Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Краеведческая исследовательская работа на тему "В душе одно - село моё родное"

Краеведческая исследовательская работа на тему "В душе одно - село моё родное"



Осталось всего 2 дня приёма заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)


  • История

Документы в архиве:

Поделитесь материалом с коллегами:



Оглавление



I

Введение


1-2

II

Основная часть


2

1.

Зарождение культуры в селе Николаевка (дореволюционный период)

2

2.

Культура в селе с 1917 года


4

3

Современная история библиотеки


12

4

Современная история Дома культуры «Данко»


15

III

Заключение


22 - 24

IV

Литература . Источники


25

V

Приложение


26























Культура села Красносельского

  1. Введение

2014 год в России объявлен годом – Культуры. Культура – как много можно вместить в это понятие: это и образование, и живопись, и музыка, и развитие искусств, и библиотеки, и музеи с архитектурой…Можно сказать: «Не хлебом единым жив человек».

Бегут года, один век сменяется другим, и беспрестанно пишется история. А время просто делает нас действующими лицами того или иного периода.

Многое изменилось за сто лет, остались неизменным лишь наши бескрайние степи с их неизмеримой широтой, золотистые поля, уральские трескучие морозы и потребность русской души в культуре. Эта потребность была у людей всегда и пятьдесят, и сто лет назад. Да и сегодня мы не можем жить без протяжной лирической песни, задорного танца, «юморных» частушек, поэтому сельский Дом культуры для многих является очагом прекрасного, местом, где душа отдыхает, веселится, а иногда и плачет. Так было всегда…

Сейчас трудно судить о том, как строилась работа в сельском клубе в те далекие годы. Скорее всего, красносельцы после трудового дня сами тянулись к этому зданию, чтобы пообщаться, попеть, потанцевать. И те, кто были особо талантливы, имели музыкальные инструменты, слух, голос, могли поделиться этим с односельчанами. Скромная русская гармошка была, наверное, лучшей подругой, ведь под неё исполнялись задушевные напевы и страдания, а баянисты были первыми парнями на деревне.

Приобщение крестьян к культуре в нашем селе имеет глубокие корни. Первые попытки нести культуру в село,были предприняты священником ВикториномАгровым еще в 1890 году. Это, пожалуй, одна из первых библиотек в Троицком уезде. Затем появилась земская библиотека в начале 20 века.

У нас в школе в музее ведется большая научно-исследовательская работа по многим вопросам истории села, но исследований по истории культуры мы не проводили. Поэтому мы решили начать наши краеведческие исследования именно по истории культуры.

Начиная наши исследования в этой области, мы поставили перед собой цель как можно больше узнать о зарождении культуры в селе Николаевка.

Чтобы достичь поставленной цели нам необходимо решить следующие задачи:

  • отыскать в архивах документы, касающиеся нашей темы;

  • отыскать и ознакомиться с указами и постановлениями царской власти и Советской власти, касающиеся культуры;

  • найденные документы изучить и систематизировать в хронологическом порядке;

  • опросить старожилов села и членов ветеранской организации;

  • на основании найденных письменных документов и воспоминаний написать исследовательскую работу по развитию культуры в селе Красносельском.



II. Основная часть

  1. Зарождение культуры в селе Николаевка (дореволюционный период)

Первые упоминания о библиотеке в селе связаны с именем Викторина Агрова священника Храма Вознесения Господня. В.Агров кроме служения в Храме вел большую общественную деятельность: открыл при Храме библиотеку, собирал средства на открытие церковно- приходской школы, в которой и сам преподавал, открыл первую больницу на 10 коек и оплачивал врачей и лекарства, в голод открыл благотворительную столовую, организовал «Общество трезвости». На долгие годы В. Агров оставил о себе добрую память.

Библиотеки были созданы по распоряжению духовного правления, в котором говорилось «Во исполнение Указа духовного правления от 21 декабря 1890 года за № 2832 об открытии народных библиотек». Цель открытия библиотек по Указу заключалась в том, «чтобы через чтение полезных книг дать прихожанам домашнее назидание и отвлечь их от пустого провождения времени длинными зимними вечерами».

Точной даты открытия приходской библиотеки мы не смогли установить, но знаем, что она существовала в конце 1890 года. Выдача книг производилась после литургии по воскресеньям самим священником.

«Общество трезвости»

В центре села напротив базарной площади в доме Токарева Павла до революции размещалсякабак (казенная винная лавка). Из документов Московского Центрального государственного Архива Революции1 мы читаем, что приказчиком казенной винной лавки был Шкаморда.

У многих крестьян лавка служила местом постоянного время препровождения и росло количество крестьян пристрастившихся к спиртным напиткам. Поэтому назрела острая необходимость борьбы с пьянством, которую возглавил священник В. Агров, организовав «Общество трезвости» при церковно-приходской библиотеке.

В конце 19 века по инициативе министра финансов С. Ю. Витте началась компания борьбы с «зеленым змием».

