Инфоурок / Другое / Научные работы / Купальские гадания села Шарагай
Обращаем Ваше внимание: Министерство образования и науки рекомендует в 2017/2018 учебном году включать в программы воспитания и социализации образовательные события, приуроченные к году экологии (2017 год объявлен годом экологии и особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации).

Учителям 1-11 классов и воспитателям дошкольных ОУ вместе с ребятами рекомендуем принять участие в международном конкурсе «Законы экологии», приуроченном к году экологии. Участники конкурса проверят свои знания правил поведения на природе, узнают интересные факты о животных и растениях, занесённых в Красную книгу России. Все ученики будут награждены красочными наградными материалами, а учителя получат бесплатные свидетельства о подготовке участников и призёров международного конкурса.

ПРИЁМ ЗАЯВОК ТОЛЬКО ДО 21 ОКТЯБРЯ!

Конкурс "Законы экологии"

Купальские гадания села Шарагай

библиотека
материалов

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Шарагайская средняя общеобразовательная школа








Региональная краеведческая конференция школьников

«Байкальское кольцо-2016»



«Культура Прибайкалья»


«Купальские гадания села Шарагай»






Автор: Константинова Ева Алексеевна,

МБОУ Шарагайская СОШ,

учащаяся 8 класса


Руководитель: Рютина Марина Владимировна,

МБОУ Шарагайская СОШ,

учитель английского языка



666396, Иркутская область,

Балаганский район,

с.Шарагай,

ул.Нагорная,4

ryutinar@mail.ru

89246206419








Шарагай, 2016 год


Оглавление


  1. Введение ………………………………………………………3

  2. Основная часть ………………………………………………………5

  3. Заключение ……………………………………………………..10

  4. Приложение …………………………………………….. .11

  5. Список использованной литературы ………………………….12


































1.Введение




«Человек живет не только в природной среде, но и среде,

созданной культурой его предков и им самим.

Сохранение культурной среды задача не менее важная…»

(Д.С. Лихачов).




История родного края волнует каждого человека. У человека есть родина, есть корни, которые держат его на земле. Спроси старого человека, и он скажет, кем были его предки, где они жили, чем занимались. Моя родина - это Иркутская область, Балаганский район, село Шарагай, где я родилась и где живу. Наше село Шарагай находится в 360 км от Иркутска. До затопления жители жили в старом Шарагае до 1959 года, а затем они переселились в новый Шарагай, куда приехали жить люди даже из близлежащих деревень Рютино, Нижне-Ангарск, Есеты.

Актуальность моей работы связана с сохранением культурных традиций жителей села Шарагай. Традиции, обычаи, гадание- это часть народной культуры, а народная культура- это основа национальной культуры. Мы, молодое поколение, должны приобщаться к национальной культуре, так как наше сегодня, как когда-то наше прошлое, также творит традиции и обычаи нашего будущего. Пока остались наши прапрабабушки, хранители многих обрядов мы обязаны сохранить их знания и передать другим.

У нас в селе Шарагай каждый год проходит народное гуляние в ночь с 6 на 7 июля, которое называется « В ночь на Ивана Купала». Я хожу с мамой на это мероприятие уже пятый год. Из года в год во время этого гуляния жители стараются прыгнуть через костер, а незамужние девушки кидают в речку венки, чтоб погадать на замужество. Как-то мне скучно бывает на празднике, одни и те же обряды. О замужестве мне думать рано, как я могу погадать в эту ночь? Хотя односельчане не забывают об этом празднике Иван Купала, но всё же неужели только таким образом в эту ночь можно погадать и узнать о будущем? Я спросила у своей мамы об особенностях купальских гаданий в нашем селе, но она не могла вспомнить других способов гадания в эту ночь. Тогда я обратилась к своей бабушке Ане за помощью. Бабушка вспомнила, что раньше ещё гадали по букету цветов в эту купальскую ночь. И вот эта мысль не давала покоя, как раньше гадали в Шарагае в эту ночь наши бабушки и прабабушки. Я решила об этом узнать.

Вооружившись блокнотом, бланками для анкетирования, фотоаппаратом в период с 1 июня 2016 года по 15 октября 2016 года я проводила своё исследование в моем родном селе Шарагай.

Цель исследования: изучить, как гадали в Шарагае в купальскую ночь наши прабабушки;

Задачи

  1. Проанализировать литературу об обрядах гадания на Руси;

  2. Собрать материал о купальских гаданиях через сотрудничество со старожилами села Шарагай;

  3. Записать и сохранить способы гаданий в купальскую ночь в Шарагае;

В процессе решения поставленных задач я опиралась на следующую гипотезу: со временем многие купальские обряды гадания в Шарагае утрачиваются, поэтому нужно заниматься исследовательской деятельностью, пока живы наши прабабушки, чтоб сохранять и передавать традиции села из поколения в поколение.

Объект исследования: Обряды гадания.

Предмет исследования: особенности купальских гаданий наших бабушек и прабабушек в Шарагае;

Методы исследования:

А) Теоретические:

1. Изучение литературы;

2. Обобщение результатов исследования.

Б) Эмпирические:

1.Опрос местных жителей (беседа)

2. Письменный опрос (анкетирование)

Результаты исследования:

  • приобретение навыков исследовательской работы;

  • расширение знаний об обрядах купальского гадания;

  • сохранение и передача обряда купальского гадания в селе Шарагай;

Практическая значимость: Материалы исследования могут пригодиться на внеклассных мероприятиях, посвященных русской народной культуре, пополнится школьный краеведческий альбом, а также поделюсь собранным материалом с работниками Сельского Дома культуры, чтобы во время народного гуляния односельчане смогли использовать разные обряды гадания, помнили о традициях наших прабабушек.













2. Основная часть


Для начала я обратилась к толковому словарю русского языка С.И. Ожегова, чтобы узнать значение слова «гадание». Вот какое объяснение этого слова я нашла.

1.Гадать. Пытаться получить ответ (о том, что будет, или о том, что было) у гадалки, по раскладке карт или другими способами. Гадание на картах, на воске. Цыганка гадает по руке.

2. Традиционно сложившиеся в народе приемы узнавания чего-нибудь (будущего, вообще того, что неизвестно) по картам, разным предметам, по приметам.

В результате изучения литературных источников, я узнала, что гадание - занятие достаточно древнее, и нет на земле такого народа, которому гадание не было бы известно. Людям всегда хотелось узнать, что с ними будет.

В разных источниках по-разному трактуется гадание. Гадание - это возможность посмотреть со стороны на происходящие и увидеть то, чего не знаешь. Главное - сделать всё правильно, тогда вы и получите верный ответ.

В других источниках гадания называли ворожбой, загадывание, магические действия, направленные на узнавание будущей судьбы конкретного человека или всего коллектива. Сначала гадания были языческих священнодействий, затем стал любимым занятием в великие праздники. Гадания передавались из поколения в поколения.

В результате изучения исторических фактов я выяснила, что большая часть гаданий приходилась на святки, но также в древние времена, не менее магическим праздником, был праздник Ивана Купала. Этот языческий праздник  выпадает на празднование христианского праздника – дня рождения Иоана Крестителя и таким образом, в этот  день переплетаются христианские и языческие традиции они и легли в основу празднования. Традиционно Ивана Купала празднуют в ночь с шестого на седьмое июля и основали эту традицию древние славяне. Известен как праздник Солнца, зрелости лета и зелёного покоса. В это день наши предки устраивали массовые гуляния, обливались водой, собирали травы, плели венки, украшали зеленью свои дома, чтобы в них не попали злые духи. Веселились, жгли костры, водили хороводы и гадали.

По древним поверьям, именно в эту волшебную ночь, в ночь Ивановскую, зацветает папоротник. А тот, кто  этот огненно-красный цветок найдёт и сорвёт, будет обладать способностью видеть будущее, сможет находить без какой-либо помощи все припрятанные сокровища и клады.

Из литературных источников я узнала, что в купальскую ночь существовало много различных способов гаданий. Девушки плели венки из полевых и лесных цветов загадывали желания и отпускали венки на воду. Парни разводили очень большой костёр и прыгали с девушками с разбега через него. Так же использовали купальские гадания по кругам на воде. Гадать в ночь на Ивана Купала было можно было и на цветах.


Затем я составила анкету и раздала её односельчанам разного возраста в селе Шарагай, чтобы ответили на мои вопросы. Результаты анкетирования были следующие: 80% жителей Шарагая возраста 14-20 лет не знают, как можно гадать в ночь на Иван Купала, 60% опрошенных жителей возраста 35-40 лет называют гадание с венком, с костром, с водой. Но уже затруднились описать особенности этих гаданий. 30% односельчан возраста 50-60 лет смогли описать подробности некоторых гаданий. 30% опрошенных односельчан не придают значения купальским гаданиям вообще. Затем я стала беседовать со старожилами села Шарагай, чтобы узнать особенности купальских гаданий в нашем селе.

Из рассказов моей прабабушки Заикиной Капиталины Алексеевны,1936 г.р. я узнала, что в этот праздник гадали в старом Шарагае в 50-е годы. «И таже после переселения в новый Шарагай в 60-е годы»,- рассказывала моя прабабушка. Наше село расположено на берегу реки Ангары и было удобно собираться всем селом на Иван Купала на главной улице или берегу, не уезжая далеко от дома. «Можно было пойти на берег с девочками погадать,- рассказывает прабабушка, и бегом вернуться домой. Сама Капиталина Алексеевна не гадала, не верила в гадания или может боялась «худых предсказаний», не помнит уже. Самым главным в то время был способ гадания – прыжки через костёр на замужество. Капиталина Алексеевна вспоминает, как парни готовили дрова для костра с утра. А вечером гадали: если прыгнет девушка и не заденет костёр рубашкой, это было хорошей приметой, значит выйдет скоро замуж. А парню повезёт в любви»,- рассказывала она. Также девушки постарше гадали на замужество, опуская в речку венок. Если уплывёт - значит выйдешь замуж, прибьётся к берегу - не выйдешь. Младшие девочки могли погадать с помощью венка только на желание, так как ещё «малы были». «Если поплавёт венок - желание исполнится, если к берегу прибьётся- не исполнится», вспоминает Капиталина Алексеевна. Один раз пробовали они с подружками на костёр гадать, придумали даже значение: если не заденешь рубахой костёр, появится у тебя друг, но так и не прижилось это значени в Шарагае. Дома в эту ночь гадали другим способом: гадали по кругам на воде. В полночь они собирались в укромном местечке – в амбаре, чтоб никто не мешал, «наливали в широку миску воды, загадывали желание и кидали камушек по одному». Смотрели и считали сколько кругов пойдет от броска, если чётное количество, значит сбудется желание, если не чётное – не сбудется. И это гадание должно было проходить только в купальскую ночь, говорила прабабушка Капиталина, эту ночь большую у воды была большая сила, как говорили старики, и вода могла верно предсказать будущее. В фотоальбоме своей прабабушки нашла фото, где люди ходят вокруг костра ночью, и это та самая, купальская ночь примерно в 60-е годы.

Также я провела опрос ещё одной односельчанки Москалёвой Александры Михайловны, 1935 г.р., которая поведала мне ещё очень интересные способы гадания в ночь на Ивана Купала. «Не обязательно было бросать венок в воду, можно было гадать с венком и дома. Нужно было сплести из березовых веток или из трав иван-да-марья, лопуха и выбрать только самые красивые ветки и травы. Такой венок они оставляли на ночь на дворе, а утром смотрели: если венок завял, то будет беда, если травы и цветы повисли – неприятности, а если венок остался свежим, то целый год девушка будет здорова». Ещё Александра Михайловна рассказывала, что можно было гадать не только на любовь и на желания, в такую пору можно было гадать на урожай. Её отец поджигал тележное колесо и пускал его с горы. Если колесо горело всё - то время, пока оно катилось, то это значило, что будет хороший урожая, который можно будет собрать осенью. Также Александра Михайловна рассказала, как могли гадать на костёр. Парень и девушка, которые дружили, взявшись за руки, перепрыгивали через огонь. И если они не разомкнут рук, то это значило, что «скоро свадьбе быть».

Другую особенность купальского гадания на воду мне поведала моя односельчанка Медведева Марина Васильевна,1962 г.р. которая рассказывала, что в её молодости они гадали на воду так: собирались купальской ночью в бане с подружками, брали миску побольше, наливали воду, загадывали желание. Затем по очереди кидали небольшой камень в воду и считали, сколько пойдёт кругов от камня. «Количество кругов играло большое значение. Так, если на воде образовался только один круг, то загаданное желание никогда не исполнится. Два круга – необходимо все хорошо продумать и действовать, так как загаданное желание очень сложное. Три круга – желание исполнится»,- вспоминает с улыбкой свою молодость Марина Васильевна.

После рассказов моей бабушки Константиновой Анны Михайловна ,1959 г.р. о купальских гаданиях в её молодости, я поняла, что утрачиваются купальские обряды гадания, утрачивается смысл таких обрядов. Прыжки через костёр уже не используют как гадание сейчас в Шарагае, а просто как обряд, чтоб быть здоровым. И водой обливаются просто ради веселья и как обряд очищения от болезней. «Хотя раньше в 77 году, когда я была молодой, мы прыгали через костёр для того, чтобы погадать, выйдем замуж или нет, гадали на ромашке в эту ночь, ночь считалась волшебной и все предсказания сбывались».

Также я обратилась к работникам Сельского Дома культуры за информацией. Я поинтересовалась, почему так мало обрядов гадания используют на празднике Иван Купала и когда они планируют народные гуляния, каким материалом пользуются. Директор Сельского Дома культуры Константинова Алёна Михайловна, 1979 г.р. сказали, что используют сценарии проведения народного гуляния « В ночь на Ивана Купала», которые опубликованы в Интернете. В этих современных сценариях практически не используются обряды гаданий, кроме как прыжки через костёр и опускание венков. Они считали, что только так раньше гадали и никогда не задумывались над этим вопросом.

Проводя исследование, прослушав рассказы старожилов, я пришла к выводу, что раньше в Шарагае существовало много разных способов купальских гаданий. Это гадание на костёр, на венки, на воду, на цветы, на лечебную траву, на берёзовые ветки, на камни. Гадали в одиночку, парами, группой. Местом гадания было не только берег у реки, а также амбары, лес, баня. Гадания были не только для молодых, не замужних девушек и не женатых парней, а также гадали и «стар и мал, даже семьёй можно было гадать». Гадание на костёр было не только для предсказания о замужестве, а также на удачу, успех. Даже гадали на урожай. Гадание с венком было на замужество, на желание. Гадание с травой, цветами на здоровье, долголетие, судьбу.

Изучив литературу о гаданиях на Руси, я могу сделать вывод, что наши прабабушки близки были к древним традициям. Использовали в это праздник Ивана Купала обряд купальские гадания. Раньше в Шарагае Руси были очень разнообразные гадания и гадали люди разных возрастов. Очень интересные были у них особенности купальского гадания. Гадали на желание, чтобы узнать о замужестве, о здоровье, об отношении парней к девушкам, на любовь, на своё будущее, на урожай, на срок жизни, на судьбу. При гаданиях использовали разные предметы: костёр, цветы, венки, венки с лучиной, воду, камушки, траву. Прослушав рассказы старожилов, проанализировав эти способы гадания я определила, что нужно серьёзно подходить к гаданию. С помощью гаданий жители села Шарагай надеялись на добрые времена. И сейчас односельчане стараются сохранять обычаи, обряды, возрождать давние традиции. Но как-то не так, не душевно что ли, не отдаваясь нутром. Может быть, в наше современное время люди уже не так верят в гадание?

Проведя социологический опрос, беседуя с односельчанами разных возрастов, я могу отметить, что с годами утрачиваются многие способы купальского гадания. Чем моложе жители, тем меньше знают об особенностях этого гадания. Мои ровесники вообще практически ничего не знают по данному вопросу. А ведь гадание – это часть народной культуры, о которой нужно помнить, передавать из поколения в поколение, приумножать.

















3.Заключение

В процессе работы над темой я узнала, что гадания пришли из глубокой древности. Но современная жизнь и век интернета вносят коррективы в образ жизни людей. Утрачиваются некоторые традиции гадания. Наших прабабушек заставляла гадать вера, надежда на лучшее, светлое. Сегодня, мне кажется, люди это делают просто ради любопытства.

Исследуя особенности купальского гадания в Шарагае, я изучила литературные источники по народной культуре, приобщилась к народной культуре, почувствовала неиссякаемую любовь, исходящую от местных обычаев и обрядов наших прабабушек. Самое главное - я пообщалась с теми, кто на протяжении многих лет обращались к теме гадания - это наши прабабушки, которые хранят в памяти многое.

Всякие обряды - это результат долгого, пристального созерцания и богатого многовекового опыта наших предков. Так что, кое-что может и сбыться.

Нам, живущим в эпоху развития современной технологии, нельзя забывать о прошлом наших предков, о том, какой багаж народных традиций, обычаев, духовных ценностей нам передан для жизни. И чего греха таить, много чего мы не знаем, многим не интересуемся: как жили наши прадеды, бабушки, какими были их праздники, обычаи, гадания, во что верили. 
Всё меньше остаётся истинных носителей культуры. И нам надо успеть записать, сохранить то, что ещё живо в народе, о чём помнят наши бабушки и дедушки, использовать в своей жизни и передавать следующему поколению

Мне хочется верить, что эти крупицы, которые я собрала, донесутся до следующих поколений, не растеряются в пути. Наши предки пронесли через многие тысячелетия и передали нам, эти обряды купальского гадания.

Время и жизнь очень многое меняет, а вот народные традиции и обряды остаются в памяти народа навсегда. Они возвращают нас в далёкое прошлое, на них держится этнография. Всё это мы должны сохранить, умело использовать и передавать дальше. Задача сохранения традиций нашего народа, всего того, что оставили нам наши предшественники, ложится на наши плечи. И от того, как мы справимся с этим, зависит наше настоящее и будущее.

















Приложение

Вопросы анкеты.


  1. Какие купальские гадания вы знаете?

  2. Какие атрибуты используются при купальских гаданиях?

  3. В каком месте гадали?

  4. Гадали группой или по одному?

  5. Какова их роль?

  6. Ваш возраст?


Информаторы:

Заикина Капиталина Алексеевна, 1936 г.р.

Москалёва Александра Михайловна, 1935 г.р.

Константинова Анна Михайловна, 1959 г.р.

Медведева Марина Васильевна,1962 г.р


hello_html_23d8523a.jpgЯ пришла в гости для беседы к односельчанке Москалёвой Александре Михайловне



hello_html_69fef502.jpgЯ беседую с моей прабабушкой Заикиной Капиталиной Алексеевной



hello_html_m5dbe3da.jpgЭта фотография, которая хранится у моей прабабушки



Список использованной литературы:

  1. Воспоминания старожилов и односельчан

  2. 3. Некрылова А.Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. М.: Правда, 1989

  3. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой Руси. М.: Российский раритет, 1992


Самые низкие цены на курсы переподготовки

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 50% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок", но в дипломе форма обучения не указывается.

Начало обучения ближайшей группы: 25 октября. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (10% в начале обучения и 90% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru

Общая информация

Номер материала: ДБ-370351

Похожие материалы