Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Классному руководителю / Другие методич. материалы / Круглый стол. Профилактика религиозного экстремизма

Круглый стол. Профилактика религиозного экстремизма


  • Классному руководителю

Поделитесь материалом с коллегами:

Тема семинара:

Профилактика религиозного экстремизма.

«Религиозная толерантность – основа единства»


Цель:  формирование толерантности и профилактика экстремизма в молодёжной среде.


Задачи:

  • ознакомить с основными целями, признаками религиозных сект и экстремистских организаций, с правилами поведения при теракте; 

  • способствовать развитию критического мышления, способности анализировать,

  • способствовать формированию толерантности, справедливости, отрицательного отношения к крайним мерам, к терроризму, экстремизму.

  • воспитание у детей и подростков миролюбия, принятия и понимания других людей, умения позитивно с ними взаимодействовать


Оборудование: интерактивная доска, компьютер, видеофильм «Западня», раздаточный материал.

Ход мероприятия

Вступление учителя:

Основная тема нашей встречи: экстремизм. На сегодняшнее время она очень актуальна.

Радикальные группировки становятся все более активными. Официальные власти и духовные лидеры мировых конфессий в открытую объявили войну всем экстремистским организациям, пропагандирующим национальную рознь и угрожающим межэтническому согласию в нашей республике.


Сегодня в ходе общего обсуждения мы выясним истинные цели религиозных сект и экстремистов, так же постараемся составить психологический портрет человека, подверженного влиянию деструктивных религиозных организаций. Ознакомимся с методами, которые используют эти организации для вербовки молодых людей и постараемся найти способ им противостоять.

Предлагаю вашему вниманию просмотреть фильм- исповедь бывшего адепта религиозной экстремистской организации и сделать определенные выводы.


Просмотр фильма «Западня» 35 мин


Вопросы для обсуждения:

В фильме часто звучит слово «экстремизм», мы уже знаем что оно означает- приверженность к крайним взглядам и мерам. -1 слайд


Можете Вы назвать основные признаки экстремизма?

1) публичные призывы к установлению диктатуры, то есть строя, значительно ущемляющего политические и гражданские права граждан

2) публичные призывы к насильственному свержению конституционного строя или к захвату власти;

3) создание вооруженных формирований;

4) разжигание социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной розни и публичное выражение намерений ограничить права граждан по этим признакам;

5)отрицание возможности компромиссов, переговоров, соглашений


Какие методы они используют в своих действиях?

  • беспорядки, неповиновение, террористические акты


В последнее время проблема приобретает религиозный характер. Широкое распространение получила ваххабитская идеология.

Мы часто слышим слово «секта» 2 слайд

Тоталитарная секта — это пользующаяся манипулятивными приемами группа, которая эксплуатирует своих членов. Она может нанести им психологический, финансовый и физический вред. Она в значительной степени контролирует поведение, мысли и эмоции своих членов. Она использует различные методы для превращения новозавербованного человека в лояльного, послушного, раболепного и подобострастного члена


Как вы думаете почему люди попадают в секту?

  • Неблагополучные семьи

  • Психологические кризисы переходного возраста

  • Страх перед трудностями современной жизни

  • Чувство неуверенности в завтрашнем дне

  • Проблемы в общении с окружающими

  • Отсутствие серьезного духовного воспитания


В фильме мы не заметили ни одного взрослого состоявшегося человека совершившего хиджрат-переход.


Как вы думаете какие люди подвержены влиянию ДРО?

В основном это подростки 13-18, и молодежь старше 20 лет. Чаще всего лишенные родительской заботы и внимания, ищут их вне семьи и родных. Возможно они познали унижение и пытаются воздать своим обидчикам, так же большую роль играет религиозная безграмотность. Безработица, соседство с регионами где идут вооруженные конфликты так же имеют влияние. Вербовка наиболее активно идет через различные учебные заведения, куда внедряются миссионеры в качестве преподавателей, арендаторов лекционных залов. Часто на эти организации работает целый штаб специально обученных людей, куда входят и профессиональные психологи.


Какие методы используют вербовщики?

  • Убеждение

  • Обман

  • Гипноз

Перед вами лежат материалы по идентификации ДРО -обратите внимание на техники контроля сознания/ приложение № 1/

Помните, что неожиданное радушие, выказываемое вам вашими новыми знакомыми, не всегда является проявлением искреннего благорасположения.

Объясняю:(Вы интересуете сектантов не сами по себе; не то, что в вас есть сейчас, радует их. Зачастую это просто радость о новой добыче. Радушие и восторг, который они выказывают вам, зачастую выходят за разумные пределы. Но смысл у них один - привязать вас к себе, к новой общине, к новым знакомым. В секте Муна есть термин, очень точно выражающий суть этих отношений с новыми знакомыми: "бомбардировка любовью". "Неужели никто не говорил вам, что вы так умны!"; "В жизни не встречал более здравомыслящей девушки!"; "Откуда у вас такое умение одеваться!"; "Такое ощущение, что вы знаете несравненно больше того, что дают вам в вашей школе!")


-Ребята, вот Вы сказали о слабости духа, воли, о гипнозе.

А насколько внушаемы вы?

"Представьте, что вы сидите за праздничным столом. Вам приносят спелый, сочный, ярко-желтый лимон. В одну руку вы берете лимон, в другую - острый нож, чтобы разрезать его на маленькие дольки. Вы отрезаете одну дольку, пока сок еще не появляется. Но вот вы отрезаете следующую дольку, и на поверхности срезанной части лимона появляется много маленьких капелек кислого сока. Именно в этот момент вы начинаете ощущать кислый вкус во рту. После этого вы отрезаете еще одну дольку лимона, взяв ее рукой, кладете себе в рот. Ощущение кислого вкуса во рту усиливается".

Лица, у которых таким путем удается вызвать обильное выделение слюны и ощущение кислоты во рту, оказываются более внушаемыми, чем те, у которых этого вызвать не удается.

Как вы видите многие из нас подвержены чужому мнению это значит что в большинстве случаев мы руководствуемся эмоциями, вместо того чтобы подумать- это наруку опытным вербовщикам.

Как же уберечься от миссионеров, которые пытаются воспользоваться вашей неопытностью, молодостью и доверчивостью?


Памятка для молодежи «Как не попасть в ДРО»


Давайте подведем итоги.

Религиозный экстремизм в Казахстане – явление, которое у нас масштабно не проявилось. Мы в очередной раз убеждаемся в мудрости народа и его президента Нурсултана Назарбаева, благодаря которым в нашей стране никогда не было конфликтов на межнациональной и межконфессиональной основе. Казахстан никогда не поддерживал какие-либо конфликтующие страны, исходя только из этнических или религиозных соображений. В Казахстане никому не позволено оскорбление национального или религиозного достоинства под прикрытием «свободы слова».

Понимание культуры и традиций другой национальной группы – вот источник межнационального сотрудничества.

1) относитесь к чужой культуре с тем же уважением с которым относитесь к собственной;

2) не судите о ценностях, убеждениях и традициях других культур отталкиваясь от собственных ценностей.

3) никогда не исходите из превосходства своей религии над чужой религией.

4) Общаясь с представителями других верований старайтесь понимать и уважать их точку зрения.

5) Помните, что каждая культура какой бы малой она не была, имеет что предложить миру, но нет такой культуры которая бы имела монополию на все аспекты.

6) Всегда помните, что ни какие научные данные не доказывают превосходство одной этнической группы над другой.

Слайд № . Толерантность, терпимость

  • умение терпеть, принимать и признавать существование кого-либо, примирять, приводить в соответствие с самим собой по отношению к кому-либо или чему-либо, быть снисходительным.

Упражнение «Насколько ты толерантен»


Ребята, слово «религия» в переводе означает «вера человека в сверхъестественное». В нашем понимании, это вера в Бога, а Бог идеален, а значит человек, принимая религию, принимая все божественное, сам должен стремится быть идеалом для окружающих. Само собой это очень трудно, это колоссальная работа над собой не одного дня, а всей жизни, но он должен стремится к прекрасному, ибо он «верующий». Отсюда следует, прежде чем прислушиваться к кому-либо, подумайте хорошо, понаблюдайте, соответствуют ли слова Вашего собеседника его поведению, внешнему виду? Оцените его речь, интеллект, культуру. Главное, проявляйте разумную осторожность. Не поддавайтесь любопытству в ущерб здравому смыслу. Знайте! слишком много людей оказалось вовлеченными в секты из-за чрезмерной самоуверенности.

Они были убеждены, что смогут держать себя под контролем в любой ситуации и никогда не попадут под чье-то влияние. Так люди начинают курить, ("я-то всегда смогу бросить, когда захочу"),а становятся алкоголиками и наркоманами. Увы, любопытство и чрезмерная самоуверенность привели к трагическому концу очень многих людей. Давайте не будем поддаваться этим искушениям. А если кто-то все-таки смог внушить вам доверие, не спешите с принятием решения: спросите совета у родителей, классных руководителей: они всегда рядом с Вами. Берегите себя!


Практическая работа.

Человечество всегда воевало. За последние пять тысяч лет зафиксировано около 15 000 больших и малых войн, в которых погибло несколько миллиардов человек. 70 лет назад отгремели бои Великой Отечественной войны. Дожимая фашистов, наши отцы и деды мечтали и свято верили, что после победы на планете не будет больше войн и наступит удивительное время всеобщего братства. Победа была одержана, но всеобщий мир так и не наступил. Продолжаются локальные войны, военные конфликты, связанные с религиозными, территориальными и национальными спорами. В нашу, казалось бы, мирную жизнь все настойчивей вторгается такое зловещие явления, как экстремизма и терроризм. Радикальные группировки становятся все более активными. Официальные власти и духовные лидеры мировых конфессий в открытую объявили войну всем экстремистским организациям, пропагандирующим национальную рознь и угрожающим межэтническому согласию в нашей республике.


Последние события в мире, теракты в крупных городах- яркие примеры развития религиозного экстремизма и его неоправданной жестокости по отношению ко всему человечеству. Давайте вспомним одну из страшнейших трагедий мира.

2004 год.г.Беслан

Видео ролик.

Упражнение :поведение при угрозе террористического акта- работа со схемой эвакуации из здания школы

Памятка «Если Вы заложник»

  • Возьмите себя в руки, успокойтесь и не паникуйте

  • Подготовьтесь к возможному испытанию

  • Говорите тихо, не провоцируйте преступников

  • Не бегите, не выхватывайте оружие

  • Не смотрите в глаза

  • Не рискуйте жизнью окружающих

  • Если ранены постарайтесь не двигаться, что бы уменьшить потерю крови

  • Ваша цель- остаться в живых

  • Постарайтесь запомнить приметы преступников, одежду, имена, клички, особые приметы, манеры и пр.

  • Помните что получив сообщение о захвате спецслужбы уже действуют


Во время освобождения

  • Лежите лицом вниз

  • Голову закройте руками

  • Не бегите навстречу сотрудникам

  • Держитесь подальше от дверей и окон

  • При штурме вы можете пострадать, действия органов будут оправданы.





Приложения





КАК НЕ ПОПАСТЬ В ДЕСТРУКТИВНУЮ РЕЛИГИОЗНУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ


6OPwITwnsYw

Как отличить псевдорелигиозную организацию от подлинно традиционных религий? В целях религиозной безопасности кроме знания истории возникновения и развития различных религиозных течений и основных религиозных понятий необходимо знание своего рода правил «религиозной безопасности», соблюдение которых желательно при соприкосновении с религиозной проповедью.


 Не очень стоит доверять «святым доброжелателям», которые говорят, что именно им известен истинный религиозный путь. Следует брать религиозные знания у теологов-религиоведов, служащих мечетей и церквей.

 

Правило первое

Не вступайте в диалог на религиозную тему с незнакомым Вам человеком, подошедшим к Вам на улице.

 

Правило второе

Если все же диалог начался, просите представиться своего собеседника. Не удовлетворяйтесь самопредставлением проповедника. Просите более четко рассказать об истории его общины, ясно обозначить ее отношение к традиционным религиям. Так Вы защитите свою свободу выбора, поскольку очень многие проповедники как раз желают, чтобы поначалу Вы и не заметили, что Вам предлагают не выбор, а отречение от традиционной веры Вашего народа.

 

Правило третье

Имейте в виду, что религиозная миссия часто прикрывается сугубо светскими наименованиями. Если Вас приглашают на бесплатные курсы английского языка – почти наверняка окажется, что это очередное религиозное новообразование, которое просто собирается читать Вам священную книгу, потихонечку разъясняя, что жить Вы должны так, как Вам говорят на этих уроках. Другое удобное прикрытие – «экологические форумы», «школы общения» и т.п.

 

Правило четвертое

Помните, что неожиданное радушие, высказываемое Вам вашими новыми знакомыми не всегда является проявлением искреннего благорасположения. Радушие и восторг, которые они выказывают Вам, зачастую выходят за разумные пределы. Но смысл у них один: привязать Вас к себе, к новой общине, к новым знакомым. В некоторых деструктивных религиозных организациях есть термин, очень точно выражающий суть этих отношений с новыми знакомыми: «бомбардировка любовью», «Неужели никто не говорил Вам, что Вы так умны!»; «Откуда у Вас такое умение одеваться!» и т.д.

 

Правило пятое

Прежде чем Вы решили посетить службу той или иной религиозной организации, посоветуйтесь с родителями, родственниками, авторитетными для Вас людьми.

 

Правило шестое

Если же Вы решили принять предложение о посещении религиозного богослужения, не ходите один, попросите пойти с Вами родственника или друга.

 

Правило седьмое

При посещении богослужения помните, что главная миссия миссионеров-проповедников – убедить Вас пойти в организацию. Поэтому будьте просто трезвы. Не спутайте психическое воодушевление, естественное при больших собраниях, сопровождаемых громкой музыкой и энергичной речью, с таинством вхождения Всевышнего в святыню человеческого сердца.

 

Правило восьмое

Имейте в виду, что резкая критика других конфессий и предсказания «грядущего божьего наказания» для их последователей является одним из признаков деструктивности религиозной организаций.

 

Правило девятое

Помните! Верить в бога или нет – это Ваш выбор! Не позволяйте никому манипулировать Вашим сознанием и здоровьем! Подумайте! Стоит ли увлечение неизвестным культом того, чтобы потерять самых близких людей?

 





































 6OPwITwnsYw




«ГОРЯЧАЯ ЛИНИЯ» 114

 для приема от граждан и организаций информации по вопросам, касающимся религиозной сферы, а также оказания консультативной и психологической помощи пострадавшим от деструктивной религиозной деятельности

 


Звоните, если:

Вам и Вашим близким навязывают непонятные религиозные идеи;


Вам стало известно о распространении сомнительных религиозных книг, журналов, брошюр, листовок, в том числе на улицах, в подъездах, квартирах, транспорте;


С Вами и Вашим близкими пытаются вести подозрительную агитацию на религиозные темы;


Вам и Вашим близким навязчиво предлагают участвовать в религиозных обрядах и мероприятиях;


Вас беспокоят подозрительные собрания религиозного характера;


Вы и Ваши близкие попали под влияние сомнительных людей либо организаций религиозной направленности;


Вы и Ваши близкие оказались в трудной жизненной ситуации из-за проблем религиозного характера;


Вы или Ваши близкие нуждаются в консультации и помощи специалистов в сфере религии.

 
























ПАМЯТКА ДЛЯ МОЛОДЕЖИ


КАК НЕ ПОПАСТЬ В ДЕСТРУКТИВНУЮ

РЕЛИГИОЗНУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ*



Как отличить псевдорелигиозную организацию от подлинно традиционных религий?

В целях религиозной безопасности кроме знания истории возникновения и развития различных религиозных течений и основных религиозных понятий необходимо знание своего рода правил «религиозной безопасности», соблюдение которых желательно при соприкосновении с религиозной проповедью. 

Не очень стоит доверять «святым доброжелателям», которые говорят, что именно им известен истинный религиозный путь.

^ Правило первое

Не вступайте в диалог на религиозную тему с незнакомым Вам человеком, подошедшим к Вам на улице.

Правило второе

Если все же диалог начался, просите представиться своего собеседника. Не удовлетворяйтесь самопредставлением проповедника («Мы- «Церковь Христа!»). Просите более четко рассказать об истории его общины, ясно обозначить ее отношение к традиционным религиям. Так Вы защитите свою свободу выбора, поскольку очень многие проповедники как раз желают, чтобы поначалу Вы и нее заметили, что Вам предлагают не выбор, а отречение от традиционной веры Вашего народа.

^ Правило третье

Имейте в виду, что религиозная миссия часто прикрывается сугубо светскими наименованиями. Если Вас приглашают на бесплатные курсы английского языка – почти наверняка окажется, что это очередное религиозное новообразование, которое просто собирается читать Вам священную книгу, потихонечку разъясняя, что жить Вы должны так, как Вам говорят на этих уроках. Другое удобное прикрытие – «экологические форумы», «школы общения» и т.п.

^ Правило четвертое

Помните, что неожиданное радушие, выказываемое Вам вашими новыми знакомыми не всегда является проявлением искреннего благорасположения. Радушие и восторг, который они выказывают Вам, зачастую выходит за разумные пределы. Но смысл у них один: привязать Вас к себе, к новой общине, к новым знакомым. В некоторых деструктивных религиозных организациях есть термин, очень точно выражающий суть этих отношений с новыми знакомыми: « бомбардировка любовью» [К. Боа. Лабиринты веры. М., 1992, с.205.] «Неужели никто не говорил Вам, что Вы так умны!»; « Откуда у Вас такое умение одеваться!» и т.д. 

^ Правило пятое.

Прежде чем Вы решили посетить службу той или иной религиозной организации, посоветуйтесь с родителями, родственниками, авторитетными для Вас людьми.

^ Правило шестое

Если же Вы решили принять предложение о посещении религиозного богослужения, не ходите один, попросите пойти с Вами родственника или друга.

^ Правило седьмое

При посещении богослужения помните, что главная миссия миссионеров- проповедников – убедить Вас пойти в организацию. Поэтому будьте просто трезвы. Не спутайте психическое воодушевление, естественное при больших собраниях, сопровождаемых громкой музыкой и энергичной речью, с таинством вхождения Всевышнего в святыню человеческого сердца.

^ Правило восьмое

Имейте в виду, что резкая критика других конфессий и предсказания «грядущего божьего наказания» для их последователей является одним из признаков деструктивности религиозной организаций.

^ Правило девятое

Помните! Верить в бога или нет – это Ваш выбор! Не позволяйте никому манипулировать Вашим сознанием и здоровьем! Подумайте! Стоит ли увлечение неизвестным культом того, чтобы потерять самых близких людей?


























ПОСЛЕДСТВИЯ ПРЕБЫВАНИЯ В

ДЕСТРУКТИВНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ


Возможность покинуть культ в некоторых деструктивных религиозных организациях обычно гарантируется только на словах.

Существуют факты, свидетельствующие о том, что многие предпринимали отчаянные попытки снова обрести свободу, однако внедренные в подсознание страхи и преследование со стороны культа доводили людей до психических расстройств и даже самоубийств. Известны факты убийства руководителями некоторых деструктивных религиозных организаций своих адептов, попытавшихся порвать с культом.

В некоторых случаях после выхода из деструктивных религиозных организаций, даже при помощи специалистов и поддержки близких людей, человек чувствует себя чужим в обществе. При этом типичными проблемами такого человека являются:

* крайнее нарушение идентичности;

* депрессия;

* проблемы с зависимостью в принятии решений;

* потеря свободной воли и контроля над своей жизнью; 

* расстройства, связанные с полученным стрессом;

* замедленное психологическое развитие;

* потеря спонтанности ( непосредственности, непринужденности) или чувства юмора;

* ухудшение психологического состояния, включая галлюцинации, приступы паники и тревожности, дезориентацию, паранойю, включая признаки шизофрении ( раздвоение личности);

* неспособность образовать близкие дружественные отношения вне культа;

* расстройства сна, кошмары;

* сексуальные проблемы;

Оказание всесторонней помощи и возвращение бывшего адепта ДРО в реальную среду и к полноценной жизни, свободной от психологических кошмаров псевдорелигиозного прошлого, является задачей не только родных и близких, но и государственных органов и общества в целом.







ПАМЯТКА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ
ВАШ СЫН ИЛИ ДОЧЬ ВОВЛЕЧЕНЫ В
ДЕСТРУКТИВНУЮ РЕЛИГИОЗНУЮ
ОРГАНИЗАЦИЮ – ЧТО ДЕЛАТЬ?


Прежде всего, не теряйте голову. По отношению к вашим детям самое главное – СОХРАНИТЬ КОНТАКТ. Быть положительно настроенным, спокойным, открытым к диалогу. Признать за ними право на поиск, свой выбор, даже ошибочный, и что ваши дети ценны сами по себе, независимо от их убеждений. Ни в коем случае не следует критиковать их новые убеждения. Не нападайте, даже с юмором, ни на группу, ни на «гуру». Больше рассчитывайте на интонацию тепла, привязанности. Не увлекайтесь интеллектуальными доказательствами (доказывать, кто прав, указывать на несоответствия…) Но выявляйте явные противоречия, в то же время, не вынуждая ваших детей их объяснять: это только укрепит их связь с группой.

Изучайте словарь группы и их учение. Важно знать это, чтобы лучше поддерживать диалог.

В контактах с детьми поддерживайте и стимулируйте то, что пока остается вне контроля группы: их прошлые интересы и увлечения; семейные или дружеские воспоминания, связанные с жизнью вне группы.

Не доверяйте «специалистам», которые предложат вам за плату лечение или юридическое вмешательство, пока вы не убедитесь, что они действительно те, за кого себя выдают.

Не позволяйте себя запугать давлением, клеветой, угрозами или шантажом и не уступайте попыткам ваших детей или группы вас обаять: это будет делаться, чтобы вас нейтрализовать.

Не допускайте, чтобы кто бы то ни было внушил вам чувство вины.

Не оставляйте ваших попыток спасти детей по той причине, что они совершеннолетние и знают, что делают. Даже если они сами это утверждают, еще не доказано, что они действительно знают, что делают.

Не оставайтесь наедине со своей проблемой: многие семьи этим задеты, независимо от вероисповедания или социального слоя. Ищите контакт с ними.

Собирайте сведения и формируйте досье:

- записывайте имена, адреса номера телефонов лиц, связанных с деятельностью ваших детей;

- храните всю информацию, касающуюся группы, куда они ходят ( статьи в прессе, заметки, листовки);

- если вы не определили тип ДРО, отмечайте характер чтения, словарь, расписание, имена и прозвища тех, кто составляет новое окружение ваших детей. По этим материалам специалист сможет ориентировать ваши поиски.

ПОМНИТЕ! Деструктивной религиозной организацией может быть любое религиозное объединение, течение или группа, в своей деятельности имеющая признаки деструктивности.

В случае обнаружения указанных признаков, действуйте быстро: информируйте правоохранительные органы. Передайте им досье на группу.

*Памятка составлена по материалам Ассоциации защиты семьи и личности (ASFJ, Франция). Association pour la Sauvegarde de la Famille et de la Jeunesse (ASFJ, FRANCE). 

Условия для контроля мышления. 

Согласно модели Маргарет Т. Сингер, существует шесть условий для контроля сознания. 

  1. Завоевание контроля над временем человека, особенно его (или ее) временем размышления. 

  2. Создание ощущения беспомощности у новичка, при одновременном обеспечении его моделями, демонстрирующими новое поведение, которое хочет выработать руководство (лидеры). 

  3. Манипулирование сознанием путем вознаграждений, наказаний и практических действий, чтобы подавить прежнее социальное поведение новичка. Использование измененного состояния сознания, чтобы манипулировать жизненным опытом. 

  4. Манипулирование наградами, наказаниями и жизненным опытом, чтобы добиться того поведения, которое требуется руководству (лидерам). 

  5. Создание плотно контролируемой системы, в которой тех, кто отступает от взглядов группы, заставляют чувствовать себя так, словно у них имеются врожденные отступления от нормы. 

  6. Содержание новичков в состоянии неведения и неспособности отдавать себе отчет в происходящем (руководство секты не может выполнять программу реформирования мышления при полной компетенции и информированном согласии личности). 


Техники контроля сознания. 