Первые общества трезвости в России возникли в 1858 году. Движения трезвенников было стихийным, направленно оно было, прежде всего, против откупной системы торговли алкоголем. На общих сходах жителей сел и деревень объявляли борьбу пьянству, алкоголизм всячески пресекался, от полного запрета торговли, до жесткого наказания для пьяниц и самогонщиков.

Тем не менее, было очевидно, что начинать эту борьбу придется именно Церкви. Циркулярный указ Священного Синода от 10 августа 1889 г., в котором говорилось, что « православное духовенство и само лично, при помощи обществ трезвости, приходских попечительств, церковных советов, при непосредственном и деятельном вспомоществовании со стороны епархиальных властей должно выступить на неустанную борьбу с пьянством и всеми силами содействовать искоренению пристрастия в народе к спиртным напиткам».

Викторин Агров благочинный 16 округом, следуя указу Священного Синода об открытии приходского общества трезвости, организует таковое общество в нашем селе.

Вступающие члены общества давали перед Святым Крестом и Евангелием особо уставный обед. Срок и условия обеда воздержания от спиртного могли быть разными. Священник стремился выбрать срок обеда для трезвенника, чтобы тот не нарушил. У каждого общества был свой устав.

В уставах были перечислены способы и методы борьбы с пьянством. Вот примерный перечень: чтение, воскресные и вечерние классы для взрослых, библиотеки, праздничные собрания членов общества, общее пение, паломничества, крестные ходы, концерты, выдача пособий для нуждающихся, открытие чайных и благотворительных столовых.

Известный историк и государственный деятель П.И. Поляков пришел к выводу: « Без духовенства в обществах трезвости не будет пользы даже при участии светских властей, имущих людей». Действительно, без батюшки у народа ничего не делается, особенно, что касается его важнейшей духовно-нравственной стороны жизни. «Батюшка не благословил» - вот то могучее вето, с которым приходится считаться при всяком новом деле на Святой Руси…»

В конце 19 века, в начале 20 века в России появились земские школы, больницы и библиотеки. Именно эти учреждения и стали на селе очагами культуры. В нашем селе появилась земская больница с фельдшером Новиковым, земское мужское училище с учительницей Барминой и земская библиотека с библиотекарем Станиславовной (фамилия неизвестна).



  1. Культура на селе с 1917 года.

Из воспоминаний Балашова И.А. относящихся к 1917 году, в библиотеке работала старушка Станиславовна, её все звали по отчеству, существовал драматический кружок. Члены кружка занимались постановками спектаклей. В кружок входила вся интеллигенция села и их дети. Это торговцы – Чиковинские, Котуловы и их дети, медик – фельдшер Новиков, священник Кулагин и псаломщик Косимовский, мельник – Лебедков, Москвитин, учителя – Конькова, Кутылова, Сахарова и Титов Филипп Антонович.

Роли, даже самые незначительные, распределялись среди этой интеллигенции, а простым крестьянским детям ролей не давали. Крестьянская молодежь могла присутствовать на репетициях в читальном зале библиотеки. А остальное свободное время молодые люди проводили на собраниях в волостной управе или здании потребкооперации. Большая часть молодежи проходила свой досуг в хождении с гармошкой и песнями по улицам села, толпой или по нескольку человек. Из воспоминаний Говоровой Антонины Ивановны (урожденной Семикашевой 1914 год рождения) мы знаем, что гармонистами в те годы были Титов Илья, Сучков Василий, Шамин Александр, Сучков Алексей. Гармонисты на селе были всегда первыми парнями на деревни, пользовались большой популярностью и уважением.

Была в селе изба, в которой молодежь развлекалась днем и ночью. В хату набивалось по 20 – 30 человек. Кто плясал, кто пил, кто миловался с любимой девушкой. Хозяйку этого дома звали Гаранихой.

В июле 1919 года на одной из репетиций драматического кружка крестьянская молодежь решила организовать комсомольскую ячейку. Кузнецов Федор Васильевич, Титов Иван Филипович, Балашов Иван Александрович. На организационном собрании избрали секретаря комсомольской ячейки Кузнецова Ф.В.

После организации комсомольской ячейки жизнь членов организации изменилась. Молодежь стала собираться на собрания, организовали кружок политграмоты занимались по учебнику Богдановой и Ярославского. Также был организован драмкружок, но уже силами комсомольцев.

Долгими зимними вечерами для занятий и репетиций нужен был керосин, но в те времена это была большая редкость. Комсомольцы объезжали хутора с №1 по №8 собирали сало и из него делали сальные свечи. Спектакли комсомольцы показывали не только в Николаевке, но и выезжали с постановками в хутора.

Комсомольцы активно стали заниматься спортом и привлекали всю желающую молодежь. На базарной площади занимались строевой подготовкой, бегом, лаптой, подтягиванием на перекладине.2

В госархиве Челябинской области храниться документ

«Решение Нижне–Увельского РИКа от 23 сентября 1926 г.»

1 К 23 сентября 1926 иметь культпросвет.

2 Заведующим назначить избача Зорина Петра Тимофеевича.

3 Подчинить культпросветотделу РИКА в районе все 7 изб-читален и 15 культпросвет кружков.

