В воспитании морально – нравственных принципов имеют значение все
предметы, изучаемые в школе. Но особенно большую воспитательную нагрузку несут
гуманитарные дисциплины. Русский язык не является среди них исключением.
Особенность этого предмета, имеющего огромное значение в жизни, заключается в
том, что он требует не только усвоения точных знаний, но и тщательной, упорной
выработки практических умений, приобретения прочных навыков, которые нужны
будут на протяжении всей жизни. Пробуждение интереса к предмету, умение
общаться, развитие самостоятельного мышления, воображения способствуют
нравственной стабилизации личности, выработке нравственных идеалов,
нравственной основы поведения. Ведь важнейший капитал нации – это нравственные
качества личности. "Есть много родов образования и развития, и каждое
из них важно само по себе, но всех выше должно стоять образование нравственное,
" - писал В.Г.Белинский.
"Нет ни одного предмета, в котором бы так
тесно ни соединялись преподавание с воспитанием, как в обучении отечественному
языку, " – высказывал своё мнение Ф.И. Буслаев. Думать о духовно- нравственном воспитании человека и
не думать в то же время о его родном языке невозможно. Роль слова поистине
велика. Не случайно так много проникновенных строк посвятили родному языку
классики русской литературы.
« Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей Родины ты
один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский
язык. Не будь тебя, как не впасть в отчаяние при виде того, что свершается дома
… Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!» - писал вдали
от России И.С. Тургенев.
Величие русского языка отразилось в духовно – нравственном
потенциале русского народа.
Используя на уроке русского языка специально подобранные тексты, в
которых идёт речь о доброте, человечности, милосердии, совести, героизме и
любви к Родине, природе, об общечеловеческом идеале, о выборе профессии можно
не только побуждать учащихся думать над поставленными вопросами, но и делать
нравственный выбор, формировать нравственную позицию.
Позиция полезного для общества действия складывается у школьников
постепенно, она во многом зависит от того, какими нравственными качествами
обладает личность. «Присмотритесь внимательно,- говорим мы учащимся, - и вы
увидите или узнаете о тех, кто деятелен и энергичен, но ни при каких
обстоятельствах не поступается совестью, искренен и отзывчив, честен и
бескорыстен».
На уроках русского языка полезно с этой целью использовать ряд текстов,
несущих информацию и исподволь влияющих на понимание нравственных ценностей в
жизни.
На уроках в 5-6 классах можно использовать такие методические приёмы
: например, тексты для изложения с творческим дописыванием окончаний
рассказов с тем, чтобы дети сами придумали конец истории, как они его
увидели и поняли из самого рассказа. По окончании работы учитель прочитает
авторскую концовку рассказа, и дети получат возможность сопоставить её со
своей. Здесь более всего проявляется воспитательная идея урока. Для ребят это
возможность узнать жизнь пошире и заглянуть в неё поглубже.
Многие виды работ на уроке русского языка в среднем звене также
предполагают высказывание своего мнения по какой - либо нравственной проблеме.
Например, можно выполнить такое задание: запишите текст по памяти, ответьте на
вопрос, как вы понимаете его смысл. Или вот другое задание: напишите сочинение -
размышление на основе впечатления от прочитанного стихотворения. Для работы,
как правило, берутся небольшие тексты прозаического или стихотворного
характера, в которых рассматриваются человеческие взаимоотношения, связь
человека с родным краем, Родиной, природой, ставятся какие- либо нравственные
вопросы. В данном случае использование поэтических текстов на уроке русского
языка служит не только средством, иллюстрирующим какие- либо языковые явления,
факты, наблюдения за употреблением отдельных слов, грамматических форм, но и
успешно способствует формированию нравственных принципов. Если на уроке
постоянно звучат небольшие стихотворения пейзажной лирики или отдельные строфы
из них, помогающие учащимся зорче «вглядеться в очарованье русского пейзажа»,
через красоту поэтического слова испытать радость от общения с родной природой,
то это, несомненно, поможет в воспитании патриотического чувства, в основе
которого - любовь к родному языку, к родной природе. Так, например, в 5-м
классе при изучении темы «Суффикс» прочитаем учащимся стихотворение С.Есенина,
состоящее всего лишь из четырёх строчек «Там, где капустные грядки…». Это позволит
выяснить не только значение суффиксов в словах, графически обозначить
орфограмму в корнях слов, но в то же время ощутимо зрительно представить
написанную поэтом картину природы. Ведь процесс формирования нравственных
понятий учащихся нуждается в определённых жизненных впечатлениях. Поэтому каждый
урок должен быть обеспечен жизненным содержанием, которое мы находим в
произведениях писателей, поэтов или непосредственно в окружающем нас мире.
Многие в нашем селе знают имя уроженца села художника – пейзажиста В.М.
Губкина, работы которого известны во многих странах мира, одна из которых есть
и в нашей школе. С рассказа о его картинах начинаем тематический урок развития
речи в 5- м классе «Зелёная страница», где звучат ещё и тексты, и рассказы
учителя и учеников из жизни природы, что способствует тому, что мы вместе с
детьми задумываемся над фактами окружающей жизни. Те сведения о природе,
которые почерпнут учащиеся на уроке, не позволят им отнестись с пренебрежением
или жестокостью к живой природе, если в результате совместной работы они
осознают свою ответственность перед ней. С этого и начинается воспитание
экологической грамотности. Появляется простое желание проследить за полётом
бабочки, наклониться к полевому цветку, послушать свои шаги по траве, - а не
поймать, не сорвать, не растоптать.
Такая связь: «урок – воспитательный процесс» обостряет у учащихся
потребность в узнавании окружающего и в то же время прибавляет им смелости и
свободы в высказываниях. Так если мы стараемся на уроке привлечь внимание детей
к тому, что создают человеческие руки, мы способствуем воспитанию такого
качества как трудолюбие, уважение к труду. Например, тема «Лексика» в 6-м
классе: «Систематизация материалов к сочинению». Готовясь к сочинению, поработаем
над текстом «Вологодские кружева». При работе с текстом необходимо выделить два
момента: во- первых, кружево превращается в произведение искусства только
тогда, когда вбирает в себя суть человеческой души, её лучшие самые возвышенные
устремления. Во- вторых, вещи, окружающие нас, рассматриваются не только как
продукт потребления, но и как творчество, в котором человек выражает себя, своё
отношение к миру, связь с окружающей его природой.
Таким образом, тексты, используемые на уроке русского языка,
развивают и познавательные интересы учащихся, и способствуют воспитанию
нравственных качеств.
Разговор о нравственной основе поступков продолжается в 7-8
классах. Здесь можно использовать, например, работу над сжатым изложением
текста, в центре которого находится повествование о сверстнике, оказавшемся
в ситуации выбора: поступить по совести или ради собственной выгоды смириться с
ложью. Мы пишем изложение по рассказу А. Цесарского «Мужество». Нравственный
поступок героя, несомненно, найдёт отражение в душе учащегося. В тексте
сжатого изложения, созданного школьниками, должна быть подчёркнута в
соответствии с рассказом не только личная честность героя, но и стремление к
справедливому поступку. Вопрос учащимся: « Как, по-вашему, сложится дальнейшая
судьба мальчика?»- выявит отношение к поступку героя. А если говорить об
идеалах, то, видимо, желаемый идеал- человек думающий, сомневающийся, жаждущий
изменить мир к лучшему, тот, у которого есть высшие идеалы и цели.
Тематика сочинений на нравственную тему в 7-8 классе должна быть
такой, чтобы ученик мог выразить себя в теме как личность, обнаружить свои
жизненные ориентиры. Например, работаем над темой сочинения
«Достопримечательности нашего села», которая отражает связь школьника – юного
гражданина со всем, что его окружает, его размышления о прошлом, настоящем и
будущем своего Отечества. Эта тема предполагает использование местного
материала: описание памятника погибшим воинам, памятника академику И. М.
Губкину. Определяя тему, стиль предложенных текстов, учащиеся получают
сведения не только об истории своего села, но и знакомятся с такими понятиями
как историческая память, героизм, подвиг. Мы не забываем вспомнить и о тех
односельчанах, кто пал смертью храбрых на полях сражений, защищая наше
Отечество. При этом необходимо иметь в виду, что если для 40- 50 -летних людей
война воспринимается через личную связь поколений, то для сегодняшнего и
последующего поколений Великая Отечественная война воспринимается
опосредованно: как часть героической летописи. Есть имена, но не всегда есть
понимание, как это было и чего стоило. Поэтому уместно в ряде случаев подобрать
такой текст, который бы заставил учащихся задуматься над нравственной основой
подвига. На уроке с таким текстом должна наступить та пауза, во время которой школьники
постараются проникнуть в суть подвига, понять его, вынести определённое
убеждение о необходимости поступить так, как поступил герой, после чего
складывается то умозаключение, которое является оценкой подвига. Особенность
коллективного разговора на заданную тему заключается в том, что ученики учатся
друг у друга более тонко вглядываться в человеческую психику и, познавая
других, познают себя. На уроке школьниками формулируются те черты, которые
привлекают их как идеальные и представляют ценность в общественном поведении.
Это гражданственность, ответственность за свой поступок, любовь к Родине,
родному краю. Идёт процесс формирования своего «я» через познание поступков
других людей. При написании сочинений они, безусловно, постараются отразить
частичку того мира, который открылся перед ними. Воздействие на детей в
нравственном плане, безусловно, происходит, оно приводит к расширению контактов
с жизнью, даёт новые впечатления.
Если в 7-8 классах беседы о нравственном идеале эффективнее всего
проводить на текстах, описывающих героические поступки людей, то в 10-11
классах когда учащиеся уже достаточно подробно знакомы с историей своей страны,
им будет интересно познакомиться с рассуждениями о патриотизме, национальном
идеале и национальном характере, высказать в устной или письменной форме свои
мысли об этом.. Например, тема сочинения в 10 классе «Все, готовящиеся
стать полезными гражданами, должны сначала научиться быть людьми». При
подготовке к этому сочинению поработаем в словарном диктанте с такими понятиями
как гражданственность, сострадание, милосердие, человечность, благодарность,
духовность, жертвенность, чуткость, сострадание; прочитаем фрагменты из статей
М. Осоргина «В юности», Д.С. Лихачёва «Письма о добром и прекрасном»: «Письмо
шестое. Цель и самооценка», В. Сухомлинского, В. Ключевского, поработаем над
высказыванием В. Шукшина «Нравственность - есть правда». Акцентируем
внимание учащихся на интересующих вопросах: что такое добро и зло, цель и смысл
жизни, совершенствование человека, что такое нравственность, какими качествами
нужно обладать, чтобы стать настоящим человеком. Анализируя размышления
писателей, приходим постепенно к выводу, что они едины в том, что цель
человеческой жизни – увеличивать добро, нести другим людям счастье. Поступки и
жизнь конкретных исторических личностей иллюстрируют это утверждение. Привлекая
сведения из других дисциплин, учащиеся приводят примеры: Минин и Пожарский, Сергий
Радонежский и так далее. Учащиеся активно вступают в диалог, высказывают своё
мнение по проблеме. На этом уроке мы продолжаем формировать морально –
нравственные принципы в поведении учащихся. Также учащиеся получают
представление о национальном идеале, каковыми и являются названные деятели и
одновременно с помощью учителя постигают, что национальный идеал не может быть
противопоставлен общечеловеческому, потому что основные представления о
нравственности сходны у всех народов. Текст библейской Заповеди: «Возлюби
ближнего своего как самого себя» - подтверждает нам это положение. Мы поясняем
её смысл: не надо делать людям зла, то есть того, чего сам себе не желаешь. А
чтобы не приносить людям зла, нужно обратиться прежде всего к миру своей души,
надо стремиться постоянно совершенствоваться, надо учиться быть нравственным
человеком во всех случающихся обстоятельствах жизни. Познакомившись с
материалами, которые подберёт учитель к уроку, учащиеся сначала в устной, а
затем в письменной форме в конце урока высказывают своё мнение на проблему в
мини- сочинении «Быть человеком - это значит…». Дать высказаться учащимся –
важная методическая задача учителя. В своей дальнейшей работе по теме «Все,
готовящиеся стать гражданами, должны сначала научиться быть людьми» учащиеся
должны раскрыть связь понятий «человек – гражданин», потому что если ты не смог
стать человеком, значит, и гражданином ты уже не станешь. Это будет рассуждение
в публицистическом стиле.
Так постепенно, начиная с 5 класса, на уроке русского языка мы
закладываем фундамент в воспитании таких необходимых в жизни качеств как
любовь к Родине и родному краю, уважение к труду, сострадание и милосердие ко
всему живому, учим детей видеть прекрасное в окружающем мире и нравственное в
поступке другого человека.
Используя тексты упражнений из учебников или привлекая дополнительный
материал, мы имеем возможность научить детей русскому языку, формировать
грамотных носителей родного языка, раскрыть учащимся тайны законов и правил,
воспитать любовь к слову, о котором так много сказано и написано деятелями
отечественной культуры. И в то же время слово, с которым мы работаем на уроке,
служит мощным средством воздействия на юные души, формируя у детей гражданское
мышление, частью которого является высокая нравственность.
Тема Духовно-нравственное воспитание на уроках литературы.
Русский язык и литература – предметы мировоззренческого характера. Одна
из важнейших характеристик русской литературы – религиозное православное
миропонимание, т.к. культурообразующая религия России – Православие. «Религия
создала искусство и литературу. Всё, что было великого с самой глубокой
древности, всё находится в глубокой зависимости от этого религиозного чувства,
присущего человеку так же, как и идея красоты вместе с идеей добра», - эти
слова принадлежат А.С. Пушкину. Многие произведения отечественной литературы
обращены к нравственным проблемам, потому что проблемы материального
благополучия человека её никогда не интересовали. Когда идёт речь о
нравственности, я всегда вспоминаю слова А.П. Чехова: «Есть только одна
нравственность, которая дана нам во время оно, Иисуса Христа». Меняются
времена, поколения людей, а она остаётся неизменной. Этот нравственный закон
воплощён в десяти Заповедях Закона Божьего, который дополняется Заповедями
блаженства. Поэтому на уроках я пытаюсь найти, если есть такая возможность
соответствие с каким- либо пунктом Заповедей. Работа должна быть
систематической: от класса к классу.
Например, 5 класс. Тема: «Обличение человеческих пороков в баснях
Крылова». Басни прекрасно иллюстрируют такие отрицательные качества
человеческого сердца как зависть, жадность, неблагодарность, тщеславие. Поэтому
изображаем человеческое сердце с этими качествами. Заодно вспоминаем и добрые
качества сердца. Предыдущие темы помогают нам в этом. Изображаем это тоже в
сердце, потому что из сердца исходят все помыслы: и хорошие и плохие. Затем
сопоставляем. Возможно ли, чтобы были только добрые качества в нашем сердце?
Что нужно делать для этого? Я говорю детям о том, что есть духовный закон, в
соответствии с которым человек должен совершенствоваться, менять себя в лучшую
сторону. ( В классе у меня есть уголок по православной культуре, где
расположены Закон Божий и Заповеди блаженства).
В процессе работы с прозаическим текстом или стихотворным я использую
такую лексику как душа, Бог, грех, Заповеди, милосердие, вечность, сострадание,
любовь, послушание, верность и т.д.
Стихотворение А.К. Толстого «Благовест» в 7 классе. Один из вопросов:
- Что чувствует человек, слушая колокольный звон, как он влияет на его
душу
В тексте: «Отрекаюсь от дела злого».
- Что значит не делать зла?- спрашиваю учащихся.
Ответ: Не обижай, не завидуй, не возгордись, и т.д. То есть, живи в
гармонии.
- А когда это возможно?
- Когда соблюдается основной закон: не делай другому того, чего не
хочешь себе. Или иначе можно сказать заповедь: Возлюби ближнего своего как
самого себя.
При работе с текстом я обращаю внимание на то, почему стихотворение Толстого
заканчивается многоточием. Да потому что идёт размышление: задумайся о себе, о своей
душе. То есть оно обращено к каждому из нас.
Или вот другое произведение.
7 класс. «Легенда о Данко». А.М. Горький. Работая с текстом, обращаю
внимание детей на то, как меняются люди, разгневавшись на Данко: автор говорит,
что они стали, как звери. Почему? Гнев уподобляет человека зверю. Не случайно
он является грехом. Далее мы рассматриваем, какие изменения происходят в отношении
Данко к людям, как в его сердце борются негодование и жалость к людям, когда
они упрекают его. Но Данко усмиряет свою гордыню, чувство любви к людям, к миру
победило, и он умирает с чувством выполненного долга, с чистой совестью.
Выясняем значение слова «совесть» в православном видении. Совесть – это
путеводитель человека по жизни. Когда человек нарушает главный закон жизни, закон
любви к ближнему, она его упрекает, и если он не прислушивается к её голосу,
она всё реже и реже напоминает о себе. Человек становится бессовестным.
В 10- 11 классах, когда мы встречаемся с понятием «любовь», я
знакомлю учащихся с представлением о любви с точки зрения православия. Вот,
например, 1-е послание апостола Павла к коринфянам:
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не
превозносится, не гордится.
Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
Не радуется неправде, а сорадуется истине;
Всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.
Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки
умолкнут, и знание упразднится».
И мы понимаем, что любовь- это великий труд, а не удовольствие, не
созерцание возлюбленного, как это принято считать. Любовь- это жертвенность,
прощение без притязаний на награду. Пример, Соня Мармеладова и Раскольников.
Параллельно вспоминаем рассказ И.А. Бунина «Тёмные аллеи» и приходим к
выводу, что ничего общего с той любовью, о которой пишет апостол Павел, здесь
нет. Знакомство с понятием о любви у апостола Павла, на мой взгляд, обогащает
представления учащихся о любви.
Так как отечественная литература предлагает нашему вниманию вечные
вопросы: добро, зло, жизнь, смерть, то в 11 классе я всегда обращаюсь к стихотворениям
Юрия Живаго из романа Б.Пастернака «Доктор Живаго», основные темы которых
жизнь, смерть, вечность. Когда мы ищем ответа на вопрос, как решается проблема
жизни в стихотворениях, мы приходим к выводу, что автор ценит жизнь во всех её
проявлениях, у него нет разделения на высокое и низкое в жизни, потому что
жизнь- это великое чудо, данное Творцом. Жизнь человека тесно связана с жизнью
природы, с вечностью. По Пастернаку «жизнь символично, потому она и
значительна». Поэтому тема вечности связана с евангельской символикой:
Страстная неделя, Воскресение, Преображение Господне, Гефсиманский сад. И это
требует пояснений. Беру иллюстрации «Моление о чаше», «Преображение Господне»,
«Воскресение Христово». «Моление о чаше» к - «Гамлету»: иллюстрирует тему
долга и самоотречения автора и Иисуса Христа, потому что у Пастернака жизнь
человека рассматривается в системе ценностей человечества. «Преображение
Господне»- к стихотворению «Август», где звучат трагические ноты смерти,
прощания, воспоминания о Преображении Господнем», когда Спаситель преобразился
перед своими учениками на горе Фавор, чтобы они смогли увидеть Его во славе и
чтобы укрепить их веру накануне Своих страданий, когда они увидят Его
поруганным. Иллюстрация «Воскресение Христово» - к стихотворению «На Страстной».
Возрождение, воскресение природы весной у Пастернака связано с Воскресением
Спасителя, потому что побеждена смерть, а бесконечное обновление жизни создаёт
уверенность в возможности жизни вечной.
Мне представляется совершенно невозможным говорить о духовно-
нравственном воспитании, не обращаясь к богатству религиозной культуры, которая
представлена в текстах, картинах художников, аудиозаписях.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.