Лабораторно – практическое занятие по истории России для 10 класса (ФГОС). Тем а: «Восточные авторы о славянах X – XI в.»

Лабораторно – практическое занятие по истории России для 10 класса (ФГОС).  Тем а: «Восточные  авторы  о славянах  X – XI в.»

1Текст о славянах из сочинения Ибн-Русте1 «ал-А'лак ан-нафиса»

(«Дорогие ценности») ("Книга драгоценных ожерелий")  "Книга дорогих ценностей"

И между странами печенегов и славян расстояние в 10 дней пути. В самом начале пределов славянских находится

город, называемый Ва. т (Ва.ит)2. Путь в эту сторону идет по степям (пустыням?) и бездорожным землям через ручьи и

дремучие леса и Страна славян — ровная и лесистая, и они в ней живут. И нет у них виноградников и пахотных полей. И есть у

них нечто вроде бочонков, сделанных из дерева, в которых

находятся ульи и мед. Называется это у них улишдж, и из

одного бочонка добывается до 10 кувшинов меду. И они народ,

пасущий свиней, как (мы) овец. Когда умирает у них кто-либо,

труп его сжигают. Женщины же, когда случится у них покойник,

царапают себе ножом руки и лица. На другой день после

сожжения покойника они идут на место, где это происходило,

собирают пепел с того места и кладут его на холм. И по

прошествии года после смерти покойника берут они бочонков

двадцать больше или меньше меда, отправляются на тот холм,

где собирается семья покойного, едят там и пьют, а затем

расходятся. И если у покойника было три жены и одна из них

утверждает, что она особенно любила его, то она приносит к его

трупу два столба, их вбивают стоймя в землю, потом кладут тре-

тий столб поперек, привязывают посреди этой перекладины ве-

ревку, она становится на скамейку и конец (веревки) завязывает

вокруг своей шеи. После того как она так сделает, скамью убирают из-под нее и она остается повисшей, пока не задохнется и не умрет, после чего ее бросают в огонь, где она и сгорает. И все они поклоняются огню. Большая часть их посевов из проса. Во

время жатвы они берут ковш с просяными зернами, поднимают

к небу и говорят: «Господи, ты который (до сих пор) снабжал

нас пищей, снабди и теперь нас ею в изобилии».

Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели. Их

свирели длиной в два локтя, лютня же их восьмиструнная. Их

хмельной напиток из меда. При сожжении покойника они

предаются шумному веселью, выражая радость по поводу

милости, оказанной ему богом. Рабочего скота у них совсем

немного, а лошадей нет ни у кого кроме упомянутого человека1. Оружие их состоит из дротиков, щитов и копий, другого оружия

они не имеют. Глава их коронуется, они ему повинуются и от

слов его не отступают. Местопребывание его находится в

середине страны славян. И, упомянутый глава, которого они

называют «главой глав» («ра'ис ар-руаса»), зовется у них свиет-

малик, и он выше супанеджа, а супанедж является его

заместителем (наместником). Царь этот имеет верховых

лошадей и не имеет иной пищи, кроме кобыльего молока. Есть у него прекрасные, прочные и драгоценные кольчуги. Город, в

котором он живет, называется Джарваб, и в этом городе

ежемесячно в продолжение трех дней проводится торг,

покупают и продают. В их стране холод до того силен, что

каждый из них выкапывает себе в земле род погреба, к которому

приделывают деревянную остроконечную крышу, наподобие

христианской церкви, и на крышу накладывают землю. В такие

погреба переселяются всем семейством и, взяв дров и камней,

разжигают огонь и раскаляют камни на огне докрасна. Когда же

камни раскалятся до высшей степени, их обливают водой, от

чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что

снимают даже одежду. В таком жилье остаются они до весны.

Царь ежегодно объезжает их. И если у кого из них есть дочь, то

царь берет себе по одному из ее платьев в год, а если сын, то

также берет по одному из платьев в год. У кого же нет ни сына,

ни дочери, тот дает по одному из платьев жены или рабыни в

год. И если поймает царь в стране своей вора, то либо

приказывает его удушить, либо отдает под надзор одного из

правителей на окраинах своих владений.

Комментарий:

1 Абул-Али-Ахмедибн-Омар-ибн-Русте - арабский писатель начала Х века.

2 Ва. Т (Вантит) – обычно в комментариях – Киев, но есть точка зрения, что это

система славянских городищ на р. Воронеж.

1.      По-видимому, «упомянутого ниже», т. е. царя.

 2. Текст о славянах из «Худуд ал-Алам»

(«Пределы мира»)1

О стране славян. На восток от нее — внутренние

булгары и некоторые из русов, на запад — часть  Грузинского

моря и часть Рума (Византии). На запад и восток от нее всюду

пустыни и ненаселенный север. Это большая страна, и в ней

очень много деревьев, растущих близко друг от друга. И они

живут между этими деревьями. И у них нет иных посевов, кроме

проса, и нет винограда, но очень много меда, из которого они

изготовляют вино и тому подобные напитки. Сосуды для вина

делаются у них из дерева, и случается, что один человек

ежегодно делает до 100 таких сосудов. Они имеют стада свиней, умирает человек, то его жена, если любит его, убивает себя. Они

носят высокие сапоги и рубахи до лодыжек. Все они

огнепоклонники. У них есть струнные инструменты,

неизвестные у мусульман, да которых они играют. Их оружие —

щиты, дротики" и копья. Царь (падишах) их зовется Смут-свит,

и пища их царя молоко. Зимой они живут в хижинах и зем-

лянках. У них много замков (кала) и крепостей (хисар). Одежда

их большей частью из льна. Они считают своей обязанностью по

религии служение царю. У них два города:

1. Вабнит1 — первый город на востоке (страны славян), и неко-

торые из его жителей похожи на русов. 2. Хордаб2 — большой

город и место пребывания царя.

Комментарий:

1 Анонимный трактат «Пределы мира от востока к западу» «Худуд ал – Аллам

мин ал- машрик ил- ал-магриб» - написан около 982 г. Трактат написан по

персидски, но тесно связан с арабской традицией.

3. Текст о славянах из сочинения Гардизи «Зайн ал-ахбар»

(«Краса повествований»)3

... И они (венгры) побеждают славян и всегда одерживают верх

над славянами и рассматривают их (как источник) рабов. И

венгры — огнепоклонники и ходят к гуззам, славянам и русам и

берут оттуда пленников, везут в Рум (Византию) и продают.

... И постоянно нападают на славян. И от венгров до славян два

дня пути... И на крайних пределах славянских есть город,

называемый Вантит4... И между печенегами и славянами два дня

пути по бездорожью, и этот путь (проходит) через источники и

очень лесистую местность. И страна славян ровная, изобилует

деревьями, и они живут большею частью среди деревьев. Риса у

них нет, и нет засеянных полей. Есть у них хижины, сделанные

из дерева. Много там меда, так что из одного улья получается

50, 60 или 100 манов меда. И разводят они свиней, и имеют они

стада свиней, так же как мы имеем стада баранов. И если

умирает у них какой-либо человек, его сжигают. И если умирает

у них женщина, то женщине (той?) режут лицо ножом. И когда

сжигают покойника, на другой день приходят на это место,

собирают его пепел, кладут его в мешок и оставляют на вершине холма. Когда минует год после смерти (покойника), готовят

много меда, собирается вся семья (ахл-е байт) покойника на

этом холме, пьют мед и поминают его. Они почитают быка, и

большая часть их посевов из проса. И когда приходит время

жатвы, все то зерно кладут в ковш, затем поднимают голову к

небу и говорят: «Это дал ты нам в этом году, сделай нас обильными и в следующем»... И напиток их делается из меда. И на струнных инструментах они играют при сжигании мертвого и говорят: «Мы веселимся, ибо милость божия сошла на него». И лошадей у них мало. Одежда их — рубаха, и высокие сапоги.

Обувь их подобна длинным табаристанским сапогам, которые

носят женщины Табаристана. И средства существования у них

не очень обильны. Оружие, которым они сражаются,— дротики,

щиты, стрелы и копья. И глава их носит корону, и все

они почитают его и повинуются ему, и первый из их глав

(вождей?) зовется свиетмалик, а его заместитель свих. Сто-

личный город его называется Джарват1. Ежемесячно в течение

трех дней в этом городе происходит базар, на котором всякие

вещи продают и покупают. И у них есть обычай строить

крепости. Несколько человек объединяются, чтобы строить

укрепление, так как венгры на них постоянно совершают

нападения и грабят их. Венгры приходят, а славяне запираются в

эти укрепления, которые построили. Зимой большей частью они

находятся в замках и крепостях, а летом в лесах. У них много

рабов. Если схватят вора, забирают его имущество, а его самого

затем отсылают на окраину страны и там наказывают. И между

ними распространены прелюбодеяния.и если женщина полюбит

мужчину, то сближается с ним, и когда он берет себе жену, если

она окажется девственницей, то делает ее женой, если же нет, то

продает и говорит: «Если бы в тебе был прок, то сохранила бы

себя»... Если же, став "женой, предается прелюбодеянию, то

(муж) убивает ее, не принимая извинений. У них много

напитков из меда. Есть у них люди, которые имеют у себя 100 больших кувшинов медового напитка.

 Комментарий:

1 Вабнит — см. Ва.т.

2 Хордаб — возможно, город Хорват, бывший в VIII—IX вв. центром при-

карпатского объединения славян.

3 Гардизи – персидский историк XI века.

4 Вантит 1                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         1 Возможно Хорват - в VIII—IX вв. центр прикарпатского объединения славян.— предположительно Киев.

4. Текст о славянах из сочинения Шараф аз-Замана

Тахира ал-Марвази2

«Таба'и ал-хайаван» («Природа животных»)

Что касается славян, то это многочисленный народ, и между их

страной и страной печенегов десять дней пути по степи (пусты-

не?) и бездорожью. Их страна (покрыта) дремучими лесами и

(многими) источниками воды, и они живут в этих лесах. У них

нет виноградников, но много меду. Разводят свиней и сжигают

своих мертвых, ибо они поклоняются огню. Сеют главным

образом просо и из меда готовят напиток... И их средства

существования не изобильны. Их оружие — дротики и копья,

есть у них и щиты. Их главный предводитель зовется Шу.д, и у

него есть заместитель, называемый Шар.х. У царя (малик) есть

верховые лошади, и он питается их молоком. Город, в котором

он сидит, называется Хад-рат (Хорват?), и в нем ежемесячно три

дня длится торг. Холод там так силен, что они делают под

землей жилища, которые покрывают деревом и согревают их

паром, полученным от нагревания воды сжигаемым навозом и

дровами. Там они остаются в течение зимы. Зимой на них

нападают венгры, и как результат взаимных набегов у них много

рабов.

5. «Таба'и ал-хайаван» («Природа животных»)

Что касается славян, то это многочисленный народ, и между их

страной и страной печенегов десять дней пути по степи (пусты-

не?) и бездорожью. Их страна (покрыта) дремучими лесами и

(многими) источниками воды, и они живут в этих лесах. У них

нет виноградников, но много меду. Разводят свиней и сжигают

своих мертвых, ибо они поклоняются огню. Сеют главным

образом просо и из меда готовят напиток... И их средства

существования не изобильны. Их оружие — дротики и копья,

есть у них и щиты. Их главный предводитель зовется Шу.д, и у

него есть заместитель, называемый Шар.х. У царя (малик) есть

верховые лошади, и он питается их молоком. Город, в котором

он сидит, называется Хад-рат (Хорват?), и в нем ежемесячно три

дня длится торг. Холод там так силен, что они делают под

землей жилища, которые покрывают деревом и согревают их

паром, полученным от нагревания воды сжигаемым навозом и

дровами. Там они остаются в течение зимы. Зимой на них

нападают венгры, и как результат взаимных набегов у них много

рабов.

Комментарий:

1Возможно Хорват - в VIII—IX вв. центр прикарпатского объединения славян.

2 ал-Марвази Шараф аз-Заман Тахир – арабский ученый-естествовед и врач XI – первой половины XII вв.

1 анонимное сочинение «Моджмал ат-Таварих» («Собрание истории»),

составленное в 1126 году.

Вопросы:

1. Каковы природные условия страны славян?                                                                                                     2. Как можно охарактеризовать хозяйство славян?                                                                                                     3. Каковы особенности погребального обряда славян?                                                                                                                          4. Какие выводы можно сделать из данных текстов об общественной организации славян?         5. Какие обычаи и бытовые условия славян описаны авторами?                                                                                             

6. Обобщите и систематизируйте информацию о славянах, полученную из арабо-персидских источников.

7. Какую новую информацию о славянах Вы получили из арабо-персидских источников по сравнению с другими?

Источники и литература:

Сборник документов по истории СССР для семинарских и

практических занятий (далее – Сборник документов по истории СССР ) Часть

I. IX – XIII вв. Под редакцией проф. В.В. Мавродина. Издательство «Высшая

школа». М., 1970. С. 41 – 42.