75020
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
+Добавить материал
и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
Дистанционные курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации для педагогов

Дистанционные курсы для педагогов - курсы профессиональной переподготовки от 6.900 руб.;
- курсы повышения квалификации от 1.500 руб.
Престижные документы для аттестации

ВЫБРАТЬ КУРС СО СКИДКОЙ 50%

ВНИМАНИЕ: Скидка действует ТОЛЬКО сейчас!

(Лицензия на осуществление образовательной деятельности № 5201 выдана ООО "Инфоурок")

ИнфоурокИсторияПрезентации«Экскурсия по святым местам Старой части города дореволюционного Миасса»

«Экскурсия по святым местам Старой части города дореволюционного Миасса»

Выберите документ из архива для просмотра:
Zvon-kolokolov-Carol-of-the-bells(muzofon.com).mp3 1.95 МБ
hram-arhangela-mihaila-g-mias-zvon-cerkovnyh-kolokolov(muzofon.com).mp3 4.65 МБ
По святым местам города.docx 23.02 КБ
экскурсия.ppt 10.82 МБ

Выбранный для просмотра документ По святым местам города.docx

библиотека
материалов
Скачать материал целиком можно бесплатно по ссылке внизу страницы.

Конкурс экскурсоводов

Тема экскурсии: «По святым местам Старой части города Миасса»

Слайд 1

Районы нашего города как автозавод и Машгородок, хоть и находятся совсем рядом со Старой частью, выглядят более динамичней.

Слайд 2

Старый город на их фоне смотрится иначе, но именно эта часть города может рассказать об истории возникновения нашего города, первых поселенцах, их быте и вере.

Я приглашаю вас совершить экскурсию в Старую часть города Миасса по «святым» местам!!

Слайд 3

Я в церковь прихожу, чтоб быть с семьей

Сестер моих и братьев, и в общеньи

Испытываю духом наслажденье,

И сердце наполняется хвалой.

Мычка Б.

Слайды с музыкой

Слайд 4

Въезжая со стороны вокзала, сначала идет разрозненная промзона и островки частных домов.

Слайд 5

Далее - старое кладбище со Свято-Троицкой церковью. Кладбищенская церковь, построенная в 1887 – 1889 году. Пятиглавый четверик с шатровой колокольней. Закрыта церковь была в 1938 году, возвращена верующим в 1944 и более не закрывалась.

Слайд 6

На слайде вы видите угол кладбища при Свято – Троицкой церкви. На этом кладбище захоронено много известных людей, внесших вклад в развитие Миасса в 18-19 веках: горные инженеры, благотворители Романовские, купцы и священнослужители. Точная дата основания кладбища неизвестна, есть данные о существовании его с 1840-х гг.

Свято- Троицкую церковь я помню с детства. Сюда были доставлены мощи Святого Симеона и мы приезжали с мамой, чтобы поклониться им. Интересно, какие еще храмы были в дореволюционной России, когда вера в Бога играла огромную роль в жизни народа? Какой была религия? Чтобы ответить на этот вопрос, двигаемся в центр Старого города.

Слайд 7

Не может не привлечь внимание каменная церковь с зелеными куполами Покрова Пресвятой Богородицы.Это храмовое здание возводила старообрядческая община в декабре 1995 года.

Оказывается, со старообрядцев началась история нашего города. Слово «старообрядчество» появилось во времена Екатерины II и употреблялось в отношении христиан, сохранивших древние уставы. Когда и при каких обстоятельствах появились первые старообрядцы в Миассе, точно не установлено. На этот счет имеются две версии. Первая изложена в «Летописи Миасского завода». В ней говорится: «Миасский завод еще во времена его первого существования, по народному преданию, был местом пропаганды раскола, распространенного в Оренбургских горных заводах от выходцев из Пермских заводов Демидовых». Вторая версия вытекает из предположения, что первый владелец Миасского завода И. Лугинин был старообрядцем. В монографии Н. М. Никольского «История русской церкви» есть упоминание о старовере Лугинине (без указания имени), тульском купце и промышленнике. Наш Лугинин – тоже тульский купец и промышленник, того же Алексинского уезда.

Слайд 8

Как сообщает летопись, первая старообрядческая часовня в Миассе появилась в 1819 году.

В 1895 году с выходом закона, даровавшего некоторые права приверженцам древлеправославного уклада, «миасские староверы построили вместо деревянной каменную церкву большого размера без окон на улицу и без наружных крестов». Она была сооружена на средства купцов И. Чеканова, В. Юркина и мещанина В. Михайлова. Находилась в Почтовом переулке, ныне ул. Малышева.

Слайд 9

Миасская старообрядческая церковь стала центром для трех уездов Оренбургской губернии. Ее прихожанами были жители более 30 селений и городов. В Миасском заводе в это время проживали 547 старообрядцев, а старообрядческую церковь посещали до 1000 и более жителей. Среди миасских старообрядцев много было людей торговых, в том числе основательно поставивших свое дело. Еще в начале XIX века в Миассе торговали троицкие купцы Бакакины. Зятем Евгения Бакакина был мастеровой Андрей Дорофеев, на усадьбе которого была построена старообрядческая часовня. Да, по оценкам исследователей, до 60% промышленного капитала и производственных мощностей царской России принадлежало старообрядцам. Историки недоумевают, каким образом люди, не имеющие религиозных и политических прав, создали промышленную основу России XIX — начала XX веков. А процветали предприятия старообрядцев прежде всего за счет дисциплины и добросовестности всех служащих. Отношения между ними и владельцами строились на полном доверии. И тех, и других отличало трудолюбие и трезвость.

Слайд 10

В разные годы в Миасской церкви служили священники отец Андрей Катаев (1830-1888), протоиерей отец Василий Сюткин, после его смерти в течение 20 лет служил протоиерей отец Роман Топорков.

Слайд 11

В Старой части города можно увидеть останки старообряднического кладбища.

Слайд 12

В 1815 году на самом видном месте – на площади недалеко от заводской плотины. Была построена и освящена церковь в честь апостолов Петра и Павла. Петропавловская церковь в Миассе была самая большая, прихожан значилось 15557 человек. В 1887 году при Петропавловском храме была открыта первая церковно-приходская школа, в которой первоначально училось 34 мальчика. Учились здесь четыре года. Занимались здесь русским языком, арифметикой, Законом Божьим, пением, позднее ввели черчение, геометрию, рисование. Миасская церковно-приходская школа считалась одной из лучших в Оренбургской епархии. В 30-е годы храм был сначала закрыт, а затем и разрушен.

Слайд 13

Лучшим украшением г. Миасса в конце XIX-начале XX вв. была Александро-Невская церковь. Решение о строительстве этой церкви принималось на сельском сходе еще в 1861 г. в память об освобождении от крепостной зависимости. В начале лета 1876 г. произошла закладка церкви. В храме хранилась медная доска, на которой были выбиты следующие слова: "Во имя Отца и сына и Св. Духа. Основана сия церковь в честь Св. Александра Невского и в память освобождения от обязательного труда заводских мастеровых 8 марта 1861 г., при державе Благодетеля-Государя, самодержавного Великого Государя Императора Александра Николаевича…

К сожалению, недолго храм украшал город. После Октябрьской революции новая власть стремилась уничтожить духовные центры всех религиозных конфессий.

С Петропавловским храмом расправились достаточно быстро, а над Александро-Невским пришлось потрудиться: его взрывали кусками - такая крепкая у него была кладка.

Слайд 14

В конце XIX века в центре Миасского завода на улице Волостной муллой С.Э.Башировым была открыта мечеть. Находилась она в деревянном здании, а на рубеже веков к мечети был пристроен каменный минарет, один из красивейших на Южном Урале - многогранная башня, на кубическом основании со срезанными углами, выразительно украшенным верхом башни.

При мечети была создана школа для мусульманских детей, просуществовавшая до 1920 года. Учителями в школе были родственники Баширова - его жена, дочь и зять. Предположительно в 1925 году мечеть была закрыта. В настоящее время до сих пор решается вопрос о дальнейшей судьбе минарета.

Слайд 15

У жителей города Миасса, селившихся на склонах гор, проблемы с питьевой водой были, практически 10 месяцев в году. Люди молили Господа, чтобы вода в колодце по улице Мельничной не пропадала.

Слайд 16

Над колодцем была поставлена своего рода часовенка. Этот колодец "действующий " и в наши дни. Значит, молитвы были услышаны и источник не иссяк.

Слайд 17

Так и вера людей не иссякнет. Никогда не зарастёт травой тропа, ведущая к храму.

Спасибо за внимание.

.

Выбранный для просмотра документ экскурсия.ppt

библиотека
материалов
Учитель истории МКОУ «СОШ № 13» Журавлева Ирина Анатольевна
 Мычка Б.
Свято - Троицкая церковь
угол кладбища при Свято – Троицкой церкви
Покровская старообрядческая церковь
старообрядческая часовня
прихожанки старообрядческой церкви
священник старообрядческой церкви
старообрядческое кладбище
Храм Петра и Павла
Единственное фото храма, выполненное в 1938 году незадолго до полного разруше...
Минарет
молебен около колодца 1905г.
часовенка над колодцем
Церковь Воздвижения Честного Креста Господня в п. Сыростан
Новоандреевская церковь Илии Пророка
Церковь Царственных Страстотерпцев в п. Тургояк
Покровская старообрядческая церковь
Храм Богоявления Господня

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд Учитель истории МКОУ «СОШ № 13» Журавлева Ирина Анатольевна
Описание слайда:

Учитель истории МКОУ «СОШ № 13» Журавлева Ирина Анатольевна

2 слайд
Описание слайда:

3 слайд
Описание слайда:

4 слайд
Описание слайда:

5 слайд
Описание слайда:

6 слайд
Описание слайда:

7 слайд
Описание слайда:

8 слайд
Описание слайда:

9 слайд
Описание слайда:

10 слайд
Описание слайда:

11 слайд
Описание слайда:

12 слайд
Описание слайда:

13 слайд
Описание слайда:

14 слайд
Описание слайда:

15 слайд  Мычка Б.
Описание слайда:

 Мычка Б.

16 слайд
Описание слайда:

17 слайд Свято - Троицкая церковь
Описание слайда:

Свято - Троицкая церковь

18 слайд угол кладбища при Свято – Троицкой церкви
Описание слайда:

угол кладбища при Свято – Троицкой церкви

19 слайд Покровская старообрядческая церковь
Описание слайда:

Покровская старообрядческая церковь

20 слайд старообрядческая часовня
Описание слайда:

старообрядческая часовня

21 слайд прихожанки старообрядческой церкви
Описание слайда:

прихожанки старообрядческой церкви

22 слайд священник старообрядческой церкви
Описание слайда:

священник старообрядческой церкви

23 слайд старообрядческое кладбище
Описание слайда:

старообрядческое кладбище

24 слайд Храм Петра и Павла
Описание слайда:

Храм Петра и Павла

25 слайд Единственное фото храма, выполненное в 1938 году незадолго до полного разруше
Описание слайда:

Единственное фото храма, выполненное в 1938 году незадолго до полного разрушения. Александро – Невская церковь

26 слайд Минарет
Описание слайда:

Минарет

27 слайд молебен около колодца 1905г.
Описание слайда:

молебен около колодца 1905г.

28 слайд часовенка над колодцем
Описание слайда:

часовенка над колодцем

29 слайд
Описание слайда:

30 слайд Церковь Воздвижения Честного Креста Господня в п. Сыростан
Описание слайда:

Церковь Воздвижения Честного Креста Господня в п. Сыростан

31 слайд Новоандреевская церковь Илии Пророка
Описание слайда:

Новоандреевская церковь Илии Пророка

32 слайд Церковь Царственных Страстотерпцев в п. Тургояк
Описание слайда:

Церковь Царственных Страстотерпцев в п. Тургояк

33 слайд Покровская старообрядческая церковь
Описание слайда:

Покровская старообрядческая церковь

34 слайд Храм Богоявления Господня
Описание слайда:

Храм Богоявления Господня

Краткое описание документа:
В данной разработке собрана интересная информация о религии и церкви дореволюционного города Миасса и направлена на духовно-нравственное воспитание школьников. Материал представлен в виде экскурсии по святым местам Старой части города. В ходе этой экскурсии ученики узнают об истории создания основных храмов города Миасса и о том, какое значение они имели в жизни и быте людей до революции. Так же здесь описывается обучение в школах, открытых при храмах, даны сведения об учителях и преподаваемых предметах. 
Общая информация

Номер материала: 106254051631

Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «История: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Анализ результатов образовательной деятельности в работе учителя истории»
Курс повышения квалификации «История и философия науки в условиях реализации ФГОС ВО»
Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория русской культуры»
Курс повышения квалификации «Достижение эффективности в преподавании истории на основе осуществления положений историко-культурного стандарта»
Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»
Курс повышения квалификации «Моделирование современных уроков истории»
Курс повышения квалификации «Теория и методика преподавания основ философии в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «История и теория этики в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов истории в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Развитие ИКТ-компетенции обучающихся в процессе организации проектной деятельности при изучении курсов истории»
Курс повышения квалификации «Электронные образовательные ресурсы в работе учителя истории в контексте реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Философия и история образования в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Политология: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Оставьте свой комментарий
Для того чтобы задавать вопросы нужно авторизироватся.
Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.