1. Игра “Буквы
рассыпались”.
(На экран проецируются буквы К Р А Й У. Учащимся предлагается
составить всевозможные слова
с этими буквами.)
- Какое слово самое
короткое?
- Какое слово самое
длинное?
- Что вы знаете о
курае?
- Сегодня мы с вами
на уроке будем говорить о курае, послушаем мелодию курая, дочитаем третью
часть “Сказания о курае”.
|
(РАЙ, КРАЙ, КУРАЙ)
Рай
Курай
(Ответы детей)
|
Беседа по первой и
второй части “Сказания о курае”. (Учитель задает вопросы по учебнику «Живые
родники»)
- Назовите героев “Сказания о курае”
- Почему люди так сильно боялись хана?
- Что случилось с сыновьями стариков, живших “за семью
лесами”?
- Чем мать снабдила младшего сына в дорогу?
- Как егет прощался
с родными краями? Найдите в тексте эти строки и прочитайте.
- Как он добрался
до ханского дворца?
- Что егет увидел
на макушке хана?
- Что стал делать
егет после того, как обрил голову хана?
- Почему хан не
смог убить бедного егета?
- Куда он отправил
его?
- Расскажите, как
жил егет в непролазной чаще леса?
|
(Учащиеся ищут ответы в тексте
«Сказания о курае», части I - II)
Хан, старик, старуха, егет.
У хана была странная привычка – брить голову. Он каждую неделю
приглашал молодого человека. После бритья головы хан повелевал снести голову
егету.
Двое сыновей также ушли брить голову хану и не вернулись домой.
Мать замесила муку
из лебеды на своём грудном молоке и испекла из того теста лепёшку.
Поднявшись на
вершину Ирендыка, он в последний раз оглянулся назад, чтобы посмотреть на те
места, где родился и вырос, и душа его сжалась от волнения и печали. Глядел
он на холодные прозрачные ручьи, на шумные леса, на тихую гряду Ирендыка, и
сам не заметил, как запел полным голосом.
Преодолев высокие
горы, пройдя сквозь густые леса, перейдя в брод глубокие реки, он добрался до
дворца хана.
На макушке хана
возвышался козлиный рог.
Егет был очень
голоден. Он достал лепёшку из котомки и начал есть.
Потому что теперь
хан и егет стали молочными братьями. И поэтому хан не имел права проливать
его кровь.
Ханские слуги
связали егета по рукам и ногам, завязали чёрной тряпкой его глаза, взвалили
на лошадь и отвезли в непролазную чащу леса.
Егет питался
разными травами, ягодами, смастерил себе лук со стрелами, охотился на дичь.
Из шкур зверей он сшил себе шубу. Он сильно тосковал по отчему дому. Иногда в
отчаянии он кричал на весь лес: “У хана есть рог!” Но так он и не находил
обратную дорогу домой.
|
1. Чтение 3
части “Сказания о курае”
(С.111 учебника, читает учитель)
- Мы продолжим
чтение “Сказание о курае”. Открываем 111 страницу учебника.
2. Словарная
работа (на экран
проецируются слова с толкованием их семантики).
3. Беседа по
содержанию третьей части.
- Понравилось ли
вам сказание и чем?
- Найдите в тексте
и прочитайте, как егет встретился с кураем.
- Почему душа
егета обрела спокойствие?
- Как он оказался в
родных местах?
- Как поступил
народ со злым ханом?
|
Ученики следят по тексту.
Яйляу - летняя
стоянка башкир.
Этлек –
съедобный корень.
Чтение по абзацам
учащимися.
Ответы учащихся.
Выполнение задания.
Егет научился
играть, дуя в стебель курая, сочинял напевы. Ему казалось, что развеялась та
ханская тайна, и душа егета обрела спокойствие.
Играя на курае, егет
и сам и не заметил, как оказался в родных местах. Курай привёл его туда.
