Лекции к урокам литературы в 10 классе. Основные темы лирики М.Ю.Лермонтова

М. Ю. Лермонтов

1. Тема одиночества в творчестве М.Ю. Лермонтова

   Судьба Лермонтова трагична. Короткий жизненный путь поэта наполнен драматическими событиями. Мальчику не исполнилось и трех лет, как умерла его мать. В Тарханы, имение бабушки, Елизаветы Алексеевны Арсеньевой, где воспитывался будущий поэт, вместе с горем пришла вражда. Бабушка боготворила внука, жила им одним. Она потребовала, чтобы отец не вмешивался в воспитание своего сына. Семейные распри терзали чуткое сердце ребенка. «Ужасная судьба отца и сына / Жить розно и в разуме умереть», - напишет Лермонтов, узнав о смерти отца в 1831 году.

      М. Ю. Лермонтов очень рано начал осознавать свою особость, отдельность, одиночество.

    Живя в деревне, среди русских крестьян-крепостных, он тосковал о недостатке «народности»: «Как жаль, что у меня была мамушкой немка, а не русская, - я не слыхал сказок народных: в них, верно, больше поэзии, чем во всей французской словесности».

      Но не только трагическая судьба стала причиной одиночества. Индивидуальные особенности характера поэта мешали ему легко сходиться с людьми. Его высказывания отличались прямотой, а порой и язвительностью. Он не терпел пошлости и ограниченности в людях. Кроме того, на особенности склада личности Лермонтова повлияла та обстановка, которая была характерна для современной ему России (революционные взрывы в Западной Европе, в России бунтовали крепостные новгородских военных поселений; в Москве и южной губерниях прокатилась волна «холерных» бунтов. Карательные отряды приводили в повиновение непокорный народ.

      Царь, напуганный восстанием декабристов, не щадит прогрессивную дворянскую интеллигенцию.

      Лирический герой Лермонтова обречён всю жизнь существовать среди людей, которые не близки ему по душе, в том обществе, которое пропитано скукой и фальшью. Одинокий герой противостоит не только толпе, но и всему миру, Богу. В этом противопоставлении читается неприятие окружающего мира , где нет места могучей личности.

      Мотив одиночества звучит в стихотворении «И скучно, и грустно», которое проникнуто безнадёжным пессимизмом. Стихотворение начинается с минуты и заканчивается жизнью.

      Лирический герой стремится к свободе, которая является основным условием его гармонии с самим собой, а значит, долгожданного покоя. И если не за свободу, то за порыв к свободе ему приходится платить своим одиночеством.

      В последних строках звучит разочарование: «И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг – /Такая пустая и глупая шутка…»

      В стихотворении «Выхожу один я на дорогу…» лирический герой –странник, снова на дороге, и, как обычно, одинок.

      Дорога превращается в кремнистый путь, который пролегает в пустыне. Туман не мешает видеть звёзды.  Героя пленяет торжественная тишина бархатной ночи, покой и умиротворенье. Однако гимн красоте и гармонии ночного пейзажа сменяется тревожными и грустными мыслями героя.

«Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? жалею ли о чём?» - спрашивает себя герой. Ответ рождается в глубине души: «Уж не жду от жизни ничего я, / И не жаль мне прошлого ничуть.»

Лирическому герою «больно и так трудно» потому, что нет в его жизни  «свободы и покоя», к которым он стремится всей душой. В порыве отчаяния ему в голову приходит безумная мысль о смерти. Но любовь к жизни пересиливает мечтанья о «холодном сне могилы».

    Мотивы одинокого странничества, душевной опустошенности, тоскливого отчаяния отражены и в других стихотворениях этого периода: «На севере диком…» (1841), «Утес» (1841), «Листок» (1841), «Тучи» (1840).

    Стихотворение «Тучи» было написано в Петербурге перед вторым отъездом на Кавказ. Стихотворение пронизано мотивами изгнания, поиска своего пути, переживаний чувств одиночества и тоски.

     Мчащиеся вперёд тучи, подгоняемые ветром, сравниваются с душевным состоянием лирического героя стихотворения, также не знающего до конца, куда его занесёт судьба.

      Мотив одиночества и бесприютности сочетаются с мотивами тоски и любви к Родине, которая не готова ответить лирическому герою взаимной любовью.

     В стихотворении присутствует два мира: мир идеальный – мир природной гармонии и красоты, а также мир человеческий - мир несовершенства и страстей. Герою хочется выбраться в мир природы, но он понимает, что это возможно сделать, только пройдя через смерть.

      Стихотворение «Парус» можно считать эпиграфом ко всей лирике Лермонтова: мятежный герой не ждёт бури жизненных трудностей, а просит их, так как именно в них заключён его покой.

     В завершении можно сказать, что Лермонтову принадлежит несколько стихотворений, полных энергии и благородного негодования, желания изменить существующую реальность.  В его лирике отразился весь сложный духовный мир поэта.

2. «Люблю отчизну я, но странною любовью!». В чем «странность» любви к Родине М.Ю. Лермонтова?       

     Тема Родины проходит через всё творчество Лермонтова. В раннем творчестве проявляется любовь к родной природе. Воспевая её, поэт говорит о простом народе.

      С годами мужал талант Лермонтова, менялись взгляды на жизнь. Как любой представитель прогрессивной дворянской интеллигенции Николаевской России М. Ю. Лермонтов неоднозначно относился к родине. Поэт любил русский народ, но ненавидел самодержавие крепостного государства. Поэтому в стихотворении «Родина» (1841 г.) он называет свою любовь к отчизне «странной».

   В начале стихотворения высказано отрицательное отношение к казённому, официальному патриотизму.

«Ни слава, купленная кровью, / Ни полный гордого доверия покой…»

      Поэт гордится победами русского оружия и ценит патриотические подвиги предков.

      В этом стихотворении М. Ю. Лермонтов подводит своеобразный итог своим размышлениям, что есть для него Родина и что есть чувства, испытываемые к ней. Оно было написано под впечатлением путешествий по России. Его взору предстают: «желтеющая нива», зелёные леса, полноводные реки. «В холодном молчанье» природы поэт находит успокоение, здесь ему легко и свободно дышится. Русский пейзаж прекрасен в своей простоте, естественности.

       В стих-ии появляется символ бесконечности как символ России. «Просёлочным путём люблю скакать в телеге», - делится лирический герой.

       Дорога ведёт его к долгожданному ночлегу, а мимо проплывают «ночующий обоз», стелется «дымок с палёной жнивы», мелькают «дрожащие огни печальных деревень». Он любуется «четой белеющих берёз», русской избой, окном с резными ставнями.

     Лирического героя привлекают жизнь народа, его суровый быт, нравы, обычаи, традиции.  Жизнь простого крестьянина гармонична, лишена фальши.

 Вот почему «пляску с топаньем и свистом под говор пьяных мужичков» готов он смотреть «до полночи».

      Лирический герой стремится быть искренним и правдивым прежде всего с самим собой. Его чувство, заявленное в начале стихотворения как «странное», к финалу приобретает черты истинного и глубокого. Так через обыденное и повседневное приходит понимание великого и возвышенного.

      «Прощай, немытая Россия» (1841 г.) в этом стихотворении звучит не только осуждение, но и боль при мысли о том, что народ тёмен, не просвещён, что рабское положение выработало в нём привычку покоряться силе.

      Самым ужасным в положении России поэт считает, что в нём огромное количество людей терпеливо страдает, а другое страдает, не осознавая этого. В стихотворении слышится не обвинение, а боль и досада. Поэт ни разу не сказал слово «родина». Лирический герой без сожаления прощается с официальной Россией-темницей, где ни один человек не чувствует себя свободным и каждый может подвергнуться полицейской слежке. «Николаевская Россия» - страна рабов, господ. Она не вызывает любви и симпатии поэта.

      «Прекрасны вы, поля земли родной» (1831 г.). Стихотворение относится к раннему творчеству Лермонтова. Его можно отнести к патриотической лирике.

     Описание великолепных пейзажей поэт часто объединял с мыслями о печальном положении дел в России. В тексте звучит любовь к Родине. Страна порочна. В финале стихотворения Лермонтов упоминает сокрытую от очей могильную гряду и «могильный прах». Скорее всего Михаил Юрьевич таким образом упоминает о своём отце, скончавшемся в 1831 году. Финал стихотворения  - очередное проявление скорби по отцу. Практически крик души подростка, оставшегося на свете без близкого человека.

3. «Печально я гляжу на наше поколенье…» Раздумья М.Ю. Лермонтова о судьбах своего поколения.       

      Еще в студенческие годы Лермонтова отличал глубокий ум, резкие, но справедливые суждения. Неудивительно, что такой человек казался опасным и крайне ненадёжным. За написание «непозволительных» стихов («На смерть поэта» (1837 г.)) царь Николай I отправил Лермонтова под пули. Полк, в который  был направлен Лермонтов, участвовал в войне с горцами.

      О своих современниках,  не способных служить обществу, о себе он рассказывает в стихотворении «Дума». Он критически оценивает, судит своё поколение, живущее в бездействии, в безыдейности.

      Композиция подчинена авторскому замыслу. В 1-ом четверостишьи высказано суждение о поколении 30-ых годов: «Печально я гляжу на наше поколенье! / Его грядущее – иль пусто, иль темно, / Меж тем, под бременем познанья и сомненья, / В бездействии состарится оно».

      Дальше поэт развивает и доказывает заявленную мысль. Его огорчает то, что многие его современники живут «ошибками отцов и поздним их умом».

      Время написания стихотворения - одно из самых тяжёлых и смутных в истории России. После неудачного выхода декабристов на Сенатскую площадь и их поражения в сердцах людей рождается безысходность и ощущение безвыходности сложившегося положения, невозможность практически всякой деятельности.

      «Дума» - взгляд на поколение изнутри, откровение человека, принадлежавшего этому поколению.

      Лирический герой стихотворения замыкается в себе, погружается в мир невесёлых дум. В душе героя отчаянье, конфликт между разумом и страстью: «И царствует в душе какой-то холод тайный / Когда огонь кипит в крови». Лирический герой не может смириться с тем, что люди его поколения «…к добру и злу постыдно равнодушны, /  В начале поприща мы вянем без борьбы».

      Покорность власти, боязнь ответственности за свои поступки приводит лирического героя в состояние отчаяния, потому что люди 30-ых годов «перед опасностью позорно-малодушной и перед властию – презренные рабы».

      С тревогой и болью замечает он, что у просвещённых людей того времени, нет ни пламенных чувств, ни порывов, ни твёрдых убеждений: «И ненавидим мы, и любим мы случайно, / Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви…».

      В заключение автор приходит к страшному выводу, что «толпой угрюмою и скоро позабытой / Над миром мы пройдём без шума и следа».
      Лермонтов включает себя в ряды прогрессивной молодёжи, которая не хотела мириться с устоем Николаевской России, но ничего не собиралась предпринимать для того, чтобы изменить существующее положение вещей.

      Тема гражданственности в этом стихотворении преподносится как глубоко личное. Именно в этом заключается трагедия лирического героя, поэта и гражданина, не представляющего свою жизнь вне поколения, времени, Родины.

      Стихотворение «Бородино» представляет собой отклик поэта на события 1812 года. Написано в год 25-летия победы русского народа в войне с французами.

      Стихотворение «Бородино» - это повествование от лица солдата, принимавшего участие в войне 1812 года. Рассказ про простого бойца вызван вопросом представителя молодого поколения о той битве: «Скажи-ка, дядя, ведь не даром…».

    Описание событий Бородинской битвы участник боя начинает с сожаления о том, что прошли те героические времена, и нынешнее поколение уступает в отваге и благородстве тем, кто не щадил жизни на Бородинском поле: «Да, были люди в наше время». Весь рассказ солдата пронизан неподдельной гордостью за смелость народа, частью которого он является, восхищением его отваги.

     В процессе повествования, рассказчик использует как местоимения «Я», так и «Мы». «Забил заряд я в пушки туго…»,  «Уж мы пойдём ломить стеною…». Это говорит о том, что восприятие солдатом себя сливается с восприятием русского народа в целом. Он говорит от лица всех солдат, выражая истинный народный дух, народное чувство любви к Отечеству. По мнению рассказчика и самого поэта, навряд ли смогло бы отстоять Родину в борьбе  с Наполеоном новое поколение.

      Таким образом, «Дума» и «Бородино» посвящены одной теме. В них поэт обращается к современному ему поколению. Он осуждает и печалится о судьбе своих ровесников, которые умрут в забвении. Они не оставят после себя ничего хорошего, полезного, доброго, как, впрочем, и ничего дурного. Об этом поколении просто забудут, как о пустом месте, вычеркнут его и истории.

      Показывая славные времена войны 1812 года, Лермонтов выражает свой идеал, ставит в пример молодёжи то поколение стариков. Можно сказать, что отрицая и осуждая, поэт создаёт свой образец, рисует то, каким он хотел бы видеть поколение 30-ых годов 19 века.