4 Культпросвету РИКА организовать проведение спектаклей, олимпиад, выдачи книг, показ кинематографа, агитирование решения партии и Советской власти.

5 Культпросветотделу всю работу с населением проводить через культармейское движение.

Председатель РИКА - Петров

Секретарь - Скориков

Следовательно, день основания Увельского районного отдела культуры следует считать 23 сентября 1926 года. Большое место в культурно-просветительской работе в 30 годы уделялось развитию художественной самодеятельности, местные органы власти руководствовались постановлением Бюро Челябинского обкома ВКП(б) «О культурно-просветительской работе в деревне». В массе своей секретари комсомольских и партийных ячеек назначались на должность избачей. Избы читальни рассматривались советской властью как опорная база политико-просветительской работы.

Балашов И.А. в своей биографии пишет, что с 1925 – 1927 г служил в Красной армии, с 1928 - 1929 г учился в советско-партийной школе в Челябинске, а затем был направлен в село Красное на должность избача и секретаря партийной ячейки.

16 августа 1931 года вышел первый номер районной газеты «Слово колхозника». В 1936 году вышла статья «Каждому трудящемуся газету». (приложение №1) В статье мы читаем о том, что благосостояние колхозников растёт, растет культурный уровень каждого рабочего. Приводится цитата Калинина: «Это значит, и обслуживание населения печатью делается у нас важнейшей задачей. Печать – фактор роста культуры и коллективных навыков».

В этой же статье говориться о том, что хорошо помогает почтовому агенту парторг – избач Шумаков в Красносельском сельском совете.

Народный дом

Колхозный клуб

Можно сделать вывод о том, какое большое внимание уделялось районными властями в деле распространения районной газеты и работе по увеличению тиража газеты. В статье говорилось о том, что во втором полугодии надо проводить массовую подписку во всех комсомольских и партийных ячейках, а так же в колхозах.

Привозили немое кино. Кто умел читать, читали, а остальные пялятся (смотрят, тарящатся) – и всё. Дети до 16 лет в некоторые фильмы не допускались, за этим следили строго. Здесь же ставились спектакли, концерты.

Праздников, которые отмечали не так уж и много. Прежде всего, Новый год. Елку ставили одну для всех. Заранее вечерами делали бумажные игрушки, которые потом красили красками и карандашами. Ими и украшали елку. Подарков никаких не было: попоют, потанцуют - и все.

Ещё два любимых крупных праздника – Рожжество (Рождество) и Пасха. К этому времени женщины старались запастись продуктами. Все сэкономленное щедро расходовалось в эти дни: шаньги, пирожки с лесной ягодой, прибереженный сахарок.

В деревне многие умели играть на гармошке: Ч.П. Безбородов, П.Г. Садовников.

У Федора Мезенцева была русская гармошка, сделанная вручную и очень голосистая, она стояла на божнице. Источником музыки был и патефон, владелица Парнищева Арина разрешала слушать пластинки: «Вдоль по Питерской», «При лужке, лужке»…

IMAGE0262





Изучая документы «Протоколы президиума и пленумов общих собраний граждан Красносельского сельского совета за 1938 г»3, мы обратили внимание, на то, что работа заведующего клуба т. Жеребцова находилась под пристальным вниманием общественности и сельского совета. Почти на каждом заседании были приняты решения,касающиеся работы избача и массово –агитационной работы в селе.

Протокол № 7 от 22 марта 1938 года.

8 « Обязали заведующего клубом т. Жеребцова составить план работы организации массово-разъяснительной работы в полевых станах для чего хороших чтецов их честных грамотных колхозников для проведения данной работы во время обедов, а заведующего клубом т. Жеребцову обеспечить литературой».

Протокол № 20 от 20 сентября 1038 года.

«Обязать избача т. Жеребцова в Ключах в бригаде провести массово- разъяснительную работу путём читки газет и выпуска стенной газеты».

В протоколе за 14 октября 1938 г. мы знакомимся с материалами об организации кружка по изучению истории партии и советской власти. Решение было принято: соединить молодежь нашего села и села Кичигина,создать объединенный кружок.

Подбор избачей не всегда был удачный, ведь для этой работы необходимо особое призвание. Частая смена работников отрицательно влияла на работу избы – читальни. Вот о таком именно периоде работы мы знакомимся в документах архива.

Протокол № 21 от 14 октября 1938 года. Слушался вопрос о работе избы читальни в период уборки и развертывании предоктябрьского соцсоревнования.

Выступали товарищи Семикашев и Корабельников, которые в своих выступлениях отмечали, что работа т. Жеребцова неудовлетворительная, не проводится культмассовая работа, библиотека всегда закрыта, не проведена подготовительная работа к 21 годовщине Октябрьской революции.

Постановили: За развал работы избы читальни Жеребцова Павла Андреевича уволить и на его место утвердить Пивоварова Петра Фроловича . Но и этот выбор был сделан красносельцами неудачно, Петр Фролович не оправдал надежду односельчан, и вновь пришлось заменить избача Пивоварова П.Ф. на заседании 31 декабря 1938 года Летягиным Василием Ивановичем.

Сельский совет беспокоился и о том, чтобы внешний вид избы читальни и её внутреннее убранство было привлекательным и выделяли на это деньги. «Обязало избача Летягина В. И. привести учреждение в культурный вид.

Читая районную газету «Слово колхозника» от 24 сентября 1940 года, на первой полосе мы знакомимся со статьёй «Работу изб–читален – на уровень задач». (приложение № 2) М.И. Калинин обращается ко всеем районным и сельским советам депутатам трудящихся: «Наша страна быстро идет вперед. Культурная работа не должна отставать от хозяйственно – политического роста страны… Нельзя мириться с тем, чтобы местные советы депутатов трудящихся равнодушно относились к плохой работе избы-читальни, клуба, библиотеки, не проявляя заботы о них».

Далее говориться о том, что во всех сельских советах статью Калинина обсуждали, но в жизнь указания Президиума Верховного Совета не выполняются. Плохо обстоят дела в работе изб – читален в Красносельском, Дуванкульском, Каштакском, Мордвиновском, Половинском сельских советах.

Статья завершается суровой критикой работы районной библиотеки. «Нет квалифицированных кадров, нет должного помещения, книги растаскиваются, библиотека основное время на замке». Автор призывает исправить положение дел и поднять на должный уровень культуру на селе.

Надо отметить, что избы читальни сыграли большую роль в ликвидации неграмотности, приобщению к знаниям, литературе и культуре. К 1948 году постепенно по мере выполнения своих функций образования и просвещения сельского населения избы утратили свое значение, на смену им пришли сельские клубы, дома культуры и библиотеки.

В 1949 году, из документов Увельского архива мы узнаем,что заведующим клубом был Семикашев С.Н. , а библиотекарем Семикашева.4

В этом же деле №1 мы знакомимся с документом «Социалистические обязательства Красносельского сельского совета на 1949 год».

Социалистическими обязательствами охватывались все стороны жизни населения села Красносельского: сельское хозяйство, образование, культура, здравоохранение, благоустройство.

Рассмотрим раздел касающийся нашей темы «В области организационно – массовой и культурно-просветительской работы»

  • Организовать при клубе агитколлектив и кружки художественной самодеятельности: драматический, хоровой, музыкальный, литературный.

  • Провести среди трудящихся: бесед – 200, громких чтений газет – 270, вечеров художественной самодеятельности – 60, выпуск стенных газет – 240, боевых листков – 224, лекций – 144, докладов – 290.

C:\Documents and Settings\библиотека\Мои документы\My Pictures\Jan01198.JPG

Проводы зимы 1963 г.

Социалистические обязательства были очень важным документом и за их невыполнение строго наказывали, поэтому социалистические обязательства всегда выполнялись. За соц. обязательства по культуре отвечал заведующий клубом Семикашев Н.С.За досрочное и отличное выполнение взятых обязательств коммунистическая партия награждала победителей соревнования медалями, грамотами и ценными подарками. Победители соревнования пользовались всеобщим уважением в народе.

Из цифр документа можно судить о том, что клуб работал с очень большой нагрузкой. Ведь каждую беседу, доклад, газету и концерт художественной самодеятельности нужно подготовить, отрепетировать, нарисовать.



  1. Современная истории библиотеки


Известно, что в 50 –е годы библиотекарем работала Садовникова Нина Степановна, а ее муж работал киномехаником сельского клуба.

В 1957 году библиотеку приняла Корабельникова Нина Павловна. В это время библиотека была переведена в дом по улице Летягина № 46.Фонд библиотеки насчитывал около 5000 экземпляров, 400 читателей.Корабельникова Н.П.

Активными читателями библиотеки были учащиеся Красносельской восьмилетней школы, которая тоже находилась в старой части села и сельские специалисты. Самой популярной формой работы были политинформации и часы информации. Библиотека всегда была культурным центром села Красносельского. Основными направлениями библиотеки были патриотическое воспитание населения и пропаганда чтения. В фонде библиотеки было много научно – политической литературы. Большой популярностью пользовались книги русских классиков, увлекались поэзией. Библиотека выписывала много различных периодических изданий газет, журналов, альманахов. Самым популярным изданием того времени была роман – газета. Нина Павловна работала в библиотеке до 1975 года.

В 1975 году библиотеку приняла Киреева Нина Гымзоновна. В это время библиотека находилась в доме по улице Блюхера № 33а.C:\Documents and Settings\библиотека\Мои документы\My Pictures\Jan01199.JPG


В 1982 году библиотека переехала в светлое просторное здание ДК «Данко», площадь библиотеки 340 м. кв.

В течение многих лет ведущими направлениями в Красноселькой библиотеке были организация семейного досуга, экологическое воспитание и краеведческое просвещение. С 1998 года библиотека стала работать по единым территориальным программам «Семья», «Экология», «Моя малая Родина». По этим программам работает не только библиотека, но и ДК «Данко», школа, сельская администрация. Такое совместное сотрудничество значительно расширяет возможности каждого, повышает уровень проводимых мероприятий.

За активную жизненную позицию и участие в областных конкурсах библиотеке в 2001 году было присвоено звание «Павленковская библиотека».

Из бюджета района было выделено 200 тыс. рублей в качестве софинансирования с областным бюджетом. В библиотеке был проведен капитальный ремонт, появилась новая мебель, значительно обновился фонд библиотеки, благодаря некоммерческому фонду «Пушкинская библиотека».

В 2006 году библиотеке присвоен статус модельной. Библиотека оснащена двумя компьютерами, копировально – множительной техникой, мультимедийным оборудованием, есть выход в Интернет.

Много лет библиотеку возглавляла Киреева Нина Гымзоновна. В 1973 году она закончила библиотечный техникум по специальности библиотекарь – библиограф массовых библиотек. С 1982 года она заведующая Красносельской сельской библиотекой. Ее общий трудовой библиотечный стаж 35 лет, ветеран труда, почетный гражданин села Красносельского. В 2007 году ей было присвоено звание «Заслуженный работник культуры России».

Нина Гымзоновна специалист с большим опытом библиотечной практики. Человек с активной жизненной позицией, находящийся в постоянном творческом поиске. Под ее руководством библиотека неоднократно занимала призовые места в районном конкурсе библиотека года. Она неоднократно принимала участие в ежегодных Павленковских чтениях, была инициатором и организатором многих областных и районных мероприятий.

В настоящее время в библиотеке работают 2 сотрудника (оба с высшим образованием):

  • Левченко Светлана Ивановна – заведующая библиотекой

  • Галифинова Наталья Геннадьевна – библиотекарь


На сегодняшний день Красносельская сельская модельная Павленковская библиотека представляет собой современное учреждение культуры, где есть абонемент, читальный зал, детская комната для чтения и игр, книгохранилище. В библиотеке имеются две функциональные зоны: абонемент и читальный зал с краеведческим уголком.


Детский секторЧитальный зал

Детский сектор Читальный зал


Услугами библиотеки пользуются педагоги, медицинские работники, специалисты сельской администрации, специалисты сельского хозяйства, студенты и школьники.

Из года в год Красносельская библиотека тесно сотрудничает с общественными организациями села: женсовет и совет ветеранов. С 2011 года библиотека тесно сотрудничает с районным обществом инвалидов «Синяя птица». В течение года организуются интересные встречи, творческие занятия, мероприятия.

Синяя птицаСиняя птица


Красносельская библиотека живет полноценной, насыщенной жизнью, проводя для населения множество интересных мероприятий, предлагая вниманию своих читателей богатый книжный фонд и новые информационные технологии.

  1. Современная история Дома культуры «Данко»

В ноябре 1982 года был сдан в эксплуатацию новый Дом культуры в селе Красносельском Увельского района: двухэтажное здание -общая площадь 2100 кв.м., зрительный зал на 380 посадочных мест. Под крышей Дома Культуры расположены : спортивный зал,библиотека,9 просторных кружковых комнат, киноустановка. При сдаче в эксплуатацию Дом Культуры был хорошо оснащён музыкальными инструментами, мебелью.C:\Documents and Settings\библиотека\Мои документы\My Pictures\Jan01202.JPG

Быстро создавались и успешно укрепляли свои позиции самодеятельные коллективы. Особенно ярко уже в первые годы показали себя детский танцевальный коллектив.«Зёрнышко» (руководитель Нефёдова К.Ф. ,аккомпаниатор, заслуженный работник культуры Нефёдова А.Ф.) и хор русской песни (руководитель Нефёдов А.Ф.)За короткий срок супруги Нефёдовы добились высоких показателей. Их коллективы регулярно занимали призовые места в областных конкурсах. Детский танцевальный коллектив посещало более 80 детей, параллельно в школе были введены уроки ритмики, что очень хорошо отражалось на физическом развитии школьников.За большую творческую и концертную деятельность танцевальному коллективу «Зёрнышко» в 1985 году было присвоено звание «Образцово- показательный коллектив»

.

Развивались и набирали силу и другие коллективы самодеятельного творчества- вокальная группа «Юность» ( руководитель Шиманская Р.А.).

Вокально-инструментальный ансамбль (руководитель Чичиков А.И.) , который обслуживал все танцевальные вечера, был любимым коллективом среди подростков и молодёжи.IMAGE0175.JPG

Появилась и многие годы плодотворно работала фотостудия (руководитель Лежанина Т.Н.). Не одно поколение детей за 10 лет существования коллектива освоило фотодело. Часто устраивались выставки фоторабот, оформлялись альбомы. Работы детей печатались в районной газете «Настроение»; выставлялись в районном Доме культуры «Горняк»

Яркий след за 10 лет своего существования оставила после себя вокально- инструментальная группа «Джульетта» ( руководитель Овчинников Б.И.).

« Джульетта» вела насыщенную творческую жизнь. Выступала на многих площадях посёлка Увельского и сёл района, в городах Южноуральске, Еманжелинске. Постоянно выходили победителями во всех районных конкурсах. Солисты группы ежегодно участвовали в районном конкурсе «Волшебный микрофон».

