367210
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
+Добавить материал
и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
Дистанционные курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации для педагогов

Дистанционные курсы для педагогов - курсы профессиональной переподготовки от 5.520 руб.;
- курсы повышения квалификации от 1.200 руб.
Престижные документы для аттестации

ВЫБРАТЬ КУРС СО СКИДКОЙ ДО 70%

ВНИМАНИЕ: Скидка действует ТОЛЬКО сейчас!

(Лицензия на осуществление образовательной деятельности № 5201 выдана ООО "Инфоурок")

ИнфоурокРусский языкДругие методич. материалыЛитературная гостиная по творчеству Б. Окуджавы

Литературная гостиная по творчеству Б. Окуджавы

библиотека
материалов
Скачать материал целиком можно бесплатно по ссылке внизу страницы.

Учитель: Б. Окуджава – основоположник направления авторской песни. Творческое наследие поэта, переводчика, прозаика, драматурга, композитора и исполнителя авторских песен Булата Шалвовича Окуджавы воистину огромно. Он изъездил со своими концертами весь мир, выступал в Болгарии, Австрии, Великобритании, Венгрии, Австралии, Израиле, Испании, Италии, Канаде, Франции, ФРГ, Польше, США, Финляндии, Швеции, Югославии и Японии . Но для людей 60-80-х годов он прежде всего поэт. Окуджаве принадлежит более 800 стихотворений. Многие стихи у него рождались вместе с музыкой, песен насчитывается около 200.

Вопрос: Чему учат песни Б. Окуджавы?

Николова Маша: В середине пятидесятых годов негромкий голос Окуджавы, его обаятельные, добрые, полные иронии песни покорили слушателей. Но Булат Шалвович не только бард, он великолепный поэт и прозаик. Родился он 9 мая 1924 года в Москве, в семье партийных работников. Жил в доме на Старом Арбате.
После расстрела отца и ареста матери Булат был близок к безумию. Ведь он рос << фантастически красным мальчиком >>, распевал революционные стихи и романы, и ему не верилось, что страна могла так ошибиться. Тётке Булата пришлось даже на некоторое время выдумать версию о том, что родители не арестованы, а отправлены на Запад с секретным заданием. После ареста родителей Окуджава возвратился в Москву, где вместе с братом воспитывался у бабушки. В 1940 году он переехал к родственникам в Тбилиси.

Федоренко Анна: Как почти все в детстве и отрочестве, писал стихи, которые очень нравились тёте и дяде. И вот, когда Булату было 12 лет, дядя сказал: << А почему у тебя нет ни одной книги твоих стихов? У Пушкина столько их было, у Безыменского. . . А у тебя ни одной. . .>>. И Булат пришёл в Союз писателей.

<<Стояла чудовищная тягучая жара, в Союзе писателей никого не было, и лишь один самый главный секретарь, на моё счастье, оказался в своём кабинете. Он заехал на минутку за какими-то бумагами, и в этот момент вошёл я.
- Здравствуйте, - сказал я.
- О, здравствуйте, здравствуйте,- широко улыбаясь, сказал он. – Вы ко мне?
Я кивнул.
- О, садитесь, пожалуйста, я вас слушаю!
Я не удивился ни его доброжелательной улыбке, ни его восклицаниям и сказал:
- Вы знаете, дело в том, что я пишу стихи . . .
- О! – прошептал он.
- Мне хочется . . . я подумал: а почему бы мне не издать сборник своих стихов? Как у Пушкина или Безыменского . . .
Он как-то странно посмотрел на меня. Теперь, по прошествии стольких лет, я прекрасно понимаю природу этого взгляда, и о чём он подумал, но тогда . . .Он стоял не шевелясь и какая-то странная улыбка кривила его лицо. Потом он слегка помотал головой и воскликнул:
- Книгу? Вашу?! . О, это замечательно! .. Это было бы прекрасно! – Потом он помолчал,
Улыбка исчезла и он сказал с грустью:
- Но, видите ли, у нас трудности с этим . . . с бумагой . . . это самое . . . у нас кончилась бумага . . .её, ну, просто нет, финита . . .
- А-а-а, - протянул я, не очень-то понимая, - может быть, я посоветуюсь с дядей?
Он проводил меня до дверей.
Дома за обедом я это всё рассказал, и дядя для этого дела выделил мне два килограмма бумаги. На следующий день я побежал в Союз писателей, но там никого не было. И тот, самый главный, секретарь тоже, на его счастье, отсутствовал>>.

1)Военная тема .

