интеграцию медиаобразования в свой предмет я стараюсь через некоторые цели медиаобразования, такие как:

Формирование умений находить, готовить, передавать и принимать требуемую информацию, в том числе с использованием различных технических инструментов (компьютер, мультимедийные пособия и т.д.);

Включение внешкольной информации в контекст общего базового курса по КНЯ начальной школы.

Автор
Дата добавления 13.04.2015
Раздел Начальные классы
Подраздел Презентации
Просмотров1831
Номер материала 482412
Получить свидетельство о публикации

Идёт приём заявок на международный конкурс по математике "Весенний марафон" для учеников 1-11 классов и дошкольников

Уникальность конкурса в преимуществах для учителей и учеников:

1. Задания подходят для учеников с любым уровнем знаний;
2. Бесплатные наградные документы для учителей;
3. Невероятно низкий орг.взнос - всего 38 рублей;
4. Публикация рейтинга классов по итогам конкурса;
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://urokimatematiki.ru


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ


"Инфоурок" приглашает всех педагогов и детей к участию в самой массовой интернет-олимпиаде «Весна 2017» с рекордно низкой оплатой за одного ученика - всего 45 рублей

В олимпиадах "Инфоурок" лучшие условия для учителей и учеников:

1. невероятно низкий размер орг.взноса — всего 58 рублей, из которых 13 рублей остаётся учителю на компенсацию расходов;
2. подходящие по сложности для большинства учеников задания;
3. призовой фонд 1.000.000 рублей для самых активных учителей;
4. официальные наградные документы для учителей бесплатно(от организатора - ООО "Инфоурок" - имеющего образовательную лицензию и свидетельство СМИ) - при участии от 10 учеников
5. бесплатный доступ ко всем видеоурокам проекта "Инфоурок";
6. легко подать заявку, не нужно отправлять ответы в бумажном виде;
7. родителям всех учеников - благодарственные письма от «Инфоурок».
и многое другое...

Подайте заявку сейчас - https://infourok.ru/konkurs

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх