Мастер класс "Народные праздники как средство духовно-нравственного воспитания школьников "

«Народные праздники как средство

 духовно-нравственного  воспитания школьников »

С весною в степь калмыцкую приходит

Любимый всеми праздник- Цаган Сар.

И солнце высоко, и травы всходят,

И  к сердцу приливает сладкий жар…»

 Цели и задачи  проведения  мастер-класса являются:

• привлечение подрастающего поколения к вопросам сохранения и развития языков и культурного многообразия;
• воспитание культуры межнационального общения, основанной на уважении к духовно-нравственным ценностям народов России;
• обеспечение прав граждан на изучение родного языка;
• содействие в укреплении роли учителя в воспитании у обучающихся культуры межнационального общения;
• распространение передового педагогического опыта в области преподавания родного языка.

Үвләс менд һарвта?

Слайд (фото Хурула)

Обычно праздничный день начинается с торжественной службы Мантры Окон Тенгри.Мантра  начитывается 3, 7, 21 или 108 раз

Слайд Мантры Окон Тенгри

Джо ракмо джо ракмо  джо

Джо ракмо тун джо кала рак

Ченмо ракмо аджа та джа тун

Джо рулу рулу хум джо хум

- Какие традиции и обряды празднования вы знаете?

-  Подношения

- Обрядовое взаимное приветствие

-  Хождение в гости

-  Подарки

Каждый народный праздник в России сопровождался обрядами, традициями  и песнями. Праздники содействовали  сплочению людей, соединяли поколения. Через обряды передавался значительный объём знаний о мире: о причинных зависимостях, о свойствах природных явлений.  И сегодня, уважаемые коллеги, я  приглашаю вас на мастер-класс, на котором приобщимся к истокам традиций калмыцкого  праздника «Цаган Сар».

Ничто так не скрепляет народ, как традиции. Чем богаче традиции, тем духовно богаче народ и тем выше его национальная гордость и человеческое достоинство. Традиция вбирает в себя многое: и самое ценное из быта, и искусство, и труд.

Традиции, семейный уклад жизни воспитывают в подрастающем человеке социально-этнические и моральные нормы поведения. Важнейшей задачей школы и семьи являются раскрытие и сохранение лучших человеческих качеств, таких как уважение старших, заботливое отношение к детям, больным, слабым, сиротам, трудолюбие, терпение, скромность, гостеприимство.

 У каждого праздника свое время, своя идея, свое «лицо». Считается, что учредить или выдумать народный праздник невозможно. Его надо десятилетиями переживать и закреплять в соответствии с переживаниями предыдущих поколений в сознании поколений последующих. Поэтому культивирование народных праздников - дело чрезвычайно серьезное, ибо необходимо для сохранения культуры, преемственности поколений, сохранения исторического дневника народного быта.

При подготовке к празднику Цаган Сар  дети нашей школы  знакомятся с его содержанием, изучают и запоминают новые слова, разучивают песни, благопожелания , пословицы ,поговорки и национальные игры.
     Открытие праздника – это яркое костюмированное представление, которое проводится в школе. Детям  предлагают поучаствовать в конкурсе чтецов, песен, благопожеланий и танцев, проявить способности и умения в национальных  играх. Всех гостей праздника по обычаю угощают горячим калмыцким  чаем и борцоками.

-   Сейчас мы с вами вспомним как совершался обряд кропления первой чашкой свежесваренного чая в качестве подношения предкам и Белому старцу.

Слайд « Чай»

 Идән-чигән элвг-делвг болҗ,

 Халун хальмг цәәһән ууҗ,

     Хавтха хальмг боорцган идҗ,

 Оньдин дөрвн цагт

 Гем- шалтг бәәцхәтн!

Практическая часть (дееҗ бәрлһн)  (музыка минусовка зальврлһн):

1) 11 видов борцоков на Цаган Сар ( учимся делать борцоки)

(музыка минусовка зальврлһн)

Обязательными считались 11 видов: целвг, хоорха боорцг, кит , җола, хуц , шовун , мошкмр, ѳвртә тоһш , тоһш , темән,шор белг.  Каждый вид борцыков нес свою смысловую нагрузку.

Вечером накануне Цаган-Сар ставят дееж, в который обязательно нужно положить целвг, җола,  хорха боорцг, кит, хуц, тоһш, шикр, балта. Этот последний день зимы перед Цаганом считался днем молитв и очищения. Дееж, поставленный перед божницей, надо съесть через три дня, причем есть его надо в кругу семьи, чужим давать не положено.

       Җил болһн иигҗ,

       Боорцг- тоһшан кеҗ,

       Цә, боорцгарн дееҗән өргҗ,

       Амулң менд бәәтн!

Заключение

Знание наследия необходимо каждому народу. Наше прошлое - это фундамент стабильной, полнокровной жизни в настоящем и залог развития в будущем. Бережно передаваемые традиции выполняют роль исторической памяти, осуществляют связь поколений.

Погружение детей в традиционную фольклорную среду - один из факторов воспитания, который не только знакомит ребенка с окружающим миром, но и внушает нравственные правила, нормы поведения. Причем все это делается в яркой эмоциональной форме, понятной и доступной.

Именно народные праздники  отвечают всем этим требованиям, несут в себе огромное воспитательное значение и, значит, являются эффективным средством взаимодействия школы и социума, одним из путей социализации личности школьника.

В праздновании  Цаhан Сара царили дух единства, доброжелательности, атмосфера общности людей.

Спасибо, уважаемые коллеги! Надеюсь наш мастер-класс помог понять значение калмыцкого праздника « Цаган Сар» в деле нравственно- патриотического воспитания детей.

Благопожелание (Цаган сарин йорял)

Песни и танцы