1 апреля 1990 года Красносельский Дом культуры был переведён на новые условия хозяйствования и переименован в Красносельское социально- культурное объединение «Данко» (СКО). Было увеличено число специалистов по штатному расписанию. СКО «Данко» - единственное учреждение района, где произошло слияние Дома культуры и библиотеки - единое штатное расписание и финансирование.

В 2007 г., в связи с реорганизацией СКО «Данко» переименовано вМУК КЦКС «Данко», а в 2012 - в Муниципальное Казённое Учреждение Культуры Красносельская Централизованная Клубная Система «Данко» Основные направления деятельности КЦКС «Данко»;

  • Организация досуга населения.

  • Пропаганда и развитие детского и взрослого самодеятельного творчества.

  • Поддержка деятельности любительских объединений и клубов по интересам.

  • Реализация территориальных программ.

Начиная с 90 годов коллектив «Данко» тесно сотрудничает со всеми общественными организациями и учреждениями, расположенными на территории Красносельского сельского поселения и строит свою работу по единым территориальным программам. В течение определенного времени эти программы совершенствуются, дополняются, создаются не на пустом месте,а в результате отслеживания и приведения в единую систему тех насущных проблем и вопросов, которые требуют определённого решения и конкретных результатов.Например, программа «Живи, земля» действует на территории Красносельского сельского поселения уже более 10 лет. Её цель - это экологическое просвещение и воспитание населения.Из года в год Красносельское поселение занимает первые места в районном конкурсе «Территория образцового быта».

В этом есть заслуга и коллектива Дома культуры- это оформление и выпуск информационных листов и плакатов, оформление стендов и выставок. Проведение мероприятий ,посвященных экологии родного края: акции «Чистые берега», «Живи родник», конкурсы на «Лучший цветник», «Дом образцового быта», чествование тех односельчан, кто своими руками облагораживает и украшает родное село. Данная программа имеет большую перспективу развития и в дальнейшем, так как цели и задачи её направлены на решение значимых вопросов и проблем современности.

hello_html_7688fb5c.jpg




К 70- летию Победы ,совместно с библиотекой была разработала ещё одна программа «Патриот».

Ежегодно силами творческого коллектива КЦКС «Данко» проводится около 250 мероприятий. Формы данных мероприятий разнообразны: вечера чествования, массовые праздники и гуляния, празднично-развлекательные программы, молодёжные марши, конкурсы, акции, детские праздники иутренники, концертные программы, выставки, кинолектории, мультимедийные уроки и т.д.Творческие работники ДК стремятся к тому, чтобы каждое из проводимых мероприятий было грамотно подготовлено, соответствовало интересам аудитории, на которую направлено.Одним из главных направлений в организации досуга населения является работа с детьми и подростками. Более половины мероприятий ДК посвящено детям Эта работа строится через детские клубы «Малышкина школа» (дети детского сада), «Золотой ключик» и «Умники и умницы», что позволяет охватить почти всех школьников с 1 по 7 класс.Основные направления работы с детьми и подростками – эстетическое,экологическое и патриотическое воспитание, через различные формы клубной работы УКрасносельской молодёжи всегда вызывают интерес такие традиционные мероприятия, как интеллектуальные игры, акция «За здоровый образ жизни», движение КВН, спортивная игра «Зарница», районные конкурсы «Минута славы», «Волшебный микрофон» .Такие массовые мероприятия, как «Посиделки на завалинке», «Праздник улиц», «Праздник дворов», спортивный праздник «Салют Победа», «Навечно в памяти народной», традиционная праздничная программа «В душе одно - село моё родное», посвящённое дню села всегда вызывает со стороны взрослого населения живой интерес и принятие активного участия в подготовке и проведении.hello_html_m1c28a36c.jpg

Традиционная праздничная программа «В душе одно - село моё родное.»Крепкое творческое сотрудничество связывает коллектив ДК с общественной организацией Совет ветеранов Красносельского сельского поселения. Ежегодно работа ведётся по единому плану, в котором отражены следующие направления: краеведческое, социально-бытовое, культурно-досуговое . Именно в ДК организуются и проводятся все встречи и заседания Совета ветеранов, различные массовые мероприятия. Ветераны всегда чувствуют себя в стенах Дома культуры комфортно и уютно, окружены заботой и вниманием.hello_html_m9cd5e07.jpg



C:\Documents and Settings\библиотека\Рабочий стол\культура\История библиотеки\Дети войны.JPG


Общественная организация «Память сердца»


