Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Статья «Изучение истории и обществознания через призму повседневности»
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • История

Статья «Изучение истории и обществознания через призму повседневности»

библиотека
материалов

Изучение истории и обществознания через призму повседневности.

Гражданцев А. С.

МБОУ «Камызякская ООШ №1», г. Камызяк

Аннотация: В статье представлен опыт работы по организации процесса воспитания духовно-нравственной культуры учащихся среднего звена на уроках истории и обществознания. В рамках изучения курса истории в школе, очень эффективным и отвечающим требованиям времени методом воспитания духовно-нравственной культуры является использование истории повседневности. Данный метод позволяет внести в урок дополнительные, необходимые свойства, которые имеют много преимуществ. Также указаны недостатки использования данного метода. Приёмы и наблюдения из личного опыта, позволяют более эффективно организовать процесс воспитания духовно- нравственной культуры учащихся на уроках обществознания.

Ключевые слова: духовно-нравственное воспитание, духовно-нравственные качества, нравственные ценности, предметы гуманитарного цикла, история повседневности.

Подготовка человека, который будет жить, работать в нашем обществе, является более сложной задачей, нежели подготовка выпускника, обладающего определённым набором знаний и умений. Е.В. Бондаревская отмечает, что образовать человека - значит помочь ему стать субъектом культуры, научить жизнетворчеству, что предполагает вовлеченность в этот процесс самого ребенка.[1] Именно на уроках истории и обществознания ученик сталкивается с большим количеством вопросов и задач, которые повлияют на его духовно - нравственное развитие.

Отдельно останавливаясь на каждом предмете, можно отметить, что задача истории, как предмета гуманитарного цикла, сводится к тому, чтобы способствовать формированию нравственных качеств на основе знакомства с историческим опытом народов, выработанным человечеством и передаваемым им духовные ценности. Так источниками нравственной культуры могут стать: труды выдающихся мыслителей отечественных и зарубежных; нравственные формы религиозных учений, притч, сказаний, легенд; произведения искусства, где воплощены духовные идеалы. Но, пожалуй, самым достоверным, актуальным и реалистическим источником духовно-нравственного воспитания является обращение к истории повседневности. Данный метод, зародившийся по историческим меркам совсем недавно, а именно во второй половине XX века, сейчас приобретает всё большую популярность. Что же касается именно термина «повседневность», то «Психопатология повседневной жизни» (1904) З.Фрейда была едва ли не первой научной книгой, в заголовок которой оказалось вынесено понятие «повседневная жизнь».[4] «История повседневности – история тех, кто не виден большой истории, людей, которые включены в исторический процесс как рядовые участники». [3] Почти любой исторический материал, мало адаптирован к его успешному восприятию учащимися. Когда материал не понят, не может идти речи о его осмыслении, а тем более, о формировании каких бы то не было качеств. Внося в урок мотивы повседневности, можно подать даже самый сложный и «сухой» материал в более удобном для восприятия и осмысления виде. Существенная проблема по внедрению данного метода – это недостаток времени на уроке, так как информации необходимо сообщить большое количество. Тем не менее, многие темы можно построить на основе метода повседневной истории. Например, «Астрахань в годы революции и гражданской войны», «Жизнь и быт людей в годы революций и Гражданской войны», «Жизнь и быт советских людей в 20 – 30-е гг. XX века» и другие. Повседневная история очень многогранна, и интерес, который возникает у учащихся при изучении определённых тем, изучаемых на основе анализа повседневности, приносит результат. Целостность восприятия эпохи, при изучении истории играет большую роль. Зачастую, отдельный человек становится незначимым объектом, о котором никто никогда не вспомнит. Но ведь каждый человек - это событие, и его надо уметь увидеть. Плюс изучения истории через повседневную жизнь тех или иных её субъектов заключается и в том, что учащиеся сами могут выбрать того, кто станет «героем» их повседневной истории. Ребенок открывает для себя этого человека через изучение его быта, которое помогает ему понять не только конкретную личность, но и жизнь эпохи. В образовательном плане изучение повседневной жизни помогает адекватно воспринять исторический процесс, в какой-то мере разрушить привычные стереотипы. Использование изучения исторических тем через призму повседневности, в полной мере отвечает новым стандартам образования. Так как, получается, что материал не представлен учащимся в готовом виде, а «добыт» и обработан ими самостоятельно. Таким образом, меняется отношение к знаниям, появляется интерес к учёбе. Не менее ценна нравственная составляющая: создается эффект соучастия в историческом процессе, эпоха открывается для ребенка «изнутри», он способен ее прочувствовать, «сопережить». История в глазах детей оживает, становится ближе и доступнее. Всё это дает колоссальный «выброс» эмоций, способствующий формированию положительной мотивации к изучению предмета, к исследованию и воспитанию духовно-нравственных качеств. Ещё одной проблемой изучения истории через повседневную жизнь является недостаток материала. Если говорить о новом и новейшем времени, то здесь вопрос стоит не так остро, так как сохранилось много источников, очевидцев, семейных архивов, то есть вещей, которые можно потрогать, показать. Но если капнуть глубже, то данная проблема не будет столь легко решаемой. Потому, что огромнейший пласт информации не зафиксирован в уцелевших или доступных документах: повседневный быт всегда воспринимался как нечто само собой разумеющееся, малозначительное, а потому — не заслуживающее внимания и описания. Безусловно, данную проблему решить не просто, и одним из выходов из данного положения остаётся работа с архивными документами, в которых за сухими цифрами и справками скрыт обширнейший материал для повседневной истории, ну и как не вспомнить слова А. Я. Гуревича, который в своё время сказал, что нужно «подслушать то, что изучаемое общество не сумело или не позаботилось о себе рассказать». [2]

