Мастер-класс "Откуда берётся зло?" (по стихотворению А.С. Пушкина "Анчар")

Муниципальное  бюджетное общеобразовательное учреждение

Гашунская средняя общеобразовательная школа№4

Мастер-класс.

на тему

 «Откуда  берётся зло?»

(по  стихотворению А.С.Пушкина «Анчар»

Автор: учитель русского

языка и литературы

МБОУ Гашунской СОШ№4

Нечаева Л.В.

п.Байков

2016г.

Тема: «Откуда  берётся зло?»

Цель: Выяснить, как  и почему происходит  зарождение зла.

-Добрый день, уважаемые коллеги!

Посмотрите, что у меня в руках . Согласитесь, название красивое.

      ( В руках  коробка сока «Добрый»)

Давайте немножко пофантазируем, почему сок  «Добрый»?

      -(Из добрых побуждений  - доброе(хорошее) дерево- добрые (хорошие) плоды- вкусный(хороший) сок  сделает добро, так как богат витаминами,  необходимыми  для здоровья человека. Приготовлен с любовью и т.д.)

-Так  что же такое добро?

     -(помощь, польза, ….)

-А  откуда берётся зло?

-(зависть, ненависть, месть …)

-Верно, это зло в обществе. А существует зло в природе?

-(Да, вихри, ураганы, цунами, землетрясения, засуха и т.д.)

 -В 1786 году в журнале «Детское чтение  для сердца и разума» появилась  переведённая с английского языка заметка голландского врача Фурша  «О некотором  ядовитом дереве, находящемся  на острове Ява., в Ост-Индии».

Фурш писал «Он окружён со всех сторон пустыми холмами и горами. Окрестная земля на 4 или 5 часов около сего дерева суха и не производит никаких плодов. Не видно также никакого дерева, никакого кустарника и даже никакой травки. (…). За 6 часов езды вокруг сего ядовитого дерева не только люди жить не могут, но и никакого животного там не видали. (…). Когда же какая-нибудь птица подлетит к дереву, то падёт на землю и умирает». Когда к дереву посылают преступников, то «советуют им наблюдать рачительно, с которой стороны ветер веет, и идти так, чтоб ветром всегда относило от них испарения дерева». 

            Заметки о ядовитом дереве появлялись и позднее в различных газетах и журналах.

Внимание , вопрос!   Кто из русских поэтов  обратился к этому сюжету?

-(А.С.Пушкин . стихотворение «Анчар»)

-Поработаем над стихотворением. Для этого нам нужны 2 группы   по 3 человека.

-Вспомним стихотворение.

(Слайд  №1.  Текст  стихотворения)

-Скажите, на сколько частей  можно разделить стихотворение?

-(на 2)

-Какие?( природа(описание), общество (повествование)

(Раздаю  карты-пустографы, которые  командам нужно в процессе работы над стихотворением  заполнить.)

1 задание .Изобразите схематически первую строфу(Маркеры, ватман).

Работа с аудиторией.

-Где происходит действие? Какой   образ возникает  при чтении? (пустыня., часовой).

-Какая это  пустыня?

-Можно ли что-нибудь хорошее ожидать от такого дерева?

Рассмотрим рисунки. Даем комментарий к ним. ( одиночество, безжизненность пустыни)

 -В древних мифологических  изображениях  круг является  обозначением Вселенной. (Слайд№2-анчар)

(жёлтый фон (безжизненная пустыня, круг, в центре дерево (чёрный маркер)

-2задание командам. (Заполнить пустограф)   Объяснить, почему поэт изменил первоначальные записи стихотворения)

-Чего не хватает пустыне? (влаги)

-А это  начало жизни и добра.

В народной  поэзии  плодородная земля  имеет постоянный эпитет, указывающий на влажность. Она начало жизни, она- добро.  Назовите его.(«Мать-сыра земля» )

В сказках многих народов  существуют  рассказы о том,  как злое  существо-ведьма в минуту   гнева порождает  чудовищное  дитя, которое сама ненавидит. Она наделяет его  способностью  причинять  людям зло и нести несчастья. За какими строчками возникает этот образ

 (…Природа….)

Почему появляется дерево смерти?

 (отсутствие влаги привело  к превращению степи в  безжизненную пустыню.)

Какими же дарами награждает   мать-природа своё дитя? (Зелень мёртвая, ядовитые корни.)

Какой закон жизни  зашифровал Пушкин во второй строфе?

(Если бездействует  добро, то  зарождается и начинает действовать зло).

Как нарисована  зримая картина  накопления зла в мире?

(Яд каплет  сквозь его кору)

-А яд  изливается  вовне из мести? (Нет, от переизбытка)

-Какой  закон природы «зашифрован» в 4 строфе?

(Всё живое сторонится зла.)

Тигр и птица – одушевлённые существа, символизирующие жизнь.

Вихорь-неодушевлённый, он лишён чувств и разума. Это стихийная сила.

-С чем можно сравнить вихрь?  (смерч, тайфун)

-Это единичные бедствия. Они не разрушают  общее движение жизни.

-Что значит тлетворный? Найти в словаре значение –(Задание  1 человеку в аудитории)

-А кто является носителем жизни в этой строфе?

(тучи, дождь.)

-Мы уже  составляли цепочку:  влага-жизнь-добро.

Какой жизненный закон  мы расшифруем здесь?

(Если  добро приходит с опозданием , оно отравляется злом) 

-Подведём итоги нашей совместной работы над 1 частью.

1 группа:(зачитывает слова, характеризующие  пустыню и анчар. Объясняем, почему автор   внёс изменения в первоначальный текст)

Слайд№3. Поправки в тексте.

Итак, мы рассмотрели ЗЛО в природе.

Слайд№4. Текст  стихотворения.

Работает 2 группа, а мы  помогаем ей.

-Кто является  главным действующим лицом  2 части? ( Человек. Он отсутствовал в 1 части, а теперь он вторгается  в ход мирового  процесса.)

Рассмотрим результаты его вторжения.

-С чего начинается  6 строфа? (союз но)

Какой он по значению? (противительный).

-К каким строчкам  1 части он относится? (4 строфа)

Слайд№5

     Все люди  как нравственные  существа

 между собою  совершенно равны,

ибо все имеют  одинаковую природу,

из которой  проистекают общие

 правила  человечества.

А.П. Куницын

Каким образом  нашли отражение  слова  Куницына в 1 строке 2 части .

Слайд№6(текст стихотворения)

(Но человека-человек… отношения равенства. Что разрушило это равенство? (Власть! Безграничная власть  над  другим. Она стала причиной  разделения людей на «непобедимого владыку» и бедного раба. Равенство-неравенство)

Почему же Пушкин, тот самый Пушкин, у которого «темницы рухнут, торжество свободы, равенство и братство» называет владыку «непобедимым»?

( Причина  в рабе.  Он – послушный – « в путь потек»

В чём непобедимость? Она основана  на слепом повиновении  раба.

Чем же рабское послушание  обернулось  для человека?

(принёс-ослабел-лёг-умер)

А когда наступила смерть этого человека? Когда лёг? ( Нет, в самом начале пути. «В путь потек»  - утратил человеческий облик , течёт –что-то неодушевлённое.

С кем соотносит поэт князя? (С вихрем. Он так же точно  сеет  смерть и зло в мире, как вихрь. А в чём разница между ними?

( Силы  природы неразумные.  Князь - намного страшнее . Зло  в его руках стало целенаправленным) .

 Какие слова  доказывают это? (Послушливые стрелы.)

И это зло грозит катастрофой всему живому. Князь завладел  разрушительной силой  мирового зла.

Кто же виноват в мировой катастрофе? ( Вина лежит  одинаково на обоих людях)

-Да, рабство – оборотная сторона тирании. И существовать  они могут только вместе. 

Именно рабство души, внутренняя несвобода, порождает зло.

Раб виноват в том, что  добровольно согласился  стать орудием  убийства  в руках своего владыки . непобедимость, всесилие князя зиждется на рабской покорности . И именно слепое повиновение  чужой воле-причина всех катастроф.

Итак, Анчар – воплощение мирового зла: и природы, и общества.

Давайте пофантазируем ,  может ли быть продолжение  у этой  истории?.

(закон бумеранга).

-Отвечает  2 группа.  ( Характеристика  владыки и раба.  Поправки  в тексте.)

Слайд№7

Задание обеим командам: Как бы вы  оформили  внешний вид коробочки с соком Анчара? (коробка и маркеры)

Пока  команды заняты делом, мы составим  цепочку зла.

Слайд №8.

-Природа породила дерево в день гнева, и оно не может быть хорошим, добрым (зло)- человеку нужна власть (зло) - отправляет раба (зло) - раб не сопротивляется (зло) - разослал ядовитые стрелы (зло) -люди погибнут (зло).

 -Вернёмся к началу нашего разговора. Анчар – легенда, притча.

Но Пушкин поднял  проблемы, связанные  со злом, властью, завистью, свободой-несвободой – важные нравственные  проблемы, актуальные  для любого времени.

Мы часто  слышим «Красота спасёт мир». Да это верно, но не  только.  И «Доброта спасёт мир».

Слайд№9.  Добро и зло.

Если будем меньше делать добра, то будет увеличиваться зло.

Но добрых людей всё равно больше. Я желаю вам  встречать в своей жизни  только  таких людей, которые  несут  добро  в своём сердце, которые готовы  прийти на помощь в любую  минуту. И призываю вас   словами песни  «Твори добро на всей земле! Твори добро другим во благо, не за красивое «спасибо» услышавшего тебя рядом.

Спасибо за серьёзный разговор.

1.     Схематически  изобразите  первую строфу.

2.Заполните  пустограф. (характеризуем  пустыню  и  анчар: эпитеты, метафоры, и т.д.)

П У С Т Ы Н Я	А Н Ч А Р

3.

Объясните, почему  поэт  изменил первоначальный  текст

И тигр, в пустыню забежав, В мученьях бьется, Издыхает. Паря над ней, орел стремглав, Кружась, безжизненный, спадает.

К нему и птица не летит, И тигр нейдет – Лишь вихорь черный на древо смерти налетит и мчится прочь, уже тлетворный.

1.Схематически  изобразите  первую строфу.

2.Заполните  пустограф.(характеризуем  властителя  и раба: эпитеты, метафоры, и т.д.)

1-й Ч Е Л О В Е К	2-й Ч Е Л О В Е К

3.Объясните, почему  поэт  изменил первоначальный  текст

Принес – и весь он изнемог, и лег он, испуская крики,  и умер смелый раб…

Принес , и ослабел, и лег… и умер бедный раб…