  1. Групповое давление и "бомбежка любовью" отбивают охоту к сомнениям и усиливают потребность в принадлежности через использование игр, подобных детским, через пение, объятия, прикосновения и лесть. Термин "бомбежка любовью" применяется не только внешними критиками деструктивных культов, но и самими адептами культов, например, мунитами. Цель методики, сверхназойливостью вызвать у адепта или вербуемого в культ ощущение, что ждали именно только его, что он - это нечто особенное, и общаться с ним адептам культа очень и очень приятно. Новичок не выпускается из-под опеки ни на минуту. Рекомендованная специальными наставлениями мунитов процедура называется "сандвич" и требует, чтобы новичок постоянно находится в окружении двух приставленных к нему опытных адептов, обязанных со всем рвением "сотрудничать" с ним и вовлекать его.

  2. Изоляция (отделение) создает невозможность или отсутствие желания сверять информацию, предоставляемую группой, с реальностью.

  3. Техники, останавливающие мышление, вводят новобранца в медитирование, монотонное пение и повторяющиеся действия, которые, при чрезмерном использовании, создают (индуцируют) состояние высокой внушаемости.

  4.  Страх и вина вызываются извлечением признаний (исповедей) под предлогом создания близости и обнаружения страхов и секретов, чтобы создать эмоциональную уязвимость посредством явных и завуалированных угроз, также как и чередованием наказаний и наград.

  5.  Отказы от сна поощряются под маской духовных упражнений, необходимого тренинга или срочных проектов (планов).

  6. Неадекватное питание маскируется или как специальная диета для улучшения здоровья и достижения духовности, или как обязательная принадлежность ритуалов.

  7.  Сенсорная (чувственная) перегрузка навязывает принятие комплекса из новой доктрины, целей и определений (дефиниций), чтобы заменить прежние ценности вероятного новообращенного посредством усвоения массы информации за короткое время с очень ограниченной возможностью критической проверки. 


Контроль сознания осуществляется в четырех основных сферах: 

  • контроль поведения; 

  • контроль информации; 

  • контроль мышления (мыслей); 

  • контроль эмоций (чувств). 


Контроль поведения:

Контроль поведения включает в себя следующее. 

  • Регулирование индивидуальной физической реальности (где и с кем живет, какую одежду и прически носит, какую пищу ест, сколько позволяется спать, финансовая зависимость). 

  • Большая часть времени обязательно посвящается индоктринации и групповым ритуалам. 

  • Необходимость спрашивать разрешения для принятия важных решений. 

  • Награды и наказания. 

  • Отбивается охота к индивидуализму (превалирует групповая мысль). 

  • Жесткие правила и предписания. 

  • Необходимость покорности и зависимости. 


Контроль информации: 

Контроль информации заключается в следующем. 

  1. Использование обмана ( умышленное утаивание информации, искажение информации, открытый обман). 

  2. Максимально возможное ограничение доступа адептов к не культовым источникам информации или устранение приверженности к ним, загружение адептов культовой деятельностью настолько, чтобы они не имели времени думать. 

  3. Изолирование постороннего носителя информации в пользу внутренних доктрин (отсутствие свободного доступа к информации, варьирование информации на различных уровнях и подразделениях внутри культовой пирамиды, регулирование лидером потока информации среди адептов). 

  4. Поощрение слежки за другими участниками (объединение по парам по системе "приятельства" для наблюдения и контроля, доносительство лидеру об отклоняющихся от культовых доктрин мыслях, чувствах и поступках). 

  5.  Широкое использование созданной в рамках культа информации и пропаганды (бюллетени, журналы, газеты, аудио- и видеозаписи, неправильные цитаты, формулировки, взятые вне контекста из некультовых источников). 

  6.  Использование проповеди (информация о "грехах" - чтобы уничтожить границы личности, для манипуляции и контроля). 


Контроль мышления: 

Контроль мышления включает в себя следующее. 

  1. Необходимость интернализации (понуждение к принятию) групповой доктрины как "Истины", включающей в себя следующие элементы:

-"схема тождественна реальности"; 

-"черное и белое" (нет полутонов); 

-"добро против зла" (нет компромиссов и сложных взаимодействий и сочетаний); 

-"Мы против Них" (групповое против внешнего мира).

  1. Навязывание принятия "нагруженного" языка (характеризующегося мыслительными клише). 

  2. Поощрение только "хороших" и "правильных" мыслей (как это предписывается лидером и группой). 

  3. Использование техник прекращения мышления:

-отрицание, рационализация, оправдание, принятие желаемого за действительное ("мышление желаниями"); 

-монотонное говорение (скандирование), говорение на "языках", пение или гудение; 

-медитация; 

-произнесение молитв.

  1. Запрет на критические вопросы о лидере, доктрине или политике культа, которые признаются единственно правильными. 

  2. Запрет на альтернативные системы верования. 


Контроль эмоций: 

Контроль эмоций включает следующее. 

  1. Осуществление манипулирования и сужение спектра чувств личности. 

  2. Индоктринация убеждения, что в любых проблемах адепта всегда имеется его вина. 

  3. Чрезмерное использование вины:

  • вина идентичности (личной тождественности); 

  • социальная вина; 

  • историческая вина.

  1. Чрезмерное использование страха - индоктринируются различные фобии. 

  2. Создание крайностей эмоциональных пиков и спадов. 

  3. Использование ритуального, часто публичного признания "грехов". 


 Наличие диссоциирующих состояний у вышедших

из деструктивной религиозной организации.

Свобода покинуть культ в некоторых деструктивных религиозных организациях обычно гарантируется только на словах. Существуют факты, свидетельствующие о том, что многие предпринимали отчаянные попытки снова обрести свободу, однако внедренные в подсознание страхи и преследования со стороны культа доводили людей до психических расстройств и даже самоубийств. Известны факты убийства руководителями некоторых деструктивных религиозных организаций своих адептов, попытавшихся порвать с культом. Правда, данные эти - по зарубежным странам. В некоторых деструктивных религиозных организациях после выхода из культа, даже при благоприятной обстановке в семье и помощи специалистов, человек чувствует себя чужим в социуме. При этом типичными проблемами такого человека являются: 

  • крайнее нарушение идентичности; 

  • депрессия; 

  • проблемы с зависимостью в принятии решений; 

  • потеря свободной воли и контроля над своей жизнью; 

  • расстройства, связанные с посттравматическим стрессом; 

  • замедленное психологическое развитие; 

  • потеря спонтанности (непосредственности, непринужденности) или чувства юмора; 

  • ухудшение психологического состояния, включая галлюцинации, приступы паники и тревожности, дезориентацию, паранойю, расщепление личности;

  • неспособность образовывать близкие дружественные отношения вне культа; 

  • расстройства сна, кошмары; 

  • сексуальные проблемы. 


После выхода из деструктивной религиозной организации бывший адепт находится в диссоциирующем состоянии ("плавающем" возвращающем по механизму триггера обратно к культовому образу жизни). Известны случаи, когда вышедшие из деструктивного культа, в частности "АУМ Синрике", возвращались обратно, вновь уходили и вновь возвращались. По мнению экспертов, если деструктивная религиозная организация очень заинтересована в возвращении вышедшего из нее данного конкретного адепта, существует очень высокая вероятность того, что этот человек будет этой организацией вновь рекрутирован. 









Цели зарубежных организаций в их в активной поддержке некоторых деструктивных религиозных организаций

Возможные цели, преследуемые зарубежными организациями в активной финансовой и политической поддержке некоторых деструктивных религиозных организаций на территории РК: 

  1. Подрыв духовных основ общества в политических целях для ослабления государства. Практически все традиционные религии подвергаются нападкам со стороны деструктивных религиозных организаций

  2. Использование религиозного сектантства в качестве мощного потенциального политического рычага давления на власти. 

  3. Использование зарубежными спецслужбами взаимосвязанной сети некоторых деструктивных религиозных организаций (скорее здесь можно говорить о нескольких тайных объединениях культов) для сбора разведывательной информации

  4. Создание резерва фанатично преданных исполнителей на случай возникновения необходимости организации в каких-либо политических целях массовых беспорядков в городах или других антиобщественных акций. 

  5. Установление контроля над различными государственными чиновниками через влияние на них со стороны руководителей деструктивных религиозных организаций (подкуп, шантаж, ложь, установление контроля над сознанием). 




Автор
Дата добавления 08.10.2015
Раздел Классному руководителю
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров1048
Номер материала ДВ-041170
Получить свидетельство о публикации


Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх