Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Другие методич. материалы / Исследовательский проект
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Исследовательский проект

библиотека
материалов

Всероссийская конференция учащихся

НАПРАВЛЕНИЕ: ЛИНГВИСТИКА.


ТЕМА: «ПОРТРЕТ СЛОВА «ВОЛК» В РУССКОМ ЯЗЫКЕ

Опалева Вероника и Колганова Арина

МБОУ СОШ №6 им.А.С.Пушкина

5 класс






Научный руководитель:

Еловая Ольга Александровна учитель русского языка и литературы













г.Калуга, 2014 год





Содержание:

1.введение…………………………………………………………………………………………………………2

2.глава I. Этнографическая страница………………………………………………………………..3

Фразеологическая страница……………………………………………………………………………..7

Литературная страница……………………………………………………………………………………..9

Страница сочетаемости……………………………………………………………………………………14

Этимологическая страница………………………………………………………………………………15

3. Выводы…………………………………………………………………………………………………………16

4.литература……………………………………………………………………………………………………17

5.Приложение…………………………………………………………………………………………………..18





























Название проекта : «Проект одного слова».

Тип проекта: исследовательский, групповой, межпредметный .

Цель проекта: используя словари, научо-популярную литературу и др. источники, собрать разнообразную информацию об истории, значении, употреблении слова волк в русском языке , фольклоре и литературе.

Задачи проекта:

  1. Проанализировать дефиниции слова волк в основных толковых словарях русского языка;

  2. Изучить употребление слова волк в русских фразеологизмах , пословицах и поговорках;

  3. Проанализировать словообразовательное гнездо с исходным словом волк;

  4. Рассмотреть особенности сочетаемости слова волк;

  5. Описать некоторые особенности употребления слова волк в фольклоре и художественной литературе.

  6. Аннотация проекта.



Данный исследовательский проект ориентирован на комплексное описание одного из ключевых понятий русской культуры в современной лингвистики такой подход связан с анализом концептов. Работая над проектом, обучающиеся овладевают навыками лингвистического анализа , учатся извлекать и перерабатывать информацию из различных лексикографических и др. источников. А главное – знакомятся с историей русской культуры.

  1. Предполагаемый продукт проекта: мини-словарь с комплексным разносторонним описанием слова волк.

Этнографическая страница

Лексикографическая страница

Этимологическая страница

Словообразовательная страница

Фразеологическая страница

Искусствоведческая страница

  1. Необходимое оборудование и ресурсы: компьютер, подключенный к сети Интернет, энциклопедические словари, основные словари русского языка(толковые, фразеологические, словообразовательные, этимологические), проекционная аппаратура для презентации





Этнографическая страница

Волк в народных верованиях.

В., по толкованию мифологической школы, олицетворяет собой нечистую силу ночного мрака, потемняющих небо туч и земных туманов. По Афанасьеву, это представление стоит в ближайшей связи с представлением о благодатных небесных тучах в виде стад: как земные стада имеют врага в волке, так и небесные стада должны были иметь своих мифических волков. В Кормчей книге говорится, что волкодлаки съедают солнце и луну: это как бы соответствует тому, что тучи закрывают небесные светила перед глазами людей. Зима называется волчьим временем, а у болгар время от Рождества до Крещения — "волчьими праздниками", в продолжение которых женщины не прядут, не ткут и не шьют одежд, потому что того, кто наденет на себя платье, сработанное в эти дни, разорвут волки. По русскому поверью, В. находится в распоряжении св. Георгия Храброго, который рассылает волков во все стороны света и каждого научает, чем ему пропитаться; если кого обречет св. Георгий на съедение волкам, того уже никто спасти не может; в Малороссии волка называют "Юрова собака"; у хорутан существует сходное предание, но там вместо св. Георгия является просто волчий пастух. По Афанасьеву, и здесь волк имеет мифологическое значение, а св. Георгий заступает место бога-громовника. Около дня Рождества древние латыши, при особенных языческих церемониях, жертвовали волкам козу, с целью отвращения вреда от скота; по Эйнгорну, здесь В. отождествляется с лешим.

Волк играет видную роль в народно-медицинских суевериях. Так, в Малороссии волчий зуб вешают детям на шею для облегчения зуборащения, а во Франции для этой же цели надевают еще башмаки из волчьей кожи. В Бельгии, в окрестностях Люттиха, во время желудочных болей кладут на живот кожу с груди волчонка, а экскременты В. считаются лучшим э





ВОЛК

В мифологических представлениях многих народов Евразии и Северной Америки образ В. был преимущественно связан с культом предводителя боевой дружины (или бога войны) и родоначальника племени. Общим для многих мифологий Северо-Западной и Центральной Евразии является сюжет о воспитании родоначальника племени, а иногда и его близнеца (см. Близнечные мифы) волчицей (ср. римскую легенду о капитолийской волчице, вскормившей Ромула и Рема, древнеиранскую легенду о волчице, вскормившей Кира, рассказ китайской хроники 7 в. о предках тюрок, истреблённых врагами, кроме одного мальчика, которого выкормила волчица, ставшая позднее его женой и родившая ему десять сыновей; аналогичное предание о волке-прародителе существовало также и у монголов). Тотемические истоки подобных мифов особенно отчётливы в типологически сходном предании рода кагвантанов у североамериканского индейского племени тлинкитов. По этой легенде, один из предков рода встретил волка, подружившегося с ним и обещавшего его осчастливить, после чего род стал считать волка своим тотемом. У индейского племени нутка существовал миф, согласно которому волки украли сына вождя. В подобных мифах предок - вождь племени выступает в образе волка или обладает способностью превращаться в волка (греч. Долон, ср. также слав. Змей Огненный Волк), что связывается с представлениями (проявляющимися и в фольклорной традиции) об оборотнях типа славянских и балканских волкодлаков (вурдалаков), литовских вилктаков и др. Герой-родоначальник, вождь племени или дружины называется иногда волком (осет. Wǽrxǽg родоначальник нартов) или имеющим «голову волка» (ср. прозвище грузинского царя Вахтанга I Горгослани, от перс. gurgsâr, букв. «волкоглавый») или «тело (живот) волка» (герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата» Бхима; имена с тем же значением даются членам рода В. у тлинкитов-кагвантанов).
В качестве бога войны В. выступал, в частности, в индоевропейских мифологических традициях, что отразилось в той роли, которая отводилась волку в культе Марса в Риме и в представлении о двух В. (
Geri и Freki), сопровождавших германского бога войны Одина в качестве его «псов» (аналогичное представление отмечено также в грузинской мифологии). Соответственно и сами воины или члены племени представлялись в виде волков или именовались волками (в хеттской, иранской, греческой, германской и других индоевропейских традициях) и часто наряжались в волчьи шкуры (древние германцы, в частности готы, во время праздника, о котором сообщают византийские источники). Согласно хеттскому тексту обращения царя Хаттусилиса I (17 в. до н. э.) к войску, его воины должны быть едины, как «род» «волка» (хетт. uetna - родственно др.-исл. vitnir «волк», укр. вiщун, «волк-оборотень»). Аналогичное представление о волчьей стае как символе единой дружины известно на Кавказе у сванов. Богам войны (в частности, Одину) приносили в жертву волков, собак, а также людей, «ставших волками» (согласно общеиндоевропейскому представлению, человек, совершивший тягостное преступление, становится волком); формула засвидетельствована по отношению к преступнику-изгою в хеттских законах, древнегерманских юридических текстах, а также у Платона (ср. др.-исл. vargr, «волк-изгой», хетт. hurkilaš, «человек тягостного преступления»).
Связь мифологического символа В. с нижним миром, миром мёртвых характерна для мифологии индейцев-алгонкинов, согласно которой В. - брат Манабозо (На-на-буша) провалился в нижний мир, утонул и после воскрешения стал хозяином царства мёртвых. В «Эдде» конец мира вызван чудовищным В., сорвавшимся с цепи (ср. мифы о чудовищных псах в мифологии народов Центральной Евразии).
У восточных палеоазиатов (камчадалов, коряков) сохранялся «волчий праздник», совершавшийся в связи с охотой на волка и представлявший собой обрядовое соответствие мифам о В. Ритуал переодевания в волчьи шкуры или хождение с чучелом волка у многих народов Европы (в т. ч. у южных и западных славян) приурочивался к осенне-зимнему сезону (ср. чеш.
vlèi mĕsíc, латыш. vilka mçnesis - названия декабря - букв. «волчий месяц», а также аналогичные названия в других европейских традициях).
Представление о превращении человека в волка, выступающего одновременно в роли жертвы (изгоя, преследуемого) и хищника (убийцы, преследователя), объединяет многие мифы о В. и соответствующие обряды, а также т. н. комплекс «человека-волка», изученный 3. Фрейдом и его последователями и воплощённый в художественной форме Г. Хессе в романе «Степной волк».
Для всех мифов о В. характерно сближение его с мифологическим псом.



Фразеологическая страница

В русском языке много устойчивых выражений со словами волк. Волк - безусловный символ злобы, серости и силы в народном творчестве. Да, волк опасен, но, зачастую, народная молва его обвиняет в чужих, совсем не волчьих, грехах. «На волка слава, а овец таскает Савва» - нечистые на руку пастухи частенько приписывали волкам собственные преступления. Да и степень опасности от этих зверей сейчас во многом определяется человеком - охотники настолько повывели да постреляли всякую лесную живность, что голодным волкам приходится охотиться в более обжитых местах, где неминуем конфликт с человеком.

В представлении русского народного творчества волк обладает самыми разными качествами характера: он и злой, и жестокий, может быть и мудрым, и глупым. В русских волшебных сказках волк, как и у многих других славянских народов, наделен мудростью, говорит человеческим голосом и помогает герою преодолеть любые препятствия и расстояния, быстрее ветра перенося героя с одной на другую сторону света («Иван-царевич и серый волк»). В сказках о животных волк или глупый и жадный (его легко обманывает хитрая лиса, ловят и бьют охотники), или злой и хитрый, пытающийся обмануть и съесть маленьких козлят(«Волк и семеро козлят»). Присуща русскому фольклору и вечная библейская тема «волки и овцы», как тема борьбы добра и зла, правды и лжи.

Постоянный эпитет, который связан с волком в русском фольклоре, — серый волк. Иногда волка называют просто серым.

Слово волк в русском языке входит в устойчивые сравнения, например, злой как волк или голодный как волк.

Внешний вид волка, его взгляд, голос находят отражение в ряде фразеологизмов: волчий взгляд — говорят о человеке со злым взглядом; волчий аппетит бывает у давно не евшего человека; хоть волком вой — скажут в очень тяжелой ситуации, страдая от безвыходности положения; жизнью по волчьим законам назовут беззаконие и насилие. О лицемере, который под маской доброты скрывает злые намерения, по-русски можно сказать - «Волк в овечьей шкуре».

Постоянный поиск волком пищи дает основание для русской пословицы «Волка ноги кормят» (о человеке, который все время бегает в поисках работы). Невозможность приручить волка отражается пословице «Как волка ни корми, он всё в лес смотрит» -так говорят о человеке, который обнаружил свои настоящие привязанности, несмотря на чье-то желание изменить их. Выражение «И волки сыты, и овцы целы» используется в ситуации достигнутого компромисса.

Волк является традиционным героем народных сказок и эпосов большинства народов мира, многие писатели запечатлели образ этого животного в своих произведениях: Антон Павлович Чехов «Белолобый», Джеймс Кервуд «Казан, благородный волк», Джек Лондон «Белый клык» и «Зов предков», Чингиз Айтматов «Плаха», Евгений Чарушин «Волчишко», Редьярд Киплинг «Маугли», Иван Андреевич Крылов использовал образ волка в своих баснях, Шарль Перро «Красная шапочка» и многие другие.

Про волка ходит много разных небылиц. Корни вековой неприязни к волку таятся в отношении волка к домашним животным. Сельское хозяйство веками было основой существования человека, поэтому настолько ревностно люди относились к факторам могущим поставить их на грань голода. В данный момент сельскому хозяйству волки не угрожают совершенно, но увы, старые грехи мы забыть не в силах. Сегодня на волка смотрят не только как на хищника, но и как на санитара леса, который помогает природе делать естественный отбор, уничтожая больных и слабых животных.







Литературная страница.

Волки - хищники, а это значит, что они убивают больных, слабых и не справляющихся с этой жизнью животных, за это мы их прозвали «санитарами леса». Но долгие годы волк считался вредителем, грозой сельского хозяйства. Поэтому фольклорных жанрах —сказках, былинах, загадках— серый волк был достаточно привычным героем. Волк традиционно воспринимается в фольклоре как вредитель. Всем с детства известны слова колыбельной о сером волчке:

Баю-баюшки-баю,

Не ложися на краю,

Придёт серенький волчок

И ухватит за бочок.

Кроме того, волк является популярнейшим героем многих сказок, где он играет роль простофили, неудачника, попадающего впросак, но обычно зла никому не приносящего. Его дурачат и обижают все кому не лень: лиса (чаще всего), домашние животные, человек.

«Ты, куманек, ступай на реку, опусти хвост в прорубь, сиди да приговаривай: «Ловись, рыбка, и мала и велика, ловись, рыбка, и мала и велика!» Так рыба тебя сама за хвост будет хватать. Как подольше посидишь, так больше наудишь», - говорит Лиса.

Волк, по своей глупости, остался без хвоста и с побитыми боками. («Лиса и Волк»)

В сказке «Волк и семеро козлят», Волк изображён хитрым и злым, но мама-коза оказалась хитрее. Чтобы вызволить козлят из брюха волка, позвала его на прогулку и предложила перепрыгнуть через яму с костром.

«Стали они прыгать. Коза перепрыгнула, а волк прыгнул, да и ввалился в горячую яму. Брюхо у него от огня лопнуло, козлята оттуда выскочили, все живые, да - прыг к матери! И стали они жить-поживать по-прежнему.»

В волшебных русских сказках Серый Волк часто предстает чудесным помощником. Он говорит человеческим языком и помогает герою добиться цели. В одной из сказок Серый Волк легко переносит Ивана Царевича из одной части света в другую, помогает ему добыть чудесную Жар-птицу, золотого коня и завоевать любовь Царь-девицы.



В баснях И. А. Крылова волк становится воплощением неумолимой злой силы, жестокости и своеволия. Например в басне «Волк и ягнёнок», бессмысленные обвинения, которые выдвигает Волк, Ягненок с легкостью опровергает. В ответах Ягненка есть чувство собственного достоинства. На какое-то мгновение читателям даже кажется, что Ягненок загнал Волка в тупик, потому что хищник не имеет больше аргументов для обвинения. Но из этого вовсе не следует, что после встречи с Волком Ягненок останется невредимым. Как раз наоборот. Каждый достойный ответ Ягненка еще больше раздражает Волка. Наконец своевольному хищнику надоедает выискивать мнимые вины своей жертвы и он показывает свою сущность. Последние слова басни:

«Сказал — и в темный лес Ягненка поволок»

У С.Я. Маршака есть стихотворение «Волк и Лиса», в котором Волк опять попадает впросак.

Серый волк в густом лесу

Встретил рыжую лису.

- Лисавета, здравствуй!

- Как дела, зубастый?

- Ничего идут дела. Голова еще цела.

- Где ты был?

- На рынке.

- Что купил?

- Свининки.

- Сколько взяли?

- Шерсти клок,

Ободрали Правый бок,

Хвост отгрызли в драке!

- Кто отгрыз?

- Собаки!

- Сыт ли, милый куманек?

- Еле ноги уволок!

Из рассказа Д. Мамина-Сибиряка «Волки», мы узнаем волка совсем с другой стороны: Когда вечерело, путники подошли к лесной сторожке. Лесник рассказал, «что есть такой волк, совсем старый. Давно бы погиб, кабы товарищи не кормили. Старик ведь уж дряхлый, давно помирать пора, а жалеют, кормят. Как - то раз видел, как молодой волк принес сусликов, сам не ест, положил возле старика добычу. Пока волк все не съел, молодой волк, отрывая куски мяса, накормил старого. Вот какими добрыми и заботливыми могут быть волки.»

А вот как описывает жизнь волков в очерке «Логово» В. М. Песков: «Волки - родители строгие, но любящие. Нарушителям правил жизни они могут устроить выволочку, но и бдительно их берегут. Знаменитый волчатник минувшего века Н. А. Зворыкин пишет: во время лесного пожара весной 1935 года лесники Ильменского заповедника видели, как волчица одного за другим выносила из пожара волчат. Но интересно при этом отметить: увидев, что малышей из логова похищают, волчица не бросится их защитить – будет со стороны наблюдать за трагедией и даже не подаст голоса - очень человека боится. Семейная жизнь волков, если кто - нибудь из супругов не угодил в капкан и не попался в мушку, длится больше десяти лет. Семейная пара, однажды созданная, сохраняется».

Как видим и убеждаемся, что волки не такие уж глупые, жадные, хищные, какими обычно описываются в народных сказках.



Далеко не полный обзор показывает, что в русской литературе волк изображен с разных сторон: это и преданный друг и помощник, это злая и жестокая сила, а также глупец и простофиля. Это и просто одинокое живое существо, нуждающееся в понимании и сочувствии человека.











Страница сочетаемости.

Слова, сочетаемые со словом волк:

1. прилагательные: серый, страшный, злой, хитрый, свирепый, бурый, быстрый, дикий и

т. д.

2. глаголы: бояться, ловить, охотиться, злиться, защищаться, разорять и т.п.

3. существительные: хищник, клык, вой, нюх, шкура, порода, хвост, рычание, стая, одиночка, группа, санитар и др.

Существует много пород волков. Приведем некоторые примеры.

Полярный волк является одним из наиболее редких животных на нашей планете. Местом обитания полярного волка является Арктика. К условиям сурового арктического климата.

Красный волк – редкий вид, включенный в Красную книгу. Внешне это животное имеет своеобразный вид – смешаны черты серого волка, лисы и шакала.

Гривистый волк или гуара, получил свое название из-за украшающей его плечи и шею длинной шерсти, напоминающей конскую гриву.

Лирый волк найден исключительно в Южной Америке.

Эфиопский Волк — волк, очень похожий на лису. Этот вид находится под угрозой исчезновения, за мех, которому нет аналогов.

Макензенский Волк — также известный как Горный Волк, аляскинский или канадский лесной.

Среднерусский лесной волк -именно этот волк достигает максимальных размеров на евразийском континенте.



Степной волк-в целом несколько мельче лесного, с более редким и грубым волосом.

Кавказский волк - зверь средних размеров.

Монгольский волк - монгольский волк отличается самыми мелкими размерами по сравнению со всеми волками, которые обитают в России.

Койот- обитают в Северной Америке, проживая и в пустынях, и в лесах. Они больше шакалов, в состоянии справиться с более крупной добычей, например, овцами, телятами.

Шакал - также преимущественно питается мелкими грызунами. Это очень красивый, изящный, легкий и быстрый в движении зверь.



Как видим, далеко не все проанализированные слова известны обычным носителям языка. Например породы волков используются в основном специалистами – зоологами.





ЭТО ИНТЕРЕСНО

Волк - это, в первую очередь, высший символ свободы в животном мире, символ самостоятельности (тогда как, так называемого царя зверей льва дрессируют в цирке).

Волк - это и символ бесстрашия. В любой схватке волк борется до победы или до смерти.

Волк не подбирает падаль, а значит это и символ чистоты.

Волк живет семьей, ухаживает только за своей волчицей-женой, и сам волк-отец воспитывает своих детей-волчат.

Волк - это и символ высокой нравственности, преданности семье (чего не скажешь о самцах других животных).

Волк - символ справедливости и честолюбия. В обычных условиях волк не допустит, со своей стороны, обидеть более слабого.








Этимологическая страница



Слово волк - общеславянское индоевропейского характера (болг.  вълксерб.  вук,  словен.  vоlkчеш.  vlk,  польск.  wilkбелор.  воўк,  укр. вовк) происходит из старославянского вълкъ, восходяшего, в свою очередь к праиндоевропейскому корню (сравнимо, например лит. vilkasнем. wolf) с первоначальным значением волочь, уволакивать, таскать (скот). В современном русском языке слова волоку, волокволокаволокуша того же корня. Волк буквально – «таскающий» (домашний скот).

Другие исследования говорят, что волк в переводе «терзающий», «разрывающий».

ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Недостоверно предположение о том, что волк – vel - "буланый, серо-желтый". Сюда же диалект поволжский – Волк – "пойманный с поличным вор, которого водят с позором по селу, надев на него шкуру украденного им животного".

Комментарии Трубачева:

Благодаря интересной этимологии Абаева можно считать вероятным сохранение исконно латинского vulcus, volcus, "волк" в Vulcѓnus "бог Вулкан"; впрочем, Карнуа сравнивает последнее с греческим ElcanТj "Зевс у критян", а также с хеттским Uёal – "бить", откуда этрусский vel, velx.



ЛИТЕРАТУРА

  1. Шанский Н.М., Боброва Т.А. Школьный этимологический словарь русского языка: Значение и происхождение слов. – М., 1997

  2. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4-х т. – М., 2000



ВЫВОДЫ:

        1. Волк у многих народов считался олицетворением нечистой силыю общим для мифов Северо-Западной и Центральной Евразии является сюжет о воспитании родоначальника племени.

        2. В русской фразеологии волк- безусловный символ злобы,силы,голода.

        3. В русской литературе волк изображен с разных сторон- это и преданный друг и помощник, это злая и жестокая сила, а также глупец и простофиля. Это и просто одинокое живое существо, нуждающееся в понимании и сочувствии человека.

        4. далеко не все проанализированные слова известны обычным носителям языка. Например породы волков используются в основном специалистами – зоологами.

        5. Слово волк - общеславянское индоевропейского характера (болг. вълк, серб. вук, словен. vоlk, чеш. vlk, польск. wilk, белор. воўк, укр. вовк) происходит из старославянского вълкъ, восходяшего, в свою очередь к праиндоевропейскому корню (сравнимо, например лит. vilkas; нем. wolf) с первоначальным значением волочь, уволакивать, таскать (скот). В современном русском языке слова волоку, волок, волока, волокуша того же корня. Волк буквально – «таскающий» (домашний скот).







http://www.dzena.net/500x/preview735059.jpghttp://www.privetsochi.ru/uploads/images/00/04/14/2012/12/04/c60f48.jpg



Арктический (Полярный) волкhttp://www.mirfentazy.ru/images/phocagallery/v/vasnetsov/vasnetsov_12.jpghttp://www.poetrysoup.com/poetry_for_kids/aesops_fables_files/i036_th.jpgЛирый Волк



Красный волкЭфиопский Волкhttp://doghusky.ru/wp-content/uploads/2010/08/Wolfs-016-DogHusky.jpghttp://doghusky.ru/wp-content/uploads/2010/08/Wolfs-009-DogHusky.ru_.jpghttp://doghusky.ru/wp-content/uploads/2010/08/Wolfs-019-DogHusky.ru_.jpgМакензенский ВолкСтепной волк



Монгольский волкhttp://savepic.org/1964354.jpg



http://savepic.org/1916227.jpg

Краткое описание документа:

Данный исследовательский проект ориентирован на комплексное описание одного из ключевых понятий русской культуры в  современной лингвистики такой подход связан с анализом концептов. Работая над проектом, обучающиеся овладевают навыками лингвистического анализа , учатся извлекать и перерабатывать информацию из различных лексикографических и др. источников. А главное – знакомятся с историей русской культуры. Предполагаемый продукт проекта: мини-словарь с комплексным разносторонним описанием слова волк.
Автор
Дата добавления 16.06.2014
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров891
Номер материала 127485061606
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх