Социализация

    Лекция  № 9-10.

 Тема:  Социализация. Социальная мобильность.

 Опрос.

1. Что такое стратификация?
2. Охарактеризуйте основные типы стратификационных систем.

      3.   Какова роль среднего социального слоя в жизни общества?

      4.   Каковы особенности стратификационной системы в России?

      5.   Тестовое задание в двух вариантах.

План изложения нового материала.

1. Понятие социализации. Научные подходы к социализации.
2. Факторы социализации. Политическая социализация
3. Этапы социализации. Агенты  социализации.
4. Классификация и параметры социальной мобильности.
5. Социальная мобильность в СССР.
6. Каналы вертикальной мобильности.
7. Миграция.

     1. Понятие социализации. Научные подходы к социализации.

Общество, как правило, нетерпимо относится к социальным отклоне­ниям. Не только преступники, но и талантливые дети, выдающиеся, а потому не похожие на других, творцы нередко ощущают себя «белыми воронами».

     Норма и отклонение — базовые явления общественной жизни. Они требуют сознательного и целенаправленного отношения к себе, выработки социальных программ укрепления нормативного по­рядка и поддержки позитивных форм социального отклонения, а также непримиримой борьбы с негативной девиацией. Эта работа не сводит­ся к профилактике правонарушений, хотя и включает ее.

      Она гораздо глубже, осуществляется на уровне формирования базовых ценностей сознания и уходит своими корнями в ранний детский возраст, начало формирования личности, а продолжается всю сознательную жизнь ин­дивида. Ведь, как справедливо заметил Демокрит, бесчестный человек познается не только из того, что он делает, но и из того, что он желает. Мудрость предполагает три способности: выносить прекрасные реше­ния, безошибочно говорить и делать, что следует.

      Социальные нормы устанавливают границы, условия, допустимые формы и характер поведения индивидов, цели и способы их достиже­ния. Усвоение социальных норм общества, выработка индивидуально­го отношения к ним и наиболее важных жизненных ориентиров и про­граммы действий происходят в процессе социализации.

Социализация — это формирование и развитие социальных качеств индивида на основе усвоения им системы знаний, норм, ценностей, опыта предшествующих поколений людей.

      Социализация — это специфически человеческий процесс, живот­ные ее не проходят.

Все живые существа стараются приспособиться к окружающей среде. Их действия запрограммированы самой природой. Чем сложнее организация вида, тем больше усилий ему приходится тратить на процесс адаптации: у насеко­мых этот период длится от нескольких часов до нескольких дней, у птиц — несколько месяцев, у медведей, волков, обезьян — до нескольких лет. Но труд­нее всего в этом отношении приходится человеку: период его подготовки к са­мостоятельной жизни в современном обществе занимает не менее 15— 17лет. Муравей, пчела или бобр, выполняя строительные операции, реализуют толь­ко генетическую программу своего вида. Генетическая программа есть и у человека, поскольку он — существо биосоциальное, но ее выполнение носит со­циально обусловленный, культурный характер. Потребности человека ориен­тированы не только на поддержание физического существования, но и на духовное

развитие, общение, признание, творческое самовыражение. Осознав потребность, человек способен предпринять целенаправленные усилия на ее удовлетворение, не завися в этом от случайных факторов. Он активно изме­няет свою среду обитания, как природную, так и социальную. Для того, что­бы ему стать полноправным членом общества, адаптации недостаточно.

В ходе социализации человек осваивает социальный опыт предше­ствующих поколений, раскрывает свои особые, неповторимые каче­ства, способности, талант, развивает волю. Приложив усилия, инди­вид может изменить не только свой духовный мир, но и физические и психологические качества:

     - щуплый подросток благодаря занятиям спортом может стать сильным и ловким, приобрести спортивное те­лосложение;

     - вспыльчивый, прибегнув к аутотренингу, научится хлад­нокровности и уравновешенности, трусливый закалит волю.

     Для успешного протекания социализации необходимо также нали­чие биологических задатков — развитого мозга, здоровой психики. Биологическая наследственность и физические характеристики ин­дивида могут предопределить и его социальную судьбу: красивая внешность позволяет актеру иметь амплуа героя; невысокий рост не позволит стать успешным баскетболистом; наличие серьезных дефек­тов речи делает недостижимыми профессии актера, преподавателя или диктора телевидения.

На становление личности, ее конкретный «образ» оказывают вли­яние множество факторов. К их числу относятся:

• биогенетические задатки (темперамент, тип нервной системы, раз­витие слуховых и зрительных рецепторов, общее состояние здоровья);

• социальные факторы (влияние среды, конкретные условия жиз­ни, социальные институты, принятые в обществе ценности, нормы, традиции, обычаи);

• психосоциальные качества, формирующиеся в процессе индиви­дуальной социализации: духовные потребности, ценностные ориен­тации и система мотивов, способ соотнесения своих интересов с об­щественными, уровень притязаний, убеждения, мировоззрение.

       Общество задает определенный ракурс, развитию индивида, созда­вая модель неких предпочтительных качеств. Так, в современном об­ществе наиболее востребованы нравственные, прогрессивные, обра­зованные, творчески мыслящие люди. А, например, в традиционном обществе больше ценятся послушание, терпение, верность традици­ям, умение угодить господину.

     «Модель личности» формируется на основе востребованности тех или иных ее характеристик. Их осознание может быть положено в основу образовательных

программ, получает распространение в обществе в виде стереоти­пов. Они могут касаться как духовных характеристик, так и физического здоровья, отношения к труду, внешности. До недавнего времени считалось, что худоба и бледность свидетельствуют о болезни тела, а полнота и румя­нец во всю щеку были признаком здоровья. В крестьянских семьях всегда цени­лись именно такие, крепкие и крупные женщины, которые могли бы не только воспроизвести здоровое потомство, но и выполнить любую физическую рабо­ту. Стереотипы женской красоты менялись под воздействием социальных пе­ремен. Наши современники, знакомые с медицинской наукой, знают, что пол­нота нередко свидетельствует о нарушении обмена веществ, а яркий румянец может быть симптомом сразу нескольких заболеваний — от повышенной температуры тела до тяжелых сердечных недугов и туберкулеза. К тому же динамичная городская жизнь сформировала совсем иные стереотипы женской красоты. Сегодня «в моде» спортивное телосложение, но еще больший спрос — на интеллект, образованность, моральные качества и одухотворенность.

         Социальная среда, влияющая на формирование личности, условно делится на первичную (ближнюю) и вторичную (дальнюю).

Первичная среда включает значимых для человека людей: родителей и других членов семьи, воспитателей, всех, кто относится к его ближай­шему окружению. Именно эти люди в первые годы жизни человека вы­ступают для него «полномочными представителями» общества. Позже круг этих людей расширится (учителя, тренеры, друзья, одноклассни­ки). Их называют агентами первичной социализации. Они взаимодей­ствуют с индивидом непосредственно, во многом определяя круг его интересов и потребностей, нравственные качества, взгляды и ценност­ные ориентации, осуществляя первичный социальный контроль.

     Первичная социализация наиболее интенсивно происходит в пер­вой половине жизни человека, хотя имеет значение и позднее.

     Наобо­рот, вторичная социализация характерна для второй половины жизни, когда повзрослевшие люди приобретают социальные статусы, осо­знанно и самостоятельно вступают во взаимоотношения с важными социальными организациями — государством, трудовым коллекти­вом, армией, политическими партиями и общественными организа­циями, средствами массовой информации. В этот период неизбежны изменения во взглядах человека на жизнь, в оценках. Ему приходится работать над своим характером, повышать общее развитие и профес­сиональную квалификацию. Этот процесс в социологии имеет еще одно название — ресоциализация. Те люди и организации, которые в это время влияют на социализацию индивида и осуществляют соци­альный контроль, называются агентами вторичной социализации, а их действия образуют вторичную среду социализации. Они воспринимают человека обезличенно, прежде всего как носителя формального соци­ального статуса, одного из многих. Их влияние может быть не только непосредственным, но и опосредованным: мы «знакомимся» с госу­дарством чаще опосредованно — через восприятие и оценку общей политической ситуации в стране, наблюдая по телевизору за деятель­ностью депутатов, изучая законы. А непосредственно вступаем с ним во взаимодействие, принимая участие в политических выборах, рефе­рендумах, работая в государственных органах управления.

      Таким образом, общество прилагает большие усилия для того, что­бы социализировать личность. Однако этот процесс не всегда подле­жит планированию и контролю: жизнь человека невозможно и не нужно детально организовывать. Как отметил П. Бергер, «в большин­стве случаев мы сами желаем именно того, что общество ждет от нас. Мы хотим подчиняться правилам. Большинству из нас ярмо общест­ва не слишком трет шею...»¹.

     В то же время, отмечая огромную роль общественных установок и норм в индивидуальном развитии личности, другой известный соци­олог, 3. Бауман, подчеркивает: «Неверно заключение, будто развитие личности путем обучения и воспитания — это пассивный процесс и будто эту работу делают другие, и только они, напичкивая ребенка всякими предписаниями и — с помощью кнута или пряника — угова­ривая и заставляя послушно следовать им. На самом деле все обстоит иначе. Ребенок как личность формируется во взаимодействии со сре­дой. Активность и инициатива характерны для обеих сторон этого взаимодействия»². Индивид и общество взаимно «заинтересованы» друг в друге. Процесс социализации одинаково важен для каждого из них. Для личности он определяется тем, что индивид становится пол­ноправным членом общества. От успехов социализации зависит, на­сколько личность сумеет реализовать себя, насколько благополучно в социальном отношении сложится ее жизнь. Ведь еще Демокрит пре­достерегал, что «прекрасное постигается ценой больших усилий, дур­ное усваивается само собой, без труда».

    Значение процесса социализации для общества состоит в том, что она способствует самовоспроизводству общественной жизни: новые по­коления усваивают ценности, традиции, опыт, знания предыдущих, тем самым обеспечивается их преемственность.

    Индивид заинтересованно и активно относится к окружающему миру и собственной личности. Он ни на минуту не прекращает сложную душевную работу, занимаясь самообразованием, самовоспитани­ем, саморазвитием. Со временем он приобретет собственный опыт участия в социальных отношениях. Он подмечает все, что происходит вокруг, сталкивается с непредвиденными обстоятельствами, незапла­нированными агентами социализации, ситуациями, требующими не­стандартных решений, нахождение которых не предусматривается ни школьными, ни даже вузовскими учебными программами. Это тоже социализация, но она называется непреднамеренной, осуществляется стихийно, нецеленаправленно. Функции агента социализации здесь выполняет сама жизнь. Между этими двумя видами социализации мо­жет не быть смыслового единства: в ходе преднамеренной социализа­ции человеку внушается одно, а реальная жизнь учит другому. В этом случае человек в большей степени будет руководствоваться личным опытом, он может критически относиться к предложениям общества. В социуме личность может также не только развиваться, но и раз­рушаться, например, под воздействием алкоголя или наркотиков. Этот процесс получил название десоциализации, он является более глубо­ким и отдаленным последствием девиации.

           2. Факторы социализации. Политическая социализация

      Механизм социализации в рамках различных наук пытались описать многие известные ученые. Австрийский психоаналитик 3. Фрейд счи­тал, что ребенок становится самостоятельным тогда, когда научается согласовывать собственные желания, идущие из сферы бессознатель­ного, с нормами общества. При этом подавление инстинктов вызыва­ет болезненные явления.                    Французский психолог Ж. Пиаже выделил несколько стадий в развитии способности ребенка осмысливать мир, что важно для определения его места в этом мире. На каждой стадии ребенок приобретает соответствующие знания и навыки.

           Основываясь на идеях Ж. Пиаже, американский психолог Дж. Адельсон вы­явил тенденции развития политического мышления у молодежи Англии, США и ФРГ в возрасте от 11 до 18 лет. Он пришел к выводу, что годы отрочества отмечены быстрым ростом политического знания, в том числе усвоением тра­диционных политических взглядов и установок. В середине отроческого перио­да у индивида формируется автономная система этико-политических принци­пов. С возрастом укрепляется влияние принципов на политические суждения, которые оказываются сильнее сиюминутного интереса.

     Наиболее глубокое теоретическое объяснение процесса социали­зации сделали американские ученые Дж. Г. Мид (1863—1931) и Ч. Ку­ли (1864-1929).

     Мид уделял особое внимание социализации в детском возрасте. По его мнению, она проходит три стадии:

1) подготовительную (в возрасте от одного до трех лет), во время которой ребенок имитирует поведение взрослых без какого-либо понимания;

2) игровую (в три—пять лет), ког­да дети начинают понимать поведение тех, кого они изображают, но исполнение роли еще неустойчиво;

3) стадию самоидентификации (семь-восемь лет), когда ролевое поведение становится осознанным и целенаправленным и проявляется способность понимать роли других людей. Ребе­нок учится вести себя в обществе, наблюдая за тем, как ве­дут себя старшие, и пытаясь им подражать. Подражание по­ведению взрослых составляет содержание многих игр детей младшего возраста: дети играют в то, что видят, привнося в это элемент своей индивидуальной фантазии.

     Если присмот­реться к ходу игры, можно понять многое из реальной жиз­ни семей, к которым принадлежат эти дети: род занятий ро­дителей, их отношение к работе и вообще к жизни, их отно­шения между собой, разделение труда, принятое в данной семье, и т.д.

    Однако известный социальный психолог А. Бан­дура подчеркивает, что наблюдение за миром взрослых лю­дей не всегда вызывает у ребенка желание подражать. Ребе­нок достаточно самостоятельно выбирает образец для подра­жания. Это может быть не обязательно кто-то из родителей, но просто значимый взрослый, на которого ребенок хотел бы походить, который вызывает у него чувство симпатии и же­лание отождествить себя с ним.

    Взрослея, индивид знакомится со взглядами, установками дру­гих людей (они названы «те») и принимает их. Me — это принятие обоб­щенного другого — распространенных в обществе, типичных установок. Но в то же время человек сохраняет собственную индивидуальность (обозначенную как «I»), свободу выбора. Каждый человек — уникаль­ное соотношение /и Me. В его формировании важную роль играют та­кие формы взаимодействия людей, как язык, игра и соревнование.

     Кули отводил первостепенную роль в формировании личности ее социальному окружению, которое выступает ее «зеркальным Я», по­могает ориентироваться в своих действиях, влияет на формирование самооценки. Человек усваивает культурные нормы, социальные цен­ности, превращает их в свои собственные, внутренние правила пове­дения. Некоторые элементы нашего повседневного поведения на­столько входят в привычку, что у нас образуются прочные ассоциативные связи — условные рефлексы.

   Образование условных рефлексов — один из каналов социализации. В этом случае говорят о научении путем формирования условного рефлекса. У хорошо воспитанного члена современного обще­ства существует, например, условный рефлекс, связанный с мытьем рук перед едой. Если он сядет за стол, не вымыв рук, он будет чувствовать некоторый дискомфорт и, возможно, даже снижение аппетита.

     Условный рефлекс участвует так­же в формировании пищевых предпочтений, типичных для данного общества. Например, мы испытываем отвращение при мысли о том, что можно употреблять в пищу мясо змей, ящериц, лягушек, живых червей и т.д. Однако есть общества, где все это составляет привычный рацион, а кое-что даже является деликатесом. Наши пищевые предпочтения тоже не абсолютны, хотя для нас кажутся привычными и естественными. Таким образом, общество формирует индивидов, а они, в свою очередь, конструируют общество.

     Каждый из нас, говорит Кули, испытывал ощущение неловкости, когда после какого-то нелепого случая представлял себе, как он вы­глядел в глазах других. Мы работаем лучше, чувствуя поддержку на­чальства, ощущаем себя интеллектуалами, если в этом убеждены ок­ружающие. А предвзятое мнение окружения способно подорвать в человеке веру в себя.

    Человек сотнями нитей связан с обществом, он испытывает по­требность в признании, уважении, принадлежности к числу «своих».

    Влияние социального окружения столь велико, что целенаправ­ленная социализация может компенсировать даже последствия тяже­лых природных недугов индивидов.

Этот вывод был подтвержден в ходе уникального исследования процесса социализации слепоглухонемых детей, осуществлявшегося в Загорском ин­тернате усилиями отечественных ученых разных профессий: медиков, педа­гогов, психологов, социологов, философов. В результате специально организо­ванного и длительного социализирующего влияния на имевших тяжелые

недуги детей все они получили образование, освоили профессии, занимались творчеством и преуспели в нем.

    В то же время, если ребенок в детстве по каким-то причинам ока­зывается в изоляции от людей, он теряет связь с обществом (свое «зеркало», пользуясь терминологией Кули), и это будет иметь для не­го необратимые последствия. Чем дольше период изоляции, тем боль­ше вероятность того, что индивид уже никогда не сможет стать лично­стью.

      В старинных преданиях сохранилось много рассказов о людях, вскормленных и воспитанных животными. Что в них правда, что вымысел — теперь уже не узнать. Основатели Рима Ромул и Рем, вскормленные волчицей, литовский мальчик, выросший в медвежьей берлоге, о чем рассказал Э. Кондильяк еще в 1754 г., вполне могли существовать. Известно несколько случаев вскармлива­ния человеческих детенышей волками, медведями, павианами. В 1920 г. в Индии доктор Синг обнаружил в волчьем логове вместе с выводком волчат двух дево­чек, на вид семи-восьми и двух лет от роду. В городской квартире доктора де­ти вели себя поначалу как дикие звери: бегали лишь на четвереньках, причем только ночью. Днем спали, забившись в угол и крепко прижавшись друг к другу. Младшая девочка скоро умерла, так ничему и не научившись, старшая прожи­ла около 10лет. Два года ее учили ходить. Четыре года ушло на то, чтобы вы­учить шесть слов. Только через десять лет ее лексикон расширился до ста слов. К этому времени девочка полюбила общество людей, перестала бояться ярко­го света, научилась есть руками и пить из чашки. В семнадцатилетнем возра­сте она по уровню своего развития не отличалась от трехлетнего ребенка.

.    Вспомним в этой связи то, что произошло с Виктором, маленьким дикарем, который получил известность благода­ря фильму Франсуа Трюффо. Виктор, 12-летний мальчик, жил один в лесу на юге Франции в конце XIX века. Когда его нашли охотники, он вел себя, как звереныш. Он бегал на четвереньках и обладал очень острым слухом и зрением. Разговаривать он не умел, а лишь издавал нечленораздель­ные звуки. Специалисты считали его умственно отсталым. Молодой врач по имени Итар был не согласен с этим диагно­зом и решил сам заняться мальчиком. Он назвал его Викто­ром и поставил себе цель обучить его и сделать из него пол­ноценного человека, способного жить в обществе и общаться. Несмотря на все свои усилия, через пять лет Итар вынужден был признать, что потерпел неудачу. Виктор, конечно, осво­ил основы языка, но так и не научился вести себя как член общества. При первой возможности он возвращался к своим прежним привычкам, которые когда-то помогали ему выжить в лесу. Он любил есть руками, терпеть не мог носить одежду и предпочитал передвигаться на четвереньках. Короче гово­ря, Виктор был приучен к жизни в лесу и приспособился к ней. Жизнь других, подобных Виктору детей, «детей-волчат», «детей-газелей» или маленького Тарзана, которого нашли в лесах Сальвадора в пятилетнем возрасте, была менее трагич­ной. Похоже, что чем раньше такие дети попадают под опе­ку, тем больше возможность их переучить и приобщить к данному обществу. Отсюда следует, что роль первичной со­циализации очень велика и ее отсутствие в соответствующем возрасте не может или почти не может быть компенсировано позднее.

    Таким образом, взаимодействие индивида с другими людьми явля­ется непременным условием развития его личности.

Не только общество, но и политические институты на протяжении всей истории своего существования оказывают большое влияние на формирование личности. Особенно активно этот процесс стал проте­кать с XIX в., когда в развитых европейских странах было введено все­общее избирательное право, приведшее к беспрецедентной за всю ис­торию человеческого общества политической активности разных социальных слоев, групп, политических партий, нахождению новых форм политического участия. Государственные, общественные орга­низации, политические партии с тех пор ведут активную деятельность по формированию мировоззрения индивидов, актуализации для них политических ценностей. Эти усилия крайне необходимы, поскольку все институты демократической политической системы функциони­руют на основе широкого политического участия масс. Формирова­ние политических взглядов и ориентации личности в процессе взаимодействия с институтами политической системы общества получило название политической социализации.

Политическая социализация — процесс усвоения индивидом вырабо­танных обществом политических ориентации, установок и моделей по­литического поведения, обеспечивающих его адекватное участие в поли­тической жизни общества.

Обычно выделяют три уровня политической социализации:

• социальный (общество в целом), на котором политическое фор­мирование личности находится под влиянием социально-экономиче­ских и политических отношений, политической культуры;

• социально-психологический на котором политические ценнос­ти передаются индивиду социальными группами, к которым он при­надлежит;

• личностный уровень, где в качестве социализирующих факторов выступают мотивы, ценностные ориентации, установки личности.

Разная степень баланса интересов власти и личности в их диалоге нашла воплощение в типах политической социализации, сформиро­вавшихся исторически в разных цивилизациях.

1) Гармонический тип политической социализации присущ культурно однородной среде со зрелыми демократическими традициями и граж­данским обществом, обеспечивающими уважительный диалог индивида и власти. Так можно охарактеризовать британо-американскую культуру.

2) Плюралистический тип политической социализации преобладает в странах Западной Европы. Он формируется в условиях существования множественных разнородных субкультур, основой для объединения ко­торых выступают либеральные ценности (свобода, частная собствен­ность, индивидуализм, права человека, демократия, плюрализм и т.д.).

3) Конфликтный тип политической социализации распространен в обществах незападной цивилизации, для которых характерен высо­кий уровень нищеты большинства населения, приверженность мест­ническим ценностям клана, рода, племени, затрудняющим достиже­ние согласия между носителями различных ценностей и властью. В этих обществах высока степень политического насилия из-за зна­чительной культурной неоднородности.

4)  Гегемонистский тип политической социализации предполагает вхождение человека в политику за счет признания им ценностей ка­кого-либо класса (например, буржуазии или пролетариата), опреде­ленной религии (например, ислама) или политической идеологии (это может быть коммунизм, фашизм или либерализм). Этот подход присущ закрытым политическим системам. Так осуществлялась политическая социализация в России в советское время, в других соци­алистических государствах, некоторых странах Азии и Африки.

На ход политической социализации большое влияние оказывают как политические, так и неполитические институты и факторы: семья школа, средства массовой информации, церковь, характер и тип госу­дарственного устройства, политический режим, политические партии.

Значение политической социализации определяется тем, что ста­бильное функционирование политической системы общества, сохране­ние целостности социального организма предполагает постоянное вос­производство и развитие политической культуры общества, которое осуществляется через усвоение и принятие индивидами норм, ценнос­тей и моделей политического поведения, принятого в данном обществе.

           3. Этапы социализации личности

Социализация индивида с разной степенью интенсивности продол­жается на протяжении всей его жизни. Условно в этом процессе мож­но выделить этапы детства, молодости, зрелости и старости.

. Интенсивность социализации в разные периоды жизни индивида

Детство — возрастной период, основным содержанием которого является идентификация и индивидуализация — соотнесение себя с дру­гими людьми, определение сходств и различий, осознание и развитие индивидуальных черт. На этом этапе ведущая роль принадлежит бли­жайшему окружению человека — его родным, близким, друзьям, учи­телям. В общении с ними человек приобретает те социальные характе­ристики, которые делают его похожим на других людей: умения, основы знаний, простейшие правила поведения, язык.

     Дж. Г. Мид считал, что важнейшей формой социализации в детстве является игра (сначала — индивидуальная, затем — коллективная) и соревнование. В ходе игры дети имитируют поведение взрослых, «примеряют» к себе их статусы и роли. Так ребенок легче усваивает и научается уважать нормы (правила игры) и знакомится с санкциями (похвалой или наказанием).

Продолжительность детства с развитием человеческого общества уве­личивается. (Если в традиционном обществе (до XVIII в.) в семь-восемь лет ребенок из низших сословий уже вовлекался в активную трудовую деятель­ность, то в современном обществе в этом возрасте дети еще обучаются в младших классах.) Эта тенденция связана с повышением уровня развития об­щества, изменением взглядов на природу человека, их гуманизацией, ростом продолжительности жизни вообще и периода обучения в частности.

     Именно в детском возрасте закладываются важнейшие качества личности, формируется интеллект, развиваются эмоции, память, мы­шление, раскрываются таланты и способности, поэтому важно уде­лять каждому ребенку достаточно внимания и времени.

     В детские годы начинается и политическая социализация. Первые сведения о мире политики ребенок получает уже в дошкольном возра­сте через семью, средства массовой информации, ближайшее окруже­ние. Уже в школьном возрасте происходит формирование отношения индивида к политике.

     Школа дополняет и углубляет политическую информацию, полученную ребенком в семье. В школе политическая социализация осуществляется как через преподавание социальных дисциплин, так и через институциональное влияние, так как роль школы в процессе политической социализации личнос­ти в значительной степени определяется характером политической систе­мы общества. Американская школа, например, воспитывает молодых амери­канцев в духе американской исключительности. В то же время американские учащиеся с детства ориентируются на достижение согласия в сфере внут­риполитических отношений. В Китае с ранних лет детей в школе воспиты­вают в духе безоговорочного уважения к политическим лидерам, официальной идеологии. Формирование подобных политических установок крайне важно для воспроизводства господствующей в обществе политической культуры.

Молодость условно делится на три периода:

1.  подростковый (13— 16 лет),

2.  юношеский (16—20 лет),

3.  молодежный (20—28 лет). На этом этапе происходит активное формирование индивидуальности. В этом процессе важны не только усилия агентов социализации, но и собст­венная работа человека над собой: самообразование, самообучение, самовоспитание. Агенты социализации стараются придать этой дея­тельности индивида социально приемлемые формы.

     Особенно трудным для личности считается подростковый период. В это время происходят физиологические изменения (наступает поло­вая зрелость), психологические (молодой человек может стать неурав­новешенным, агрессивным, замкнутым), формируются нравственные принципы и мировоззрение личности. Развитие подростков происхо­дит через преодоление детских установок, привычек, сопровождается противоречиями, повышенной критичностью и восприимчивостью к мнению «значимых других». Недостаток жизненного опыта, эмоцио­нальная нестабильность, желание быть своим среди сверстников ино­гда порождают такие негативные явления, как молодежная преступ­ность, наркомания и другие формы отклоняющегося поведения.

     В молодости жизнь человека насыщена важными событиями: он завершает обучение в средней школе, выбирает профессию, углубля­ет свои знания в высшем учебном заведении или приступает к трудо­вой деятельности, обретая экономическую независимость от родите­лей. В этом возрасте активно заключаются браки, супруги берут на себя ответственность за дальнейшую судьбу семьи и детей. В этом же возрасте личность становится активным субъектом социальной и по­литической жизни.

     Вступление индивида в зрелый возраст открывает перед ним новые рубежи. Нижняя граница этого периода социализации определяется ин­дивидуально, а верхняя определена законодательством как время выхо­да на пенсию. Это период активной трудовой деятельности человека, когда он имеет возможность раскрыть свой творческий, созидательный потенциал, достигнуть профессионального мастерства, повысить свой социальный статус, а вместе с ним — и благосостояние. В зрелом возра­сте индивид реализует большое количество социальных ролей, его дея­тельность разностороння и интенсивна: люди осознанно занимаются политической деятельностью: работают в политических партиях, обще­ственных организациях, избираются в органы государственной власти.

     С возрастом снижается способность адаптироваться к социальным изменениям. Чем старше человек, тем он консервативнее. Но все же со­циализация продолжается и в старости: люди осваивают новые для се­бя статусы и роли — дедушек и бабушек, пенсионеров, людей с ограни­ченными возможностями. Нередко этот процесс протекает болезненно: закончив активную трудовую деятельность, человек чувствует себя оди­ноким, ненужным, он теряет своих близких, друзей. Но так бывает не всегда. Общество и государство способны смягчить болезненность это­го процесса. Во всех странах пожилых людей уважают за мудрость, опыт, умение принимать взвешенные решения. В традиционном обществе они к тому же могут занимать ключевые государственные посты, пожиз­ненно выполнять функции наставников молодежи, хранителей тради­ций. К ним обращаются в сложных ситуациях, их слово нередко реша­ющее. Вследствие снижения уровня рождаемости, зафиксированного социологами и демографами в США, европейских странах и России, до­ля пожилых людей среди населения этих стран растет. Современное об­щество также проявляет заботу о пожилых людях. Государства, основан­ные на гуманистических и демократических ценностях, развитые экономически, принимают разнообразные социальные программы, на­правленные на повышение их уровня и качества жизни.

     Переход от одного этапа социализации к другому часто сопровож­дается кризисом (так называемым кризисом социализации). Обычно говорят о кризисе подросткового и зрелого возраста. Но следует по­мнить, что человек в любом возрасте может оказаться в трудной жиз­ненной ситуации, например, попав в новую социальную группу — ар­мию, учебную группу, трудовой коллектив.

     Причины кризиса бывают как личностными, так и социальными. Личностные могут быть вызваны особенностями черт характера, тем­перамента (невысокая приспособляемость, повышенная тревож­ность), недостаточной ролевой подготовкой, жизненными неудачами. Особенно тяжело кризис протекает в случае, если личностные причи­ны усиливаются социальными: проблемами развития общества, ростом преступности, падением семейных ценностей, разрушением социаль­ных взаимосвязей между людьми, моральных норм.

Для преодоления кризиса социализации необходимы обоюдные уси­лия личности и общества: разрешение проблем по мере их появления, развитие волевых качеств, профессиональное совершенствование. Но иногда необходимы и более решительные меры: смена социального ок­ружения (места работы, учебы), ресоциализация. Государство должно со­действовать развитию спорта, туризма, создавать условия для творчества.

            5. СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

     Люди находятся в постоянном движении, а общество - в раз­витии. Неожиданное возвышение человека или его внезапное па­дение - излюбленный сюжет народных сказок: хитромудрый ни­щий вдруг становится богачом, бедный принц - королем, а трудо­любивая Золушка выходит замуж за принца, повысив тем самым свой статус и престиж. Люди переезжают из города в деревню, из страны в страну. Они перемещаются вверх и вниз по социальной иерархии, иногда - группами, реже - целыми стратами и класса­ми. Подобные перемещения в рамках стратификации общества именуются социальной мобильностью.

                       Параметры социальной мобильности

     Совокупность социальных перемещений людей в обществе, т. е. изменений своего статуса, называется социальной мобильно­стью.

      Эта тема интересовала человечество с давних пор. Челове­ческая история складывается не столько из индивидуальных су­деб, сколько из движения больших социальных групп. На смену земельной аристократии приходит финансовая буржуазия, мало­квалифицированные профессии вытесняются из современного производства представителями так называемых белых воротнич­ков - инженерами, программистами, операторами роботизиро­ванных комплексов. Войны и революции перекраивали социаль­ную структуру общества, поднимая на вершину пирамиды одних и опуская других. Подобные изменения произошли в российском обществе после Октябрьской революции 1917 г. Происходят они и сегодня, когда на смену партийной элите приходит бизнес-элита.

Социальная мобильность измеряется при помощи двух глав­ных показателей.

Дистанция мобильности - это количество ступенек, на которые удалось подняться или пришлось спуститься индивидам.

 Нормальной дистанцией считается перемещение на одну-две ступени вверх или вниз. Ненормальная дистанция – неожиданный взлет на вершину социальной лестницы или падение к ее основанию.

     Под объемом мобильности понимается число индивидов, которые переместились по социальной лестнице в вертикальном направлении за определенный промежуток времени.

     Если объем исчисляется кол-вом переместившихся индивидов, то он называется абсолютным, а если отношением этого количества ко всему населению, то относительным и указывается в процентах.

     Совокупный объем, или масштаб мобильности, определяет количество перемещений по всем стратам вместе, а дифферинцированный – по отдельным стратам, слоям, классам.

     Изменение мобильности по отдельным слоям описывается двумя показателями.

 Первый – это коэффициент мобильности выхода из социального слоя. Он свидетельствует, например, о том, сколько сыновей квалифицированных рабочих стали интеллигентами или крестьянами.

     Второй – коэффициент мобильности входа в социальный слой, он свидетельствует о том, из каких слоев пополняется, например, слой интеллигентов. Он обнаруживает социальное происхождение людей.

              Классификация социальной мобильности

      Между восхождением и нисхождением существует известная асимметрия: все хотят подниматься и никто не хочет спускаться по социальной лестнице. Как правило, восхождение - явление добровольное, а нисхождение - принудительное. Исследования по­казывают, что обладатели высших статусов предпочитают для себя и своих детей высокие позиции, но и обладатели низких для себя и своих детей желают того же самого. Так вот и получается в человеческом обществе: все стремятся наверх и никто - вниз.

181

Существуют два основных вида социальной мобильности

1         -межпоколенная и

2         внутрипоколенная   

            два основных типа

1 верти­кальная и

2   горизонтальная.

Они, в свою очередь, распадаются на подвиды и подтипы, которые тесно связаны друг с другом.

        Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достига­ют более высокой социальной позиции либо опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители.

     Пример: сын шахтера стано­вится инженером.

 Межпоколенная мобильность - это изменение положения сыновей относительно их отцов. Например, сын водо­проводчика становится президентом корпорации, или наоборот.

       Межпоколенная мобильность является самой важной формой со­циальной мобильности. Ее масштаб сообщает о том, до какой степени в данном обществе неравенство переходит от одного по­коления к другому. Если межпоколенная мобильность невелика, то это означает, что в данном обществе неравенство пустило глу­бокие корни, а шансы человека изменить свою судьбу зависят не от него самого, а предопределены рождением. В случае значи­тельной межпоколенной мобильности люди достигают нового статуса благодаря собственным усилиям независимо от обстоя­тельств, сопровождавших их рождение.

      Внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид, вне сравнения с отцом, на протяжении жизни не­сколько раз меняет социальные позиции. Иначе она называется социальной карьерой.

 Пример: токарь становится инженером, а за­тем начальником цеха, директором завода, министром машино­строительной отрасли.

      Первый вид мобильности относится к долговременным, а вто­рой - к кратковременным процессам. В первом случае социологов больше интересует межклассовая мобильность, а во втором - пе­ремещение из сферы физического труда в сферу умственного.

      Вертикальная мобильность подразумевает перемещение из од­ной страты (сословия, класса, касты) в другую.

В зависимости от направления перемещения существуют

1.  вос­ходящая мобильность (социальный подъем, движение вверх) и

2.  нисходящая мобильность (социальный спуск, движение вниз).

     Повышение в должности - пример восходящей мобильности, увольнение, разжалование - пример нисходящей. Вертикальная мобильность - изменение человеком в течение жизни высокого статуса на низкий, или наоборот. Перемещение человека со стату­са водопроводчика на должность президента корпорации, как и обратное движение, служит примером вертикальной мобильно­сти.

      Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.

      Примером служат перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства в другое, из одной семьи (родительской) в другую (свою собствен­ную, вновь образованную), из одной профессии в другую. Подоб­ные движения происходят без заметного изменения социального положения в вертикальном направлении.

      Горизонтальная мобиль­ность подразумевает изменение человеком на протяжении своей жизни одного статуса на другой, которые являются приблизи­тельно эквивалентными.     Скажем, он был сначала водопроводчи­ком, а затем стал плотником.

      Разновидностью горизонтальной мобильности служит геогра­фическая мобильность. Она подразумевает не изменение статуса или группы, а перемещение из одного места в другое при сохра­нении прежнего статуса. Примером выступает международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно, переход с одного предприятия на другое.

     Если к перемене места добавляется перемена статуса, то гео­графическая мобильность превращается в миграцию. Если дере­венский житель приехал в город, чтобы навестить родственников, то это географическая мобильность. Если же он переселился в го­род на постоянное место жительства и нашел здесь работу, то это уже миграция. Он поменял профессию.

Можно предложить классификацию социальной мобильности по иным критериям. Так, например, различают индивидуальную мобильность, когда перемещение вниз, вверх или по горизонтали происходит у каждого человека независимо от других, и группо­вую мобильность, когда перемещения происходят коллективно, к примеру, после социальной революции старый класс уступает господствующие позиции новому классу.

     Групповая мобильность происходит там и тогда, где и когда повышается или понижается общественная значимость целого класса, сословия, касты, ранга, категории. Октябрьская револю­ция привела к возвышению большевиков, прежде не имевших признанного высокого положения.       Брахманы стали высшей кас­той в результате длительной и упорной борьбы, а раньше они на­ходились наравне с кшатриями. В Древней Греции после приня­тия конституции большинство людей были освобождены от раб­ства и поднялись по социальной лестнице, а многие их прежние хозяева опустились.

     Переход от наследственной аристократии к плутократии (аристократии на принципах богатства) имел те же последствия. В 212 г. н. э. почти все население Римской империи получило статус римского гражданства. Благодаря этому огромные массы людей, ранее считавшихся неполноправными, повысили социальный статуc. Нашествие варваров (гуннов, лобардов, готов) нарушило со­циальную стратификацию Римской империи: один за другим ис­чезали старые аристократические роды, а им на смену приходили новые. Чужестранцы основывали новые династии и новую знать.

     Как показал на огромном историческом материале П. Сорокин, причинами групповой мобильности служили следующие факторы:

- социальные революции;

- иностранные интервенции, нашествия;

- межгосударственные войны;

- гражданские войны;

- военные перевороты;

- смена политических режимов;

- замена старой конституции новой;

- крестьянские восстания;

- междоусобная борьба аристократических родов;

- создание империи.

Групповая мобильность имеет место там, где происходит из­менение самой системы стратификации.

К факторам индивидуальной мобильности, т. е. причинам, по­зволяющим одному человеку достичь больших успехов, чем дру­гому, социологи относят:

- социальный статус семьи;

- уровень полученного образования;

- национальность;

- физические и умственные способности, внешние данные;

- получение воспитания;

- место жительства;

- выгодный брак.

     Индивидуальная и групповая мобильность определенным об­разом связаны с приписываемым и достигаемым статусами. Как вы думаете, индивидуальной мобильности больше соответствует приписываемый или достигаемый статус? (Попробуйте разобрать­ся самостоятельно, а если это не получится, прочитайте главу до конца.)

      Таковы главные виды, типы и формы (между этими терминами существенных различий нет) социальной мобильности. Кроме них иногда выделяют организованную мобильность, когда перемеще­ния человека или целых групп вверх, вниз или по горизонтали управляется государством:

 а) с согласия самих людей,

 б) без их согласия.

      К добровольной организованной мобильности следует отнести так называемый социалистический оргнабор, обществен­ные призывы на комсомольские стройки и т. п.

      К недобровольной организованной мобильности можно отнести репатриацию (пере­селение) малых народов и раскулачивание в годы сталинизма.

       От организованной мобильности надо отличать структурную мобильность. Она вызвана изменениями в структуре народного хозяйства и происходит помимо воли и сознания отдельных ин­дивидов. Скажем, исчезновение или сокращение отраслей или профессий приводит к перемещениям больших масс людей. В 50-70-е гг. в СССР проводилось сокращение малых деревень и их ук­рупнение.

Главные и неглавные виды (типы, формы) мобильности разли­чаются так.

     Разумеется, интенсивность или объем мобильности не везде одинаковы.

    Главные виды характеризуют все или большинство обществ в любую историческую эпоху.

     Неглавные виды мобильности присущи одним типам общества и не присущи другим. (Найдите конкретные примеры в доказа­тельство данного тезиса.)

     Главные и неглавные виды мобильности существуют в трех ос­новных сферах общества - экономической, политической, профес­сиональной. Мобильности практически не происходит (за редким исключением) в демографической сфере и достаточно ограничена в религиозной сфере. Действительно, мигрировать из мужчины в женщину невозможно, а перемещение из детского возраста в юношеский не относится к мобильности. Добровольное и насиль­ственное изменение религии в человеческой истории происходило неоднократно. Достаточно вспомнить крещение Руси, обращение в христианскую веру индейцев после открытия Колумбом Амери­ки. Однако такие события происходят редко. Они представляют интерес скорее для историков, нежели для социологов.

     Мобильные индивиды начинают социализацию в одном классе, а заканчивают в другом. Они буквально разрываются между не­схожими культурами и стилями жизни. Они не знают, как себя вес­ти, одеваться, разговаривать с точки зрения стандартов другого класса. Часто приспособление к новым условиям остается весьма поверхностным.

      Типичным примером является мольеровский ме­щанин во дворянстве. (Приведите другие литературные персонажи, которые иллюстрировали бы поверхностное усвоение манер по­ведения при перемещении из одного класса, слоя в другой.)

      Во всех индустриально развитых странах женщинам продви­нуться сложнее, чем мужчине. Если они повышают свой социаль­ный статус, то делают это часто благодаря выгодному замужест­ву. Поэтому, устраиваясь на работу, они выбирают такие профес­сии, где вероятнее всего найти «подходящего мужчину». Как вы думаете, что это за профессии или место работы? Приведите при­меры из жизни, когда замужество выступало в роли «социального лифта» для женщин незнатного происхождения.

      В течение 70 лет советское общество представляло собой самое мобильное в мире общество наряду с Америкой. Доступное всем слоям бесплатное образование открывало перед каждым такие же возможности продвижения, какие существовали только в США. Нигде в мире элита общества за короткий срок не формировалась буквально из всех слоев общества.

Самым динамичным советское общество было не только в плане образования и социальной мобильности, но и в области индустриального развития. Долгие годы СССР удерживало пер­вые места по темпам индустриального прогресса. Все это призна­ки современного индустриального общества, которые выдвинули СССР, о чем писали западные социологи, в число лидирующих стран мира за весь период человеческой истории.

Новые вакансии в вертикальной мобильности открывает инду­стриализация. Развитие промышленности три столетия назад по­требовало превращения крестьянства в пролетариат. На поздней стадии индустриализации рабочий класс стал самой многочис­ленной частью занятого населения. Основным фактором верти­кальной мобильности являлась система образования.

Индустриализация вызвана не только межклассовыми, но и внутриклассовыми изменениями. На стадии конвейерного или массового производства в начале XX в. преобладающей группой оставались мало - и неквалифицированные рабочие. Механиза­ция, а затем автоматизация потребовали расширения рядов ква­лифицированных и высококвалифицированных рабочих. В 50-е гг. 40% рабочих были мало- или неквалифицированными. В 1966 г. их осталось 20%.

По мере того как сокращался неквалифицированный труд, росли потребности в служащих, менеджерах, бизнесменах. Сфера промышленного и сельскохозяйственного труда сужалась, а сфера обслуживания и управления расширялась. Наиболее четко соци­альная мобильность прослеживается в США.

Динамика структурной мобильности США (1900-1980)

В индустриальном обществе структуру народного хозяйства определяет мобильность. Иными словами, профессиональная мобильность в США, Англии, России или Японии зависит не от ин­дивидуальных особенностей людей, а от структурных особенно­стей экономики, отношения отраслей и происходящих здесь сдви­гов Как мы видим в таблице, число занятых в сельском хозяйстве США сократилось с 1900 по 1980 г. в 10 раз. Мелкие фермеры превратились в респектабельный класс мелких буржуа, а сельско­хозяйственные рабочие пополняли ряды рабочего класса. Страна профессионалов и менеджеров за тот период удвоилась. Числен­ность торговых работников и клерков увеличилась в 4 раза.

Подобные трансформации характерны для современных об­ществ: от фермы к фабрике на ранних стадиях индустриализации и от фабрики к офису - на поздних. Сегодня свыше 50% рабочей силы заняты умственным трудом в сравнении с 10-15% в начале века.

В течение этого столетия в индустриальных странах сокраща­лись вакансии в рабочих специальностях и расширялись в управ­ленческих. Но управленческие вакансии заполнялись представи­телями не рабочих, а среднего класса. Тем не менее, количество управленческих профессий росло быстрее, чем увеличивалось ко­личество детей в среднем классе, способных заполнить их. Обра­зовавшийся в 50-е гг. вакуум частично заполняла рабочая моло­дежь. Это стало возможным благодаря доступности высшего об­разования для рядовых американцев.

В развитых капиталистических странах индустриализация за­вершилась раньше, чем в бывших социалистических (СССР, ГДР, Венгрия, Болгария и др.). Отставание не могло не сказаться на со­циальной мобильности: в капиталистических странах доля руково­дителей и интеллигенции - выходцев из рабочих и крестьян состав­ляет 1/3, а в бывших социалистических странах - 3/4. В давно инду­стриализованных странах типа Англии доля рабочих крестьянского происхождения очень низка, здесь больше так называемых потом­ственных рабочих. Напротив, в восточноевропейских странах очень высока и достигает порой 50%.

Именно благодаря структурной мобильности два противопо­ложных полюса профессиональной пирамиды оказались наименее подвижными. В бывших социалистических странах самыми за­крытыми были два слоя - высшие руководители и расположенные внизу пирамиды подсобные рабочие - самый престижный и са­мый непрестижный виды деятельности. (Попробуйте самостоя­тельно ответить на вопрос «Почему?».)

§ 3. Социальная мобильность в СССР

Советские социологи в 60-80-е гг. достаточно активно изучали меж- и внутрипоколенную, а также меж- и внутриклассовую мобильность. Основными классами считались рабочие и крестьяне, а классоподобной прослойкой - интеллигенция.

       Переход между этими тремя группами называется межклассо­выми перемещениями, а переход внутри группы - внутриклассо­выми. Если рабочий, крестьянин или интеллигент повышал уро­вень образования и переходил с малоквалифицированной к сред­не- или высококвалифицированной должности, оставаясь рабо­чим, крестьянином или интеллигентом, то они совершали внутри­классовые перемещения.

      Когда рабочие, крестьянство и интеллигенция пополняются в основном за счет выходцев из своего класса, говорят о самовоспро­изводстве класса или воспроизводстве его на собственной основе. Согласно крупномасштабным исследованиям (они охватывают страну, целые регионы или города), проведенным в разные годы Ф.Ф.Филипповым, М.Х.Титмой, Л.А.Гордоном, В.Н.Шуб-киным, 2/3 интеллигенции пополняется за счет выходцев из этой группы. Еще выше эта доля среди рабочих и крестьян. Дети рабо­чих и крестьян чаще переходят в категорию интеллигентов, чем дети интеллигентов становятся крестьянами и рабочими.

      Переход из крестьян и рабочих в интеллигенцию называется вертикальной межклассовой мобильностью. В 30-50-е гг. она бы­ла особенно активной. Старая интеллигенция была уничтожена, ее место заняли выходцы из рабочих и крестьян. Сформировалась новая социальная общность - «народная интеллигенция». Партия большевиков выдвигала на руководящие посты в промышленно­сти, сельском хозяйстве, органах управления простых людей. Их называли «красными директорами», «выдвиженцами». Но в 60-80-е гг. межклассовая мобильность замедлилась. Наступил период стабилизации.

     На первый план выступили внутриклассовая мобильность, на нее приходилось в 70-80-е гг. до 80% всех перемещений. Внутри­классовую мобильность еще называют переходом от простого к сложному труду. Рабочий остается рабочим, но его квалификация постоянно растет.

Интересны данные о демографическом составе перемещаю­щихся. Женщины в целом мобильнее мужчин, молодые мобильнее пожилых. Но мужчины в своей карьере чаще перепрыгивают че­рез несколько ступеней, чем женщины, которые предпочитают передвигаться постепенно. Из малоквалифицированных рабочих в высококвалифицированные и в специалисты мужчины продви­гаются в несколько раз чаще женщин. Для мужчин обычное дело -переход из высококвалифицированных рабочих в специалисты.

    Опрос людей и анализ трудовых книжек убеждают в том, что 90% всех перемещений приходится на первое десятилетие трудовой деятельности, 9% - на второе, 1% - на третье. На начальный период приходится до 95% так называемых возвратных переме­щений, когда люди возвращаются на ту позицию, которую поки­нули. Подобные данные лишь подтверждают то, что известно всем на уровне здравого смысла: молодежь ищет себя, пробует разные профессии, уходит и возвращается.

    Выяснилось, что трудовая карьера в 50-е гг. начиналась в 18 лет, в 70-е гг. - в 20 лет. Женщины, как правило, начинают работать позже мужчин (что объясняется рождением и воспитанием детей). Самой притягательной группой для молодежи выступает интелли­генция. Общее направление межпоколенной мобильности молоде­жи - из группы работников физического труда в группу работников умственного труда.

    Текучесть кадров - вид социальной мобильности в промыш­ленности. Она представляет собой неорганизованный переход ра­ботников одного предприятия на другое. К ней относятся все увольнения работников по собственному желанию, в связи с при­зывом в армию, болезнью, выходом на пенсию, а также увольне­ния за нарушения трудовой дисциплины. Текучесть кадров - нор­мальное явление для всех промышленно развитых стран. Она ста­новится проблемой лишь в двух случаях - когда она избыточна (более 25-30% в год) и когда она недостаточна (менее 3% в год). В первом случае персонал предприятия не успевает сложиться в со­циальную общность, у него не формируются свои нормы, ценно­сти, традиции. Велики экономические потери: перед увольнением у работников обычно падает производительность труда, немалые средства приходится тратить на обучение и переподготовку сме­няющихся кадров. Во втором случае происходит старение персо­нала, что негативно сказывается на психологическом климате и взаимоотношениях.

    Основными причинами увольнения работников до сих пор служили: невозможность на данном предприятии получить квар­тиру; низкая заработная плата; переезд на новое место жительст­ва; плохие отношения с коллегами и начальством; неудовлетвори­тельные условия труда и быта.

              § 6. Каналы вертикальной мобильности

    Самое полное описание каналов вертикальной мобильности дано П.Сорокиным, только он называет их каналами верти­кальной циркуляции. П. Сорокин считает, что поскольку верти­кальная мобильность в той или иной степени существует в лю­бом обществе, даже в первобытном, между стратами нет непро­ходимых границ. Между ними существуют различные «отверстия», «лифты», «мембраны», по которым индивиды перемеща­ются вверх и вниз.

    Особый интерес представляют социальные институты - армия, церковь, школа, семья, собственность, которые используются в качестве каналов социальной циркуляции.

    Армия функционирует в качестве канала в военное время. Крупные потери среди командного состава приводят к заполне­нию вакансий из более низких чинов. Солдаты продвигаются бла­годаря таланту и храбрости. Повысившись в звании, они исполь­зуют полученную власть как канал для дальнейшего продвижения и накопления богатства. У них появляется возможность захваты­вать трофеи, брать контрибуции, уводить рабов, окружать себя помпезными церемониями, титулами, передавать свою власть по наследству.

    Известно, что из 92 римских императоров 36 достигли этого, начав с низших чинов. Из 65 византийских императоров 12 вы­двинулись благодаря армейской карьере. Наполеон и его окруже­ние, маршалы, генералы и назначенные им короли Европы вышли из простолюдинов. Кромвель, Грант, Вашингтон и тысячи других командующих достигли самого высокого положения благодаря армии.

    Церковь как канал социальной циркуляции переместила боль­шое число людей с низов до вершин общества. Геббон, архиепи­скоп Реймса, был в прошлом рабом. Папа Григорий VII - сын плотника. П.Сорокин изучил биографии 144 римских католиче­ских пап и установил, что 28 вышли из низов, а 27 - из средних слоев. Институт целибата (безбрачия), введенный в XI в. папой Григорием VII, обязывал католическое духовенство не иметь де­тей. Благодаря этому после смерти должностных лиц освободив­шиеся позиции заполнялись новыми людьми.

    Помимо восходящего движения церковь была каналом нисхо­дящего движения. Тысячи еретиков, язычников, врагов церкви были отданы под суд, разорены и уничтожены. Среди них было немало королей, герцогов, князей, лордов, аристократов и дворян высоких рангов.

     Школа. Институты образования и воспитания, какую бы кон­кретную форму они ни приобретали, во все века служили мощным каналом социальной циркуляции. США и СССР относятся к об­ществам, где школы доступны всем его членам. В таком обществе «социальный лифт» движется с самого низа, проходит по всем этажам и достигает самого верха.

    США и СССР - самый яркий пример того, как можно добиться впечатляющих успехов, стать великими индустриальными держа­вами  мира,  придерживаясь  противоположных  политических  и идеологических ценностей, но в одинаковой степени обеспечив своим гражданам равные возможности получить образование.

    Великобритания представляет другой полюс, на котором при­вилегированные школы доступны только высшим слоям населе­ния. «Социальный лифт» короткий: он движется только по верх­ним этажам социального здания.

    Пример «длинного лифта» представляет Древний Китай. В эпоху Конфуция школы были открыты для всех классов. Каждые три года устраивались экзамены. Лучшие ученики независимо от их семейного статуса отбирались и переводились в высшие шко­лы, а затем в университеты, откуда они попадали на высокие пра­вительственные посты. Под влиянием Конфуция правительство мандаринов слыло правительством китайских интеллектуалов, возвеличенных благодаря школьному механизму. Образователь­ный тест выполнял роль всеобщего избирательного права.

    Таким образом, китайская школа постоянно возвышала про­стых людей и препятствовала продвижению представителей выс­ших слоев, если они не соответствовали требованиям. В результа­те служебные обязанности в правительстве выполнялись как надо, а должности занимались исходя из личных талантов.

    Большие конкурсы в колледжи и университеты во многих странах объясняются тем, что образование является самым быст­рым и доступным каналом вертикальной мобильности.

    Собственность наиболее ярко проявляет себя в виде накоплен­ных богатств и денег. Именно они - один из самых простых и дей­ственных способов социального продвижения. В XV-XVIII вв. европейским обществом стали править деньги. Достигали высо­кого положения только те, кто имел деньги, а не знатное проис­хождение. Последние периоды истории Древней Греции и Рима были такими же.

    П. Сорокин установил, что не все, но лишь некоторые занятия и профессии способствуют накоплению богатств. Согласно его расчетам, в 29% случаев это позволяет сделать занятие фабрикан­та, в 21% - банкира и биржевика, в 12% - торговца. Профессии артистов, художников, изобретателей, государственных деятелей, шахтеров и некоторые другие не дают таких возможностей.

    Семья и брак становятся каналами вертикальной циркуляции в том случае, если в союз вступают представители разных социаль­ных статусов. В европейском обществе распространенным был брак бедного, но титулованного партнера с богатым, но не знат­ным. В результате оба продвигались по социальной лестнице, по­лучив то, что каждый хотел.

    Пример нисходящей мобильности мы находим в античности. По римскому закону свободная женщина, вышедшая замуж за раба, сама становилась рабыней и теряла статус свободного граж­данина.

    Даже примитивные общества были заинтересованы в том, что­бы ими управляли самые одаренные. Но как обнаружить врож­денные таланты, если нет специальных методов и техники?    Древ­ние нашли очень простой способ. Путем эмпирического наблюде­ния они установили, что у умных родителей чаще рождаются ум­ные дети, и наоборот. Тезис о наследовании качеств родителей прочно утвердился в сознании наших предков. Именно он лежит в основе запрета межкастовых браков. Чем ниже социальное поло­жение, тем меньше добродетелей имеют родители и наследуют их дети. И наоборот. Так постепенно возник институт наследования социального статуса родителей детьми: рожденный в семье с вы­соким социальным рангом заслуживает также высокого ранга.

    Семья превратилась в главный механизм социального отбора, определения и наследования социального статуса. Происхождение из знатной семьи гарантирует хорошую наследственность и дос­тойное образование вовсе не автоматически. Родители заботились о наилучшем воспитании детей, это стало обязательной нормой для аристократии. В бедных семьях родители не могли дать подобаю­щего образования и воспитания. Их могли дать знатные семьи. Из них рекрутировалась управленческая элита. Семья стала одним из институтов распределения членов общества по стратам.

    Древние общества в большей мере заботились о стабильности семьи, ибо она для них была одновременно и школой, и центром профессиональной подготовки, и производственным объединени­ем, и многим другим. Когда семья стала терять свое значение, ореол святости, браки легко распадались, а разводы превратились в повседневное событие, обществу пришлось брать на себя все эти функции. Возникли школы вне семьи, производство вне семьи, обслуживание вне семьи.

    Дети остаются в семье только пока они несовершеннолетние. Фактически же они растут вне семьи. Утратилось значение чисто­ты крови, унаследованных качеств. Людей все больше начинают оценивать не по их семейному происхождению, а по личным каче­ствам.

                                                           ГРУППОВАЯ ЗАМКНУТОСТЬ.

    Действию каналов социальной мобильности мешают социаль­ные барьеры и перегородки, ограничения доступа в другую груп­пу либо замыкание группы. Это явление в науке называется груп­повой замкнутостью, или социальной клаузулой (social closure). О нем писал еще М. Вебер. Активно обсуждается эта проблема и в современной социологии. Клаузула одновременно обозначает и процесс, и результат.

    В молодом, быстро развивающемся обществе вертикальная мо­бильность идет очень интенсивно. Россия эпохи Петра I и Совет­ская Россия в 20-30-е гг., Россия эпохи перестройки (90-е гг. XX в.) - примеры подобного общества. Выходцы из низших классов благо­даря счастливым обстоятельствам, трудолюбию или изворотли­вости, быстро продвигаются наверх. Здесь для них было уготов­лено множество вакансий.

    Но вот все места заполняются, движение вверх замедляется. Новый класс богачей загораживается от общества множеством социальных барьеров. Попасть в него теперь стало неимоверно сложно. Социальная группа закрылась.

    В США и Японии в высший класс поднимается только 7-10% рабочих. Дети бизнесменов, политиков, юристов имеют в 5-8 раз больше возможностей следовать за своими отцами, чем это могло быть, если бы общество было совершенно открытым. Чем выше социальный класс, тем труднее в него проникнуть.

    Хорошее образование - необходимое условие для того, чтобы получить высокопрестижную профессию или должность диплома­та, министра, банкира, профессора и т. д. Именно высший класс принимает законы, которые выгодны ему и невыгодны другим.

    Социальный организм сегодня становится все более непод­вижным и закрытым для перемещений. Высшие должности, кото­рые на раннем этапе развития общества являлись выборными, на поздних этапах становятся наследуемыми. В Древнем Египте только на поздних этапах появился строгий обычай наследования официальных постов. В Спарте на самых ранних этапах ино­странцы допускались в ранг полнокровных граждан, позднее это стало исключением. В 451 г. до н.э. Перикл ввел закон, по кото­рому привилегия свободного гражданства предоставлялась лишь тем, у кого оба родителя были уроженцами Аттики и свободными (полными) гражданами.

    В Венеции в 1296 г. слой аристократии был открытым, а с 1775 г., когда аристократия утратила свое значение, ранги становятся закры­тыми. В конце Римской империи все социальные страты и группы стали совершенно закрытыми. Ранг королевской знати в ранне­феодальной Европе был доступен любому, но впоследствии ста­новится непроницаемым для новых людей.

Тенденция к кастовой замкнутости стала проявляться среди буржуазии в Англии после XV в., а во Франции после XI1 в.

    Таким образом, тенденция к социальной закрытости присуща всем обществам. Она характеризует стабилизацию социальной жизни, переход от раннего этапа развития к зрелому, а также возрастание роли приписываемого статуса и снижение роли дости­гаемого.

    Социальное закрытие высшего класса в России стало наблю­даться уже в 1993 г. До того, т. е. в период с 1989 по 1992 гг., воз­можности обогатиться и продвинуться наверх для всех россиян бы­ли открытыми, хотя и неравными. Известно, что емкость высшего класса объективно ограничена и составляет не более 3-5% от чис­ленности населения. Легкость, с какой делались крупные капиталы в 1989-1992 гг., исчезла.

     Сегодня, чтобы получить доступ в элиту, необходимы капиталы и возможности, какими большинство людей не располагают. Происходит как бы закрытие высшего класса, он принимает законы, которые ограничивают доступ в его ряды, соз­дает частные школы, которые затрудняют получение нужного об­разования. Сфера развлечений элиты уже недоступна другим кате­гориям; она включает в себя не только дорогие салоны, пансиона­ты, бары, клубы, но и отдых на мировых курортах.

    Вместе с тем открыт доступ в сельский и городской средний класс. Прослойка фермеров крайне незначительна и не превы­шает 1%. Средние городские слои еще не сформировались. Но их пополнение зависит от того, как скоро «новые русские» и ру­ководство страны будут оплачивать квалифицированный умст­венный труд не по прожиточному минимуму, а по его рыночной цене.

    В стабильных обществах - США, Англии, Франции, Германии и некоторых других - высший класс давно уже стал потомственным. Накопление богатств началось внутри родственных кланов, созда­ваемых взаимными браками, несколько столетий назад.

    В США высший класс сохраняет непрерывность во времени с XVIII в. и восходит корнями к переселенцам из Северной Ирландии.   

    Социа­лизация детей в закрытых школах, а затем практика в родительских областях деятельности, корпорациях и компаниях обособляют высший класс от остального общества. У него формируются собст­венная система ценностей, социальных норм, этикет, правила пове­дения и стиль жизни. Т. Веблен называл его демонстративно-расточительским.

    В современном российском обществе у высшего класса есть вторая черта - демонстративная роскошь, но нет первой - наслед­ственности. Но и она начинает активно формироваться благодаря закрытию высшей страты.

                                                  §  7. Миграция

    На вертикальную и горизонтальную мобильности влияют пол, возраст, уровень рождаемости, уровень смертности, плотность населения. В целом молодежь и мужчины более мобильны, чем пожилые люди и женщины. Перенаселенные страны чаще испы­тывают последствия эмиграции, чем иммиграции. Там, где высок уровень рождаемости, население более молодое и поэтому более подвижное, и наоборот.

    Для молодых свойственна профессиональная, для взрослых - экономическая, для пожилых - политическая мобильность.

    Уровень рождаемости неодинаково распределен по классам. У низших классов, как правило, больше детей, а у высших - меньше. Существует определенная социально-демографическая законо­мерность: чем выше человек поднимается по социальной лестни­це, тем меньше детей у него рождается.

    Но даже если каждый сын богача пойдет по стопам своего от­ца, на верхних ступенях социальной пирамиды все равно образу­ются пустоты, которые заполняют выходцы из низших классов. Ни в одном классе люди не планируют точное количество детей, необходимых для замещения родителей. Число вакансий и число претендентов на занятие тех или иных социальных позиций в раз­ных классах разное.

    Профессионалы (врачи, юристы и т. п.) и квалифицированные служащие не имеют достаточно детей, которые могли бы запол­нить их рабочие места в следующем поколении. Напротив, фер­меры и сельскохозяйственные рабочие, если речь идет о США, имеют на 50% детей больше, чем это необходимо для самозаме­щения. Нетрудно рассчитать, в каком направлении должна про­исходить социальная мобильность в современном обществе.

    Высокая и низкая рождаемость в разных классах создает для вертикальной мобильности тот же эффект, какой создает для горизонтальной мобильности плотность населения в разных странах. Страты могут быть перенаселены или недонаселены.

    Миграция - переселение людей из страны в страну, из района в район, из города в деревню (и обратно), из города в город, из де­ревни в деревню. Иными словами, миграция - это территориаль­ные перемещения. Они бывают сезонными, т. е. зависящими от времени года (туризм, лечение, учеба, сельхозработы), и маятни­ковыми - регулярные передвижения из данного пункта и возвра­щение в него. По существу оба вида миграции являются времен­ными и возвратными.

Различают также иммиграцию и эмиграцию.

     Миграция - перемещение населения внутри одной страны.

     Эмиграция - выезд за пределы страны на постоянное место жи­тельства или на длительное        проживание.

     Иммиграция - въезд в данную страну на постоянное место жи­тельство или на длительное проживание.

Итак, иммигранты - вселяющиеся, а эмигранты - выселяющие­ся (добровольно или вынужденно).

    Эмиграция снижает численность населения. Если уезжают наи­более талантливые и квалифицированные жители, то снижается не только численность, но и качественный состав населения. Им­миграция повышает численность населения. Приезд в страну вы­сококвалифицированной рабочей силы повышает качественный состав населения, а малоквалифицированной вызывает обратные последствия.

    Благодаря эмиграции и миграции возникали новые города, страны и целые континенты. Известно, что в городах рождае­мость невысока и постоянно снижается. Следовательно, все круп­ные города, особенно города-миллионеры, возникли благодаря иммиграции.

После открытия Колумбом Америки сюда из Европы двину­лись тысячи и миллионы переселенцев. Северная Америка, Ла­тинская Америка и Австралия возникли благодаря крупным ми­грационным процессам. Миграционным путем осваивалась Си­бирь.

    В XVIII в. из Европы исходили два мощных потока миграции - в Америку и в Россию. В России особенно активно заселялось По­волжье. В 1762 г. опубликован знаменитый указ Екатерины II о приглашении иностранцев на гражданскую службу и заселение. Откликнулись в основном немцы из Австрии, Венгрии, Швейца­рии, Германии. Первый поток мигрантов составляли ремесленни­ки, второй - крестьяне. Они образовали земледельческие колонии в степной зоне России.

    Эмиграция возникает там, где ухудшаются условия жизни, су­жаются возможности для вертикальной мобильности. В Сибирь и на Дон, где сложилось казачество, крестьяне бежали из-за усиле­ния крепостного права. Европу покидали не аристократы, а соци­альные аутсайдеры: разорившиеся крестьяне, беглые, безработ­ные, авантюристы. В Америке они построили новое общество и быстро продвинулись по социальной лестнице.

    Горизонтальная мобильность в таких случаях выступает средством решить проблемы, возникающие в сфере вертикаль­ной мобильности. Беглые крепостные, основавшие Донское ка­зачество, становились свободными и зажиточными, т.е. повы­шали одновременно политический и экономический статусы, хотя профессиональный статус мог оставаться неизменным: кре­стьяне продолжали и на новых землях заниматься хлебопашест­вом.

    Далеко не всегда миграция принимает массовые формы. В спо­койные времена она затрагивает небольшие группы или отдельных людей. Их передвижение происходит, как правило, стихийно. Демографы выделяют два основных потока миграции внутри од­ной страны: город-село и город-город. Установлено, что до тех пор, пока в стране не закончена индустриализация, люди переез­жают в основном из села в город. По ее завершению, и это харак­терно для США и Западной Европы, люди переселяются из горо­да в пригородные зоны и сельские районы.

    Обнаруживается странная закономерность: потоки мигрантов устремлены в те места, где социальная мобильность наиболее вы­сока. И еще: переезжающие из города в город легче устраивают свою жизнь и добиваются больших успехов, чем переезжающие из села в город и наоборот. (Попробуйте самостоятельно объяснить причины этого явления.)

К крупным миграционным явлениям относятся так называе­мые переселения народов. Это одновременно этнические и эконо­мические процессы. Великим нашествием называют вторжение варварских племен в V в.

            Основные понятия:     Иммиграция,  Социализация, миграция, эмиграция, каналы вертикальной мобильности, агенты социализации, политическая социализация, причины групповой мобильности.

           Закрепление материала:

1.Что такое социализация?

2. Назовите основные факторы социализации.

3. Что понимают под политической социализацией?

 4. Назовите каналы вертикальной мобильности.

5. Перечислите этапы социализации личности.