ЛЕКЦИЯ К УРОКУ № 4 Дисциплина: Основы философии Тема урока: «Русская философия и специфика феномена русской философии»

ГБПОУ ЛО «Беседский сельскохозяйственный техникум»

Преподаватель Березина Т.С.

ЛЕКЦИЯ К  УРОКУ № 4     

Дисциплина:   Основы философии

Тема  урока: «Русская   философия  и специфика  феномена русской философии»

07.09.2016 г

Рассмотрим,  что мы должны понимать,  определяя   термины русская философия и русская действительность.  

   Сейчас в РОССИИ мы наблюдаем  необычайный рост общественного интереса к истории русской философии, что   является  историко-философским  и  социально-психологическим феноменом - исключительным  явлением. Этот повышенный интереса можно понять только в  процессе  осмысления современным РОССИЙСКИМ  обществом своего  исторического  прошлого.  Современное общество ищет ответы на вопросы:

Ø истоков национальной гордости,

Ø нравственных идеалов,

Ø поиска духовных опор,

Ø о причинах утопизма,

Ø упрощающей прямолинейности.

Ø Мы  пристально вглядываемся  в историю философской мысли РОССИИ  и ищем в ней ответы на сложные вопросы современности.

Сложность восприятия русской философии  определяется не только тем, что действует общий закон  исторической  перспективы  -  недавнее прошлое познается  познанием   давно   происшедшего.  

Ø Но в истории Русской философии были и  искусственные преграды – насильственная высылка цвета философской мысли  за пределы РОССИИ – жестокая  политизация философских учений типа «религиозного мракобесия», «регентов  марксизма», «белоэмигрантской идеологии».

Ø Многолетнее замалчивание русского  идеализма наносило  значительный  ущерб  развитию  русской философской  мысли  и духовной культуре РОССИИНО.

Ø Но нельзя  делать вывод  о возможности   замалчивания  или принижения  материалистических  или рационалистических  традиций русской  философии.

Русская философия  вышла за рамки  традиционных проблем  академической философии. ОНА неотъемлемая часть русской культуры и искусства, тесно  связана с религией и  политикой.  

Ø В лучших творениях русской философии не получили  мирового  развития  ни абстрактно  логические построения, ни индивидуализм.

Вот что пишет о развитие русской социально-философской мысли  российский мыслитель С. ФРАНК в статье « Сущность и ведущие мотивы  русской философии», напечатанной  в Германии в 1925 года. Русская философия  - « сверх научное  интуитивное учение о мировоззрении. Философия истории и социальная философия … -  вот главные темы русской философии».

Ø С. ФРАНК  указывает, что для русских мыслителей характерно то, что  кроме понятия «ИСТИНА», которое есть во всех языках, они пользуются  таким непереводимым словом  как «ПРАВДА». 

Ø И это слово  ключевое  - в нём  и тайна, и смысл русской философии.

Ø ПРАВДА – это не только истина  - теоретически верный образ Мира.

Ø ПРАВДА – это нравственные основания жизни, это духовная сущность бытия.

Ø Правду  ищут не ради абстрактного понятия, а чтобы «преобразить мир, очистится и спастись».  

Ø Поиски правды-истины  определяли   формы русской философской мысли. 

 Это всегда споры, где рождается  истина – правда.  И как могли не быть споры в поисках истины, если такими разными они  были:

Ø не стяжатели   и   иосифляне,

Ø масоны   и   материалисты,

Ø Пушкин   и   Чаадаев,

Ø Славянофилы  и  западники,

Ø почвенники   и  революционные демократы,

Ø Соловьев   и   Данилевский,

Ø марксисты    и    народники.

Спорам не было конца.

    НАЦИОНАЛЬНОЕ   СВОЕОБРАЗИЕ   РУССКОЙ   ФИЛОСОФИИ.

Русская философия живет десять веков – со времен Киевской Руси.

Необходимо определить  конкретные  проявления  своеобразия  русской  философии: 

1). Следует обратить  внимание, что многие философы Руси творили на различных языках.

Ø  в Киевской Руси многие работы написаны  на старославянском ;

Ø  на  немецком и по-латыни  ряд статей и писем писали М.В. Ломоносов и философы Руси ХУ111 века;

Ø  на французском  языке писал  Чаадаев;

Ø  на английском языке  творил Н. Лосский.

2). Национальному своеобразию  философии Руси  никак не препятствовала  национальная, этническая  принадлежность некоторых русских философов:

Ø  Максим Грек – грек,

Ø Ф. Прокопович – украинец,

Ø А. Кантемир -  молдаванин,

Ø  Л. Шестов – еврей,

Но   все  они   РУССКИЕ   философы.

3). Русская философия с первых веков  существования была приобщена  к восточноевропейской  и  западноевропейской  философской мысли, через византийскую литературу.

ВЫВОД:

Своеобразие  философской мысли России отразило

Ø и особенности русской истории,

Ø и образ мысли,

Ø и психологию народа,

Ø и роль мифологии,

Ø и  роль религии.

СВОЕОБРАЗНЫЕ   ЧЕРТЫ    РУССКОЙ    ФИЛОСОФИИ:

Ø Внеуниверситетская свободная форма философствования как письма, поучения, размышления, молитвы, религиозные тексты и статьи.

Ø Особая роль нравственных мотивов.

Ø Важная роль эстетических мотивов.

Ø Связь и литературой и искусством.

Ø Идеи   мессианизма.

Ø Особая роль космических  идей  и  предчувствий. 

Изучая историю русской философской мысли,   мы должны учитывать эти перечисленные своеобразные черты, не  «подгоняя»  русскую  мысль под  единый общеевропейский  стандарт.

Характерная черта русской философии на всем протяжении ее развития - патриотическая  ориентация. Поэтому следует обратить внимание  на проблему   соотношения  философии и развития  национального самосознания.