Говоря о роли учителя, то исторический материал на уроке должен осмысливаться учениками разумом и сердцем, влиять на формирующиеся ценности, на складывающуюся этическую и нравственную культуру и, в конечном счете, на самовоспитание учеников, что является важным показателем духовно-нравственного уровня человека. Роль учителя истории в этом процессе становится побудительной и направляющей, но, ни в коем случае не навязывающей свои ценности. Духовно-нравственное воспитание на уроках обществознания, и истории, имеет свои очень важные аспекты. К примеру, на уроках обществознания, учитель, во-первых, не должен выступать судьей и решать за учащихся, что есть хорошо, а что плохо. Учащиеся сами должны определить для себя тот или иной выбор. Например, на уроке обществознания в 8 классе «Долг и совесть», автором описывался пример, когда человек на голых скалах вырастил прекрасный лес, его никто не заставлял всю жизнь возить землю на лодке с другого берега, это его внутренний выбор, так называемый долг моральный. Учащиеся склонны воспринять поступок этого человека со своей позиции, кто - то назовёт это глупостью, кто - то восхитится данным поступком, но учитель не должен навязывать свою оценку. Важным моментом в формировании нравственного воспитания на уроках обществознания имеет следующий момент. Необходимо создать такую обстановку, чтобы учащиеся не боялись высказывать своё мнение, даже отличное от мнений авторов учебника или других одноклассников. Данный предмет не предусматривает шаблонности, здесь нет формул, в этом большой плюс обществознания в плане воспитания духовно-нравственных качеств у учащихся.

Существует большое количество методов и приёмов, которые способствуют воспитанию духовно-нравственной культуры учащихся. Идя по своему пути, либо заимствуя опыт коллег, учителя стремятся получить в итоге личность, полностью подготовленную к жизни в современном обществе. Конечно же, школа это только одна ступень в большой лестнице формирования духовно-нравственных качеств человека. Возможно, правы те, кто думает, что школы недостаточно, чтобы воспитывать данные качества у ребёнка. Остаётся только согласиться с тем, что духовно-нравственное воспитание сложнейшая задача, и она достижима, если ответственно подходить к изучению каждой темы, проявлять творчество и разнообразие в своей деятельности.

Литература.

[1] Бондаревская Е.В. Гуманистическая парадигма личностно-ориентированного образования // Педагогика. – 1997. - №4

[2] Гуревич А.Я. Исторический синтез и «Школа Анналов». М., 1993 г.

[3] Зубкова Е. «Новые ракурсы преподавания отечественной истории ХХ века. История через повседневность». Человек в истории. Россия – XX век. Сборник методических материалов для внеклассной работы. Министерство образования Российской Федерации, общество «Мемориал», № 24, 2003 г.

[4] Фрейд З. Психопатология обыденной жизни. СПб., 1997 г.



Краткое описание документа:

В статье представлен опыт работы по организации процесса воспитания духовно-нравственной культуры учащихся среднего звена на уроках истории и обществознания. В рамках изучения курса  истории в школе, очень эффективным и отвечающим требованиям времени методом воспитания духовно-нравственной культуры является использование истории повседневности. Данный метод позволяет внести в урок  дополнительные, необходимые свойства, которые имеют много преимуществ. Также указаны недостатки использования данного метода.  Приёмы и наблюдения из личного опыта, позволяют более  эффективно организовать  процесс  воспитания  духовно- нравственной культуры учащихся на уроках обществознания.
Автор
Дата добавления 12.06.2014
Раздел История
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров631
Номер материала 125951061218
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх