Лекции к урокам литературы в 10 классе. Война - противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие (по произведениям Л.Н.Толстого

Л.Н.ТОЛСТОЙ
«Война – противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие» (по произведениям Л.Н.Толстого)

   История России помнит немало войн. И всегда они несли смерть,   горе, несчастья, страдания, которые запечатлены в литературных произведениях для потомков, начиная с летописей, сказаний, записок очевидцев, свидетельств современников, заканчивая повестями и романами.
   Но никто до Л. Н. Толстого не показал войну с такой правдой, с такой художественной силой. Писатель разрушает романтическое представление о войне, отрицает войну вообще, считая её величайшим проявлением зла, противным всей человеческой природе событием.
 1.  В 1853 году началась русско-турецкая война, а в 1854 году Толстой просит о переводе в действующую армию. Так Толстой побывал в осаждённом Севастополе, где он имел возможность наблюдать простых солдат. В тот период Толстым были написаны 3 рассказа, объединённые в цикл «Севастопольские рассказы»: «Севастополь в декабре», «Севастополь в мае», «Севастополь в августе 1855 года» (1855-1856гг). Это художественно-документальное произведение, базирующееся на реальных наблюдениях автора.

   В Севастополе Л. Толстой понял, что такое настоящее человеческое мужество и патриотизм. Доблесть соотечественников заставила Льва Николаевича взяться за перо и написать свой первый рассказ. Начинающий писатель хотел изобразить войну такой, какая она есть, оставив за кулисами гарцующих верхом генералов, барабанный бой и развевающиеся знамёна, свойственные военным парадам и не имеющие ничего общего с ожесточённой кровопролитной борьбой одного народа с другим. Толстой хотел запечатлеть войну непосредственно на поле боя, изобразить раненные и обезображенные тела воинов. Рассказы должны были стать назиданием для будущих поколений, вызывать у потомков отвращение к войне и ко всей её атрибутике.
   Первый рассказ цикла - «Севастополь в декабре» является ключевым, т. к. в нём формируется эстетический идеал, с высоты которого анализируются дальнейшие этапы обороны. В этом рассказе Толстой изображает будничных людей. Автор видит причины героизма участников обороны - любовь к Родине.
   Описывая быт и привычки простых солдат, Толстой раскрывает настоящую суть их жизни, что делает историю об обороне Севастополя из официальной в живую, творящуюся на глазах историю, в которой раскрываются человеческие судьбы. Толстой не просто со знанием дела описывает войну, он прежде всего, заставляет людей испытывать настоящую гордость за русских солдат.

   Анализирую «Севастопольские рассказы», стоит обратить внимание на то, что в них раскрываются душевные переживания героев, их чувства, настроение. Внутренние монологи помогают читателю понять жизнь защитников Севастополя. Можно говорить, что в «Севастопольских рассказах» впервые используется приём психологизма. Писателя интересовали прежде всего внутренний мир человека, оказавшегося на войне, и «окопная» правда.
   Толстой рисует войну как безумие, он судит о войне с нравственной точки зрения. Он не пытается выяснить причины войны, он обнажает честолюбие, властолюбие, корысть, свойственные большим и маленьким «Наполеонам» (завоевателя).
   Наполеон губит миллионы, а какой-нибудь прапорщик, этот маленький Наполеон, маленький изверг, готов затеять сражение, убить сотню человек для того, чтобы получить лишнюю звёздочку или прибавку к жалованью.

   «Севастопольские рассказы» Толстого положили начало реалистическому изображению войны. Позже автор использует опыт работы над циклом при написании романа «Война и мир».

2. Военная тема продолжена автором в романе-эпопее «Война и мир». Толстой изображает не только такие военные события, как Шенграбенское, Аустерлицкое и Бородинское сражения, но и широко показывает каждого человека, вовлечённого в поток боевых действий. Писатель, сам бывший участник войны, стремится показать настоящую войну без прикрас, «в крови и страданиях, в смерти», рисуя и прекрасные качества народного духа, которому чужды показная храбрость, мелочность и тщеславие.
   В романе «Война и мир» дано изображение 2-ух войн: за границей 1805-1807 годы, и в России - 1812 год. Это разные войны по характеру, хотя ведутся против одного противника. Война в Австрии – это война русской армии на чужой земле, война политического характера. Война же против агрессора в России – война патриотическая, в которой проступают лучшие качества русского народа.

   Описания военных действий составляют ключевые моменты романа. Но автора интересуют не сражения и диспозиции, а сам факт войны – убийство. В философских рассуждениях писателя, в речах и поступках героев отражена его позиция как великого гуманиста.                

   Эпоха наполеоновского нашествия – это время тяжких испытаний, нечеловеческих усилий, время войны. А война для писателя всегда страшное дело, великое преступление, ужасное и кровавое. Толстой постоянно сталкивает мир и войну, жизнь и смерть.

   О том, как прекрасна жизнь и уродлива смерть, думает раненный князь Андрей: «Неужели это смерть? Я не могу, я не хочу умереть, я люблю жизнь, люблю эту траву, землю, воздух».  Война в романе – бессмысленная бойня. Вот как показано Бородинское поле после сражения: десятки тысяч человек лежали мёртвыми на полях и лугах, где сотни лет собирали урожай. На перевязочных пунктах земля была пропитана кровью.

   Интересно проследить действия героев романа на войне. Кутузов предчувствует ход событий и занят тем, чтобы сократить количество её жертв. И это не случайно, потому что по воле автора именно он воплощает народное отношение к войне как к массовому убийству. Ни князь Андрей, ни Николай Ростов, ни Денисов не показаны на войне убивающими. Пьером, попавшим в самую гущу событий 1812 года, движут живая потребность человеческого общения и высокая сила сострадания. Милосердие становится основой поведения Наташи Ростовой и княжны Марьи Болконской. Так война доказывает право называться человеком, хотя каждому несёт страдания. Войну Толстой изображает в 2-ух измерениях: это война внешняя, написанная красным цветом крови, и внутренняя, подобно лакмусу, проявляющая нравственный уровень людей. Наполеон на поле сражения – «гений» и «злодейство» (Пушкин). Писатель развенчивает героя: не может быть великим тот, кто рассматривает убитых и раненых с восхищением, а поле битвы как место для экскурсии.

   Понимание войны Толстым подлинно историческое. В его понимании нормой человеческого бытия является мир, война же противна истинно человеческой природе, подлинному разуму.