Мастер класс "Интегративные связи в изобразительном искусстве на примере древнеегипетской живописи"

• 1 слайд

  Искусство Нового царства Древнего Египта.
  XIV в. до н. э.
  Искусство АМАРНСКОЙ ЭПОХИ.
  

• 2 слайд

• 3 слайд

• 4 слайд

• 5 слайд

  Наш путь лежит в Древний Египет – удивительную полную чудес и загадок страну. Голубым лотосом пересекает безжизненную пустыню могучая африканская река Нил. Сегодня мы расскажем об удивительном времени правлении фараона Аменхотепа IV. Этот период вошел в историю искусств как Амарнский.
  

• 6 слайд

  Фрагмент статуи Аменхотепа IV (Эхнатона). Песчаник. 14 в. до н. э.
  В период сорокалетнего правления Аменхотепа III Египет достиг зенита своего могущества.
  Однако деспотическая власть фараона вызывала явное противодействие со стороны фиванского жречества, значительно обогатившегося за счет пожертвования храму Амона, а также знати.
  

• 7 слайд

  Царская семья Эхнатона, совершающая подношение Атону
  Рельеф из Телль эль-Амарны. XVIII династия, правление Эхнатона (1350-1333 до н. э.) Известняк. Высота 105 см, ширина 51 см. Каирский музей
  Поэтому Аменхотеп III стремился сузить сферу влияния фиванского жречества, например, с помощью религиозной реформы
  Впрочем, реформу эту провел не он, а его преемник – Аменхотеп IV. Он выделяет среди других богов солнечное божество Атона,
  Подобное изображение постепенно становится единственным символом, вытесняющим конкретный человекоподобный образ Амона и Ра.
  

• 8 слайд

  Малая скульптура «Баста» богиня радости, любви
  Сохранилось множество прекрасных рельефов и росписей, исполненных в эпоху Нового Царства
  На стенах храмов и в гробницах знати и высшего чиновничества запечатлены самые разнообразные сюжеты: от работ в мастерских до скорбных погребальных церемоний.
  В сюжетах рельефов гробниц господствует движение. Кони запряженные в колесницы. От стрел охотников убегают звери.
  Высоким искусством отмечены произведения скульптуры малых форм. Предметы для косметики, фигурки животных, слуг «ушебти» –ответчики. Фигурки чиновников и фараона.
  
  

• 9 слайд

  Статуэтка стоящего фараона. Известняк, раскраска, следы золотого листа.
  Скульптура
  Индивидуальные черты фараона сочетаются с известной долей художественного обобщения. Мастера, отбирая самое характерное и выразительное во внешнем облике Аменхотепа IV, подчеркивают всякий раз удлиненный овал лица, своеобразную посадку головы на длинной шее, округлые бедра, выступающий живот, тонкие руки и ноги.
  Бруклинский музей. Нью-Йорк
  

• 10 слайд

  КОЛОСС АМЕНХОТЕПА IV (ЭХНАТОНА). Карнак, храм Атона. XVIII династия, правление Эхнатона (1350-1333 до н. э.) Песчаник. Высота 293 см. Каирский музей
  Храм Атона, из которого происходят колоссальные статуи Эхнатона, расположен рядом с храмом Амона-Ра в Карнаке, он был построен еще до официального запрещения поклоняться культам других богов. Колоссы, найденные в Карнаке, принадлежат к наиболее ярким произведениям искусства времени правления Эхнатона.
  Фараон показан со скрещенными на груди руками, в которых он держит символы царской власти - скипетр с закругленным сверху концом и плетку
  

• 11 слайд

  ТияТия -жена Аменхотепа III
  

• 12 слайд

  Голова царицы Нефертити из Амарны.
  XIV в до.н.э. Скульптор Тутмес
  Египетский музей. Каир.
  

• 13 слайд

  Царская чета
  

• 14 слайд

  Музей Лувр
  Утка
  
  

• 15 слайд

  Малая круглая скульптура
  
  

• 16 слайд

  Новая столица была украшена стелами с текстами и рельефами, на которых изображалась царская семья во главе с фараоном, поклоняющаяся Атону. Все фигуры решены в новой иконографической манере. Композиционным новшеством является показ всех фигур в строгом профиле, что по правилам канона обычно не допускалось для изображения царствующих особ.
  Введение новой иконографии фараона происходило очень быстро, поскольку и весь Амарнский период, столь отличный от других эпох, был кратковременным. Изменения в стиле становятся наиболее заметными после открытого разрыва фараона с фиванским жречеством и переносом столицы из древних Фив в новый город Ахетатон (около современной деревушки Телль эль- Амарны). Фараон стал именоваться Эхнатон – «Угодный Атону».
  (Эхнатон и Нефертити)
  
  

• 17 слайд

  Древнеегипетский рельеф
  

• 18 слайд

  Известняковый рельеф, на котором сохранилась голова Нефертити, показывает ее в традиционном головном уборе царицы - тиаре, на которой выгравированы два урея - защитника от злых сил, символа царской власти и при­надлежности к царской семье. Тонкое лицо, пухлые чувственные губы подчеркивают удивительную красоту профиля избранницы Эхнатона. В ушах - большие отверстия для массивных серег - характерная особенность этой эпохи.
  

• 19 слайд

  Парадный трон Тутанхамона из гробницы в Фивах Спинка XV в. До. Н.э.
  
  Мы видим, как она поклоняется Атону и благодарит Бога за его благодеяния, мы ощущаем ее мистический экстаз перед сиянием божественного светила. Будучи сосудом, принимающим в себя свет, царская семья «динамизирует» жизнь, которая изливается с неба, делая ее благотворной для всех людей.
  

• 20 слайд

  ЖИВОПИСЬ АМАРНЫ Телль эль-Амарна. Южный дворец. XVIII династия, правление Эхнатона (1350-1333 до н. э.) Роспись по штукатурке. Высота 101 см, ширина 160 см. Каирский музей
  

• 21 слайд

  Сюжет росписи - дикие болотные утки в зарослях папируса - получил здесь наиболее яркое и выразитель­ное решение. Утки были излюбленным лакомством знати и входили в число поминальных подношений с эпохи Древнего царства. На этом рельефе ощущается простота и трогательность изображения повседневной жизни, которая подчеркивается несколько приглушенной колористикой композиции. Объем и перспектива переданы разно масштабностью предметов и исключительно тонко подобранными красками растений и оперенья птиц. Жизнь во всех ее проявлениях связывалась в эпоху Амарны с богом Атоном изображавшимся в виде солнечного диска с лу­чами, заканчивающимися изображением человеческих ладоней, воплотившем в себе силы природы и космоса.
  

• 22 слайд

  Охота в нильских зарослях. Роспись из гробницы в Фивах XIV в до н.э.
  Британский музей .Лондон.
  
  

• 23 слайд

  Живопись
  Полихромные изразцы, украшавшие общественные здания в Ахетатоне. Теленок, играющий в зарослях (собрание Лувра)
  В других зданиях Ахетатона обна­ружены росписи прудов и садов, ле­тящих птиц и резвящихся бычков. Солнце дает жизнь всему. Росписи служили иллюстрациями гимну, восхваляющему Атона:
  
  

• 24 слайд

• 25 слайд

  fffgggg
  Цветовая палитра у Египтян была, как правило, не очень широкой, поскольку её применение не было точной проекцией действительности, а отвечала строгим нормативам и установленным канонам.
  Эти нормативы применялись даже в сценах более свободного по форме исполнения, в которых самые простые слуги выполняли всевозможные крестьянские и ремесленные работы. На рисунке из погребения писца Нахта (Фивы) изображена выжимка винограда
  
  

• 26 слайд

  Символика цвета.
  Применение цвета отвечало заранее установленной программе. Каждый из цветов обладал конкретной символикой. То есть цвета выступают носителями ценностей, представляющими суть вещей
  Феномен ежегодного наводнения в Египте вызывался, как уже говорилось, дождями в Центральной Африке, которые питали оба рукава реки: Белый Нил, бравший свое начало в озере Альберт (на границе Заира и Уганды), Голубой Нил, истоки которого находились в Абиссинии (Эфиопия). Оба рукава сливались на уровне Хартума (Судан) и текли вместе до самого устья.
  В середине июля воды выходили из берегов. Этому явлению предшествовал паводок на Белом Ниле, окрашенный в зеленый цвет из-за ила, который увлекала с собою вода, пересекая обширные топкие пространства. На этой стадии за ним следовало другое половодье, в котором вода окрашивалась в красный цвет благодаря железистым наносам.
  Вероятно, именно созерцание этих цветовых переливов вод реки позволило установить изначальные значения цвета в египетской живописи
  Так, зеленый цвет был выражением жизненных надежд, цветом нежного папируса, который окрашивал воды реки накануне наводнения. Это был цвет, предвещавший возрождение растительности, молодость. Поэтому Озирис, бог мертвых, в соответствии с данной символикой изображался в зеленых тонах.
  Черный цвет символизирует благородный чернозем, несущий в себе питательный ил, Красный был цветом зла, необитаемой и бесплодной земли. Изображенные в этом цвете животные (ослы, собаки) считались вредоносными дьяволами. Кроме того, красной краской писались слова, которые несли недобрые предзнаменования. По этой причине Сет, брат и убийца Озириса, рисовался в красном цвете.
  
  

• 27 слайд

  Цвет в произведениях живописи
  Белый цвет является синонимом утренней зари, признаком победы и радости. Этот цвет применялся к короне Верхнего Египта (юг страны) и изображался в виде высокой короны на висках, имеющей форму белого цветка лотоса.
  Ярко-желтый цвет был вечностью, нетленной плотью богов; отсюда широкое применение золота во всех видах искусства и к всевозможным материалам.
  Синий и голубой цвета обладали разным значением. Синий, цвета ляпис-лазури, символизировал волосы божеств. Голубой являлся очищающей водой, цветом моря и обещанием новой жизни.
  
  Человеческой фигуре, естественно, тоже назначались некоторые конкретные цвета. Женщина изображалась с бледно-желтым или розовым цветом кожи, в то время как к образу мужчины применялся темно-красный или коричневый цвет.
  Нейтральный цвет, применяемый к фону, исключает любую возможность намека на изменения света или тональности в сценах.
  В разные времена тон фона был различным. От сероватого, характерного для Древнего Царства, осуществляется переход к бледно-желтому при Новом Царстве и цвету охры впоследствии.
  
  

• 28 слайд

• 29 слайд

  В северном дворце Хататон одним из красивейших помещений была так называемая “зеленая комната”, получившая такое название благодаря своим замечательным росписям. На стенах, сверху донизу расписанных зелеными стеблями папирусов, раскрывалась широкая панорама нильских зарослей с их обитателями. Папирусы гнуться в разные стороны, их раскрытые зонтики перекрывают друг друга, иногда между ними сверкает голубизной своих лепестков цветок лотоса. Всюду видны птицы: тихо сидят, распустив большие хвосты, голуби; стремительно летит к воде, наметив добычу, зимородок, показанный совершенно необычно, в крутом спуске вниз; встревоженный чем-то, повернул голову маленький сорокопут. Кажется, что находясь в этой комнате, человек слышал шелест папирусов и воркование голубей. В южном дворце Мару-Атон одно из помещений было расписано вьющимися виноградными лозами с пурпурными гроздьями.
  

• 30 слайд

  ОРНАМЕНТ
  

• 31 слайд

  фреска
  

• 32 слайд

  Дочери Эхнатона. Фрагмент росписи из Амарны.  XIVв. до н.э. Музей Ашмола, Оксфорд
  У Эхнатона и Нефертити было шесть дочерей и ни одного сына, наследника престола. Старшая из дочерей, Меритатон, вышла замуж еще при жизни родителей за будущего фараона Сменхкара. Вторая дочь, Макетатон, умерла в детстве. Третья дочь - Анхесенамон — стала женой Тутанхамона (после смерти Эхнатона и возвращения старых культов получившего это имя). Гробница Тутанхамона — одна из немногих не разграбленных царских гробниц Египта — была раскопа­на английской археологической экс­педицией на западном берегу Нила, напротив Фив. В ней обнаружено много прекрасных предметов.
  

• 33 слайд

  Эхнатон с женой и дочерями
  Земля светлеет, когда ты восходишь на небосклоне,
  Сияя днем как Атон.
  Ты прогоняешь мрак.
  Ты посылаешь свои лучи, и
  Обе Земли ликуют, пробуждаясь и вставая,
  Ибо ты поднял их...
  
  

• 34 слайд

  То, что сделал Эхнатон, было необычайно, — особенно необычайно на фоне тысячелетней застойности общественных отношений Египта.
  Религиозно-политические реформы Эхнатона были слишком смелыми, чтобы быть долговечными. Реакция началась уже при его преемнике Тутанхамоне, а вскоре все старые культы были восстановлены и имя Эхнатона предано проклятию.
  
  

• 35 слайд

  Музыка и танец в Древнем Египте
  

• 36 слайд

   Египетским воплощением музыканта был (Гор)
  Систр и тамбурин.
  Систр – культовый (божественный) музыкальный инструмент,
  по звучанию напоминающий шорох
  один из основных атрибутов богини Хатор, а также богини Баст ... Из Древнего Египта попал в Шумер, Древнюю Грецию, Древний Рим.
  Тамбурин - ударный музыкальный инструмент неопределённой высоты звучания, состоящий из кожаной мембраны, натянутой на деревянный обод.
  

• 37 слайд

  Деталь фрески из гробницы Небамуна из Фив (18 династия)
  

• 38 слайд

  Музыка и Танец считались средством исцеления от различных недугов тела и духа
  

• 39 слайд

  гобелен
  

• 40 слайд

  Рисуйте с нами
  

• 41 слайд

  Танура
  

• 42 слайд

• 43 слайд

• 44 слайд

• 45 слайд

• 46 слайд

  Ни один праздник в Египте не обходился без танцев и музыки.
  

• 47 слайд

  План урока
  Цели: Развивать творческий интерес учащихся к познанию мировой художественной культуры, учитывающее культурное, языковое и духовное наследие.
  Задачи:
  Создавать условия для реализации эстетических потребностей учащихся через творческую, практическую деятельность. На примере изучения мировых школ живописи .
  Показать взаимосвязь искусств , их единство и постижение мировых духовных и культурных ценностей, и традиций через творческую деятельность.
  
  
  
  Формы проведения уроков.
  1. Урок презентация.
  Темы
  (Искусство Нового царства - обзорная)
  Живопись древнего Египта.
  Скульптура древнего Египта.
  Искусство танца в древнем Египте. ( египетский танец . пост.Игорь Моисеев) (8кл)
  Женщина правит миром.
  (Женский портрет в древнем Египте)
  Музыка в древнем Египте. (Музыкальный натюрморт)
  2. Комбинированный урок.
  Орнамент в Древнем Египте.
  Танец в Древнем Египте.
  Методическая копилка.
  

• 48 слайд

  Интегративные связи на уроках изобразительного искусства в рамках ФГОС
  
  От ребенка - к миру и от мира - к ребёнку".
  В чем же разница между рисованием, например, сказочного персонажа на уроке изобразительного искусства и изображением портрета героя на уроке литературного чтения. Изучением исторического события или явления на уроках истории, изучением культурных традиций на уроках технологии и МХК.
  Будет ли отличаться работа на одну и туже тему, созданная на разных предметах? Чем обусловлено это отличие?
  Словесными образами и художественной выразительностью.
  Мотивация – заинтересованность- повышение качества знаний .
  
  
  Проведя сравнение работ учащихся созданных на одну и ту же тему на уроке изобразительного искусства и в качестве дополнительного задания по другим дисциплинам, можно утверждать, что средний уровень работ, выполненных на уроке изобразительного искусства, оказался выше. По нашему мнению это объясняется в первую очередь мотивированностью ребенка и его включенностью в тот предмет, задание по которому он выполняет. При этом «включенность» не всегда является осознанной.
  На уроках внеурочной деятельности учащийся осознанно выбирает тему и объект своей творческой деятельности, участвуя в коллективной деятельности.