Ветераны активно участвуют в подготовке праздников ,в клубе «Добрых встреч» с удовольствием посещают многие концертные программы, не только в ДК «Данко»,но и в поселке Увельском. Работники ДК тесно сотрудничают с новой общественной организацией «Дети войны». Оформлен альбом, снят фильм по воспоминаниям « детей войны», проводятся встречи «За круглым столом», «Уроки памяти», совместно с учащимися Красносельской школы.В2011 г. ветеранская организация заняла 1 место в районном смотре - конкурсе на лучшую постановку работы среди ветеранов, в чём немалая заслуга и творческого коллектива КЦКС «Данко».Развитие и стабильная работа коллективов самодеятельного творчества - это одно из основных направлений деятельности КЦКС «Данко».При Доме культуры активно и плодотворно занимаются такие самодеятельные коллективы как хор «Родные напевы», вокальные ансамбли «Подружки» и «Сударушки»,фольклорный ансамбль «Родник»-руководитель Лариса Васильевна Безбородова, человек безграничной преданности своей профессии. Любовь к русской песне она с большим воодушевлением и профессионализмом доносит до зрителей. Коллективы под руководством Л.В.Безбородовой ведут свою творческую деятельность стабильно и плодотворно.




Коллективы являются участниками и лауреатами областных фестивалей «Салют Победа»», Бажовский фестиваль», областного конкурса «Золотая заноза».Ежегодно становятся лауреатами и дипломантами районного конкурса «Дни культуры сельских поселений».

Большой популярностью у детей и подростков пользуется студия «Юный художник» и кружок прикладного творчества «Карусель». Руководитель Фатеева Татьяна Николаевна - человек, умеющий своей творческой деятельностью создавать праздник. Результат работы всегда перед глазами зрителей- это выставки рисунков и поделок на самые разнообразные темы. Постоянное участие в районных и областных конкурсах.

Работы детей неоднократно отмечались дипломами и благодарственными письмами в следующих конкурсах: районный конкурс «Живи, земля», областной конкурс плакатов «Пожарам нет», областной конкурс творческих работ «Сам себе спасатель», областной конкурс «Герои Отечества - наши земляки», областной конкурс «Спорт – альтернатива пагубным привычкам».C:\Documents and Settings\библиотека\Рабочий стол\фото\Копия IMGA0010.jpg

Выступление танцевального коллектива «Зёрнышко» на праздничной программе Дня Победы


Продолжает радовать зрителей своими выступлениями образцово- показательный коллектив «Зёрнышко». Руководитель -Истомина Альбина Бахтияровна. Своё почётное звание коллектив ежегодно подтверждает на областных конкурса танцевальных коллективов.

С 1983 года творческие коллективы КЦКС «Данко» в конкурсах самодеятельного творчества и в районном конкурсе «Дни культуры сельских поселений» всегда занимает только призовые места.Большую часть участников творческих коллективов КЦКС «Данко» объединяют клубы по интересам или любительские объединения.

Работа литературной гостиной «Вдохновение», руководитель Левченко Светлана Ивановна, и клуба «Здоровье», руководитель Авдеева Лариса Владимировна, всегда результативна и плодотворна, т. к. отвечает запросам и интересам участников этих творческих объединений и поддерживает их инициативой.

В МКЦК КЦКС «Данко» работает очень дружный творческий коллектив. Каждый специалист чётко знает круг своих обязанностей, подходят к работе творчески, с душой.


III.Заключение

В процессе работы над краеведческим исследованием; знакомством с фотографиями, опросом старожилов села, изучением архивных документов и письменных воспоминаний нам удалось в значительной мере воссоздать картину зарождения и развития культуры в нашем селе.

Нам удалось найти обрывочные сведения о том, что у нас еще в конце 19 века существовала библиотека и общество трезвости, а впоследствии в начале 20 века была земская библиотека. Не каждое село на Урале может похвастаться существованием такой разветвленной социальной сферой, как в Николаевке до революции: земская библиотека, двухклассное Мужское училище, церковно-приходская школа, школа для взрослых, земская больница, волостная управа и волостной суд, не говоря уже о развитой экономике села.

Мы узнали, что земская библиотека и изба-читальня размещались по улице Блюхера № 17, № 33-а, а также по улице Летягина № 46.

В Увельском архиве мы отыскали много документов, касающихся избы-читальни, а на страницах районной газеты «Слово колхозника» (1936 – 1941 года) нашли заметки и статьи, посвященные культурной жизни Увельского района.

Мы составили список библиотекарей, избачей и работников культуры с 1890 года по наши дни.

Поставленные задачи исследования выполнены. Цель достигнута, мы много узнали о культурных событиях нашего села, как проводили свободное время односельчане.

Наша работа заняла достойное место в школьном краеведческом музее, среди других работ по истории села. В музее проводились музейные уроки с участием 8 – 11 классов по теме нашего исследования. Работа была подарена на память работникам Дома культуры «Данко».

Список клубных работников библиотекарей села Красносельского.

Года работы

Ведомственная принад. биб - ки

Ф.И. О

1

1890

Церковно-приходская библиотека

Викторин Агров

2

1900 - 1919

Земская библиотека

Старушка Станиславовна

3

1930

Изба - читальня

Избач и парторг Балашов И.А.

4

1936

Изба - читальня

Бусыгин

5

1936

июль

Изба - читальня

Избач и парторг Шумаков

6

1938 март

Колхозный клуб

Избач Жеребцов П.А

7

1938 октябрь

Колхозный клуб

Избач Пивоваров П.Ф.