Люди пошли к дворцу
хана. Отец егета держал хана за рог, остальные били злодея до смерти.
|
1. Рассказ
учителя о курае. (На
экране демонстрируется рисунок растения «курай» - реброплодника уральского).
- Ребята,
кураю более 1000 лет. Это можно доказать тем, что испокон веков исполняемая
только на курае мелодия “Сыңрау торна” - “Звенящие журавли”, имеет более
тысячелетнюю историю. Курай в основном изготавливается из тростника,
растущего на Южном Урале.
На курае исполняют
плясовые наигрыши, марши, народные протяжные мелодии. Сейчас мы с вами
услышим, как звучит этот чудесный национальный инструмент.
- Какие чувства
вызвала мелодия курая?
2.Постановка
проблемного вопроса – как же растение превращается в музыкальный инструмент?
Просмотр
видеофильма о процессе изготовления курая (электронный учебник, раздел 2, «Башкирская
инструментальная музыка. Курай»).
3. Беседа по
просмотренному фильму.
- Что интересного
узнали из видеофильма?
4. Знакомство с
именами исполнителей, прославивших курай (проецирование имен исполнителей на экране
сопровождается рассказом подготовленных детей – вожатых класса под
звучащую мелодию курая («Вороненок» из электронного учебника).
5. Работа с геральдикой
Республики Башкортостан.
(Проекция на экран
рисунка символического курая – соцветия).
- Ребята, где вы видели такой курай?
- Что означают 7
лепестков курая?
|
Рассматривание рисунка, проецируемого на экран.
Прослушивание
отрывков мелодий курая. (мелодии башкирских плясовых, электронный учебник по
КБ)
Ответы учащихся.
(Декламация
стихотворения А.Игебаева «Курай» подготовленной ученицей).
Абдулхак Игебаев «Курай»
Когда я слушаю курай,
То радость льется через край.
Неприхотлив и невелик
Курая песенный родник.
Тростинку срежу я в лесу,
Домой с собою унесу.
И только дуну в свежий срез,-
Как зашумит уральский лес.
И зажурчит наверняка
В ней мелодичная река.
Держу курай… В родном краю
Я песни звонкие пою.
Учащиеся просматривают видеофильм.
Ответы детей.
l Гата Сулейманов
l Юмабай Исянбаев
l Ишмурат Ильбаков
l Карим Дияров
l Ишмулла Дильмухаметов
1 ученик.
1925 год. Париж.
Дни всемирной выставки декоративного искусства. На сцене ярчайшие народные
музыканты СССР. Вот выходит на сцену артист в башкирском национальном
костюме, а в руках держит стебель с корневищем из заранее приготовленного
растения. В зрительном зале тишина, все наблюдают за странным зрелищем. Между
тем артист на глазах у изумленной публики срезал у растения зонт и корневище,
затем, измерив, проделал отверстия и заиграл. Словно завороженные слушали
парижане протяжные напевы курая, а после зал разразился бурными
аплодисментами. Так «шокировал» публику кураист Юмабай Исянбаев.
2 ученик.
Карим Дияров использовал своеобразный способ
игры на курае. В народе он называется «грудной игрой» (горловым пением). При
такой игре к мелодии, издаваемой кураем, присоединяется горловое пение самого
кураиста. Эта особенность блестяще применялась Каримом Дияровым.
3 ученик.
В 1947 и 1953 годах кураист Гата
Сулейманов был участником Первых и Четвертых Всемирных фестивалей молодежи
и студентов. В составе советской делегации в 1953 году он ездил в Индию.
Слушатели высоко оценили башкирский курай.
На флаге и гербе
Республики Башкортостан.
(Ответ детей
сопровождается проекцией на экране изображения герба и флага РБ)
Семь лепестков
курая означает содружество семи племён башкирского народа, которые обращались
к Ивану Грозному о принятии башкир в состав Русского Государства.
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.