Курсовая работа по теме «Формирование гражданской позиции учащихся при изучении творчества русских писателей в 5-9 классах»

«Формирование гражданской позиции учащихся при изучении творчества русских писателей в 5-9 классах»

Введение.

       Сегодня российское общество испытывает явный дефицит духовных скреп - милосердия, сочувствия, сострадания друг другу, поддержки и взаимопомощи, - дефицит того, что всегда, во все времена исторические делало нас крепче, сильнее, чем мы всегда гордились…

       После 70-летнего советского периода граждане России прошли через необходимый и естественный этап восстановления значимости своих частных интересов. Это абсолютно нормально. Но работа каждого на себя имеет и свои пределы, имеет и свои границы. Нельзя достичь благополучия, если за порогом твоего дома разруха, неустроенность и отсутствие безопасности. Нельзя прожить особняком, не помогая слабым, не расширяя ответственность за пределы своей семьи либо профессиональной группы или ассоциации. Сегодня это понимает все большее и большее число граждан нашей страны. Идет становление гражданской активности. Люди начинают соотносить свою собственную жизнь, свою работу с заботами об окружающих, с устремлениями всего народа и интересами государства.  

        Изменения, происходящие в России, процессы формирования гражданского общества и правового государства, переход к рыночной экономике, признание человека и его прав и свобод высшей ценностью определяют новые задачи для отечественной системы образования.  Воспитание гражданина является общей целью образовательной системы России. Закончив обучение в школе, ребята должны обладать не только определенным багажом знаний, которые позволят им получать дальнейшее образование и профессию, но и иметь четкую гражданскую позицию, уметь тактично ее выражать и отстаивать, иметь навыки общения с различными социальными группами, располагать запасом правовых знаний и умений.

       Актуальность проблемы заключается и в том, что от уровня сознания каждого члена общества, его отношения к задачам, которые предстоит решать стране, во многом зависит поступательное  развитие всего общества.

      Как воспитать гражданина сегодня, чтобы его с гордостью можно было назвать россиянином? На каких принципах воспитывать? Какие качества личности формировать? Вот круг вопросов, которые волнуют педагогов нашей школы. С 2011 года школа является экспериментальной площадкой РИП по теме «Гражданское образование и патриотическое воспитание учащихся основной школы: технологический  подход».
      Огромная роль в формировании гражданской позиции учащихся принадлежит учителю русского языка и литературы. Гражданское воспитание подростков - это целенаправленное педагогическое воздействие на их самосознание путем передачи системы специальных знаний, развития чувства уважения к истории своего народа, к законам государства, к гражданским правам и обязанностям, воспитание ответственности за судьбу своей страны, готовности к гражданскому действию.
Предмет исследования – методы и формы гражданского воспитания учащихся при изучении творчества русских писателей в 5-9 классах.

Гипотеза исследования: гражданское воспитание достигает качественного результата, если  на уроке приоритет отдается диалоговым (интерактивным) формам и методам гражданского воспитания (дискуссии, обсуждение проблемных ситуаций, работа в группах, деловые и ролевые игры), формирующим самосознание гражданина, его гражданскую позицию.

Цель исследования: выявить педагогические условия повышения эффективности гражданского воспитания на уроках  литературы  в 5-9 классах.

Задачи исследования:

·        изучить и проанализировать теоретические основы гражданского воспитания в России;

·        выявить воспитательные возможности уроков литературы в 5-9 классах;

·        определить место и роль активных форм и методов гражданского воспитания и образования (дискуссии, обсуждение проблемных ситуаций, работа в группах, деловые и ролевые игры) в организации урочной деятельности;

·        провести апробацию разработанных методов и форм гражданского воспитания на уроках литературы.

Для решения поставленных задач и проверки исходных положений была использована совокупность следующих методов: наблюдение, опрос, моделирование, проектирование; диагностика уровня отношения к гражданско-патриотическим ценностям.

Теоретическая и практическая значимость исследования заключается в раскрытии педагогических условий повышения эффективности формирования гражданской позиции учащихся на уроках литературы, разработке форм и методов гражданского воспитания при изучении творчества русских писателей в 5-9 классах.

Структура работы. Выпускная работа состоит из введения, двух глав и заключения, списка использованной литературы. В введении определяются цель, предмет исследования, формулируется гипотеза, задачи и практическая значимость. В I главе дается теоретическое обоснование проблемы гражданского воспитания учащихся, рассматривается специфика работы по гражданскому воспитанию со школьниками среднего звена. Во II главе раскрываются воспитательные возможности уроков литературы в 5-9 классах, приводятся разработки фрагментов уроков. В заключении определены общие итоги исследования.

Глава 1. Теоретическое обоснование проблемы гражданского воспитания учащихся

1.1 Теоретические основы гражданского воспитания в России. Понятие гражданственностикола  старшеклас

В начале 20 в. в западной педагогике проблема гражданского воспитания окончательно выделилась в самостоятельную воспитательную проблему, закрепился сам термин «гражданское воспитание». В Рейном, Ф Паульсеном, Г. Кершенштейнером разрабатывались концепции гражданского воспитания, в основе которых лежала идея о том, что действенные государственные воспитательные институты – трудовая школа и армия должны совершенствовать гражданина как часть социального целого.

Осуществление гражданского воспитания, утверждал Г. Кершенштейнер, может вывести большинство населения, ранее слепо подчинявшееся государству, на путь его сознательной поддержки и будет лучшей защитой против опасности тирании большинства, господства черни, партийной тирании.

В работе «Понятие гражданского воспитания» Кершенштейнер конкретизировал содержание гражданского воспитания: это последовательное приучение детей и подростков к добросовестной работе на благо государства. Важнейшим качеством гражданина, как подчеркивал немецкий педагог, является осознание своего труда как необходимого государству, а следовательно, требующего тщательности и ответственности.

В России идея гражданского воспитания развивалась в русле мировой педагогической мысли, но вместе с тем ее отличало качественное многообразие. Которое определялось спецификой развития самодеятельных начал в жизни российского крестьянства, составлявшего большинство населения страны.

В отличие от Западной Европы, где городское самоуправление противостояло государственному абсолютизму, в России общинное, земское самоуправление выступало против боярской, а затем и дворянской аристократии, но при этом всегда поддерживало сильную центральную власть, играло важную роль в укреплении российской государственности.

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля приводятся два значения понятия «гражданин»: «городской житель, горожанин», и «член общины или народа, состоящего под одним общим управлением». А гражданственность раскрывается как «состояние гражданской общины; понятие и степень образования, необходимые для составления гражданского общества». Отсюда следует, что понятие «гражданское общество» использовалось в России, но, в отличие от его западной, преимущественно правовой трактовки, имело ярко выраженное нравственное содержание. Так, в характеристике «гражданских доблестей», которые Даль определил как «мирные и миротворные; честь, любовь и правда», прослеживается специфика понимания гражданственности в России, состоявшая в акценте на духовно – нравственных объединяющих началах, приоритете морали над правом.

В официальной педагогике и школе дореволюционной России господствующей являлась религиозно – монархическая парадигма гражданского воспитания, основывавшаяся на принципе нравственно – православного долженствования. Для послереволюционного периода характерно прерывание преемственности в развитии теории гражданского воспитания. В первые послереволюционные годы ставилось целью утверждение государства диктатуры пролетариата, воспитание «нового человека», создание новой пролетарской культуры.

Идея сплоченности, воспринятая советской педагогикой из предшествующего периода развития теории гражданского воспитания, в расколотой на враждующие классы в стране соотносилась не с наром, а с пролетариатом страны и мира. Гражданин в первые годы советской власти характеризовался как самоотверженные борец за победу коммунизма в стране и в мировом масштабе.

Согласно Конституции РСФСР 1918 г. к гражданам принадлежало все трудящееся население страны, но с точки зрения идейно – нравственных качеств, практического участия в решении задач, стоявших перед государством, таковыми могли быть названы далеко не все. Разрешить это противоречие и было призвано гражданское воспитание. Выдвигались следующие цели: подготовить подрастающее поколение к принятию на себя функции субъекта народовластия, хозяина государства и труженика, сделать школу орудием духовного освобождения масс, чтобы ребенок учился в ней «быть хозяином жизни, творцом ее» (Крупская, 1918: 16).

Начало коллективизации сельского хозяйства и провозглашенное наступление социализма по всему фронту обозначили переход к новому периоду в жизни страны, связанному с ростом культа личности, сокращением самодеятельных начал в жизни общества. Для развития гражданского воспитания в период с 1928 г. по март 1953 г. характерен возврат к воспитанию доверия граждан к государству и безоговорочное принятие ими господствующих официальных ценностей и норм, ориентация на подвижничество.

Понятие «гражданского воспитания» било поглощено понятием «коммунистическое воспитание», понятие гражданственность» отсутствовало в словарях и справочной литературе.

Для периода «оттепели» характерны зарождение идеи гражданского воспитания на демократических началах, обращение к идее трудовой политехнической школы, способной наиболее успешно формировать гражданина. В трудах В.А. Сухомлинского вновь была поставлена проблема духовных основ гражданского воспитания, показано, что гражданственность формируется на основе выработке простых норм нравственности – чести, человечности, трудолюбия.

Для периода 1985 – 1993 г.г. характерен кризис гражданского воспитания в связи с коренной и нередко безосновательной ломкой всего созданного ранее, провозглашением тезиса о самоценности личности в отрыве ее от гражданской ответственности.

Начиная с 1993 г. по настоящее время характеризуется становлением правового государства и гражданского общества. На этом этапе закрепилось определение гражданственности как интегративного качества личности, позволяющего человеку ощущать себя юридически, социально, нравственно и политически дееспособным, цель гражданского воспитания стала обозначаться как становление молодежи в качестве субъекта народовластия, т.е. педагогическая мысль на новом уровне вернулась к тезису 1920-х. г.г. о гражданине как субъекте народовластия.

Как видим, смысл, вкладываемый в понятия «гражданин», «гражданственность», «гражданское воспитание», менялся с развитием истории. История отечественного воспитания гражданственности тесно связана с историей становления российского общества, его экономическим, политическим, культурным развитием.

Понятие «гражданственность» - многозначно:

1) антитеза антиполитичности, активная и сознательная включенность в дела политического сообщества;

2) психологическое ощущение себя гражданином, полноправным членом политического сообщества;

3) способность и готовность выступать в роли гражданина;

4)высшая добродетель свободного и полноправного участника политического сообщества;

5) приверженность интересам политического сообщества, чаще всего государства, готовность идти на жертвы ради этих интересов.

Воспитание в духе гражданственности рассматривается нашим правительством в качестве безотлагательного императива, ибо патриотизм является своеобразным стержнем, сердцевиной личности.

1.2. Специфика работы по гражданскому воспитанию со школьниками среднего звена

Процесс формирования гражданской позиции должен строиться на взаимосвязи когнитивного, аксиологического, деятельностного компонентов, то есть триады «знать - уметь - действовать» и на основе его эмоциональной составляющей. Эти выводы позволяют обосновать приоритеты в выборе содержания, учебных средств и методов формирования гражданской позиции в учебном процессе: всесторонне изучая произведения литературы, необходимо создавать ситуацию выбора, проблемного затруднения, условия для выражения отношения личности к явлениям и процессам действительности и процессу их самопознания, возможности к самоанализу и самооценке собственной гражданской деятельности на основе соотношения её с гражданскими ценностями и общепринятыми социальными нормами.

Большое значение в гражданском образовании имеет учет возрастных особенностей, что определяет его содержательные и методические компоненты. Многие исследователи считают, что, начав гражданское образование в подростковом возрасте, можно реализовать его идеи относительно каждого ученика более успешно, новообразования возраста являются предпосылками для формирования гражданской позиции подростка.

Новообразованиями данного возраста являются: чувство взрослости; развитие самосознания, формирование идеала личности; склонность к рефлексии; особое развитие волевых качеств; потребность в самоутверждении и самосовершенствовании, в деятельности, имеющей личностный смысл; самоопределение.

       Основная цель гражданского воспитания состоит в формировании гражданственности как интегративного качества личности, заключающего в себе внутреннюю свободу и уважение к государственной власти, любовь к Родине и стремление к миру, чувство собственного достоинства и дисциплинированность, правовое сознание и поведение, гармоничное проявление патриотических чувств и культуры межнационального общения.

  Важную роль в формировании гражданственности играет патриотическое воспитание. В современных социокультурных условиях России важно сохранить у подрастающего поколения веру в реальные и потенциальные возможности своей Родины, воспитать высокую ответственность за ее судьбу, а в случае необходимости быть готовым встать на ее защиту.

Патриотизм как служение Родине, защита ее идеалов и интересов играет огромную роль в становлении каждой личности. Какой бы интеллектуально и творчески развитой ни была личность, лишь проявления уважения к людям своей страны и ее национальной культуре свидетельствуют о высоком уровне личностного развития, делают личность ярче, богаче, самобытнее. Истинно российский патриотизм включает непреходящие ценности: щедрость души, стремление жить в мире и дружбе с другими народами, стремление прийти на помощь слабому, нетерпимость к стяжательству, развитие способности к укреплению чести и достоинства.

Воспитание  гражданственности средствами художественной литературы -сложный и длительный процесс, процесс осознанный, потому что только в этом случае возникает необходимый эмоциональный контакт с художественным произведением, что находит свое отражение в соответствующем миропонимании, миропереживании и мировосприятии субъекта. Целостное  самосознание у учащихся начинает формироваться только тогда, когда они не только эмоционально переживают содержание литературного произведения, но и творчески осмысливают, принимают или оспаривают утверждаемые в нем идеи.

       «Учат слова, но увлекают примеры», - говорит латинская пословица. Пример яркой жизни, подвига во имя счастья человечества – это свет, озаряющий жизнь ребенка. С этой точки зрения трудно переоценить значение художественной литературы и ее преподавание. Когда от произведения к произведению учитель имеет возможность показать учащимся, что героическое – это не отвлеченное понятие, а способность человека отдавать себя служению народу, что готовность к этому, как и само героическое, воспитывается не только окружающими, но и самой личностью.

        Учитывая огромные возможности художественной литературы, учитель-словесник может вовлечь учеников в процесс самовоспитания на примере личности положительного героя. Задача учителя литературы и заключается в том, чтобы создать в процессе анализа образа положительного героя такие учебные ситуации, когда подростки включились бы к размышлению о смысле существования человека в обществе, о его ответственности за свое поведение.

Глава 2. Реализация гражданского воспитания учащихся при изучении творчества русских писателей в 5-9 классах.

       2.1. Обзор произведений, включенных в школьную программу по литературе

     Сталкиваясь ежедневно с книгой, мы имеем богатейшей материал для воспитания  юных сердец. Рассмотрим в этом аспекте некоторые ключевые

произведения, включенные в школьную программу (за основу взята программа В.Я. Коровиной).

        Литература любого народа содержит богатейший материал для воспитания в духе дружбы, взаимопонимания, трудолюбия, патриотизма. Этой цели служат пословицы, поговорки, загадки, песни, былины. Отражение народных идеалов – патриотизма, богатырской силы, ума, находчивости – мы видим в древнерусской литературе, в летописи «Повести временных лет», изучающейся на протяжении трех лет. В 8 классе, изучая «Житие Александра Невского», ученики говорят о бранных подвигах Александра Невского и его духовном подвиге самопожертвования, о защите русских земель от нашествий и набегов врагов. Горячий призыв к единству Руси перед лицом внешней опасности, призыв к защите мирного созидательного труда русского населения – вот основной вывод, к которому приходят девятиклассники при изучении «Слова о полку Игореве».

        В среднем звене огромный материал для патриотического и гражданского воспитания учащихся представляют эпизоды военной истории России. Так, изучая героические страницы истории нашей страны в стихотворении М.Ю. Лермонтова «Бородино» (5 кл.), учащиеся раскрывают мысли и чувства простых солдат, отстоявших родину от врага, мысли и чувства Лермонтова, его размышления о значении Бородинской битвы и роли простого народа, о русском национальном характере, о том, что такое настоящие люди, какой ценой добывается слава родины и мн. др. На этих уроках происходит беседа о войне 1812 года и значении Бородинской битвы, рассказ о Лермонтове не только как о поэте, но и участнике битв на Кавказе. Выразительное чтение стихотворения в исполнении учителя поможет учащимся осознать общий пафос стихотворения – патриотизм и народность, проявляющиеся в возвышенно-патетическом и разговорном стилях. Главным при анализе стихотворения является ответ на вопрос: «Почему чувства участников далеких событий 1812 года продолжают нас волновать и сейчас? Почему во время Великой Отечественной войны защитники Москвы часто произносили слова Лермонтова: «Ребята! Не Москва ль за нами?». Анализ текста хорошо дополнят репродукции картин Ф. Рубо «Панорама Бородинской битвы», «Кутузов под Бородином» С.В. Герасимова.

Высокое патриотическое чувство, всенародный патриотический подъем передает басня И.А. Крылова «Волк на псарне». В ее основе лежит конкретный исторический факт – попытка Наполеона вступить в переговоры с Кутузовым о заключении мира. При изучении романа «Дубровский» шестиклассники должны увидеть в А.С. Пушкине писателя, протестовавшего против гнета самодержавия, размышлявшего о судьбе родного народа и его роли в прошлом и будущем родины. Повесть Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» (7 кл.) – это прославление боевого товарищества, осуждение предательства. Повесть – эталон гражданственности, сознательности. Героизм чистой воды и самоотверженность Тараса и его товарищей-запорожцев в борьбе за родную землю восхищает. Подвиг Тараса, его сына Остапа вызывает у учащихся чувство искреннего восхищения и дает конкретные представления о таких чертах патриотизма, как беззаветная преданность Родине, храбрость и мужество в отстаивании ее чести и независимости. В этом произведении наиболее ярко раскрывается понятие «гражданственность»: «Прежде всего гражданственность означает осознание своей причастности к Родине, ее народу, ее истокам и корням».

         Особое место на уроках литературы занимает работа с историческими документами (роман А.С. Пушкина «Капитанская дочка»). Ученики учатся сравнивать, сопоставлять, анализировать, например, сопоставление предводителя восстания в разных произведениях: образ Пугачева в фольклоре, в произведениях А.С. Пушкина, С.А. Есенина («Пугачев»). Данная работа позволяет ребятам, во-первых, самостоятельно получать знания, на основе которых у них формируются определенные убеждения, во-вторых, через оценку событий формировать систему ценностей. Все это приводит к возникновению у ребенка позитивных гражданских свойств личности.

           Понятия русского национального характера, праведника рассматриваются на уроках по рассказу Н.С. Лескова «Человек на часах». Учащиеся решают вопросы: что такое праведность; кого и почему на Руси называли праведниками; применимо ли это слово к героям Лескова? Подводя итоги обсуждения, ребята делают выводы, что солдат Постников – из тех самых праведников, о которых пишет Лесков. Но писатель не идеализирует своего героя. Восхищаясь порывом человечности, любви к ближнему, вспыхнувшей в задавленном муштрой человеке, Лесков то с явной, то со скрытой иронией замечает, что окружение солдата, его начальство далеки не только от праведности, но и от человечности. И всё же самое ценное для автора то, что человек сохраняет «образ и подобие Божие». Учащиеся обращают внимание на то, что вечная тема борьбы чувства и долга у Лескова приобретает неожиданное значение: это борьба долга и долга. Долга служебного, солдатского, светского с долгом человеческим, христианским.

     При изучении произведений о войне важно показать внутреннюю красоту характера русского человека, его душевную щедрость, скромность, сочетающиеся  в нем с поразительной стойкостью и самоотверженностью. На примере величия народного подвига у учащихся, не знавших войны, воспитывается любовь и уважение к своей Родине, к своему народу.

Судьба родины и судьба человека представлены в рассказе М.А. Шолохова “Судьба человека”. Стойкость, дух товарищества, преданность отечеству – эти качества издавна были присущи русскому солдату. На примере Андрея Соколова мы видим и другие черты героев Великой Отечественной войны – несокрушимую нравственную силу, исключительное мужество. Лейтмотивом произведения являются слова главного героя: “На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы все вытерпеть, все снести, если к этому нужда позвала”. Чтение и анализ рассказа может завершиться просмотром фильма, который еще раз дает школьникам возможность прочувствовать необычайность характера русского человека. При анализе текста учащиеся получают задания найти факты проявления мужества и героизма русских людей в дополнительной литературе; разбирая те или иные поступки наших сограждан, ученики отвечают на вопросы: “Что подтолкнуло человека совершить такой поступок?”, “А как бы ты поступил на его месте?”. Эти вопросы рождают чувство сопричастности ребенка к событиям далекого прошлого, привлекают субъектный опыт ученика, что делает такой урок личностно ориентированным. На уроке можно провести параллель данного рассказа и произведений А.Толстого “Русский характер”, Н.В.Гоголя “Тарас Бульба”.

       С особой теплотой относятся школьники к теме родной природы, ее красоте и неповторимости. Образцы описания русской природы мы находим не только на страницах произведений Н.А. Некрасова («На Волге»), И.А. Бунина («Косцы»), В.П. Астафьева («Васюткино озеро»), М.М. Пришвина («Кладовая солнца») и др., но и в специальных разделах, в которые включены произведения А.А. Блока, С.А. Есенина, Н.М. Рубцова, А.А. Фета, Ф.И. Тютчева и др.   Подготовленное выразительное чтение, последующий анализ и осмысленное чтение наизусть стихотворений о Родине, родной природе дают возможность обучающимся прочувствовать душевное настроение поэта через описание картин природы и передать свое восприятие и отношение к окружающему миру, развивают воображение, умение видеть и слышать природу, стремление постичь тайны цвета, освещения, звука, формы.

Познать, понять и почувствовать человека, событие всегда легче через искусство. Формированию патриотических качеств личности способствует выполнение на уроках творческих заданий: нарисовать иллюстрацию к историческому событию, составить кроссворд, озвучить диалог исторических деятелей, дать характеристику историческому герою, устное рисование. Использование музыкальных фрагментов, элементов театрализации позволяет создать особый эмоциональный настрой урока, что во многом определит его успех.

2.2.Формы и методы работы по формированию гражданской позиции на уроках литературы

Весь целостный учебно-воспитательный процесс: задачи, содержание, разработки тем уроков, формы и методы, личностное влияние учителя, учебно-материальное обеспечение -  помогают решению задачи гражданского воспитания на уроках.

В процессе изучения жизни, деятельности и творчества писателей можно раскрыть и обсудить самые разные вопросы и проблемы, при обсуждении на уроках произведений великих людей можно проследить формирование  мировоззрения личности. Именно литературные образы позволяют видеть сложность становления личности, увидеть противоречия, которые свойственны герою, позволяют вовлечь школьников в анализ поступков, взглядов, жизненной позиции героев, высказать свою точку зрения на поступки героев, потому что именно на героях произведений можно рассмотреть конкретную ситуацию с различных точек зрения, обсудить проблемные вопросы.  На уроках есть возможность вовлечь школьников в анализ поступков, взглядов, жизненной позиции как героев, так и авторов. Поэтому литературные дискуссии весьма ценны в гражданском воспитании.  Они развивают самостоятельность суждений, готовят учащихся к реальной жизни, где неизменно сталкиваются характеры, где надо уметь быстро отличить реальные и мнимые ценности, хорошие и плохие поступки, действия.  Именно в дискуссиях проявляется моральное суждение ученика. Именно в дискуссии он чаще осваивает вечные, непреходящие ценности, а это помогает ему приблизиться к своему внутреннему миру, лучше понять себя. Во время дискуссии ученик переосмысливает свой, а также чужой жизненный опыт   (сравнивает, анализирует их нормы и ценности). Формы дискуссии самые разные: обмен, диалог, поддержание впечатлений, моделирование социальных процессов: суд, защита.

Для решения гражданского воспитания на уроках литературы рекомендуется множество современных технологий. Предпочтительны следующие формы и виды уроков:  урок-исследование,  мини-исследования, семинар, обсуждение проблем, конкретных ситуаций,  работа в группах,  защита позиций автора или героев, работа с текстом, тренинги. Особую ценность представляет и ролевая игра, групповая форма работы, референдумы,  проектная форма (разработка и реализация проекта), анкетирование, интервью, наблюдение, эксперименты...  

 Остановимся на некоторых произведениях, при изучении которых формируется гражданская позиция учащихся.

«Слово о полку Игореве».    Патриотизм – чувство великое и необходимое. И складывается оно, прежде всего, из любви к Родине, преданности ей, готовности в любой момент защищать ее свободу и независимость.   Именно эта основная мысль и заложена в небольшом, но очень важном памятнике литературы древней Руси – поэме «Слово о полку Игореве».  

На одном из  уроков проводится ролевая игра «Машина времени».

Класс разбивается на две  группы:

I группа оценивает личность и поведение князя Игоря с точки зрения наших современников. Кто-то будет в роли судьи, кто-то – обвинителя, кто-то – защитника, кто-то – в роли самого князя Игоря.

II группа  оценивает  личность и поведение князя Игоря с позиций его современников. Здесь необходимо побывать в роли дружинника, хана Кончака, князя Святослава, монаха, князя Игоря.

Несколько минут на обдумывание своей роли.

Выступление групп.

     Мнение ребят бывает различным. Одни считают, что Игорь совершил преступление против  своего народа: он погубил дружину, «ища себе чести и славы».  Из-за него погиб брат «буй тур Всеволод», из-за  него возобновились разрушительные набеги половцев на Русь: полилась кровь рекой.  «Голос разума» князя молчал, когда природа предупреждала его. Князь забыл   советы  Святослава Киевского. Из-за Игоря многие дети осиротели, а семьи остались без кормильца и защиты. Сколько слёз выплакали несчастные матери и жёны! Как же можно простить  тщеславного князя? Пусть держит ответ за свои необдуманные поступки. Слишком много смертей и разрушения по его вине! «Казнить, нельзя помиловать»  – вот приговор легкомысленному князю.

    Другие же утверждают, что  Игорь –  представитель XII века, века бурного и воинственного. Человек  тогда на каждом шагу мог встретиться со смертью. Но князь Игорь  религиозен. Он  осознал свою ошибку (погибла дружина, погиб  брат Всеволод, возобновились разрушительные  набеги половцев на Русь). После побега из плена он  сразу отправился не домой, а в Киевскую церковь молиться перед иконой Богородицы Пирогощей, привезённой на Русь из Византии. Возникает тема кающегося грешника, тема  покаяния. Христос  всегда прощал  кающихся грешников. В «Слове …» даже природа на стороне русского князя.

Таким образом, автор «Слова…» поёт славу князю Игорю, так как видит, что он  искренне кается перед Богом и перед людьми в своих ошибках и грехах. «Казнить нельзя, помиловать» - вот приговор  князю  Игорю.

      Кроме того, поражение  дружины князя Игоря привело читателей «Слова…»  к мысли объединиться перед вражеским нашествием половцев, забыть обиды, ссоры, чтобы сохранить мир в доме, в стране, на родной Земле.

И сегодня  эта мысль является очень важной, так как мир продолжают  потрясать  бесконечные войны.

М.В.Ломоносов.  «Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни  императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Размышляя над вопросом «Что, по мнению автора, необходимо для процветания и благоденствия Родины?», учащиеся приходят к выводу, что, мечтая о преобразовании жизни Родины, Ломоносов выступал за “утверждение наук в Отечестве”, которое одухотворит человека, наполнит высокими помыслами и благородными порывами. В произведении звучит призыв к российской молодежи  овладевать науками:

О вы, которых ожидает

Отечество от недр своих

И видеть таковых желает,

Каких зовет от стран чужих,

О, ваши дни благословенны!

Дерзайте ныне ободренны

Раченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

Эту же мысль продолжает  Д.И.Фонвизин в своей комедии «Недоросль», Автор убежден, что страной должны управлять просвещенные государи, что необходимы законы, которым подчинялись бы и цари, реформы, которые бы ограничили произвол дворян; нужно просвещать и воспитывать дворян.

Урок по теме «Вопросы воспитания и образования в комедии «Недоросль» проводится в форме семинара. Именно семинар дает возможность  ученику проявить большую самостоятельность, овладеть новыми умениями: работать с книгой, анализировать прочитанное, отбирать главное, умение говорить.

Задания для групп:

1-я  группа:

– Грамотны ли Простакова и Скотинин?

– Как относились к образованию в их семье?

– Почему обучается Митрофан?

2-я  группа:

– Чему и как обучается Митрофан?

– Глуп ли он?

– Как он относится к учению?

3-я  группа:

– Что такое воспитание? Какова его цель?

– Что такое образование? Какова его цель?

– Что главнее: воспитание или образование? Найдите ответ в репликах положительных героев.

4-я  группа:

– Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума.

– Почему комедия, в которой главной политической проблемой является проблема крепостного права, поднимает вопросы воспитания?

Учащиеся приходят к выводу, что важной проблемой в комедии является проблема воспитания. Драматург считает, что она имеет важное государственное значение, ибо только в правильном воспитании находится источник спасения от грозящего обществу зла. История воспитания Митрофанушки Простакова объясняет, откуда берутся скотинины и что следует изменить, чтобы они более не появлялись.