8

31 декабря 1938

Колхозный клуб

Избач Летягин В.И.

9

1949

Колхозный клуб

Зав клубом Семикашев С.Н.

Библиотекарь Семикашева

10

1950

Сельский дом культуры

Библиотекарь Садовникова Н.С.

11

1957 - 1975

Сельский дом культуры

Корабельникова Н.П.

12

1975

Дом культуры «Данко»

Заведующая библиотекой Киреева Н.Г.

13

2006

Дом культуры «Данко»

Заведующая библиотекой Левченко С.И. библиотекарь Галифинова Н.Г.





































IV. Литература

  1. Куликова А. «Сквозь грозы»[документальная повесть] / /Слово колхозника. 1957 г.

  2. Тренин М . Край Увельский – отчизны частица. Т 3. – Челябинск: Каменный пояс, 2000 г. – 359 с.

  3. Тренин М . Край Увельский – отчизны частица. Т 5. – Челябинск: Каменный пояс, 2004. – 492 с.





Источники

  1. Доклад Непременного Члена Губернаторского Присутствия С.П. Сафонова Фонд – 102, Опись -7, дело 10

  2. Письменные воспоминания БалашоваИ.А.


  1. Воспоминания Говоровой Антонины Ивановны (урожденной Семикашевой 1914 год рождения)


  1. Газета «Слово колхозника» 1936 г. статья «Каждому трудящемуся газету».


  1. Газета «Слово колхозника» статья «Работу изб–читален – на уровень задач»


  1. «Протоколы президиума и пленумов общих собраний граждан Красносельского сельского совета за 1938 г»Фонд – 63. Опись 1. Дело 1.Связка 1


  1. «Социалистические обязательства Красносельского сельского совета на 1949 год». Фонд – 63. Опись 1. Дело 1. Связка 1






1Доклад Непременного Члена Губернаторского Присутствия С.П. Сафонова Фонд – 102, Опись -7, дело 10

2Из письменных воспоминаний БалашоваИ.А.

3Увельский архив Фонд – 63. Опись 1. Дело 1. Связка 1

4Увельский архив Фонд – 63. Опись 1. Дело 1стр12

28


Поделитесь материалом с коллегами:

Приложение №1





C:\Documents and Settings\библиотека\Рабочий стол\Архив Подоляк\P_20140925_100652.jpg





Приложение №2





C:\Documents and Settings\библиотека\Local Settings\Temporary Internet Files\Content.Word\P_20140925_112347.jpg





C:\Documents and Settings\библиотека\Рабочий стол\Архив Подоляк\P_20140925_100045.jpg





C:\Documents and Settings\библиотека\Рабочий стол\Архив Подоляк\P_20140925_101457.jpg



Гармонисты на селе



IMAGE0255IMAGE0270

2IMAGE0267







57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)


Краткое описание документа:

2014 год в России  объявлен  годом – Культуры. Культура – как много можно вместить в это понятие: это и образование, и  живопись, и музыка, и развитие  искусств, и библиотеки, и музеи с архитектурой…Можно сказать: «Не хлебом  единым жив человек».

Бегут года, один век сменяется другим, и беспрестанно пишется история. А время просто делает нас действующими лицами того или иного периода.

Многое изменилось за сто лет, остались неизменным лишь наши  бескрайние степи с их неизмеримой широтой, золотистые поля, уральские трескучие морозы и потребность русской души в культуре. Эта потребность была у людей всегда и пятьдесят, и сто лет назад. Да и сегодня мы не можем жить без протяжной лирической песни, задорного танца, «юморных» частушек, поэтому сельский Дом культуры для многих является очагом прекрасного, местом, где душа отдыхает, веселится, а иногда и плачет. Так было всегда…

Сейчас трудно судить о том, как строилась работа в сельском клубе в те далекие годы. Скорее всего, красносельцы после трудового дня сами тянулись к этому зданию, чтобы пообщаться, попеть, потанцевать. И те, кто были особо талантливы, имели музыкальные инструменты, слух, голос, могли поделиться этим с односельчанами. Скромная русская  гармошка была, наверное, лучшей подругой, ведь под неё исполнялись задушевные напевы и страдания, а баянисты были первыми парнями на деревне.

Приобщение  крестьян  к культуре  в нашем селе имеет глубокие  корни.  Первые  попытки нести культуру в село,были предприняты священником  Викторином Агровым еще в 1890 году. Это, пожалуй,  одна  из первых библиотек в Троицком  уезде. Затем появилась  земская библиотека в начале 20 века.

У нас в школе в музее ведется большая  научно-исследовательская работа по многим вопросам истории села, но  исследований по истории  культуры мы не проводили. Поэтому мы решили начать наши краеведческие исследования именно по истории  культуры.

Начиная  наши исследования в этой области, мы поставили перед собой цель как можно больше  узнать    о  зарождении культуры в селе Николаевка.

Автор
Дата добавления 13.05.2015
Раздел История
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров538
Номер материала 525963
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх