Инфоурок Другое Другие методич. материалыЛитературное эссе "Культурные традиции моей малой родины"
  • Оформление "Моя малая Родина"
    • pdf
  • Плакат "Моя малая Родина"
    • pdf
    • docx
  • Презентация "Моя малая родина".
    • pdf
    • ppt
  • Филворд "Моя малая родина"
    • pdf
    • docx
  • Моя малая Родина - оформление
    • pdf
    • docx
  • Оформление "Моя малая родина"
    • pdf
    • png

Литературное эссе "Культурные традиции моей малой родины"

Скачать материал

Литературное эссе «Культурные традиции моей малой родины».

    Моя малая родина – деревня Танькино Кукморского района Республики Татарстан. Место необыкновенное, уникальное. Почему, спросите вы?

     История о происхождении моего родного села и его названия всегда интересовали меня, и я с удовольствием слушала легенды о её происхождении во время бесед с односельчанами.   Необычное название деревни, которое вызывает многочисленные споры в научном мире. Есть несколько версии происхождения этого топонима «Танькино». Одна из них говорит о том, что  Село Танькино получило название от прозвища основателя села, богатого татарина Таньга. (в документах обозначается как село Урясь-Учи). Храм в этом селе был построен в 1811-1822гг. В 19 веке был перестроен в каменный, вместо сгоревшего деревянного, освящен в честь свв. Апп. Петра и Павла. Первый кряшенский священник Григорий Васильев был назначен сюда в 1883 году, в 1888 г. был переведен на место о. Иакова (известный кряшенский поэт Яков Емельянов) в Село Чура. А о. Иакова соответственно в Танькино. В приходе насчитывалось 3394чел.(русских-180чел., старокрещенных татар-1216чел., остальные новокрещенные вотяки). В описании приходов Мамадышского уезда писали, что прихожане с.УРЯСЬ-УЧИ вследствии частых неурожаев сильно обеднели, что кроме хлебопашества крестьяне занимаются скотоводством, кузнечной работой, катанием валенок. В селе с 1842 г. имелась земская школа,в приходских деревнях Урясьбаш, Старая -Уча,Нижняя Русь имелись школы Братства св.Гурия. (из биографии Якова Емельянова).

   В нашей деревне в основном жили крященные татары и русские,но сейчас есть и татары, и удмурты. Это нашло отражение и в моей семье. Моя мама – крещённая татарка, отец – татарин. И поэтому мне близки обе культуры. Одним из проявлений сохранения традиций является проведение народных праздников. Наиболее известны Петров день – у крещённых татар и Сабантуй – у татаров.

   Отмечать завершение весенне-полевых работ люди стали очень давно. Наверное, еще тогда, когда человек впервые осознанно положил в землю зерно и дождался первых всходов будущего урожая. Так и повелось у землепашца - в короткий перерыв между посевной и сенокосом благодарить Творца за добрые всходы и просить у него покровительства во время уборочной страды. Татары назвали этот праздник Сабантуем.

    Истоки празднования Сабантуя уходят в глубокую древность и связаны с аграрным культом. Об этом свидетельствует его название: сабан означает «яровые», или в другом значении, — «плуг», а туй — «свадьба», «торжество». Таким образом, смысл слова сабантуй — торжество в честь сева яровых. Первоначальная цель обряда, вероятно, заключалась в задабривании духов плодородия с тем, чтобы благоприятствовать хорошему урожаю в новом году. С изменением хозяйственного уклада жизни магические обряды теряли смысл, но многие из них продолжали бытовать уже как народные увеселения и праздники. Так случилось и с сабантуем. В XIX веке Сабантуй был уже просто веселым народным праздником, который знаменовал начало очень сложных, трудоемких сельскохозяйственных работ. Проводились состязания: как правило, майдан (место состязаний) находился в большом лугу. К назначенному времени туда со всех сторон стекался народ: шли пешком, ехали семьями на лошадях жители не только этой деревни, но и всей округи. Чтобы иметь возможность побывать на майдане в соседних деревнях, соблюдалась очередность в его проведении. Дуги, гривы лошадей украшали узорными полотенцами, пестрыми отрезами ситца. Все присутствующие в этот день доставали из сундуков самые лучшие наряды, украшения. Соревнования начинались со скачек. Ни в одной татарской деревне сабантуй не обходился без них. Лошадей, участвующих в состязании, отводили на определенное расстояние, километров за 5—10 от деревни. Финиш устраивался поблизости от майдана. Пока лошади были далеко, на майдане шли состязания в беге, который начинали мальчики или старики: участники состязаний всегда группировались по возрасту. Лучшие призы предназначались победителю скачек, а также батыру, которым становился тот, кто побеждал во всех схватках по национальной борьбе.

Сабантуй любимый народный праздник. Именно поэтому он не прерывает своего бытования и в современности. Только тяжелое время войны, на время приостанавливало его проведение. Но любовь к сабантую такова, что как только возвращалась мирная жизнь, народ снова собирался на свой праздник.

Петро́в день — народно-христианский праздник, отмечаемый 29 июня (12 июля) . Окончание купальских празднований «макушки лета» и летних свадеб, прощание с весной, первая прополка и подготовка к сенокосу. Существовал обычай на Петров день устраивать «гулянки Петровы», водить хороводы и качаться на качелях. Иногда затевали игры с угадыванием: парни ходили среди девушек, закрыв лицо платками. угадавшей предсказывалось в скором времени сыграть свою свадьбу.

   Деревенская молодёжь накануне ещё с вечера уходит в поле и здесь проводит всю ночь, «карауля солнце»: по народному понятию, солнце в день Петра и Павла то покажется, то спрячется, играет какими-то особенными цветами, которые переливаются и искрятся, как радуга. Девушки приносили в поле горшок смолы, соломы, огонь, лавочки: жгли костры и гуляли всю ночь. Собирали 12 цветов с 12 полей и под голову клали, произнося: «Двенадцать цветов с разных полей, двенадцать молодцов! Кто суженый-ряженый, мне покажися и меня погляди». Ещё говорили Кукушка кукует до Петрова дня. На Петра «давится сыром» и не кукует. 

   В 2013 году летом 12 июля в деревне мы тоже отмечали этот праздник. Заведующий клубом Михайлова Людмила и Тазиева Гульбану устроили игры, которые передовались  от поколения к поколению. Это: «Борылдырыш», «Уймалы» и многие игры. Бабушки пели старинные песни крещённых татар. Было очень интересно. В этом году я думаю, что этот  праздник будет ещё интереснее.

   Мы не знаем праздников лучше и чище, чем праздники, пришедшие к нам из глубин нашей истории. В них нет ни излишнего пафоса, ни искусственной торжественности. Они естественны и органичны настолько, что на Сабантуе я чувствую себя татаркой, а на Петров день – крещённой татаркой.

    Надеюсь, что доказала, что моя родная деревня, действительно удивительное место!.

 

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Литературное эссе "Культурные традиции моей малой родины""

Настоящий материал опубликован пользователем Бикбова Светлана Ивановна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

Скачать материал
    • 04.12.2014 2916
    • DOCX 18.8 кбайт
    • 11 скачиваний
    • Оцените материал:
  • Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Бикбова Светлана Ивановна
    Бикбова Светлана Ивановна

    воспитатель в группе продленного дня, учитель начальных классов

    • На сайте: 10 лет и 7 месяцев
    • Подписчики: 14
    • Всего просмотров: 9974
    • Всего материалов: 7

    Об авторе

    Я - воспитатель в группе продленного дня. Образование - высшее. Закончила Набережночелнинский государственный педагогический институт в 2003 году. Моё педагогическое кредо - любить, понимать, помогать... Я верю - каждый ребёнок талантлив! Но талантлив по своему. Педагогу надо только помочь ему раскрыть себя, показать все свои возможности. И я как педагог всегда ставлю перед собой цель: увидеть, разглядеть, не пропустить в ребенке все лучшее, что в нем есть, и дать импульс к самосовершенствованию через развитие творчества.

Оформление «Моя малая родина» + раскраска «Моя малая родина на карте России»

Файл будет скачан в формате:

  • pdf
12361
929
13.02.2025

Материал разработан автором:

Разработок в маркетплейсе: 53
Покупателей: 7 612

Настоящая методическая разработка опубликована пользователем Качан Сергей Владимирович. Инфоурок является информационным посредником

Набор для оформления доски «Моя малая родина» В наборе: плакат «Моя малая родина» (4 листа А4); гексы «Малая родина» (7 штук); плакат «Семья» (2 листа); карточки «Россия - это...» раскраска «Моя малая родина на карте России». На карте можно раскрасить свой регион.

Краткое описание методической разработки

Набор для оформления доски «Моя малая родина»

В наборе:

  • плакат «Моя малая родина» (4 листа А4);
  • гексы «Малая родина» (7 штук);
  • плакат «Семья» (2 листа);
  • карточки «Россия - это...»
  • раскраска «Моя малая родина на карте России».

На карте можно раскрасить свой регион.

Развернуть описание
Смотреть ещё 6 034 курса

Методические разработки к Вашему уроку:

  • Еще материалы по этой теме

    Смотреть

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Краткое описание документа:

    Моя малая родина – деревня Танькино Кукморского района Республики Татарстан. Место необыкновенное, уникальное. Почему, спросите вы?

     История о происхождении моего родного села и его названия всегда интересовали меня, и я с удовольствием слушала легенды о её происхождении во время бесед с односельчанами.   Необычное название деревни, которое вызывает многочисленные споры в научном мире. Есть несколько версии происхождения этого топонима «Танькино». Одна из них говорит о том, что  Село Танькино получило название от прозвища основателя села, богатого татарина Таньга. (в документах обозначается как село Урясь-Учи). Храм в этом селе был построен в 1811-1822гг. 

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

7 363 671 материал в базе

Скачать материал

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Оформите подписку «Инфоурок.Маркетплейс»

Вам будут доступны для скачивания все 348 241 материал из нашего маркетплейса.

Мини-курс

Логотерапия и экзистенциальный анализ: ключевые методы и техники психотерапевтической практики

2 ч.

699 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Маркетинговые исследования и коммуникации: анализ рынка и управление потребительским поведением

4 ч.

699 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Цифровые технологии и инструменты для индивидуализации образовательного процесса

4 ч.

699 руб.
Подать заявку О курсе
  • Этот курс уже прошли 73 человека
Смотреть ещё 6 034 курса