1136602
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
+Добавить материал
и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
Дистанционные курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации для педагогов

Дистанционные курсы для педагогов - курсы профессиональной переподготовки от 1.410 руб.;
- курсы повышения квалификации от 430 руб.
Московские документы для аттестации

ВЫБРАТЬ КУРС СО СКИДКОЙ ДО 90%

ВНИМАНИЕ: Скидка действует ТОЛЬКО до конца апреля!

(Лицензия на осуществление образовательной деятельности №038767 выдана ООО "Столичный учебный центр", г.Москва)

ИнфоурокИсторияПрезентацииПрезентация по истории «Иконопись

Презентация по истории «Иконопись

библиотека
материалов
Иконопись. Сидоренко Наталья Витальевна, учитель истории и обществознания. МК...
При написании икон в Древней Руси применяли краски, в которых связующей средо...
Доски для икон делали древоделы или деревщики, редко — сами иконописцы. На ли...
В качестве грунта применялся левкас, который приготовлялся из мела или алебас...
На подготовленной поверхности грунта делался рисунок. Сначала выполнялась пер...
После этого начиналось собственно письмо. Сначала золотили все, что требовало...
. [скрыть]п·о·р Древнейшие русские иконы	 Греческие (корсунские)	Владимирская...
Первым иконописцем был святой евангелист Лука, написавший не только иконы Бож...
На Руси известен преподобный Алипий-иконописец, подвижник Киево-Печерского мо...
У преподобного Алипия был ученик и спостник — преподобный Григорий, который т...
У преподобного Алипия был ученик и спостник — преподобный Григорий, который т...
В XVI веке известными иконописцами были Симон, митрополит Московский, Варлаам...
В конце XII века была создана икона «Спас Нерукотворный» с изображением на об...
Смоленская икона Божией Матери	 Смоленская икона (Дионисий, 1482 год)	 Дата п...
Легенда гласит, что в Россию икона попала в середине XI века (в 1046 году[),...
Смоленская икона божьей Матери 1456г.
Согласно легенде, попала в Константинополь изИерусалима в V веке при императо...
Спас Златая риза — икона византийского происхождения с изображением Спаса на...
«Апостолы Пётр и Павел» — икона середины XI века, самое раннее из известных р...
Станко́вая жи́вопись — род живописи, произведения которого имеют самостоятель...
Святой Георгий — новгородская икона с поясным изображением Святого Георгия, п...
Икона, по мнению академика В. Н. Лазарева, имеет новгородское происхождение и...
новгородские Устюжское Благовещение — русская икона Благовещения Пресвятой Бо...
«Святой Георгий» — русская икона домонгольского периода. Икона имеет новгород...
Икона Знамение Пресвятой Богородицы (Богоматерь Знамение) — православная икон...
Ангел Златые власы — древнейшая икона из собрания Государственного Русского м...
Суса́льное золото (сусаль) — тончайшие (обычно около 100 нм) листы золота, ко...
Богоматерь Умиление — русская икона новгородского происхождения, которая дати...
«Облачное Успение» — русская икона конца XII — начала XIII веков, которая про...
Владимиро-Суздальские Феодоровская икона Божией Матери — почитаемая в Русской...
Боголюбская (Боголюбивая) икона Божией Матери — почитаемая Русской православн...
Спас Златые власы — икона, созданная не позднее первой четверти XIII века. Ке...
Спасибо за внимание!

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд Иконопись. Сидоренко Наталья Витальевна, учитель истории и обществознания. МК
Описание слайда:

Иконопись. Сидоренко Наталья Витальевна, учитель истории и обществознания. МКОУ «Волчихинская СШ №2»

2 слайд При написании икон в Древней Руси применяли краски, в которых связующей средо
Описание слайда:

При написании икон в Древней Руси применяли краски, в которых связующей средой являлась эмульсия из воды и яичного желтка — темпера. Иконы чаще всего писали на деревянных досках. Обычно брали доски из липы, на Севере — из лиственницы и ели, в Пскове — из сосны. Доску, как правило, вытесывали из бревна, выбирая наиболее крепкий внутренний слой древесного ствола. Процесс этот был трудоемким и длительным.

3 слайд Доски для икон делали древоделы или деревщики, редко — сами иконописцы. На ли
Описание слайда:

Доски для икон делали древоделы или деревщики, редко — сами иконописцы. На лицевой стороне доски обычно делалась неглубокая выемка — ковчег, ограниченный по краям доски незначительно возвышающимися над ним полями. Для маленьких икон могла использоваться одна доска. Для икон большого размера соединялось несколько досок. Характер крепления, глубина ковчега и ширина полей нередко позволяют определить время и место изготовления иконной доски. Поля древних икон ХI-ХII веков, как правило, широкие, а ковчег глубокий. Более поздние иконы имеют узкие поля, а с XIV века иконы иногда писались на досках без полей.

4 слайд В качестве грунта применялся левкас, который приготовлялся из мела или алебас
Описание слайда:

В качестве грунта применялся левкас, который приготовлялся из мела или алебастра и рыбьего (осетрового) клея. Иконную доску несколько раз промазывали жидким горячим клеем, затем наклеивали паволоку, притирая ее ладонью. После высыхания паволоки наносили левкас. Левкас накладывался в несколько приемов, слоями. Иногда на левкас наносили рельеф. В древних иконах, начиная с XII века, нередко делалась "чеканка" по вызолоченному левкасу. Иногда такая узорная чеканка выполнялась на нимбах. В более поздние времена (с XVI века) для создания углубленного (или рельефного) узора до начала письма осуществлялась резьба по левкасу. Потом рельеф золотили.

5 слайд На подготовленной поверхности грунта делался рисунок. Сначала выполнялась пер
Описание слайда:

На подготовленной поверхности грунта делался рисунок. Сначала выполнялась первая прорисовка изображений, а затем вторая, более подробная. Первую прорисовку делали легким касанием мягкого угля из веток березы, вторую — черной или коричневой краской. Некоторые иконы воспроизводились по "подлинникам" или по прописям, полученным с икон, которые служили образцами.

6 слайд После этого начиналось собственно письмо. Сначала золотили все, что требовало
Описание слайда:

После этого начиналось собственно письмо. Сначала золотили все, что требовалось: поля иконы, свет, венцы, складки одежды. Затем выполнялось доличное письмо, то есть писались одежды, строения, пейзаж. На заключительном этапе создания иконы писались лики. Готовое изображение покрывали особого рода масляным лаком — "проолифливали".

7 слайд . [скрыть]п·о·р Древнейшие русские иконы	 Греческие (корсунские)	Владимирская
Описание слайда:

. [скрыть]п·о·р Древнейшие русские иконы Греческие (корсунские) Владимирская Богоматерь • Смоленская Богоматерь1 • Спас Златая риза • Пётр и Павел • Святой Георгий Новгородские Устюжское Благовещение • Святой Георгий • «Знамение» • Спас Нерукотворный • Никола Чудотворец • Ангел Златые власы •Умиление • Облачное Успение Владимиро- суздальские Фёдоровская Богоматерь • Боголюбская Богоматерь • Димитрий Солунский • Архангел Михаил • Спас Эммануил • Оплечный деисус • Спас Златые власы

8 слайд Первым иконописцем был святой евангелист Лука, написавший не только иконы Бож
Описание слайда:

Первым иконописцем был святой евангелист Лука, написавший не только иконы Божией Матери, но, по преданию, и икону святых Апостолов Петра и Павла, а может быть, и другие.  За ним следует целый сонм иконописцев, почти никому неизвестных. У славян первым иконописцем был святой равноапостольный Мефодий, епископ Моравский, просветитель славянских народов. 

9 слайд На Руси известен преподобный Алипий-иконописец, подвижник Киево-Печерского мо
Описание слайда:

На Руси известен преподобный Алипий-иконописец, подвижник Киево-Печерского монастыря. Он был отдан своими родителями в «научение иконного воображения» к греческим мастерам, прибывшим для украшения храмов Лавры в 1083 году. Здесь он «учася мастером своим помогаше».

10 слайд У преподобного Алипия был ученик и спостник — преподобный Григорий, который т
Описание слайда:

У преподобного Алипия был ученик и спостник — преподобный Григорий, который тоже написал много икон, и все они разошлись по России.В XII веке иконописные мастерские были при новгородских монастырях: Антониеве, Юрьеве, Хутынском. 

11 слайд У преподобного Алипия был ученик и спостник — преподобный Григорий, который т
Описание слайда:

У преподобного Алипия был ученик и спостник — преподобный Григорий, который тоже написал много икон, и все они разошлись по России.В XII веке иконописные мастерские были при новгородских монастырях: Антониеве, Юрьеве, Хутынском. 

12 слайд В XVI веке известными иконописцами были Симон, митрополит Московский, Варлаам
Описание слайда:

В XVI веке известными иконописцами были Симон, митрополит Московский, Варлаам и Макарий. 

13 слайд В конце XII века была создана икона «Спас Нерукотворный» с изображением на об
Описание слайда:

В конце XII века была создана икона «Спас Нерукотворный» с изображением на обороте поклонения кресту(ГТГ). Величественный лик Христа исполнен точным рисунком 

14 слайд Смоленская икона Божией Матери	 Смоленская икона (Дионисий, 1482 год)	 Дата п
Описание слайда:

Смоленская икона Божией Матери Смоленская икона (Дионисий, 1482 год) Дата появления: известна с XI века Иконографический тип: Одигитрия Место нахождения: с 1943 года неизвестно Дата празднования 28 июля (по юлианскому календарю)

15 слайд Легенда гласит, что в Россию икона попала в середине XI века (в 1046 году[),
Описание слайда:

Легенда гласит, что в Россию икона попала в середине XI века (в 1046 году[), когда византийский император Константин IX Мономах благословил ею в дорогу свою дочь[ — царевну Анну, ставшую женою князя Всеволода Ярославича. Икона стала родовой святыней русских князей, символом преемственности и династической близости Константинополя и Руси.

16 слайд Смоленская икона божьей Матери 1456г.
Описание слайда:

Смоленская икона божьей Матери 1456г.

17 слайд Согласно легенде, попала в Константинополь изИерусалима в V веке при императо
Описание слайда:

Согласно легенде, попала в Константинополь изИерусалима в V веке при императоре Феодосии На Русь икона попала из Византии в начале XII века (около 1131 года) как подарок Юрию Долгорукому от константинопольского патриарха Луки Хрисоверга. Владимирская (Вишгородская) икона Божией Матери Иконографический тип: Елеуса Место нахождения: Государственная Третьяковская Галерея Дата празднования 21 мая (3 июня) 23 июня (6 июля) 26 августа (8 сентября)  

18 слайд Спас Златая риза — икона византийского происхождения с изображением Спаса на
Описание слайда:

Спас Златая риза — икона византийского происхождения с изображением Спаса на престоле, датируется XI веком. В 1700 году была полностью переписана царским изографом Кириллом Улановым. Своё название «Златая риза» икона получила от ныне утраченного сплошного серебряного позолоченного оклада, который украшал её.

19 слайд «Апостолы Пётр и Павел» — икона середины XI века, самое раннее из известных р
Описание слайда:

«Апостолы Пётр и Павел» — икона середины XI века, самое раннее из известных русских произведений станковой живописи. Икона происходит из новгородского Софийского собора, хранится в собрании Новгородского музея-заповедника.

20 слайд Станко́вая жи́вопись — род живописи, произведения которого имеют самостоятель
Описание слайда:

Станко́вая жи́вопись — род живописи, произведения которого имеют самостоятельное значение и воспринимаются независимо от окружения. Буквально — живопись, созданная на станке (мольберте). Произведение станковой живописи — картина — создаётся на нестационарной (в отличие от монументальной), и не утилитарной (в отличие отдекоративной) основе (холсте, картоне, доске, бумаге, шёлке), и предполагает самостоятельное и не обусловленное окружением восприятие. Основные материалы станковой живописи — масляные, темперные и акварельные краски, гуашь, пастель, акрил. На Дальнем Востоке получила преимущественное распространение живопись тушью, (в основном — монохромная), зачастую интегрирующая каллиграфию.

21 слайд Святой Георгий — новгородская икона с поясным изображением Святого Георгия, п
Описание слайда:

Святой Георгий — новгородская икона с поясным изображением Святого Георгия, происходящая из собрания Успенского собора Московского Кремля. Этот памятник станковой живописи, датируемый концом XI либо XII веком, принадлежит к числу древнейших в России.

22 слайд Икона, по мнению академика В. Н. Лазарева, имеет новгородское происхождение и
Описание слайда:

Икона, по мнению академика В. Н. Лазарева, имеет новгородское происхождение и была привезена в Москву Иваном Грозным, который вывез из Новгорода большое количество местных святынь.

23 слайд новгородские Устюжское Благовещение — русская икона Благовещения Пресвятой Бо
Описание слайда:

новгородские Устюжское Благовещение — русская икона Благовещения Пресвятой Богородицы, написанная в 20-30-е годы XII века в Великом Новгороде. Одна из немногих сохранившихся русских икон домонгольского периода. В настоящее время хранится в Государственной Третьяковской галерее.

24 слайд «Святой Георгий» — русская икона домонгольского периода. Икона имеет новгород
Описание слайда:

«Святой Георгий» — русская икона домонгольского периода. Икона имеет новгородскоепроисхождение и была храмовым образом Юрьева монастыря. В настоящее время находится в собрании Государственной Третьяковской галереи.

25 слайд Икона Знамение Пресвятой Богородицы (Богоматерь Знамение) — православная икон
Описание слайда:

Икона Знамение Пресвятой Богородицы (Богоматерь Знамение) — православная икона с изображением, принадлежащим к иконописному типу Оранта. Одна из наиболее почитаемых в русском православии икон.

26 слайд Ангел Златые власы — древнейшая икона из собрания Государственного Русского м
Описание слайда:

Ангел Златые власы — древнейшая икона из собрания Государственного Русского музей в Санкт-Петербурге. Датируется второй половиной XII века. Большинство специалистов относят её к новгородской школе иконописи. Характерной особенностью этой иконографии являются волосы Ангела, выполненные в технике «асиста» сусальным золотом, отчего эта иконография и получила такое название. По каждому волоску Ангела проложена тонкая ниточка золотого листка, отчего его волосы сияют небесным божественным светом, поскольку золото символизирует на иконе неземное, божественное начало.

27 слайд Суса́льное золото (сусаль) — тончайшие (обычно около 100 нм) листы золота, ко
Описание слайда:

Суса́льное золото (сусаль) — тончайшие (обычно около 100 нм) листы золота, которые обычно используются вдекоративных целях. Поталью называют листы других металлов или сплавов, имитирующих золото (например,меди с цинком или алюминия, которые окрашивают прозрачным жёлтым лаком после нанесения на изделие), или химические соединения наподобие сульфида олова (SnS2), который применяется в составе красок, имитирующих позолоту. Первое упоминание о сусальном золоте относится к периоду правления Южной и Северной династий Китая. История производства золотых листов в районе Лон Тан, Нанкин, насчитывает около 1700 лет.

28 слайд Богоматерь Умиление — русская икона новгородского происхождения, которая дати
Описание слайда:

Богоматерь Умиление — русская икона новгородского происхождения, которая датируется последней третью XII века.[1] Находится в Успенском соборе Московского Кремля.

29 слайд «Облачное Успение» — русская икона конца XII — начала XIII веков, которая про
Описание слайда:

«Облачное Успение» — русская икона конца XII — начала XIII веков, которая происходит изновгородского Десятинного монастыря. В настоящее время находится в собрании Государственной Третьяковской галереи, куда поступила в 1933 году из Новгородского музея. Была раскрыта в Третьяковской галереи в 1935 году искусствоведом И. И. Сусловым.

30 слайд Владимиро-Суздальские Феодоровская икона Божией Матери — почитаемая в Русской
Описание слайда:

Владимиро-Суздальские Феодоровская икона Божией Матери — почитаемая в Русской церкви чудотворной иконаБогородицы, хранящаяся в Богоявленском соборе города Костромы. Предание приписывает её авторство евангелисту Луке, иконография сходна с Владимирской иконой. Почитается как одна из святынь дома Романовых, поскольку предание связывает её с призванием в 1613 году на царство основателя династии царя Михаила Фёдоровича.

31 слайд Боголюбская (Боголюбивая) икона Божией Матери — почитаемая Русской православн
Описание слайда:

Боголюбская (Боголюбивая) икона Божией Матери — почитаемая Русской православной церковьюикона Богородицы, написанная в XII веке по повелению Андрея Боголюбского в память о явлении ему Богородицы. Относится к числу древнейших икон русского происхождения, почитаемых чудотворными.

32 слайд Спас Златые власы — икона, созданная не позднее первой четверти XIII века. Ке
Описание слайда:

Спас Златые власы — икона, созданная не позднее первой четверти XIII века. Кем написана не известно.

33 слайд Спасибо за внимание!
Описание слайда:

Спасибо за внимание!

Краткое описание документа:
Презентация о создании иконописи в России. И́конопись (от икона и писа́ть) — иконописание, иконное писание, вид живописи, религиозной по темам, сюжетам и назначению. В наиболее общем смысле — создание священных изображений, способствующих молитве и поклонению невидимому Богу и святым... Русская иконопись — развивавшееся в недрах православной церкви изобразительное искусство Древней Руси, начало которому было положено в конце X века крещением Руси. Иконопись оставалась ядром древнерусской культуры вплоть до конца XVII века...
Общая информация

Номер материала: 105344051552

Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «История: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Анализ результатов образовательной деятельности в работе учителя истории»
Курс повышения квалификации «История и философия науки в условиях реализации ФГОС ВО»
Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория русской культуры»
Курс повышения квалификации «Достижение эффективности в преподавании истории на основе осуществления положений историко-культурного стандарта»
Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»
Курс повышения квалификации «Моделирование современных уроков истории»
Курс повышения квалификации «Теория и методика преподавания основ философии в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «История и теория этики в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов истории в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Развитие ИКТ-компетенции обучающихся в процессе организации проектной деятельности при изучении курсов истории»
Курс повышения квалификации «Электронные образовательные ресурсы в работе учителя истории в контексте реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Философия и история образования в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Политология: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.