Г.Р.Державин. «Властителям и судиям».   В  этом стихотворении Державин поднимает одну из важнейших проблем общества – взаимодействие власти и «властителей» и простого народа. Пафос гражданского негодования был настолько силен, что поэту предстояло объяснение по поводу этого произведения с секретарем тайной канцелярии «кнутобойцем» С. И. Шешковским. А  близкий  друг поэта  Я.И. Булгаков  после  прочтения  стихотворения  «Властителям  и  судиям» сказал: «Что ты,  братец,  пишешь  якобинские  стихи?»

 Эти  слова  будут  проблемным  вопросом    урока.  После  исследования  текста  стихотворения  Г.Р. Державина  «Властителям и судиям»  и выявления  его  идеи   учащиеся должны ответить  на  вопрос: 

 « Прав ли  был  Я.И. Булгаков, сказав  такие  слова?»

1.     Подготовительная работа.

1) Сообщение  ученика  о том,  кто  такие  якобинцы.

2) Прочитайте отрывок  из  биографической  статьи  учебника и  ответьте  на  вопрос:

-  На что  уповал Г.Р. Державин, когда  говорили  об  улучшении  жизни   народа в  стране? ( ответ: на закон).

3) Кто  в  обществе  олицетворяет  ЗАКОН?

(ответ: президент,  чиновники разного  ранга, суды,  полиция).

4) Каким  словом  называется  преступление  должностных  лиц,  которые используют  своё  положение  в  целях  обогащения?

  ( ответ:  КОРРУПЦИЯ).

5) На доске записано: КОРРУПЦИЯ -   сorruptio (лат.) -  подкуп.

    Дайте  полное  определение этому  слову.

6) Как  вы  думаете,  каким  должен  быть  человек,  чтобы  открыто  выступить  против  коррупции  в  государстве,  которому  он  служил?

(ответ:  Мужественным, настоящим  гражданином  своего  Отечества).

7) Сообщение  ученика об  истории  создания  стихотворения Г.Р. Державина  «Властителям и судиям»

( Создано в 1780 году. Это  переложение  Псалма 81 – библейского  песнопения,  обращённого  к  Богу. Автор  песнопений   царь Давид,  составитель  Псалтыря,  в  котором  он  ратует  за  справедливость  на земле).

2.     Исследовательская  работа.

 1.Беседа

- Чем обеспокоен  поэт? ( 1 строфа)

- В чём видит от  суть  перемен? ( 2 строфа)

- Внимают ли  вельможи  обращениям  автора?  (3 строфа)

- Кто, по мнению Державина, является  олицетворением   государства?

 ( царь).

- Возвышает  его поэт или нет?  (нет) - 5 строфа.

- Почему  не  возвышает?  (он не  выступает  против  несправедливости, не защищает  закон).

-  Возлагает ли  поэт  надежду  на  царя  в  восстановлении справедливости?  (Нет. 7 строфа)

- Нарушил или не  нарушил  требования  классицизма Державин,  так  изображая  царя? ( Нарушил).

-  Рамки  какого  жанра  были  нарушены? ( Оды).

 Да. Это не ода, а   стихотворение. 

-  Связан  ли  отход  поэта  классицизма  от  жанра  оды  с  новым  содержанием? ( Да. Связан. Это не  гимн  царю, это стихотворение - обличение  беззакония,  коррупции,  царящей в  придворных  кругах).

- На кого  же  поэт  надеется, кто  восстановит  порядок и  справедливость?

(ответ: на Бога) – последняя  строфа.

 - В чём же идея  стихотворения? В каких  строках  она  выражена?

Ваш долг есть: сохранять законы,

На лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны
Сирот и вдов не оставлять.

-  Теперь  ответьте  на  проблемный  вопрос  урока: «Что ты,  братец,  пишешь  якобинские  стихи?» ( ответ: Я. И. Булгаков  был не  прав, называя  Державина якобинцем.  Поэт  верил  в  силу  Бога, в силу  совести, а не  в  революцию).

- Современно   ли это  стихотворение? ( Да.  Оно  звучит  современно,  потому  что  коррупция  есть  в  нашей  стране.  В России  введена  Программа  борьбы  с  коррупцией в  разных  её  проявлениях. Сам  президент  РФ В.В. Путин  отслеживает  реализацию  этой  программы).

Стихотворение  звучит, как  набат,  как колокол,  взывая  к  власть имущим -  соблюдать  закон,  не  обижать  бессильных и слабых, служить  честно  государству.

А.С.Грибоедов. «Горе от ума».  Урок по теме «Молчалины блаженствуют на свете?» проводится  в форме диспута.

Вопросы диспута.

1.     Почему Софья, умная девушка, полюбила ничтожного Молчалина?

2.     Достоин ли любви Молчалин? Жалок он или страшен?

3.     Верна ли фраза Чацкого: «Молчалины блаженствуют на свете» ?

4.     В чем видят счастье Фамусов, Скалозуб, Молчалин, Чацкий и другие персонажи пьесы?

5.     Кто, по-вашему, самый счастливый, а кто самый одинокий из героев пьесы? Какой образ самый трагический?

    Для того, чтобы участники диспута увидели величие Чацкого и ничтожество Молчалина, обращаемся к тексту, к инсценировке комедии. Кем быть? Каким быть? – это выбор и наших дней.

Заключение.

        Проблема формирования гражданской позиции учащихся является одной из актуальных  в научно-педагогической теории и практике образования, что определяется объективной необходимостью. Российское общество нуждается сегодня в людях,  способных возродить своё Отечество и дух нации, развить идею государственности, обращенную к человеку.

     Проведённый теоретический анализ показывает, что смысл, вкладываемый в понятия «гражданин», «гражданственность», «гражданское воспитание», менялся с развитием истории. История отечественного воспитания гражданственности тесно связана с историей становления российского общества.

     Становление духовного мира личности, формирование внутренней её потребности в непрерывном совершенствовании - цель литературного образования. Воспитание подрастающего поколения немыслимо сегодня без создания условий для гражданского развития личности. Отечественная литература является основной производной частью и носителем воспитательных ценностей; содержит богатый потенциал гуманных, патриотических, духовно-нравственных идей, способствующих становлению Гражданина.

   Проведённый анализ учебных материалов позволил выявить дидактические единицы, имеющие воспитательный потенциал, необходимый для развития личности Гражданина. 

    Установлено, что процесс формирования гражданской позиции должен строиться с учетом возрастных особенностей учащихся и  на взаимосвязи когнитивного, аксиологического, деятельностного компонентов, а также  на основе его эмоциональной составляющей.

      Выполненное теоретическое исследование позволяет сделать вывод о достижении в целом цели исследования.

    Высокая активность учащихся на уроках  литературы и результаты диагностики уровня гражданственности у учащихся среднего звена, проводимой в школе в рамках программы РИП,  позволяют сделать вывод, что выдвинутая гипотеза - гражданское воспитание достигает качественного результата, если  на уроке приоритет отдается диалоговым (интерактивным) формам и методам гражданского воспитания (дискуссии, обсуждение проблемных ситуаций, работа в группах, деловые и ролевые игры), формирующим самосознание гражданина, его гражданскую позицию – нашла свое подтверждение.

   Проблема педагогической организации воспитания гражданственности в процессе преподавания литературы сложна и требует дальнейшего изучения. Дальнейшее развитие и углубление проблемы может быть связано
с использованием краеведческого материала на уроках литературы, так как
литературное краеведение располагает богатейшими возможностями для формирования сознания учеников. Оно, прежде всего, призвано воспитывать патриотические чувства, вызывать у ребят живой интерес к жизни писателей и поэтов родного края.

Список  литературы.

1.  Богданова, О.Ю., Леонов, С.А., Чертов, В.Ф. Теория и методика обучения литературе. –М.:Академия,2008.-С.120.
2. Гасанов, З.Т. Проблемы воспитания патриотизма, дружбы народов, веротерпимости // Педагогика. – 2001. - № 4. – С. 24-30.

3. Гончаров, И.А. Новая школа России: какой ей быть? // Воспитание школьников.–1997.-№1.–С.2-5.
4. Жарков, В. Патриотическое воспитание как инструмент гражданского общества // Лицейское и гимназическое образование. – 2002. - № 3. – С.11-17.

5. Керпельман, Е.Л. О патриотическом воспитании молодежи // Новая и новейшая история. – 2002. - № 5. – С. 102-106.

6.Ланин, Б.А. Методика преподавания литературы. - М.: Эксмо, 2007.
7. Лебедева, О.В. Патриотическое воспитание – верноподданническое или гражданское//Педагогика.–2003.-№9.–С.77-82.
7. Никольский, В.А. Методика преподавания литературы в средней школе. – М.: Просвещение, 1971.-С.95.

9. Проблемы преподавания литературы в средней школе: Пособие для учителя / Т.Ф. Курдюмова, И.С. Збарский, В.П. Полухина и др.; Под ред. Т.Ф. Курдюмовой. – М.: Просвещение, 1985.

10. Программа  для общеобразовательных учреждений: литература.5-11 кл. /Под ред.В.Я. Коровиной- М.: Просвещение, 2010.

11. Подгорнов, А.В. Ориентация учащейся молодежи на гражданско-патриотические ценности: Автореферат. – Курган, 1999.

12. Селевко, Г.К. Современные образовательные технологии. М., 1998.

13. Сухомлинский, В.А. Как воспитать настоящего человека: Пед. наследие. / Сост. О.В. Сухомлинская. – М.: Педагогика, 1989.

14. Усяткин, В.Н. Патриотическое и нравственно-эстетическое воспитание учащихся при изучении предметов гуманитарного цикла: Автореферат дис. канд. пед. наук. – М., 1996.