Марк Блок Апология истории

Марк Блок

Апология истории

"Апология истории" Марка Блока-это книга об истории, об историке и для историков.

Собственно, книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся наукой, но автор часто обращается к какому-нибудь абстрактному историку или к следующим поколениям, на это указывает первая фраза произведения: "Папа, объясни мне, зачем нужна история?".

Книга написана в научно-популярном стиле и увлекательна. Текст не отягощен слишком большим количеством сложных терминов, которые затруднили бы чтение книги людям, интересующимся историей, но не профессионалам. Даже если этот термин используется, его объяснение дается. Как пишет сам автор, книга дает ответ на поставленный вопрос и представляет размышления Марка Блока об истории как науке, как явлении, как увлечении, как смысле жизни. Как ремесленник, посвятивший всю свою жизнь любимому делу, автор размышляет об истории своего ремесла. Узнает ли он, что потратил впустую отведенное ему время?

Забегая вперед, можно сказать, что это не зря, но стоит рассмотреть структуру книги. А структура в целом проста-введение и пять глав, разделенных на подпункты. Последняя глава также служит заключением.

Введение заслуживает особого внимания, так как занимает почти треть всей работы. Содержит размышления об истории и историке, описанные выше. Кроме того, рассматривается история истории со времен античности до времени написания книги. Автор пишет, что все люди в той или иной степени являются историками. Греки и латиняне, по его мнению, являются народами-историографами, а христианская цивилизация-цивилизацией историков. Другие религиозные системы основывали свои верования и ритуалы на мифологии, почти недоступной человеческому времени. Для христиан священные книги являются историческими книгами, и их литургии отмечают события из истории церкви и святых. Христианство исторично и в другом смысле, история человечества предстает в сознании христианства как некое длинное путешествие, в котором судьба каждого человека, каждое индивидуальное "паломничество", центральная ось всей христианской рефлексии, великая драма греха и искупления, разворачивается во времени, то есть в истории.

Далее идет сравнение менталитета немцев и французов и их отношения к истории, проиллюстрированное событиями 1940 года, когда солдаты вермахта вошли в Париж.

Изложение плавно переходит к личности историка. Каждый ученый находит только одну науку, которая ему наиболее приятна. Открыть ее, посвятить себя ей-вот что называется призванием. Призвание историка - история. Автор говорит, что главное достоинство рассказа-его увлекательность. Это интересно для большинства людей.

Далее следуют размышления Марка Блока о привлекательности истории и, параллельно, о человеческом разуме. Автор уточняет значение термина "всеведение" или полимастия, введенного Мальбраншем. Получается, что "полимастия - это своего рода развлечение или мания." В конце дискуссии на эту тему автор заключает: "История, независимо от ее практической полезности, имеет тогда право претендовать на место среди наук, достойных интеллектуальных усилий, лишь в той мере, в какой она обещает нам вместо простого перечисления, бессвязного и почти безграничного, явлений и событий дать им какую-то разумную классификацию и сделать их более понятными."

Далее Блок размышляет о деятельности Сильвестра Боннара и ставит под сомнение его существование, говоря, что он-миф. Прояснив этот вопрос, автор переходит к главе первой.

Первая глава называется " История, люди и время." Она начинается с раздела "Выбор историка", где Блок полемизирует с дюркгеймовской школой социологов, которые, по мнению автора, отвели истории место в жалком уголке гуманитарных наук. Своего рода подвал, куда социологи, приберегая для своей науки все, что, по их мнению, может быть рационально проанализировано, сбрасывают факты человеческой жизни, кажущиеся им самыми поверхностными и произвольными. Сам Блок оставляет слово "история" за самой важной из наук.

В этом разделе автор довольно аргументированно доказывает свою точку зрения, возвращаясь к древним временам, затем ко времени Французской революции. Иногда писатель ищет доказательства значимости истории в других науках (геологии). Она устанавливает причинно-следственную связь между различными событиями, часто балансируя на границе нескольких наук, но всегда уходит в историю.

Второй раздел называется "История и люди". В ней Блок изучает историю народа как неразрывную систему, по сути, это неоспоримый факт. Изучает историографию, уделяя особое внимание ее истокам. Пытаются понять личности аналого – основателей этой науки.

Третий раздел называется "Историческое время" Марка Блока. Здесь он возвращается к сложным вопросам, находящимся "на стыке" нескольких наук. Автор рассматривает эту взаимосвязь на примере влияния климатических условий на город Брюгге.

Четвертый раздел называется "Идол истоков", где исследователь исследует истоки истории и любые верования вообще. "Во всех делах человеческих, прежде всего, достойны изучения его истоки" Соглашаясь с этим утверждением Ренана, Блок, тем не менее, советует не останавливаться на достижениях прошлых поколений, а искать истину.

В пятом разделе, озаглавленном "Границы модерна и немодерна", автор продолжает свою мысль: "Реальность лучше всего можно понять по ее причинам"-слова Лейбница хорошо иллюстрируют повествование Марка Блока.

Шестой раздел называется "Понимание настоящего с помощью прошлого" и продолжает предыдущие разделы.

Седьмой раздел называется "Понимание прошлого с помощью настоящего". В них автор исследует все стороны одного, по сути, вопроса.

"Историческое наблюдение" - так называется вторая глава.

Первый ее раздел называется "Основные особенности исторического наблюдения." Автор сравнивает историка со следователем, а исторические факты-с преступлением.

В продолжении главы ученый изучает все аспекты знания. Что такое" Факт? - Как с ним обращаться и как его изучать? На эти и многие другие вопросы Марк Блок отвечает с точки зрения историка. Особое внимание автор уделяет источникам или, используя авторскую метафору, свидетельствам в историческом исследовании.