Николова Маша: С четырнадцати лет Булат подрабатывал статистом и рабочим сцены театра, работал слесарем, а в начале Великой Отечественной войны – токарем на оборонном заводе.
В 1942 году девятиклассник Окуджава добровольцем ушёл на фронт. Служил в запасном миномётном дивизионе, затем после двух месяцев обучения был отправлен на Северо-Кавказский фронт. Был миномётчиком, под Моздоком получил ранение, после госпиталя служил радистом тяжёлой артиллерии.
Самым тяжёлым и страшным днём своей жизни Окуджава называл первый день на передовой. Когда он, семнадцатилетний, вдруг осознал всю слабость и уязвимость человека. И когда до него дошло, что жизнь человека, оказывается, ничего не стоит, всё в нём взбунтовалось, и дальнейшую жизнь он посвятил тому, чтобы спорить и доказать, что человеческая жизнь – это самое – самое главное! Он доказывал это всё время : песнями, стихами, прозой – всей силой своего исключительного таланта.
Петрова Таня: Песня << Ах, война, что ты, подлая, сделала >>

Федоренко Аня: – Булат Шалвович писал : << Война – вещь противоестественная, отнимающая у человека природой данное право на жизнь. Я ранен ей на всю жизнь и до сих пор ещё часто вижу во сне погибших товарищей, пепелища домов, развороченную воронками землю, я ненавижу войну . . .
Потом уже, впоследствии, когда я стал писать стихи, первые мои стихи были на военную тему. Много было стихотворений – из них получились песни . . . Из некоторых. Это были в основном грустные песни. Потому что, я вам скажу, ничего весёлого в войне нет>> .

Николова Маша: –Говорить о войне, как большинство фронтовиков он избегал и с ветеранами общался крайне редко. С однополчанами он встречался всего дважды в жизни – в 1950 и 1970 годы, и оба раза с большим трудом находил темы для разговора. Он избегал петь на концертах песни военной тематики. – Войне и смерти противопоставляет Окуджава людское братство. В балладе <<Король>> он воспел бессмертие обыкновенного арбатского мальчишки Лёньки Королёва, который << кепчонку, как корону, набекрень и пошёл на войну >> , погиб в боях, но навсегда остался в памяти людей, в жизни московских улиц и дворов.

Кожевникова: стихотворение << Баллада о Лёньке Королёве >>

Федоренко Аня: Всенародный любовью пользуются песни Окуджавы о войне. Некоторые из них напоминают по форме и звучанию фронтовой фольклор военной поры, например, песня << отдельного десантного батальона>> к кинофильму <<Белорусский вокзал>> или << Бери шинель, пошли домой>> из кинофильма<<От зари до зари >> . Поэт скажет <<Мы все войны шальные дети: и генерал, и рядовой>>, - но свои стихи и песни о войне он посвящает прежде всего её рядовым участникам, незаметным и негероическим внешне, но сохранившим доброту, милосердие, любовь. Поэт ценит в них << скрытую теплоту патриотизма >>.

Санникова Настя: «А мы с тобой, брат, из пехоты»

Петрова Лиза: «Земля изрыта вкривь и вкось»

Семенин Данил: «От войны войны не ищут»

Соколовская Женя: «Ангел»

Чумичева Катя: «Джазисты»

2) Послевоенная жизнь.

Николова Маша: После войны Окуджава поступил в Тбилисский государственный университет. Получив диплом, в 1950 г. начал работать учителем – сначала в сельской школе в селе Шамордино Калужской области и в районном центре Высокиничи, затем в Калуге.
В 1955 году, под впечатлением от возвращения матери из лагеря, Булат Окуджава вступил в КПСС, работает в издательствах, редакциях газет и журналов, выпускает сборник стихов . Но известность пришла к Окуджаве, когда он обратился к авторской песне.

Федоренко Аня: -60-е годы, время <<оттепели>>. Именно в это время возникает новый жанр –авторская песня . . . Как возникла она, что означает этот термин . . . Попробуем найти ответ на эти вопросы. Поэтический <<бум >> времен <<оттепели>>, всплеск интереса к поэзии, к лирике нашел выражение и в явлении так называемой << авторской песни>>. Название это условно и подразумевает творчество << поющих поэтов>>, сочетающих в одном автора мелодии, автора стихов, исполнителя и аккомпаниатора. Главным в << авторской песне>> является стихотворный текст, которому подчинены и музыка, и манера исполнения. Поэтому словесная сторона принадлежит области художественной литературы. Авторская песня стала общественным движением 50-90-х годов 20 века, существует она и сегодня. Но пиком развития стали годы <<оттепели>>, когда в противовес официальной советской песне чуть не вся страна слушала и пела песни <<неофициальные>>, соответствующие духу времени, духу романтики, воздуху свободы, песни, обычно простые по смыслу, заложенному в стихотворный текст. Это песни Б. Окуджавы, А. Городницкого, А. Галича, Н. Матвеевой, Ю. Визбора, Е. Клячкина, В. Высоцкого, Ю. Кима и многих других. Они поются и сегодня в дружеских компаниях, у костра, в походах, геологических экспедициях, в неформальной обстановке. Эта << неформальность >> авторской песни и составляет главную притягательную силу.

Нестеренко: «Братские могилы» (Высоцкий)

Николова Маша: В одной статье я прочитала, что <<Окуджава учил людей “ искусству кройки и шитья”>>. И сам, как неутомимый портной, он стежок за стежком терпеливо сшивал бесконечно рвущуюся эпоху>>своей негромкой, но мелодичной и задушевной лирикой. Очень сложно во времена политических поворотов и постоянном изменении ценностей «сшить» то, что будет цениться в веках, без чего невозможно существование человеческое. Это любовь, это непрестанное движение вперед, это свобода.
Окуджава оставил одно стихотворение, в котором написал, какими он хочет видеть людей:

Белова Лиза: «Пожелание друзьям» Ю. Трифонову

Давай восклицать, друг другом восхищаться.
Высокопарных слов не стоит опасаться.
Давайте говорить друг другу комплименты -
Ведь это все любви счастливые моменты.
Давайте горевать и плакать откровенно.
То вместе, то поврозь, а то попеременно.
Не нужно придавать значения злословью.
Поскольку грусть всегда соседствует с любовью.
Давайте понимать друг друга с полуслова,
чтоб ошибившись раз, не ошибаться снова.
Давайте жить, во всем друг другу потакая.
Тем более, что жизнь короткая такая.

Федоренко Аня: В 1961 году Окуджава уходит со службы и целиком посвящает себя свободному творчеству. Драматург Александр Володин пишет : Я увидел его в компании московских поэтов. Он поставил ногу на стул, начал. Что начал? Потом это стали называть песнями Окуджавы. А тогда еще было непонятно, что это. Как назвать? Окуджава уехал в Москву. А я рассказывал и рассказывал о нём, пока директор Дома искусств не полюбопытствовал, что это были за песни. Я изложил их своими словами. И вскоре в ленинградском доме искусств был запланирован первый публичный вечер Окуджавы. Я обзвонил всех, уговаривая прийти.
- Что, хороший голос? –спрашивали меня
-Не в этом дело, он сам сочиняет слова!
-Хорошие стихи?
-Не в этом дело, он сам сочиняет музыку!
-Хорошие мелодии?
-Не в этом дело!

Перед тем, как я должен был представить его публике, он попросил : «Только не говорите, что это песни. Это стихи».

Николова Маша: Появляются известность, слава, народная любовь . . . Он становится востребованным автором-исполнителем. Пишет сценарии фильмов «Верность», «Женя, Женечка и Катюша», его песни звучат в «Белорусском вокзале», «Белое солнце пустыни».

Авторское исполнение песни «Ваше благородие, госпожа удача»

3) Арбатская тема

Федоренко Аня: . . . Душа Москвы – Арбат . . . Здесь жили А. Рыбаков, Б. Окуджава, М. Цветаева, снявшая квартиру в доме, расположенном в Борисоглебском переулке и М. Булгаков, считавший себя жителем Пречистенки, на Арбате родился генералиссимус Суворов, в доме с мезонином на Молчановке ( в еще одном арбатском переулке) пролетала юность М.Лермонтова, в молодости жил в этом районе Л. Толстой (многие сцены из «Войны и мира» происходят именно здесь), на Арбате неоднократно останавливался И. Бунин, который замечал, что «здесь в старых переулках за Арбатом совсем особый город . . .»

Николова Маша: Арбат средневековый . . . Он считался окраиной, поэтому и назвали его заезжие арабский купцы «арбадом», то есть пригородом.
В 18 веке в этот неприметный район уезжали дворяне, получившие «вольность», завершившие службу при дворе, вышедшие в отставку. Они скупали здесь земли у местных владельцев и строили усадьбы. Арбат постепенно их окраины превращался в район аристократический, где проживали самые известные фамилии империи: князья, графы, потомственные дворяне, из их среды вышли многие писатели, ученые, полководцы, государственные деятели, первое поколение революционеров-декабристов. На Арбате перелились жизнь прошлая и нынешняя, реальность и художественная правда, все то, что отражено в картинах, романах, описано в мемуарах. Никем не зафиксирован тот день, когда на улицу вышел с мольбертом первый художник, за ним потянулись другие. Никто не запомнил, когда явился сюда бард с гитарой, поэт, решивший стать на ступеньку крыльца закрытого кинотеатра и прочесть свои стихи. Кому-то пришла в голову идея выставить на стене забора, окружившего опустевший дом, картину, написанную на глазах прохожих.

Тюкалова Яна: Стихотворение «Песенка об Арбате».

Это лирическое произведение написано в 1959 году, когда одна из центральных улиц Москвы стала Вселенной для поэта, музыканта Б. Окуджавы и его лирического героя, Вселенной, где жило искусство: поэзия, живопись, музыка, где каждый человек был свободным, прекрасным, талантливым, чутким к чужой беде.

Федоренко Аня: Старый Арбат ожил. Здесь рисуют, танцуют, поют, читают стихи, ораторствуют. Москва получило место, где тысячи людей могут общаться друг с другом, узнавать художественные новости, слушать еще не изданные стихи, музыку, не успевшую прозвучать в эфире. Автором песен, стихов, картин не нужно эстрад, музеев, им достаточно того, что их услышат и увидят на улице тысячи людей, ведь Арбат по своей вместимости может соперничать с любым самым крупным залом.

Николова Маша: В массовом представлении – и в России, и за рубежом – творчество Окуджавы неотъемлемо от воспитания Арбата. И если на становление, то оформление мифа об Арбате, его месте в истории и культуре России связывают с именем и творчеством Булата Окуджавы. Им необычайно обаятельно изобретен Арбат; его признают певцом Арбата. Булат Шалвович пел так, как жил. Как может петь человек, родившейся на Арбате, прошедший войну, работавший сельским учителем в Калужской губернии . И музыка была простая (три гитарных аккорда), и слова будничные, обыкновенные, и голос негромкий. Но его песни обращены к людям, посвящены погибшим за веру и любовь ради спасения человечества.

Федоренко Аня: Окуджава создал свой особый художественный мир, в котором живут его герои, - Арбат. Он, в отличии от официального центра, Красной площади и Кремля, был неофициальным ядром столицы, неформальным центром.
Поэт подчеркивал «реальность Арбата, его бытовую обыкновенность: арбатский двор был создан по законам вечной прозы, арбатские пешеходы – «люди невеликие» . Но именно такой повседневный Арбат становится у Окуджавы центром мира. Он призывает:

Живописцы, окуните ваши кисти
В суете дворов арбатских и в зарю.

И Арбат преображается, видится театрально ярким и пестрым, местом, где вершатся судьбы, где значителен каждый: и «комсомольская богиня, и Лёнька Королёв».

И у самых Арбатских ворот

Извозчик стоит, Александр Сергеевич прогуливается .

Арбат, благодаря лирике Окуджавы, сделался символом мира, добра, человечности, благородства, культуры, исторической памяти – всего, что противостоит войне, жестокости и насилию . Булат Шалвович говорил: « Арбат для меня не просто улица, а место, которое олицетворяет Москву и мою Родину».

Окалин Денис: «Арбатский романс»

Вывод: Это стихотворение о человеческой жизни, о том, для чего мы живем. Пусть даже если все хорошо «и нет печали причин», надо задуматься, как дальше жить и что делать.

4) Тема творчества, судьбы человека

Николова Маша: Наиболее характерной стороной поэзии Окуджавы является изысканная простота. Ей чужды громкие фразы. Эти стихи – песни создают целый художественный мир, который принимает слушателя, и лечит, и радует, и успокаивает, и бодрит. Успех пришел к Окуджаве потому, что он обращался не к массе, а к личности, не ко всем, а к каждому в отдельности. «Мой дорогой», «а мы с тобой, брат», «давайте восклицать», «извините . . .», «знаете . . .». Именно в этих словах автор устанавливает со слушателем сердечные и доверительные отношения. Предметом поэзии в его мире стала обыденная, повседневная жизнь.
Общечеловеческие понятия и чувства в поэзии Окуджавы одушевлены, и поэтому, читая его стихи, мы встречаем эти слова, написанными с большой буквы: Вера, Надежда, Совесть, Благородство, Любовь, Страдание. Самый любимый образ Окуджавы – Надежда. Верить и надеяться призывает он своих слушателей и читателей, заражая их эмоционально, сопереживая вместе с ними.

Девяткова Юля: «Я вновь повстречался с надеждою»

Федотов Дима: «Не бродяги, не пропойцы»

Савина Катя: «Мгновенно слово, короток век»

Журавлева Кристина: «Молитва»

Федоренко Аня: Учитель: В последние годы своей жизни Булат Шалвович Окуджава мало выступал с концертами. Реже писал. Одной из причин такого молчания была болезнь, но главной – внутренний кризис. В одном из последних стихотворений он сам писал «родина померкла». И вся страна, тоже пережившая кризис, и малая родина – Арбат, главная улица его жизни, чьё превращение в «приют новых русских» поэт переживает как личную утрату.
Бывает так, что Судьба бесцеремонно вмешивается в наши планы. Об этом ( и об этом!) прекрасно сказал Пушкин: «… Предполагаем жить, и глядь – как раз умрём» (1834). Каждый человек (исключение составляют самоубийцы) до самого смертного часа «предполагает жить». Булат Шалвович Окуджава после операции на открытом сердце, сделанной ему в США, хорошо себя чувствовал и даже, как он сам со смехом рассказал на своем вечере в Иерусалиме (27 апреля 1995), перестал носить очки. Но глядь . . .

Николова Маша: Любовь, разлука, надежда, война, Москва, старый Арбат – вот темы его стихов и песен. Окуджаве верили, его голос мог поднять зал. Знаковой стала и смерть поэта – умершего вдали от родины: один из самых «русских» поэтов умер от одиночества вдали от России 2 мая 1997 года, в Париже. У Вероники Долиной, русской поэтессы, есть такая песня «Не пускайте поэта в Париж», а в ней пронзительная строчка «Не пускайте поэта в Париж, он поедет, простудится, сляжет,
кто ему доброе слово скажет? Кто же здесь говорил, говоришь . . .» Кажется, будто она написана о Булате Шалвовиче . . .

Заключительное слово.
Окуджава проповедует простые истины о любви, вере, дружбе, братстве, верности, милосердии. Оставался ли Окуджава верным этим принципам в жизни? Безусловно, да. Общественно-литературная репутация Окуджавы безукоризненная – он много раз выступал в защиту диссидентов, против многих несправедливостей.

Манера общения Окуджавы с читателями, слушателями – доверительно-исповедальная. Он не выступает, не исполняет, а беседует, разговаривает настойчиво и последовательно, но никогда не впадая в дидактичность, назидательность. Мелодия песни поэта – это не просто физический звук, это голос души, нравственный голос.

Федоренко Аня: «Новое утро»













































Министерство здравоохранения Российской Федерации

Нижнетагильский филиал

Государственного бюджетного образовательного учреждения

Среднего профессионального образования

«Свердловский областной медицинский колледж»






«ДУША ПРЕКРАСНАЯ»


Литературная гостиная по творчеству

Булата Окуджавы




Подготовили:

Крюкова О.В., Мотина Е.В., Сонькина Л.П. – преподаватели русского языка и литературы























17 апреля 2015 г






Общая информация

Номер материала: ДВ-209003

Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс «Русский для иностранцев»
Курс «Менеджер по продажам»
Курс профессиональной переподготовки «Экскурсоведение: основы организации экскурсионной деятельности»
Курс профессиональной переподготовки «Клиническая психология: организация реабилитационной работы в социальной сфере»
Курс повышения квалификации «Экономика: инструменты контроллинга»
Курс повышения квалификации «Деловой русский язык»
Курс повышения квалификации «Основы менеджмента в туризме»
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Использование активных методов обучения в ВУЗе в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Специфика преподавания русского языка как иностранного»
Курс повышения квалификации «Организация маркетинга в туризме»
Курс повышения квалификации «Методы и инструменты современного моделирования»
Курс профессиональной переподготовки «Разработка эффективной стратегии развития современного вуза»
Курс повышения квалификации «Финансовые инструменты»

Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей

Опубликуйте минимум 3 материала, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данную благодарность

Сертификат о создании сайта

Добавьте минимум пять материалов, чтобы получить сертификат о создании сайта

Грамота за использование ИКТ в работе педагога

Опубликуйте минимум 10 материалов, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данную грамоту

Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне

Опубликуйте минимум 15 материалов, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данное cвидетельство

Грамота за высокий профессионализм, проявленный в процессе создания и развития собственного учительского сайта в рамках проекта "Инфоурок"

Опубликуйте минимум 20 материалов, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данную грамоту

Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом "Инфоурок"

Опубликуйте минимум 25 материалов, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данную грамоту

Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта "Инфоурок"

Опубликуйте минимум 40 материалов, чтобы БЕСПЛАТНО получить и скачать данную почётную грамоту

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Онлайн-конференция Идет регистрация