|
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ
ШКОЛА № 53
|
|
Материал к классному часу.
|
|
«Как научиться жить по-христиански?»
|
|
Выполнила : Мехедова А.П. – учитель русского
языка и литературы
|
|
|
|
|
Г. ХАБАРОВСК
2014 год
Как научиться
жить по- христиански?
Как
научиться жить по- христиански? Вопрос для меня не простой, вопрос, требующий
глубокого разбирательства. «Жизнь
христианская не есть жизнь естественная» - так говорил Святитель Феофан Затворник Вышенский (он же Егор Васильевич
Говоров, рожденный у нас в России, в XIX веке). Это был человек с большой
буквы, его поистине можно назвать великим светочем христианства. Он написал
множество сочинений, в которых подробно изложил свои размышления и познания
обо всех сторонах нравственной жизни христианина, которые и по сей день
являются пособиями для людей, желающих изменить свою жизнь к лучшему.
Само христианское учение святителя Феофана, по таким
произведениям, как «Письма о христианской
жизни», «Наставления в духовной жизни», «Что такое духовная жизнь и как на нее
настроиться»,
на первый взгляд, представляется мне загадочной
фабрикой по производству нравственных качеств и добрых дел у людей, стремящихся
познать, что такое добро и зло. Только работа этой фабрики зависит от нас
самих, ведь именно в каждом из нас она имеется. Начальной базой для работы
такой фабрики должны стать вложения – духовные наставления, а именно по совету
Феофана – чтения Библии (Священного Писания), жития святых, духовных
рассказов и хрестоматий, где на примере отдельных личностей мы узнаем об
истинной и праведной жизни. Не надо ходить за сто верст и искать где бы нам
найти такую духовную мудрость. Еще с детства нам пытаются вложить азы познания:
что такое хорошо и что такое плохо. Русские сказки, пословицы и поговорки,
детские книги, произведения древнерусской и классической литературы стали
нашими спутниками для раскрытия в нас таких духовных ценностей как дружба,
единство, уважение, любовь, правда, справедливость, бескорыстие, благородство и
многое другое.
Возвращаемся
к советам Феофана, чтобы наша фабрика заработала, нам необходимы: мозг, с
помощью которого душа производит свою мыслительную работу; сердце – орган
чувств, для того, чтобы измерить то, что нам приятно или неприятно; и воля,
которая управляет нашими желаниями. Мысли, чувства и желания святитель Феофан
назвал движениями души человеческой, которые отвечают за «ведение дел земной
жизни». И руководит человеческой душой, а
значит и нашей фабрикой «голос Божий» - Дух - он же совесть - «норма святой, доброй и праведной жизни».
Теперь,
попробуем завести этот механизм нашей деятельности по производству
нравственных деяний человека и немного приблизиться к христианской жизни.
Сначала, мы заглянем внутрь себя и попробуем осознать, в каком состоянии
находятся все наши жизненные силы, конечно, это потребует некоторого уединения
и осмысления своей жизни. Многие из нас смогут заметить, что «блуждание помыслов,
непостоянство желаний страстных и тревоги сердца непрестанно беспокоят нас, не
давая ни одного дела сделать как должно и всегда почти сбивая нас с пути».
Так Феофан описывал дисгармонию движений жизни, которые приводят к тому, что
дух наш - совесть теряет власть над душой и телом, мы начинаем лениться,
ошибаться в своей жизни, делать необдуманные поступки. «Если б каждый… делал возможное
для того, кто у него пред глазами, то все люди … делали бы то, в чем нуждаются
все нуждающиеся, и, удовлетворяя их нуждам, устрояли бы благо всего
человечества, сложенного из достаточных и недостаточных, из немощных и
сильных». Суть этих слов Феофана велика, они
актуальны и на сегодняшний день, ведь равнодушие, которое поселилось в людях,
тысячелетиями тормозит работу нашей фабрики, не дает ей создать
по-настоящему добрые дела. Равнодушные
люди не смогут понять характер и индивидуальность другого человека, не смогут
войти в его положение, а не поняв его, не смогут ему помочь. Все это приводит к тому, что люди вместо добра
начинают производить зло: зависть, ненависть, агрессию, тщеславие,
самолюбие, осуждение и гнев. Эти плохие качества всегда создавали вред для
человека и всего общества.
И
тогда, чтобы исправить это положение мы должны постараться найти в себе высшую
силу - духовную ревность, «… когда ее нет,
значит, дух спит, и когда он спит, нечего и толковать о духовном». Так, что же это такое духовная ревность,
по словам святителя Феофана «Ревность - дело благодати и свидетельство, что сия
благодать неотступно в вас есть и производит благодатную жизнь».
То есть, эта
такая огромная сила духа человека, которая своим рвением стремится только к
добру. «Решимость жить по благодати
не должна ограничиваться лишь желанием, а должна сопровождаться готовностью к
трудам и борьбе, стремлением непременно достигнуть желаемого. Решившись, должно
тотчас начинать дело и продолжать с терпением и постоянством»
. Эти слова святителя Феофана говорят о том, что без труда и
самопринуждения мы ни в чем не будем иметь успех. Если хочешь спать, а надо
вставать, вставай! Если можешь сделать необходимые дела сегодня, не откладывая
на завтра, делай сегодня! Тяжело в трудах праведных, не жалей себя, терпи и
продолжай трудиться! И так до бесконечности, ведь у каждого человека найдутся
свои слабости и проступки.
Вот
мы и добрались до самого главного, успех нашего предприятия по созданию добрых
дел во многом зависит от нашего самосознания и принуждения, как писал Феофан «владыками нужно быть над самими собою».
Это значит, что мы сами
должны заведовать всеми движениями своей души - мыслями, чувствами и желаниями.
Значит должны иметь власть над всем, что внутри нас происходит. Надо
всегда помнить и при «… всяком случае и при всякой встрече надобно делать то, что хочет Бог,
чтоб мы сделали…», а если говорить точнее, Бог хочет, чтобы мы исполняли
предписанные им заповеди: «Помощи
кто ищет? Помоги. Обидел кто? Прости. Сами обидели кого? Спешите испросить
прощение и помириться. Похвалил кто? Не гордитесь. Побранил? Не сердитесь.
Пришло время молитвы? Молитесь. Работать – работайте, и прочее, и прочее, и
прочее... » .
Таким образом, наши мысли, чувства и желания должны быть, как единый
сплоченный коллектив, который в процессе своей работы не должен допускать
ошибок, это позволит нам создать мир
во всем мире, любовь к окружающим, духовную и нравственную красоту,
миролюбие, святость и хорошие отношения между людьми.
Человек
- есть фабрика добра и зла, и если мы хотим научиться жить по – христиански, то
по указанию «Слова Божия» и советам Святителя
Феофана, мы должны творить только добро, «…не
на один месяц или год, но на всю жизнь», ведь
истинное
существо христианства заключается именно в непрерывном производстве добра и в
этом вся его сила!
***************
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.