Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Директору, завучу / Другие методич. материалы / Мастер-класс на тему: «Возможности технологии «педагогическая мастерская» для самостоятельного открытия обучающимися новых знаний».

Мастер-класс на тему: «Возможности технологии «педагогическая мастерская» для самостоятельного открытия обучающимися новых знаний».

  • Директору, завучу

Поделитесь материалом с коллегами:

hello_html_36e93128.gifhello_html_36e93128.gifДепартамент образования и науки Костромской области

областное государственное бюджетное образовательное учреждение

среднего профессионального образования

«Шарьинский политехнический техникум Костромской области»










Мастер – класс

Тема: «Возможности технологии «педагогическая мастерская» для самостоятельного открытия обучающимися новых знаний».









Преподаватель истории и обществознания

Мякишева Н.С.

ОГБПОУ Шарьинский политехнический техникум





Шарья



Как сделать так, чтобы уроки были не только полезными, но и интересными?

Как заставить ученика учиться с увлечением, а не из под палки?

Как самой ходить на работу с увлечением и заниматься любимым делом?

За последние годы наша жизнь так быстро меняется, меняется вместе с ней и наш ученик и поэтому нужно и нам постоянно двигаться вперед, овладевать новейшими технологиями, отказаться от привычных авторитарных методов в обучении – методов, которые прочно вошли в кровь и сознание не одного поколения учителей нашей страны. Технология «педагогической мастерской» как раз дает такую возможность и учителю и ученику. Сделать процесс обучения интересным, понятным и увлекательным. Изменить себя и своих учеников.

Педагогическая мастерская – это такая форма обучения детей и взрослых, которая создает условия для восхождения каждого участника к новому знанию и новому навыку путем самостоятельного или коллективного открытия.

Свою первую мастерскую я провела на взрослой аудитории, рассказывая о новой технологии своим коллегам, мастерам и преподавателям. Результат действительно удивил, первоначально настороженная аудитория вдруг оживилась, оказалось возможным на одном занятии познакомиться с мнениями, суждениями большого количества людей, получить удовлетворение от собственного творчества и творчества других, обрести единомышленников. Данную технологию можно применять не только при проведении уроков, но и во внеклассной работе.

Из действующих педагогических методов мастерская приближается к исследовательским и проблемным методам обучения. Принципиальное отличие, однако, заключается, по крайней мере, в двух особенностях мастерской:

  1. Проблемное обучение в основном опирает на логические противоречия и связи, а творческий процесс в мастерской основан на чередовании бессознательного или осознанного не до конца творчества и последующего его осознания.

  2. Проблема и направления исследования в урочной системе, как правило, определяется учителем, а в системе мастерских все проблемы выдвигаются учащимися. Степень неопределенности в заданиях мастерской принципиально более значительная, чем в других методах работы.

Построение знаний в мастерской

Творческий процесс – творческий продукт – осознание его закономерностей – соотнесение полученного с достижениями культуры – коррекция своей деятельности – новый продукт

Один из важных моментов мастерской – это разрыв.

Разрыв – это психологическое состояние участника мастерской, при котором ему внезапно открывается новое видение предмета, закона, явления, образа.

Проще говоря, происходит разрыв между старым и новым знанием, к которому участник мастерской приходит самостоятельно.

Результатом работы в мастерской становится не только реальное знание или умение, важен сам процесс постижения истины и создание творческого продукта. При этом важнейшим качеством процесса оказывается сотрудничество и сотворчество - явления самоценные.

Принципы и правила ведения мастерской

  1. Ценностно-смысловое равенство всех участников, включая мастера – руководителя мастерской.

  2. Право каждого на ошибку: самостоятельное преодоление ошибки – путь к истине.

  3. Без оценочная деятельность: отсутствие критических замечаний в адрес любого участника мастерской создает условия эмоционального комфорта и творческой раскованности, реализуя принципы «педагогики успеха». Оценка заменяется самооценкой и само коррекцией.

  4. Предоставление свободы в рамках принятых правил реализуется, во-первых, в праве выбора на разных этапах мастерской (обеспечивается руководителем); во-вторых, вправе не участвовать в работе на этапе «предъявления продукта»; в-третьих, в праве действовать по своему усмотрению, без дополнительных разъяснений руководителя.

  5. Значительный элемент неопределенности, неясности, даже загадочности в заданиях. Неопределенность рождает, с одной стороны, интерес, а с другой – психологический дискомфорт, желание выйти из него и таким образом стимулирует творческий процесс. Так же как право выбора обеспечивает ощущение внутренней свободы.

  6. Диалоговость как главный принцип взаимодействия, сотрудничества, сотворчества. Не спор, даже не дискуссия, а диалог участников мастерской, отдельных групп, диалог с самим собой, диалог с научным или художественным авторитетом – необходимое условие личностного освоения элементов культуры, условие восхождения к новым истинам. Диалог создает в мастерской атмосферу постижения любого явления с разных позиций, в разных «цветах», которые лишь совместно дают ощущение «радуги» мира. Рождается истинная коммуникативная культура.

  7. Организация и перестройка реального пространства, в котором работает мастерская, в зависимости от задачи каждого этапа. Это может быть круг всех участников, отдельные места для индивидуальной работы, возможность быстрого представления творческого «продукта» каждого или целой группы, пространство для импровизации, пантомим. Такая организация содействует появлению чувства свободы.

  8. Решительное ограничение участия, практической деятельности мастера, руководителя как авторитета на всех этапах мастерской. Задача его состоит, скорее, в некоторой фиксации достигнутого участниками. Мастер не ставит вопросы и не отвечает на них. В ярде случаев он может включиться в работу «на равных» с учащимися – например, в мастерской творческого письма. Каждая мастерская для руководителя – поле диагностики, на основе которой создается новая мастерская или включаются другие необходимые формы работы.


Построение мастерской технологично, а следовательно, создается по определенному алгоритму.

Алгоритм - «точное предписание о выполнении в определенном порядке некоторой системы операций, ведущих к решению всех задач данного типа» (см. словарное определение). Алгоритм деятельности в мастерской зависит от ее вида. Мастерская построения знаний имеет не менее двух этапов и строится по определенному плану.

Первый этап.

  1. Индуктор – первое задание в мастерской, мотивирующее дальнейшую деятельность участников. Есть два необходимых условия такого задания. Во-первых, оно должно актуализировать личный опыт каждого, связанный, так или иначе (иногда парадоксально) со смыслом дальнейшей деятельности. Во-вторых, задание должно предоставить известный выбор участнику, что создает интерес, внимание, некоторое бессознательное недоумение, а иногда раздражение. Это психологически готовит к дальнейшему движению творческой мысли.

  2. Создание творческого продукта индивидуально или в групповом взаимодействии. Обычно основано на деконструкции и реконструкции. Реконструкция – разрушение, разъединение, рассогласование избранных для работы материалов. Реконструкция позволяет из полученных разрозненных частей, единиц создать целое новое явление, представление, знание, которые необходимо предъявить группе или всем участникам мастерской.

  3. «Социализация», то есть предъявление созданного продукта всем участникам (афишированние и чтение текстов, выставка рисунков и т.п.), соединение индивидуальных результатов, коллективная работа. Социализация позволяет понять направление, способы деятельности других участников, соотнести результаты, оценить идеи и гипотезы.

  4. Промежуточная рефлексия и самокоррекция деятельности. Формирование информационного запроса (выстраивание новых проблем).

Второй этап.

  1. Обращение к новой информации и ее обработка.

  2. Корректировка творческого продукта или создание нового варианта версии, гипотезы и т.п. Групповая или индивидуальная работа.

  3. Социализация

  4. Общая рефлексия и выход на новую систему проблем.

В качестве наглядности – как говориться, чтобы закрепить услышанное на практике предлагаю провести импровизированный урок по обществознанию на тему «Мировоззрение»


Технологическая карта мастер-класса

Тема: «Мировоззрение»

Цель: Выяснить что такое мировоззрение.

Задачи:

  1. Через обсуждение в группе учащиеся приходят к первичному знанию

  2. Корректируют свои знания с помощью раздаточного материала.

  3. Приходят к новому знанию

Этапы

Содержание деятельности педагога

Формы и методы

Содержание деятельности обучаемых

Способы деятельности обучаемых

Время, мин.

Организационный






Индуктор










Групповое задание





Творческое задание. Социализация




Работа с информацией





Социализация






Работа с информацией













Рефлексия и социализация


Сообщает тему занятия, цель и способ работы на уроке.

Прошу разбиться по группам по 5-6 человек



Дается задание:

1. Рассказать своей группе о любом поступке (своем или чужом), который бы запечатлелся в памяти.

2. Из всех рассказов выбрать один наиболее яркий и представить для всех участников мастерской


Выделить мировоззренческие проблемы, которые они затрагивают



Группам предлагается записать свое толкование понятия «мировоззрение» одно на группу



Предлагаю каждой группе проверить правильность выполненной работы с помощью словарного текста. Приложение 1.


Озвучьте новые понятия






1. Группам выдается материал предлагается познакомится с ним и поставить к тексту 2 вопроса

Приложение 2.

2. Группам предлагаются карточки с высказываниями великих людей и вступить в ними в письменный диалог, создав текст любого характера.

Приложение 3.


Предлагаю озвучить созданные тексты


Коллективная форма

метод алгоритмических предписания











индивидуальная работа




групповая работа





работа по инструкции и в группах









групповая работа



Записывают тему, разбиваются на группы






обсуждают ситуации в группе, выбирают одну наиболее яркую



выступают перед классом




формулируют проблемы,

зачитывают классу по желанию



формулируют понятия, зачитывает один человек от группы




формулируют новое понятие на основе корректировки




каждая группа представляет новое скорректированное толкование понятия «мировоззрение»


составляют вопросы к тексту, задают вопросы друг другу, отвечают на них



выбирают карточку, составляют текст







учащиеся озвучивают созданные тексты

Слушают







думают, вспоминают, случают товарищей, делают записи в тетради

слушают, обсуждают




записывают в тетрадь





обсуждают, предлагают, совещаются, записывают в тетрадь, размышляют

читают текст, обмениваются информацией, сопоставляют свои знания


слушают






читают текст, обсуждают, выбирают лучшие вопросы



читают карточку,

обсуждают,

обмениваются мнениями





слушают

5








15









10






5






10






10






10






15








10








Приложение 1.

Приложение 1.1.


Материалы для прочтения и обсуждения в группе


В основе мировоззрения лежит миропонимание, то есть совокупность определенных знаний о мире. Эти знания, представления относятся не только к настоящему, но и к прошлому, и к ожидаемому будущему. Они скрепляют воедино духовный мир людей. На основе таких знаний и представлений возникали, формировались и развивались традиции во всех сферах человеческой деятельности.

В мировоззрение входит также и миропонимание, мировосприятие, которые выражено в определенных идеалах, формирующихся в практической жизни, искусстве, литературе, науке, религии. Понимание того, что хорошо или плохо в обществе и как оно должно быть устроено, нередко задается примерами из реальной жизни или из мира, создаваемого искусством и литературой.

Мировоззрение всегда насыщено чувственными отношениями: ощущение гармонии с миром или разлада с ним, удовлетворенность или неудовлетворенность реальностью. Мировоззренчески важные аспекты действительности могут рассматриваться личностью с чувством радости, стыда, тревоги. Важнейшей оценкой мировоззрения является степень его истинности. Но можно оценивать мировоззрение и с точки зрения его систематичности, широты охвата социальной практики, глубины и всесторонности осмысливания жизни, эффективности решения проблем конкретного человека. В мировоззрении могут проявляться как догматизм (абсолютная уверенность человека в своей правоте и неспособность принятия критики извне), так и скептицизм (бесконечные сомнения человека, неуверенного в себе и постоянно меняющего свои позиции).

Мировоззрение всегда связано с убеждением. У каждого человека его мировоззренческие взгляды складываются в результате длительной, сложной, часто мучительной интеллектуальной работы. Такие взгляды становятся фундаментом его духовной культуры, сущностью его «Я», способствуют определению жизненной позиции.

Мировоззрение отдельной личности, социальной группы или общества хотя и взаимосвязаны, но существенно отличаются друг от друга особенностями процесса формирования и содержания. Оно может формироваться стихийно, на основе обыденного опыта или в результате целенаправленного воздействия.

Мировоззрение человека нередко базируется на его непосредственном жизненном опыте, такое мировоззрение всегда характеризуется недостаточной систематичностью, содержит фрагменты разрозненных, недостаточно обоснованных знаний. У человека, мировоззрение которого сформировалось главным образом на базе обыденной жизни, возникает много трудностей с объяснением окружающего его мира. Мировоззрение такого рода носит вариативный характер и зависит от изменений, происходящих в общественном сознании, от слухов, расхожих мнений, уровня культуры самого человека.

Каждый человек свободен в выборе своего мировоззрения, однако он не может быть свободным от общественных отношений. В тоталитарных общественных структурах официальное мировоззрение навязывается человеку, оно проникает в основу культуры, образовательной системы, массовой информации. Человеку трудно сделать свой выбор. В демократическом обществе вопрос о мировоззрении является личным делом каждого без ограничений. В таком обществе государство берет для себя обязанность предоставить каждому условия для овладения фундаментальными знаниями о природе, обществе, мировоззренческих позициях. Государство берет на себя защиту ценностей, которые отражены в конституции страны, в правовых нормах. Такая идеология ложится в основу системы образования, является базой для деятельности средств массовой информации, государственных учреждений. Она призвана обеспечить свободу совести и убеждений всех граждан, объединить их в решении задач, связанных с развитием общества, государства, страны.

Российская педагогическая энциклопедия. - М., 1993


Приложение 1.2.


Материалы для прочтения и обсуждения в группе


Мировоззрение – система обобщенных взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности. Образуются на основе естественнонаучных, социально-исторических, технических и философских знаний, включая определенную идеологию; его носитель – личность и социальная группа, воспринимающие действительность сквозь призму определенного мировоззрения. Имеет огромный практический смысл, влияя на нормы поведения, жизненные стремления, интересы, труд и быт людей...

Советский энциклопедический словарь /

Под ред. А.М.Проохорова. - М., 1988



Приложение 1.3.


Материалы для прочтения и обсуждения в группе


мировоззрение – система представлений о мире и о месте в нем человека, об отношении человека к окружающей его действительности и к самому себе, а также обусловленные этими представлениями основные жизненные позиции и установки людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. Мировоззрение – способ духовно-практического освоения мира человеком в единстве его теоретического и практического отношения к действительности.

В мировоззрении находит выражение система категорий культуры – обобщенная модель человеческого мира.

Философия – форма теоретического развития мировоззрения. В качестве субъекта мировоззрения реально выступает общество в целом, класс, социальная группа и личность. Мировоззрение является ядром общества и индивидуального сознания.

Существуют три типа мировоззрения – житейское, религиозное, философское.

Житейское (обыденное) мировоззрение порождается непосредственно условиями жизни и передающимися из поколения в поколение опытом людей. В категориальном строе этого типа мировоззрение отражается представлениями здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке.

Мировоззрение – это не только содержание, но и способ осознания действительности, а также принципы жизни, определяющие характер деятельности.

Важнейший компонент мировоззрения составляют идеалы как решающие жизненные жизненные цели. Характер представлений о мире способствует постановке определенных целей, из обобщения которых образуется общий жизненный план, формируются идеалы, придающие мировоззрению действенную силу. Содержание сознания превращается в мировоззрение, тогда оно приобретает характер убеждений, полной и непоколебимой уверенности человека в правоте своих идей...

Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. -

М.: Советская энциклопедия, 1989






Приложение 2.

Материалы для прочтения и обсуждения в группе


Мировоззрение – система или совокупность знаний и представлений о мире и человеке, об отношениях между ними.

В мировоззрении человек осознает себя не через свое отношение к отдельным предметам и людям, а через обобщенное, интегрированное отношение к миру как к целому, частью которого является и он сам. В мировоззрении человека отражаются не просто его отдельные стороны или свойства, а то главное в нем, что остается наиболее постоянным и неизменным, что в течение всей жизни проявляется в его мыслях и действиях, то есть то, что принято считать сущностью человека.

Мировоззрение





Миропонимание –

познавательно-

интеллектуальная сторона

Мироощущение -

эмоционально-психологическая сторона






В состав мировоззрения входят:

  1. Обобщенные знания:

- научные;

- повседневные;

- жизненно-практические;

- профессиональные.

  1. Определенные системы ценностей: в ценностном сознании формируются нравственные, эстетические и другие идеалы, то есть к чему устремлены помыслы людей.

  2. Принципы – руководящая идея, основное правило поведения, деятельности.

  3. Убеждения – взгляды, активно воспринимаемые людьми, устойчивые психологические установки.

  4. Идеи – общее понятие о предмете или явлении.

Мировоззрение представляет собой синтез различных черт духовной жизни человека, это наиболее сложная форма человеческого самосознания. Это познание и переживание человеком мира. Мерилом мировоззренческой зрелости человека являются его дела и поступки.

Мухаев Р.Т., Политология. 10-11 кл. -

М.: Дрофа, 1997. - с. 91



Приложение 3.


Материалы для карточек.


Дурно говорить о людях вредит сразу трем: тому, о ком говорят дурно, тому, кому говорят, но более всего тому, кто говорит дурно о людях.

Василий Великий


Все великие перемены в жизни одного человека, а также и всего человечества начинаются и совершаются в мысли. Для того чтобы могла произойти перемена чувств и поступков, должна произойти прежде всего перемена мысли.

Г.Торо


Работая над очищением твоих мыслей. Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных дел.

Конфуций


Много вреднее дурных поступков те мысли, от которых происходят дурные поступки. Поступка дурного можно не повторять и раскаяться в нем; дурные же мысли родят дурные поступки. Дурной поступок только накатывает дорогу к дурным поступкам; дурные же мысли влекут по этой дурной дороге.

Браминская мудрость


Ты говоришь, что вокруг тебя дурные люди. Если ты так думаешь, то это верный признак того, что ты сам очень плох.

Э.Кант


Зло только внутри нас, то есть там, откуда его можно вынуть.

Э.Кант

Поступай так, чтобы ты мог сказать каждому: поступай так же, как я.

Э.Кант


Как вся вода вытечет из ведра, если в нем будет хоть одна дырочка, так и все радости любви не удержатся в душе человека, если в нем будет нелюбовь хоть к одному человеку.

Л.Н.Толстой «Путь в жизни»


Ты хочешь добра? ТЫ и получишь то, чего хочешь, если будешь хотеть того добра, которое добро для всех. А такое добро дается только любовью.

Л.Н.Толстой «Путь к жизни»





















Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Автор
Дата добавления 31.08.2015
Раздел Директору, завучу
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров247
Номер материала ДA-024288
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх