Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Методическое пособие по истории для 9-11 классов «История античной техники»
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • История

Методическое пособие по истории для 9-11 классов «История античной техники»

библиотека
материалов



Шкарин Денис Юрьевич


Элективный курс

«История античной техники»

(методическое пособие для учащихся 9-11 классов)


hello_html_m62dd3574.jpg








Воронеж, 2014.

Шкарин Д.Ю.

Элективный курс для общеобразовательных учреждений 9-11 классов «История античной техники». – Воронеж: Научная книга, 2014. – 58 с.


В настоящем издании содержится программа элективного курса «История античной техники» для учащихся 9-11 классов. В пособии приводятся: тематика докладов, рекомендованная литература по курсу, приведены лекционные материалы, источники для работы на уроке.

Пособие адресовано учащимся для подготовки к дальнейшему профессиональному образованию в рамках социально-гуманитарного профиля.

Элементы рабочей программы составлены на основе авторской рабочей программы кандидата исторических наук, доцента кафедры зарубежной истории ВГПУ – Кармазиной Ольги Викторовны.

Редактор – Тарасова Галина Владимировна.






_________________

Учебное издание




Шкарин Денис Юрьевич





ЭЛЕКТИВНЫЙ КУРС ДЛЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ

УЧРЕЖДЕНИЙ 9-11 КЛАССОВ

«ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ТЕХНИКИ»



Подписано в печать 19.05. 2014. Формат 60 х 84 1/16.

Усл. печ. л. 3,02. Тираж 20 экз. Заказ №185.


Отпечатано в типографии ООО ИПЦ «Научная книга».

394030, г. Воронеж, Московский пр-т, д. 11Б.

тел. (473) 220 – 57 – 15, 238-02-38. http://www.n-kniga.ru. E-mail: zakaz@n-kniga.ru

Оглавление:

Предисловие…………………………………………………………………...4

Глава I. Программа элективного курса «История античной техники»:

    1. Тематика докладов………………………………………………………5

    2. Рекомендованная литература и источники………………………….....6

Глава II. Лекционный материал по курсу «История античной техники»:

2.1. Лекция 1. Вводная………………………………………………………..7

2.2. Лекция 2. Строительная техника………………………………………..9

2.3. Лекция 3. Водоснабжение и канализация………………………………12

2.4. Лекция 4. Техника ремесла………………………………………………14

2.5. Лекция 5. Техника в сельском хозяйстве……………………………….18

2.6. Лекция 6. Техника мореходства…………………………………………22

2.7. Лекция 7. Медицинская техника………………………………………...25

2.8. Лекция 8. Техника военного дела……………………………………….27

2.9. Лекция 9. Средства связи и передвижения……………………………..31

2.10. Лекция 10. Техника в организации зрелищ…………………………...33

2.11. Лекция 11. Техника в быту……………………………………………..38

Глава III. Источниковедческий материал:

3.1. Источники к лекции №2 «Строительная техника»…………………….40

3.2. Источники к лекции №4 «Техника ремесла»…………………………...43

3.3. Источники к лекции №8 «Техника военного дела»……………………44

3.4. Источники к лекции №11 «Техника в быту»…………………………...47

Список используемых источников и литературы………………………50

Словарь……………………………………………………………………….51

Приложение………………………………………………………………......53

















Предисловие.

Античная культура Средиземноморья считается величайшим творением человечества. Ограниченная пространством и временем, античная культура раздвинула рамки исторического существования, по праву заявив о себе общечеловеческой значимостью архитектуры и скульптуры, эпической поэзии и драматургии, естественнонаучного и философского знания.

Античность – исторический период, охватывающий I в. до н.э. по VI в. н.э. цивилизаций Древней Греции и Рима во всем многообразии их исторических форм.

Уже в античный период, люди начали осознавать всю важность и необходимость в техническом совершенствовании. Древнеримскому архитектору Марку Витрувию принадлежит всемирно известная фраза: «Архитектура - это прочность, польза и красота».

Польза или функциональность в архитектуре подразумевает собой необходимость, значимость, той или иной постройки. т.е. - любое сооружение создается лишь тогда, когда в нем появилась надобность.

Техническая основа постройки, ее прочность подразумевает наличие основы-каркаса и всего того, что отвечает за устойчивость конструкции, за сопротивляемость природно-климатическим условиям.

Эстетичность или красота в архитектуре подразумевает наличие у любой постройки конструкции определенного внешнего вида, которая должна соответствовать национальным особенностям страны, либо определенному стилю, или просто быть привлекательным и красивым.

Таким образом, формула Витрувия представляет собой сочетание трех важных элементов в архитектуре, без которых ее и не существовало бы в том понимании, в котором мы знаем ее сейчас.

Техника повлияла и изменила жизнь античного человека. Конечно, это был тяжелый труд, через который античная эпоха переступила, но результаты мы видим в современном обществе за счет сохранившихся источников, археологических находок. И только сейчас мы понимаем, что еще в античное время люди прикладывали множество усилий, что бы сделать свою жизнь комфортней и как можно красивей.

Элективный курс «История античной техники» является курсом по выбору, для учащихся образовательных учреждений 9-11 классов для углубленного изучения истории античности.

Курс призван познакомить учащихся с достижениями в технической области человеческой деятельности, которые были созданы в самый прекрасный период истории человечества. Не маловажным элементом является то, что курс, поможет подготовить учеников к получению в дальнейшем профессионального образования в рамках социально-гуманитарного профиля.


Глава I. Программа элективного курса

«История античной техники»


    1. Тематика докладов.

Строительная техника:

  1. Типы общественных зданий.

Водоснабжение и канализация:

  1. Акведуки и виадуки.

  2. Устройство общественных бань и туалетов в Риме.

Техника ремесла:

  1. Производство стекла в Греции и Риме.

  2. Техника изготовления папируса.

  3. Техника производства монеты в Греции и Риме.

Техника в сельском хозяйстве:

  1. Технология скотоводства в античности.

  2. Способы охоты и рыбной ловли.

Техника мореходства:

  1. Технология постройки судов.

  2. Античные маяки.

Медицинская техника:

  1. Лекарственные препараты и медикаменты.

  2. Медицинские инструменты.

Техника военного дела:

  1. Типы морских судов в Греции и Риме.

  2. Метательные орудия и снаряды в Греции и Риме.

Средства связи и передвижения:

  1. Способы передвижения по суше в античный период.

Техника в организации зрелищ:

  1. Технические устройства в античном театре (амфитеатре).

  2. Олимпийские игры античности.

Техника в быту:

  1. Античная мебель и посуда.

  2. Приборы для измерения времени.

  3. Кулинария в Греции и Риме.









    1. Рекомендованная литература и источники.

Основной литературой по курсу для учащихся являются книги:

  1. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима, 1988 г. Ее можно найти в электронном виде на сайте – LABYRINTHOS.RU в разделах Древняя Греция и Рим.

  2. Толстого И. И. Эллинистическая техника, 1948 г. Ссылка на книгу в интернете - (http://ancientrome.ru/publik/art/tolstoy/et01f.htm)

Дополнительными источниками и литературой по курсу являются:

  1. Виргинский В.С., Хотеенков В. Ф.Очерки истории науки и техники с древнейших времен до середины XV века. - М.: Просвещение, 1993. – 522 с.

  2. Витрувий. Десять книг об архитектуре. – М.: Эдиториал, 2005. – 317 с.

Так же материалы для докладов могут быть использованы с таких сайтов, как:

  1. Античное искусство (http://ancientrome.ru/art/).

  2. Античность: культура и искусство (http://www.antica.lt/).

  3. Симпосий (http://simposium.ru/ru/node/5).

  4. Хронос (http://www.hrono.ru/).

Для полноты картины об античной техники, могут использоваться кинофильмы серии «Технологии древних цивилизаций», производства ВВС:

  1. Измерение времени. Великобритания 2008 г.

  2. Медицина античности. Великобритания 2008 г.

  3. У истории на кухне. Великобритания 2008 г.



















Глава II. Лекционный материал по курсу

«История античной техники».


    1. Лекция 1. Вводная.

История человечества дает важнейший урок: все в жизни преходяще. Уходят люди, меняются облики городов и природные ландшафты. Многое превращается безжалостным временем в прах. Единственное, что времени не подвластно, — это великое искусство.

И здесь уникальную роль сыграли Древняя Греция и Рим, которые подарили миру удивительные творения античной техники.

Античность (с латинского – древность, старость) – период, охватывающий греко-римскую древность, цивилизацию древней Греции и Древнего Рима во всем многообразии ее исторических форм.

Периодизация античности очень проста:

- ранняя античность (VIII в. до н. э. — II в. до н. э.) — зарождение Греческого государства,

- классическая античность (I в. до н. э. — II в. н. э) — время единства греко-римской цивилизации,

- поздняя античность (III—VI вв. н. э.) — распад Римской империи. Распад Западной Римской Империи ознаменовал собой начало новой эпохи — средневековья.

Античность всегда воспринималась как идеал и золотая пора человечества не только потому, что в искусстве и культуре были созданы множество шедевров, но также и потому, что взгляд человека на мир, его положение в нем, моральные и нравственные нормы, которыми человек руководствовался все последующее тысячелетие, обрели свое начало.

Уже с античного времени, люди создавали технические устройства, что облегчало их физический труд. Для понимания античной техники недостаточно знания ее конструкции, особенностей производства и использования (хотя уверенности в том, что мы этими знаниями обладаем, нет).

Техника (греч. - технэ) - это, прежде всего, искусство, уловка, хитрость; искусство нахождения вечной (материальной) формы определенного образа, момент нахождения искомого связующего. Что может скрываться за «образом»? Естественно, окончательного ответа нет, но постоянное наличие вопроса формирует подходы к пониманию античной техники.

Такие отдельные сооружения античности, как Колосс Родосский, Александрийский маяк, водовод на острове Самос и многие другие, с точки зрения современного инженерного подхода, не могут быть результатом «метода проб и ошибок», надо как минимум владеть тем, что мы называем сопротивлением материалов, теорией прочности.

Непревзойденной остается греческая архитектура. Величайшим в мире созданием строительного искусства Геродот, считал храм Геры на острове Самос, воздвигнутый в период правления тирана Поликрата. Археологические раскопки нашего времени показали, что этот храм был построен на основе строгих математических пропорций.

   В античности  можно обнаружить большое количество технических устройств, которые трудно объяснить, как они могли быть построены и каким уровнем знания должны были обладать создатели, но в рамках нашего курса, мы все-таки, попытаемся в этом разобраться.




































    1. Лекция 2. Строительная техника.

Одной из наиболее развитых отраслей материального производства было строительное дело, достигшее особенного размаха в Древней Греции и Риме. В период возникновения и расцвета античной цивилизации ремесло каменотесов стало одной из главных отраслей. Строительный камень добывался поблизости от места стройки. Выемка камня обычно производилась в открытых карьерах. Мрамор добывали как открытым способом, так и в штольнях. При добыче строительного камня использовали железное кайло, зубило, лом, деревянные клинья и кувалду. Для выемки известняка и песчаника применялись пила и топор. Для более твердых пород пользовались пилами без зубьев, подсыпая во время пиления песок. Первичная обработка камня велась рядом с каменоломней, окончательная – на месте стройки при подгонке строительных изделий.

Особенностью мастерства греческих каменотесов явилось сооружение высоких колонн насухо, т.е. без применения строительного раствора. Колонна собиралась из не полностью обработанных частей, имевших выступы для подъема на канатах. Перед укладкой один на другой поверхности барабанов выравнивали. В центре каждого барабана делали углубление, куда вставляли деревянный шип, соединявший оба барабана. Плотной подгонки каменотесы добивались путем вращения барабанов вокруг оси.

Насухо из каменных блоков строили также и стены. Для лучшей подгонки поверхностей их средняя часть углублялась, затем выравнивалась остальная плоскость. Горизонтальные ряды блоков скреплялись железными скобами, залитыми свинцом.

Вершиной каменотесного дела было сооружение арки и полуциркульного свода из клинчатых каменных блоков, уложенных насухо. Такие конструкции требовали тщательной обработки камня, соблюдения необходимых размеров и форм. При выкладке арки или арочного свода пользовались временным деревянным каркасом, на который укладывали клинчатые блоки, начиная с двух нижних, опорных и кончая одним – верхним, замковым, который удерживал всю сложную конструкцию свода.

В конце IV в. до н.э. из греческих поселений на юге Италии получило быстрое распространение употребление известкового раствора. В III в. до н.э. в строительной технике римлян было сделано очень важное открытие – применение пуццоланового раствора, изготовлявшегося из измельченной породы вулканического происхождения. Вскоре на этом растворе стал изготовляться римский бетон. Мелкий каменный щебень, битый кирпич чередовался ровными слоями с цементным раствором, образуя несокрушимую бетонную кладку – «opus coementicius», не уступавшую по прочности каменным блокам. Для того чтобы щебень и цементный раствор не растекались и сохраняли необходимую форму, сооружалась временная деревянная обшивка – опалубка. После того как бетон застывал, опалубка снималась или передвигалась дальше. Из бетона, а также традиционных строительных материалов возводились разнообразные здания, акведуки, а также транспортные сооружения: мосты, дороги и т.д. Для облицовки употребляли известняк, туф, керамические плитки и т.д. Широко применялась штукатурка из извести и гипса. Кровля домов крылась мраморными плитами или черепицей.

При строительстве пользовались в основном ручными орудиями: коленчатыми и простыми рычагами для установки каменных плит, молотками для забивки скоб, лопатками для накладывания раствора и дощечками с рукояткой для его выравнивания. Проверочный инструмент состоял из циркуля, уровня, отвеса, наугольника, рейки и шнура. Был также известен уровень в виде открытого желобка, наполненного доверху водой.

Для плотничьих и столярных работ по оборудованию зданий употребляли топоры, молотки, пилы, рубанки, долота, тесла. Доски распиливали лучковой пилой. Применялись также и двуручная пила. Употреблялись ручные сверла и дрели, которые приводили в движение тетивой лука. Для скрепления отдельных деревянных частей применялись железные гвозди.

Как уже отмечалось, при строительстве применялись и сложные механизмы для подъема тяжестей. Витрувий описывает несколько типов таких «машин», именуемых в зависимости от количества применяемых блоков триспастами, пентаспастами, полиспастами, т.е. трех-, пяти- или многоблочными устройствами. Механизмы приводились в движение мускульной силой рабов, посредством простых канатных тяг, вертикальных и горизонтальных воротов или ступальных колес. Использовались и наклонные плоскости. Так, например, при сооружении Колосса Родосского применялись наклонные земляные насыпи с деревянным настилом.

В античном мире большое внимание придавали регулярной планировке городов. Основой ее была правильная прямоугольная сеть прямых улиц равной ширины, которые образовывали одинаковые по форме и размерам кварталы. Каждый жилой квартал включал несколько домов, располагавшихся в два ряда. Стены наружных фасадов домов были глухими. Окна большей частью имелись на втором этаже, но не во всех домах.

В Древней Греции широкое развитие получило производство черепицы, что было связано с ростом городов и расширением жилищного строительства. Во многих греческих городах существовали эргастерии, производившие черепицу. Черепица изготовлялась двух типов. Для основной плоскости крыши изготовлялась черепица прямоугольной формы с приподнятыми продольными краями. Длина каждой такой черепицы была 60-90 см. и более, а масса – 15-20 кг. При их изготовлении употребляли большие деревянные формы. Узкие черепицы формировались на глиняных болванках полуцилиндрической удлиненной формы.

Римляне помимо черепицы стали производить кирпич, керамические трубы для обогревания стен, полов и др. После просушки сформованных изделий производился их обжиг в специальных гончарных печах. Размеры печей были различны, но конструкция и оборудование одинаковы. Гончарная печь имела два отделения: нижнее – толочное и верхнее, служившее обжигательной камерой. Горячий воздух попадал в обжигательную камеру через небольшие узкие отверстия (продухи) в полу верхней камеры. Устройство гончарных обжигательных печей на протяжении всей истории античной цивилизации по существу не изменялось. Усовершенствования касались лишь мощности печей: они были связаны с выпуском массовой продукции и допускали более высокий обжиг керамики.






























    1. Лекция 3. Водоснабжение и канализация.

Для греческих городов был характерен высокий уровень благоустройства и комфорта. Улицы городов были широкими и вымощенными каменными плитами. Большое внимание уделялось борьбе с сыростью, свободному доступу воздуха и солнца, озеленению, хорошему водоснабжению. Водопроводы, иногда с искусственным напором, питали общественные водоразборные водоемы, куда вода поступала по керамическим и свинцовым трубам. К созданию хорошего водоснабжения приложили руки и греческие инженеры. Водопроводный туннель длиной в 1 км был сооружен в середине VI в. до н.э. на острове Самосе. Строитель этого туннеля Евполин начал работу одновременно с двух концов, и обе партии строителей, прорубавшие скалу, встретились под землей. Изобретение античного механика-самоучки Ктесибия, жившего в III в. до н.э., было использовано при сооружении водопровода эллинистического времени в Пергаме. Состоявший из свинцовых труб водопровод был проложен через глубокую долину, причем разница уровней воды была более 130 м. Устройство было основано на применении действия сифона. Ктесибием был также изобретен пожарный насос. Санитарное состояние городских площадей, улиц, дворов обеспечивалось хорошо организованной системой водостоков, обложенных канем и перекрытых плитами; существовала и канализация.

Городские дома имели ванные комнаты. Ванны в виде каменных или терракотовых кресел были углублены в землю. Дома имели канализацию и водопровод, трубы последнего были из обожженной глины. Специального отопления в домах не было. В холодную погоду комнаты согревались переносными глиняными сосудами с двумя ручками, в которых находился раскаленный древесный уголь. В комнатах для мытья было духовное отопление, горячий воздух из топки проходил под полом по трубам.

Большое значение различного рода утилитарным инженерным сооружениям придавали римские строители и архитекторы. В римских городах было прекрасно налаженное водоснабжение. Ранние римские каменные акведуки сооружались с IV в. до н.э. Как и греческие, они были построены под землей. Со II в. до н.э. начали строить подземные акведуки на массивных аркадах. Акведук, построенный в 140 г. до н.э. на арочных опорах из тесаного камня, высотой местами до 15 м, подавал воду за 91 км. Ко II в. н.э. в Риме действовало 11 водопроводов, дававших в день 1,5 млн. м3 воды, или от 600 до 900 л. на человека. Монументально построенные акведуки на массивных арочных конструкциях дополнялись водонапорными башнями, общественными фонтанами и обширной сетью подземных свинцовых и керамических труб. Фронтин, глава ведомства римского водоснабжения, в своем труде «Водопроводы города Рима» (I в. н.э.) отмечал, что во главе ведомства стояли инженеры-гидравлики, именовавшиеся «архитекторами». К IV в. относится реконструкция в Риме древней системы открытых сточных каналов (клоака максима).

Одним из активных потребителей воды в Риме являлись специально оборудованные сооружения для купания – термы, которые, в соответствии с правилами гигиены римлян и потребностями комфорта, имелись при домах состоятельных людей и при императорских дворцах. Для удовлетворения бытовых потребностей населения городов строились общественные термы. В них имелись мужские и женские отделения. Между ними находилась котельная. Раздевалка для мужчин, перекрытая полуциркульным сводом, имела ниши, куда клалась одежда. Во дворе был большой открытый бассейн для купания, к нему примыкали залы для гимнастических упражнений. Начало широкого строительства терм относится к концу I в. до н.э. – началу I в. н.э.

Единственным крупным зданием античного Рима, которое сохранилось до нашего времени не в руинах, является знаменитый Пантеон. Сооружение этого «храма всех богов» со всеми реконструкциями и перестройками относится к I в. до н.э. – II в. н.э. Пантеон представляет собой массивное крупное сооружение, увенчанное куполом, который снаружи кажется плоским, а внутри занимает половину высоты храма. Диаметр внутри храма 43,5 м., высота 42,7 м. Внутри здания внизу расположены семь больших ниш, углубленных в толщу стены, с выступающими барельефам, огромный свод, покрытый бронзовыми вызолоченными мостками, завершен большим световым отверстием. В центре устроен сток для дождевой воды, которая попадает в храм через световое отверстие в куполе. Окон в храме нет. Здание обладает такой хорошей естественной вентиляцией, что в нем не ощущается сырости даже в дождливое зимнее время. Пантеон обладает прекрасной акустикой. Одновременно в зале могут находиться более двух тысяч человек.















    1. Лекция 4. Техника ремесла.

Развитие античных государств сопровождалось совершенствованием горного дела и металлургии. Кроме железа и меди в производстве и в быту применялись свинец, олово, серебро, золото и различные сплавы. Соответствующие руды доставлялись из рудников, разработка которых, наряду с добычей драгоценных металлов, превращается в одну из весьма важных отраслей производства.

Добыча железной руды велась обычно открытым способом. Серебряную руду добывали глубоко под землей. Для добывания руды копали узкую шахту, углубляя ее до рудоносного пласта. От шахты по направлению пласта рыли узкие штреки. В римских рудниках Испании штреки делались несколько шире греческих, чаще применялись деревянные крепления. Вентиляции в шахтах не было. Рабочее место освещалось глиняными светильниками. Вся работа велась вручную с помощью железного кайла и заступа, применяли также клин и молот. В римских владениях на серебряных рудниках Испании и Северной Африки наряду с традиционными орудиями откачки воды использовались архимедовы винты. Водоотливной винт вращали один или два раба, которые, держась руками за горизонтальный брус, переступали на лопасти винта. Такой механизм подземные потоки, осушая проходы для выборки породы. Помимо архимедова винта использовались и другие водоподъемные устройства. Так, в римских рудниках у Рио Тинто обнаружены в подземных камерах остатки восьми пар водочерпальных колес, приводившихся в движение мускульной силой и поднимавших воду на высоту 30 м. Диаметр таких водочерпальных колес составлял 4,5 – 5 м.

С VI – V вв. до н.э. в Греции, в очень глубоких шахтах, начинают применять ручные вороты для подъема руды в бадьях. Как уже отмечалось, с этого же времени для размола руды использовали мельницы. Нижний жернов мельницы имел форму конуса, в верхней части его была вделана железная ось. На этой оси с помощью деревянной рамы вращался верхний жернов с воронкообразными углублениями снизу и сверху. Верхний жернов вращали ходившие по кругу 4 – 5 рабов, а иногда осел.

У металлургов Римской империи при выплавке железа в высоких горах с сильным дутьем получался чугун. «Железо, - говорит Плиний, - при плавлении делается жидким и после этого ломается подобно губке». Полученный таким способом чугун выбрасывался как ненужные отходы производства.

Значительное развитие получила выделка стали. Ряд районов Греции и Малой Азии получил известность (с VI – V вв. до н.э.) своими сортами стали. Во времена Александр Македонского синопскую сталь предпочитали употреблять для выделки плотницких инструментов, лаконийскую сталь – для напильников, сверл, лидийскую – для мечей и т.д.

В Риме производство стали претерпело дальнейшее усовершенствование. Лучшая римская сталь содержала больше углерода, чем греческие сорта. Впрочем, производство стали еще не обособилось в отдельную отрасль металлургии.

Значительные успехи достигнуты были в области литья (прежде всего художественного) из меди, бронзы и других медных сплавов. Из них изготовляли статуи, посуду, другие бытовые предметы, а также воинские доспехи и панцири. Металл плавили в плавильных печах, топливом служил древесный уголь, огонь непрерывно раздувался мехами.

Первоначально все литые изделия делались сплошными. Примерно с VII – VI вв. до н.э. в античном мире при отливке больших статуй и иных крупных изделий был изобретен способ полого литья по восковым моделям.

В качестве замечательного примера бронзового литья следует сказать о сооружении гигантской статуи бога Солнца на острове Родосе в III в до н.э. Над этим Колоссом Родосским, позднее причисленным к семи чудесам древнего мира, скульптор-литейщик Харет трудился 12 лет. Высота сооружения составляла 35 м. На берегу родосской гавани Харет установил на массивном пьедестале три каменных столба, скрепленных железом. Столбы служили основой для железного каркаса статуи. Постепенно, ярус за ярусом монтировали по частям бронзовый покров статуи, укрепляя его на каркасе.

В сооружении Колосса Родосского принимали участие не менее сотни свободных искусных мастеров – литейщиков, кузнецов, каменщиков, плотников, а также сотни рабов – землекопов и строителей. К сожалению, это замечательное творение простояло менее 60 лет. Во время землетрясения в 220 г. до н.э. ноги статуи переломились, и Колосс рухнул.

Широкое распространение в Греции получила рельефная обработка металлических изделийторевтика. Мастера-торевты изготовляли бронзовые зеркала, парадную посуду, украшения на оружии, различную художественную утварь. При изготовлении рельефных украшений прибегали к чеканке, тиснению, гравировке, резьбе, а также художественному литью в формах. В качестве инструментов торевты применяли всевозможные чеканы, металлические и каменные матрицы, резцы, гравиры, рашпили и другие инструменты.

В античную эпоху получило большое распространение производство бытовых и художественных изделий из глины, стекла, дерева и других материалов. Художественная керамика изготовлялась во многих средиземноморских странах.

Применялся как ручной. Так и ножной гончарный круг. При изготовлении мелких сосудов мастер рукой подкручивал деревянный диск. Формовка крупных сосудов требовала участия подмастерья, вращавшего гончарный круг.

После изготовления глиняного сосуда его украшали разнообразным орнаментом и изображениями – как рисованными, так и вылепленными, рельефными. Для отделки ваз применялся, в частности, знаменитый черный лак с металлическим отливом, секрет изготовления которого до сих пор не раскрыт, а также разнообразные виды глазури. Рельефные фигуры и орнаменты изготовлялись вначале мастерами преимущественно вручную. В дальнейшем их все чаще стали выдавливать на поверхности сосудов при помощи специальных матриц и штампов из обожженной плотной глины, дерева или металла. Таким образом, в эллинистический период имели место зачатки стандартизации производства художественной керамики. Причем одними и теми же матрицами и штампами нередко пользовались мастерские, расположенные в разных районах Средиземноморья.

Что касается изготовления стеклянных изделий, то в Греции с VI в. до н.э. существовало производство лишь небольших сосудов из разноцветного полупрозрачного стекла.

Действительные сдвиги в развитии стеклоделия связаны с римской эпохой, и, прежде всего, с открытием стеклодувной техники. Одни исследователи относят это нововведение к I в. до н.э., другие – к I в. н.э. и считают его родиной Сирию. Так или иначе, но именно там была изобретена выдувная трубка. Ее применение открыло новые возможности массового изготовления относительно дешевой продукции. Сирийцы перенесли производство дутого стекла в Рим, и оттуда это искусство распространилось по всем провинциям империи.

Большим спросом пользовались изделия из мозаичного стекла. Стеклодувная техника позволила значительно усовершенствовать изготовление мозаичных сосудов. В Риме славились «мурринские» мозаичные вазы, изготовленные особенно искусно. Широко практиковались резьба, шлифовка и гравировка по стеклу. Стеклянные сосуды декорировались сплошными узорами по поверхности, украшались накладными нитями из стекла различного цвета, напайками из темного стекла. Практиковалась выделка золоченых стеклянных изделий.

Для изготовления оконных стекол употребляли деревянные формы. Их предварительно смачивали водой и затем выливали стеклянную массу, растягивая ее щипцами до краев. При такой технологии размер оконного стекла обычно не превышал 30 – 40 см. Однако, как показали раскопки в Помпеях, выделывались и стеклянные листы размером 1,0 х 0,70 м., толщиной около 1 см.

Известные изменения произошли в технике производства тканей. В Греции был известен вертикальный ткацкий станок. Греческий ткацкий станок состоял из двух стояков и горизонтального валика, укрепленного в верхней части станка. На валике укреплялись нити основы, концы которых оттягивались вниз подвешенными к ним грузилами. В средней части станка имелись два горизонтальных бруска для поперечного отвода нитей основы и прохождения утка с поперечной нитью. В эллинистическое время произошел значительный сдвиг в области ткачества: выросло производство дорогих многоцветных, златотканых ковровых изделий. О технике и технологии изготовления сукна дают подробные сведения росписи стен помпейских домов.

Для удаления жира из шерсти, сукно замачивали в моче в чанах-ступах и засыпали особой глиной, впитывающей жир. Затем ткань топтали в чанах ногами и били на особых столах вальками, после чего ее тщательно промывали водой и сушили. Следующая операция была связана с ворсованием ткани, для чего использовалась шкурка ежа или растения типа чертополоха Белые ткани окуривали серой, натягивая их на каркас полусферической формы. После окуривания ткань натирали специальной глиной, придававшей крепость и блеск изделию, а для окончательной отделки сложенные куски сукна клали под пресс. Пресс состоял из вертикально поставленной деревянной рамы, в центре которой укреплялся один или два деревянных винта. Винты вращались с помощью сквозного стержня, надавливая на горизонтальные доски, между которыми зажималась ткань. В результате получалась такая высококачественная шерстяная ткань, о которой в шутливом тоне писал римский историк Марциал:

«Шерсти крученой тройной патавянки туники носят:

Добрую плотную ткань может пила распилить».

Замечательно отраслью художественного ремесла и вместе с тем изобразительного искусства была греческая хрисэлефантинская техника, т.е. создание скульптур из слоновой кости и золота. Самыми выдающимися творениями этого рода были статуи Афины в Парфеноне и статуя Зевса Олимпийского, относимая к числу семи чудес света. Обе они были созданы великим греческим скульптором Фидием (V в. до н.э.). Статуя Зевса, сидевшего на троне, имела в высоту около 17 м. На правой руке Зевса стояла небольшая статуя богини победы Ники. Тела Зевса и Ники были смонтированы из кусков слоновой кости с таким искусством, что швы между ними нельзя было рассмотреть. Одеяния, венцы и украшения сделаны были из золота.








    1. Лекция 5. Техника в сельском хозяйстве.

Говоря о развитии техники сельского хозяйства, которое в то время продолжало оставаться основной отраслью материального производства, следует упомянуть, прежде всего, об усовершенствовании земледельческих орудий.

Греческие земледельцы пахали с помощью пары волов или мулов. Лошадей не применяли для вспашки. Пахотное орудие – аротрон, или рало, делалось из цельного куска дерева или могло состоять из нескольких частей, изготовленных из разных пород деревьев. Рало имело полоза, параллельные поверхности почвы, и снабжалось железным наконечником – наральником лопатообразной формы с загнутыми боковинами. Рало имело рукоятки, отдельные от дышла.

Наряду с ралом у греков в V в. до н.э. появился уже примитивный плуг. Пахарь с помощью упряжки волов, тянувших этот плуг, переворачивал землю, чтобы, солнце прогрело ее глубинную часть и выжгло корни сорняков.

Для обработки почвы пользовались и железными мотыгами. Известны широкие мотыги с заостренными концами, мотыги-однозубцы типа кирки и двузубые для прокапывания и рыхления почвы. Применяли также сапку, трезубые вилы и борону. Созревший урожай жали железными серпами, по форме напоминавшими современные. Молотьба осуществлялась с помощью скота. Вывеянное зерно хранили в зернохранилищах, стены которых обмазывали глиной и обжигали, чтобы обезопасить зерно от грызунов.

Зерно перетирали в муку с помощью зернотерок и мельниц. Примитивные мельницы состояли из двух жерновов прямоугольной формы. Верхняя поверхность нижнего жернова имела желобки. Верхний жернов имел конусовидное углубление для засыпки зерна и сквозное отверстие, через которое зерно попадало на поверхность нижнего жернова. Тяжелый верхний жернов приводился в движение с помощью рычага. Прямоугольные жернова двигались только взад и вперед. Были и мельницы с круглыми жерновами, которые вращались вокруг укрепленного в центре стержня. Наряду с вышеупомянутыми зернотерками и мельницами примерно с IV в. до н.э. в Греции стали применяться мукомольные поставы, где верхний жернов вращался животными – ослами, мулами, лошадьми, а также нередко рабами.

Примерно к III в. до н.э. относится начало применения простейших водяных мукомольных мельниц. По-видимому, это были мельницы мутовчатого типа с горизонтально расположенным водяным колесом, снабженным изогнутыми лопатками. Раньше всего такие мельницы распространились в Греции и Малой Азии.

Греки были хорошо знакомы с садовой агротехникой, например, знали секреты пересадки молодых деревьев (размер ямы, расстояние между растениями и т.д.), делали прививки.

Садоводство и виноградарство требовали очень больших усилий. Несмотря на это под садовые культуры в III и I вв. до н.э. в хозяйстве отводилась большая часть земли, значительно превосходящая по своим размерам пахотное поле.

Выращенный виноград давили на небольших давильнях-тарапанах, представлявших собой плоские каменные плиты круглой или прямоугольной формы, с высокими бортиками или с желобком по краю и со сливом, через который выжатый сок стекал в специальный сосуд. Сооружались и более сложные винодельни, с одной или двумя цементированными площадками, на которых виноград давили ногами, а затем вторично давили мезгу (остатки выжатого винограда) в мешке, положенном в корыто, под прессом, либо тут же на площадке с применением специального каменного рычажного пресса. Сок с давильных площадок через специальные сливы поступал в большие глиняные сосуды или в специальные, вырытые рядом с площадкой и оцементированные, цистерны.

Вино греки хранили в лифосах – глиняных бочках емкостью в несколько сотен литров. При транспортировке использовали амфоры – двуручные сосуды емкостью чуть более 10 л.

У римлян господствовала двухпольная система земледелия, но уже начало применяться трехполье с соответствующим севооборотом. Так, Плиний Старший предлагал после ячменя сеять просо, затем репу, а потом опять ячмень или пшеницу, или же сеять два раза хлебные культуры, а на третий год бобы. Особенно много уделялось внимания удобрению полей. Римляне расклассифицировали их по значению, составили нормы вывоза навоза и других удобрений. Была разработана система хранения навоза в зацементированных ямах, где сохранялась влага. В качестве зеленых удобрений использовали бобовые, которые запахивали не скашивая. Для удобрений использовали золу, компост. Римляне прекрасно понимали, что только систематическое удобрение земли позволяет получать устойчивее урожаи. Ими обычно практиковалась двукратная, а для жирных почв – и трехкратная вспашка. Ее глубина зависела от качества почвы. В Италии она доходила обычно до 22 см. Для жатвы кроме обычных железных серпов применялись крупные серповидные орудия с отогнутыми концами.

Судя по сообщениям Плиния Старшего, в I в. н.э. в крупных поместьях Галлии появились уже и механические приспособления для жатвы. Труда жнецов заменила примитивная жнейка. Она представляла собой расширяющийся кверху ящик на двухколесной оси. Передняя стенка ящика была ниже остальных. Вдоль ее края были укреплены железные зубцы, загнутые кверху. Вол, впряженный в короткие оглобли сзади жнейки, толкал ее вперед по ниве. Спелые колосья захватывались зубцами жнейки, отрывались и ссыпались в ящик.

На току зерно обмолачивали цепами. Для молотьбы использовались трибулы – приспособления из нескольких обитых досок, у которых на одной стороне укреплялись острореберные камни. Сверху на трибулы клали груз и волочили их по току, выбивая из колосьев зерно.

Для получения муки пользовались усовершенствованными ручными мельницами. Нижний неподвижный жернов имел конусовидную форму, а надевавшийся на него верхний расширялся книзу и кверху в виде воронки, в которую сыпали зерно. Для приведения в движение таких мельниц обычно использовали ослов. Римлянам была известна и водяная мельница. Так, Витрувий описывает большое лопатчатое колесо, которое приводилось в движение водой с помощью двух поставленных под углом зубчатых колес. Это колесо вращало жернова.

Как и греки, римляне придавали большое значение садоводству и виноградарству. Римские виноградари знали более 400 сортов винограда, прекрасно умели его культивировать и получать новые сорта. Известны были и различные способы размножения виноградной лозы: отводками, черенками и прививками.

Поспевший виноград давили ногами или рычажным прессом, представлявшим собой горизонтальный деревянный брус длинной 6-9 м, один конец которого закреплялся в щели вертикальной деревянной стойки, а другой притягивался книзу с помощью груза.

В I в до н.э. для получения виноградного сока стали использовать усовершенствованный давильный пресс. Тяжелый и громоздкий горизонтальный ворот с рычагами заменили винтом. В нем давящий горизонтальный брус был соединен с вертикальным стержнем, имевшим винтовую нарезку.

Животноводство в Греции и Риме существовало с незапамятных времен. В Греции, например, весь домашний скот, разделялся на три группы, что нашло свое выражение в специализации пастухов: буколой пас быков и коров, пойменес – овец, а эполой – коз.

Как отмечалось выше, основной тягловой силой в античных государствах были волы. Отбирая трехлетних бычков, их холостили и специально откармливали. Так описывает отбор и обучение рабочего скота в Древнем Риме поэт Вергилий:

«Если кто-либо, пленен олимпийской победною ветвью,

Станет коней разводить иль волов для плуга, пусть ищет

Маток прежде всего. Наружность у лучшей коровы

Грозная; и голова должна быть огромной, и шея – Мощной…

Прежде всего, выжигают тавро с названием рода.

Обозначают, каких на племя оставить желают

И для святых алтарей, каких – перепахивать землю

Иль на целинной земле крутые отваливать глыбы.

Весь остальной молодняк на лугах пасется со стадом.

Тех, кого приучить к полевым захочешь работам,

Сызмала ты упражняй, настойчиво их приручая,

Нрав доколь у юнцов податлив и возраст подвижен.

Прежде из тонких лозин оплетенный круг им на шею

Вешай. Потом, когда их свободная шея привыкнет

К рабству, им надевай хомуты из веревок, попарно

Соединяй, и ходить приучай одинаковым шагом.

Пусть до срока они лишь порожние тянут повозки

И оставляют следы лишь на самой поверхности пыльной,

Пусть лишь потом заскрипит под грузом тяжелым телега

С буковой осью, таща вдобавок и медное дышло».

В античном мире особо следили за чистотой на скотном дворе, предупреждая заболевания животных. Заболевших животных отделяли и помещали в специально отгороженные стойла.

Большое значение в сельском хозяйстве римлян играло птицеводство. В I в. н.э. была выведена новая порода кур, полученная путем скрещивания крупных греческих петухов с местной курицей.

В античных хозяйствах занимались разведением рыбы в прудах и бассейнах. Рыбу, предназначенную для длительного хранения, для отдаленных областей или на вывоз в другие страны, чистили и солили в специальных чанах емкостью около 20 м3, которые вкапывали в землю и обмазывали изнутри раствором цемента.





















    1. Лекция 6. Техника мореходства.

Велики были в Римской империи успехи в мостостроении. В VI в. до н.э. строились примитивные деревянные мосты на деревянных сваях. Такую конструкцию имели мосты через Тибр. В 56 г. н.э. такой мост построил Юлий Цезарь через Рейн. Понтонные мосты широко применялись римлянами в военных экспедициях. Чтобы повысить прочность и надежность мостов, их начали строить на каменных опорах. Надо сказать, что сооружение мостов на каменных столбах практиковали и греки еще в крито-микенский период. От этрусков римляне заимствовали секреты строительства арочных каменных мостов, значительно усовершенствовав их. На мощные опоры римляне укладывали каменные и цементные блоки, толщина которых достигала 12 м. На таких опорах сооружались сводчатые арки из каменных блоков, которые скреплялись железными скобами, стыки заливались жидким оловом. Ширина верхней части таких мостов была от 3 до 19 м. и была ограждена балюстрадами. По бокам мостов для пешеходов были сделаны специальные тротуары. Середина моста использовалась колесным транспортом. О мастерстве римских инженеров и строителей свидетельствуют сохранившееся до сих пор мост Фабриция и мост Цестия.

Развитие морской торговли в Греции явилось условием создания торговых гаваней, защищенных молами и волнорезами. В больших приморских центрах строились обширные склады для хранения товаров, верфи и доки для строительства кораблей и их ремонта. Такие гавани были сооружены в Пирее, Сиракузах, на острове Делос и т.д. Предпринимались попытки строительства каналов. Так, на западном побережье Балканского полуострова был углублен пролив между островом Левкадой и материком. С VI в. до н.э. предпринимались попытки перекопать Истинийский перешеек, но этот проект остался неосуществленным. Через перешеек был проложен каменный волок из Эгейского моря в Коринфский залив.

Во времена Римской империи на Апеннинском полуострове было проведено немало судоходных каналов, некоторые из них являлись в то же время и осушительными. Римляне много занимались благоустройством портов. Строились бетонные и каменные молы и иные сооружения, в том числе сигнальные башни-маяки. Одним из крупных морских сооружений римской эпохи явился построенный в I в. н.э. неподалеку от Рима в Остии, в устье Тибра, порт. Его строили 12 лет. В порту были сооружены мол, в виде двух огромных изогнутых защитных стенок, надежно отгораживающих порт от морских бурь, и пристань. Бухта соединялась с Тибром широким и глубоким каналом, способным пропускать морские суда. Сооружение канала решило проблему регулирования паводков в реке. Между волнорезами был насыпан искусственный остров, где поставили маяк. Фундаментом острова послужил специально затопленный в этом месте громадный корабль. В начале III в. н.э. в порту был простроен огромный шестиугольный бассейн для стоянки судов, увеличивший площадь гавани вдвое.

Крупнейший маяк античной эпохи был сооружен не римлянами, а правительством эллинистического Египта в III в. до н.э. Речь идет о знаменитом маяке, построенном на острове Фарос в александрийской гавани архитектором Состратом Книдским при царе Птолемее Соторе.

Фаросский маяк представлял собой монументальную трехэтажную башню высотой около 130 м. Длина каждой стены первого этаж превышала 30 м. Третий этаж – фонарь – имел круглую форму. На его куполе стояла бронзовая статуя Посейдона. Свет маяка был издалека виден мореходам. Маяк одновременно служил крепостью, где находился большой гарнизон и военный наблюдательный пункт. Фаросский маяк, подобно Колоссу Родосскому, считался одним из семи чудес света. О нем сложили много легенд. Говорили, например, будто бы башня была увенчана статуями-автоматами в виде человеческих фигур, одна из которых якобы указывала рукой в море и издавала предостерегающий крик, когда к гавани по морю или по суше приближались враги.

С VII в. до н.э. греки начали строить палубные суда с командой из 50 гребцов – пентеконтеры, и корабли с двумя рядами весел – диеры. Трехрядные суда – триеры, у которых гребцы сидели на трех ярусах, появились в VI в. до н.э. Длина триеры составляла 40-50 м. при ширине 5-7 м. Изобретателем триеры считается Аминокл из Коринфа. Греческие торговые корабли были плоскодонными, имели широкий корпус с поднимающимся носом и кормой. Помимо весел грузовые суда имели от одной до трех мачт, каждая из которых несла по одному четырехугольному парусу. Для плавания против ветра греческие моряки использовали дополнительный треугольный парус. Грузовые корабли, короче и шире военных, имели более глубокую осадку. Грузоподъемность их обычно не превышала 100-150 т. Однако античные авторы упоминают и о кораблях большей грузоподъемности. Материалом для постройки судов служили сосна, лиственница, пихта и иные породы хвойных деревьев, изредка дуб.

Римские торговые корабли, так же как и греческие, были парусными, и только в редких случаях в качестве движителя употребляли весла. Вместе с тем конструкция судов подвергалась усовершенствованию. Улучшенное, построенное на киле со шпангоутами торговое судно способствовало расширению и укреплению хозяйственной мощи Рима. На судах применялась обшивка вгладь: отдельные доски не перекрывались, а располагались вплотную одна к другой. Их крепили медными, железными или терновыми гвоздями и конопатили паклей и воском. Управление судна состояло из рулевых весел на корме. В передней части судна, на палубе, сооружалась надстройка для защиты от непогоды. Усовершенствовался и такелаж. Мачта удерживалась вантами, сплетенными в веревочные лестницы. Суда разделялись на ряд категорий – в зависимости от размеров, тонна, формы и функций. Обычно на мачте торгового судна был один прямоугольный или трапециевидный парус и треугольный парус на наклонной рее на носу корабля. Такие суда имели обычно 25-30 м в длину и 8-10 м в ширину при грузоподъемности до 180 т. Груз укладывался в трюм или на палубе корабля.













































    1. Лекция 7. Медицинская техника.

В I половине V в. до н.э. древнегреческий врач, поэт и философ Эмпедокл из Акраганта (ок. 490 – ок. 430 гг. до н.э.) высказал удивительную догадку, что организмы на Земле возникли в результате соединения отдельных элементов, причем уродливые и несовершенные организмы погибли и освобождали место для более приспособленных и жизнедеятельных. Эта мысль Эмпедокла на много веков предвосхитила идею эволюции. В V- IV вв. до н.э. древнегреческий философ-материалист Демокрит составил первый античный указатель лекарственных растений, использовав для его составления египетские источники. В IV в. до н.э. философ и разносторонний ученый Аристотель стал родоначальником зоологии. Среди его произведений особый интерес представляют проекты «Об истории животных», «О происхождении животных» и «О частях животных», в которых даны начала анатомии и физиологии.

В начале V в. до н.э. врач Алкмеон из Кротона (Южная Италия) впервые приступил к изучении анатомии и физиологии человека. Алкмеон занимался вскрытиями и установил, что центром психической деятельности человека является мозг, в противовес господствовавшим в то время представлениям, согласно которым центральным органом духовной жизни считалось сердце. В конце IV – начале III в. до н.э. Герофил из Халкидона, продолжая анатомические опыты, впервые произвел отделение нервов от сухожилий и артерий от жил. В I половине III в. до н.э. древнегреческий медик Эрасистрет (Эразистрат) (ок. 300 – ок. 240 гг. до н.э.) дал систематическое описание строения и функций тела человека, заложившее естественнонаучные основы анатомии и фармации. Он заложил основы теории кровообращения, исследовал систему кровеносных сосудов, занимался анатомией сердца, ввел различия нервов.

В Древнем Риме крупнейший вклад в развитие анатомии и физиологии внес Клавдий Гален (129 – ок. 201 гг. н.э.). Для лучшего изучения строения человеческого организма он широко использовал препарирование обезьян. Занимаясь анатомией и физиологией, Гален сделал немало наблюдений, в частности положил начало научному изучению кровообращения. Главными органами он считал сердце, как источник врожденного тепла, в котором образуется жизненный дух, разносимый кровью по всему телу, печень – как кроветворный орган и мозг – как орган мышления, центр чувств и движения. Гален изучал глаза и объяснил функции глазного нерва, считая зрачок рецептором.

В V в. до н.э. уже упоминавшийся Алкмеон под влиянием идей Пифагора ввел в античную медицину представление о здоровье как гармонии сил влажного и сухого, горячего и холодного, горького и сладкого.

Величайшим представителем античной медицины, а также учения о человеческом организме был Гиппократ (460 – ок. 370 гг. до н.э.), уроженец острова Кос. Он учил, что все части организма связаны между собой. Гиппократ отрицал сверхъестественное происхождение болезней. Здоровье, как и болезни, он ставил в непосредственную зависимость от климата страны, где обитает человек, санитарных и бытовых условий его существования. Несмотря на ограниченность, а иногда и прямую ошибочность многих физиологических представлений Гиппократа, его медицинские выводы и лечебные предписания часто удивляют глубиной и правильностью. Известно приписываемое ученому изречение о последовательности методов лечения: сначала посредством лекарств, затем путем хирургического вмешательства и, в крайнем случае, путем выжигания очага болезни в организме.

Медицинская школа Гиппократа положила начало профессиональным объединениям медиков – цехам, разрабатывавшим профессиональные морально-этические нормы поведения, которые принимались как присяга – клятва Гиппократа.

В Риме врачебное дело получает развитие только в I в. до н.э. Здесь появляются специальные больницы сначала для богатых землевладельцев, а с начала империи – в армии. Однако уже в I в. н.э. Корнелий Цельс, не являвшийся сам врачом, написал большое энциклопедическое сочинение, где много места посвятил медицине. В работе Цельса даются советы по соблюдению режима, необходимого для здорового человека, приводятся описание различных недугов и методов борьбы с ними, способы приготовления и действие лекарств, лечение ран, вывихов и переломов. Самым ценным разделом сочинения Цельса является хирургия, написанная на уровне, близком к медицине нового времени. Развитие медицины сказалось в ее специализации. Появились зачатки педиатрии, акушерства и гинекологии. Антилл, живший во II в. до н.э., проводил пластические операции на лице. Имеются свидетельства, что он удалял глазную катаракту. Для проведения своих операций Антилл применял наркоз, используя для этого напиток из корня мандрагоры, строго соблюдал асептику. Постепенно появились врачи-окулисты, ларингологи, специалисты по внутренним болезням и т.п.

Одним из самых выдающихся врачей древности был Клавдий Гален из Пергама (129 – ок.201 гг. н.э.), который был практиком и теоретиком медицины. В своих трактатах Гален приводит сведения не только по анатомии и физиологии, но и по гигиене, диететике, патологии, фармакологии и другим областям медицины.


    1. Лекция 8. Техника военного дела.

Особенно заметные успехи сделала в античных рабовладельческих государствах военная техника. Основными видам вооружения в античном мире оставались многообразные типы холодного оружия: мечи, кинжалы, секиры, копья, дротики, топоры и т.д. и лук со стрелами. Уже в IX – VII вв. до н.э. в связи с возникновением греческих полисов и необходимостью их защиты стало создаваться ополчение. К военной службе привлекались зажиточные граждане, способные приобрести дорогое тяжелое вооружение. Доспехи греческого тяжеловооруженного воина – гоплита состояли из шлема, щита, панциря и поножей, двух копий и меча. Шлем, панцирь и поножи изготовлялись из бронзы индивидуально для каждого воина. Щиты имели круглую или овальную форму и состояли из деревянной рамы, обтянутой кожей. Снаружи кожа была окована листовой бронзой. Копья имели длину до 2 м. Вооружение гоплита довершал обоюдоострый сравнительно короткий железный меч, который был годен для нанесения колющего и рубящего удара. Формой военного строя ополчения стала фаланга – сомкнутый строй пехотинцев глубиной обычно в восемь рядов. При Филиппе II Македонском (н.э IV в. до.) в фаланге стали применять более глубокое построение – в среднем 16 рядов. В связи с этим воины стали вооружаться саррисами – копьями длиной от 5 до 7 м. Фаланга обладала мощным лобовым ударом, но не отличалась мобильностью и была уязвима с флангов и тыла.

Усовершенствование в военной технике коснулось стрелкового вооружения. Появился гастерофет, представлявший собой тугой, обладавший большой силой боя лук с ложем и механическим приспособлением для натягивания тетивы. Это приспособление давало возможность натягивать тетиву одному человеку средней силы. Конец скользившего вдоль ложа ползуна упирался в землю. На другой конец ложа, имевший специальную скобу, стрелок наваливался всей тяжестью своего тела, в силу чего ложе подавалось вниз, при этом продвигался вниз и закрепленный на ложе лук. Что же касается середины тетивы, то она неподвижно удерживалась верхним концом ползуна, и таким образом тугой лук был натянут. Особая скоба удерживала тетиву в натянутом состоянии. Перед скобой помещалась стрела, которую спущенная со скобы тетива посыла вперед.

Для осады крепостей греческий механик Деметрий Полиоркет изобрел большое количество осадных сооружений. Среди них были специальные укрытия от метательных снарядов – черепахи для земляных работ, черепахи с таранами, а также галереи, по которым можно было безопасно проходить и возвращаться с этих работ. Особенно значительным сооружением Деметрия Полиоркета была гелепола – движущаяся башня пирамидальной формы на восьми больших колесах, окованных железными шинами. Фасад башни, обращенный к неприятелю, был обшит железным листом, что предохраняло сооружение от зажигательных снарядов. Башня была девятиэтажная – до 35 м и выше. На каждом этаже располагались камнеметы и стрелометы, а также отряды воинов для штурма крепости.

Мощной метательной машиной, обеспечивавшей бомбардировку крепостей по высокой траектории и на значительном расстоянии, был монанкомн. Римляне эту машину называли «онагр». В основе этого сооружения лежала очень прочная горизонтальная рама с натянутым внутри него толстым жгутом, скрученным из воловьих жил или волос. В этот канат вставлялся прочный рычаг, к свободному концу которого подвешивалась праща с камнем. Посредством особых приспособлений рычаг заводился вниз, при этом витой канат приходил в боевое положение. Затем при отдаче освобожденный рычаг мгновенно выпрямлялся, а находившийся в праще камень выбрасывался с большой силой. Палинтон, или баллиста, также бил навесным огнем. Это устройство имело более сложную конструкцию. Внутри двух прочных вертикальных рам, по обеим сторонам боевого желоба, имевшего наклон 45о, натягивались толстые канаты. В пучки витых канатов вставлялись прочные рычаги, свободные концы которых соединялись крепкой тетивой, ходившей вдоль боевого желоба. С помощью приспособления натягивали тетиву, при этом рычаг и канаты приводились в боевое положение. Перед тетивой помещали камень. Выстрел производился спуском тетивы, при этом канаты принимали первоначальное положение, тетива выпрямлялась, и камень, следуя направлению боевого желоба, выбрасывался с большой силой. Если описанные выше устройства были рассчитаны для стрельбы камнями, то евтитон, или катапульта, предназначался для метания дротиков и громадных стрел. Устройство евтитона было близко к палинтону, однако находившийся между рамами желоб был расположен под углом не 45о, а горизонтально. Эта метательная машина использовалась для ведения настильного огня.

Плодом инженерной мысли греков явилось изобретение полиболы – метательной машины для горизонтальной автоматической стрельбы. В полиболе натягивание тетивы, подача стрелы и выстрел производились автоматически, с помощью бесконечной цепи, которая приводилась в движение вращением особого ворота.

Метательные машины, в зависимости от их мощности и характера снарядов (каменные ядра, стрелы, зажигательные сосуды, корзины с ядовитыми змеями, зараженная падаль и т.д.), обслуживались командой от 4 до 10 специально обученных механиков и их помощников. Камнеметы и тяжелые стрелометы предназначались для разрушения не очень прочных укрытий противника, его орудий и кораблей. Легкие стрелометы поражали живую силу противника. Снаряд, выпущенный из метательного устройства, мог точно попадать в цель на дистанции 100 – 200 шагов, дальность стрельбы составляла около 300 м.

Одновременно развивалась и оборонительная техника. Так, при обороне Сиракуз в конце III в. до н.э. великий механик Архимед соорудил такое количество метательных машин разной мощности и назначения, что, расставленные на стенах, они простреливали в шахматном порядке все пространство перед городом.

В Римской державе военная техника получила дальнейшее усовершенствование. Воин был вооружен мечом, металлическим копьем (дротиком) – пилумом и длинным полуцилиндрическим щитом. На голове у легионера был железный шлем полусферической формы, защищавший плечи и затылок. Воин носил кожаный или пластинчатый панцирь, защищавший все тело.

Основным подразделением римской армии на всем протяжении ее существования был легион. В период республики римский легион включал 3 тыс. пехотинцев и 200 – 300 всадников. Легион распадался на три когорты по тысяче человек, когорта – на 10 центурий – сотен. В эпоху империи в легионе насчитывалось 6 тыс. пехотинцев и 120 всадников. Легион делился на 10 когорт, когорта – на три манипула, а манипула – на две центурии. При каждом легионе имелось определенное количество метательных машин. В римской армии имелись военно-инженерные части, которые применялись при сооружении осадных башен, навесов и прикрытий. В их задачу входило также строительство понтонных мостов из лодок, соединенных деревянным настилом, наведение аварийных мостов. Значительное развитие получило в Риме саперное дело. С помощью саперных частей осуществлялись грандиозные работы по сооружению рвов, валов и иных насыпей.

Значительно усовершенствовался и военный флот. Греческие корабелы строили суда различных типов. Среди них различали быстроходнее боевые корабли, принимавшие непосредственное участие в морских сражениях. Сооружалась транспортные суда для перевозки пехоты и конницы. Для доставки провианта и амуниции использовали ластовые корабли. Общей их чертой было то, что все они являлись в основном гребными, а парусная оснастка играла второстепенную роль. Это позволяло судам маневрировать в любую погоду. Военные корабли были длиннее и уже коммерческих. Наиболее распространены были трехпалубные суда длиной 40-50 м, именовавшиеся у греков триерами, а у римлян триремами, водоизмещением до 230 т. На каждой палубе сидели ряды гребцов с длинными веслами. Общее число гребцов доходило до 170 человек. На судне находилось до 30 матросов, ведавших парусными снастями, а также 12-18 морских пехотинцев. Триера управлялась рулевым с помощью большого кормового весла. Имелись две мачты с парусами. Нос корабля снабжался острым тараном из железа или бронзы. Триера могла посредством быстрого хода и маневрирования протаранить и потопить неприятельский корабль.

Самый большой военно-транспортный корабль античности «Тессаракоптера» был построен в эллинистическом Египте при Птолемее IV в конце III в. до н.э. Это было многоярусное судно длиной 128 м, шириной 17 м, высотой носа кормы под водой 22 м большим водоизмещением. Мачта имела высоту около 40 м, длина весел верхнего яруса достигала 19 м. «Тессаракоптера» имела четыре руля, два носа, две кормы и семь таранов. Экипаж судна насчитывал свыше 4 тыс. гребцов и 400 человек команды. На палубе могло разместиться около 3 тыс. пехотинцев.

































    1. Лекция 9. Средства связи и передвижения.

Для перевозки и передвижения по суше в античные времена существовали различные типы дорожных повозок. Охос представлял у греков дорожный экипаж, охема служила для перевозки поклажи. Повозки в Греции имели достаточно высокие и прочные колеса. В качестве тягловой силы в повозки греки запрягали лошадей, мулов и ослов.

Римляне для поездок использовали двух- и четырехколесные повозки. Для небольших путешествий пользовались легкой двуколкой – цизиумом или биротой. Пользовались также эсседой – легкой колесницей, открытой спереди и запряженной парой лошадей. Наиболее популярными среди двухколесных дорожных экипажей был карпентум – повозка италийского происхождения, в которую впрягали двух или четырех коней или мулов. Этот экипаж был рассчитан и на длительные поездки, для чего на случай дождя был предусмотрен задергивающийся поверху полог. Среди четырехколесных повозок была широко распространена рэда – большая вместительная повозка, которую тащила пара или четверка коней или мулов; в ней могли разместиться 7-8 человек. Рэда использовалась для далеких переездов, перевозки багажа, почты и т.д. Многие четырехколесные повозки отличались элегантной отделкой. Самой роскошной была каррука – открытая дорожная карета с высоким кузовом, легкая и быстрая, прекрасно отделанная снаружи и удобная внутри. В этой повозке можно было не только прекрасно отдохнуть, но и выспаться.

Бурное строительство городов Римского государства, мощный приток и скопление населения в них, густая застройка улиц – все это вынудило городские власти ввести правила уличного движения. Цезарь установил муниципальный закон, согласно которому любой колесный транспорт мог появляться на улицах города только по прошествии 10 часов от восхода солнца. Запрет не распространялся только на те повозки, на которых либо доставляли строительные материалы для общественных работ, либо вывозили мусор. Подводы, прибывшие в город до восхода солнца, должны были после разгрузки отправляться назад.

Основным средством передачи сообщений оставалась посылка пеших и конных гонцов. Однако такого рода почта не позволяла установить регулярную связь между людьми. Использовалась также и голубиная почта. Наряду с этим в античную эпоху практиковалась и передача известий посредством сигнальных огней – ранняя предшественница оптического телеграфа. Уже Гомер упоминает об огненных сигналах, которые зажигали ночью жители осажденных городов. Изобретателем огненных сигналов считается Паламед. Эта примитивная телеграфия была налажена у персов. С этой целью на определенных расстояниях на возвышенных местах устанавливались площадки для разведения костров. На площадках зажигались костры или факелы, и весть быстро передавалась от одного сигнального пункта к другому. Однако с помощью такого телеграфа можно было передать лишь заранее условленно сообщение. Во II в. до н.э. ученый Полибий дал описание оптического телеграфа, изобретенного александрийскими механиками Клеоксеном и Демоклетом и усовершенствованного им самим. Согласно проекту на каждой сигнальной площадке устанавливались две башни с зубцами. Между зубцами – 5 промежутков, где зажигались огни. Греческий алфавит делился на 5 групп по 5 букв. Каждая буква обозначалась двумя номерами – группы и места буквы внутри группы. Количество костров или факелов на первой башне обозначало номер группы, на второй номер буквы. Телеграф Полибия мог работать только ночью.

Имеются также сведения об использовании римлянами в III в. до н.э. телеграфа балками, которые поднимались или опускались на башнях. Изобретение состояло в том, что при помощи нескольких балок, устанавливаемых на высокой мачте в разных положениях, предавались депеши.




























    1. Лекция 10. Техника в организации зрелищ.

Зрелище — это то, на чем всегда «сосредоточено внимание людей», и то, что вызывает «их активный интерес». История развития культуры наглядно свидетельствует о том, что зрелище всегда являлось своеобразным зеркалом эпохи. По создаваемым праздничным формам можно судить о политической, исторической и духовной жизни общественно-экономической формации, определить идеи, интересы и стремления различных социальных слоев.

Античная культура заставляет обратить внимание еще на одну свою черту – она празднична, внешне красочна и зрелищна.

Праздники занимали важное место в античной культуре, составляя важную сторону культа. Праздники были очень разнообразны не только из-за местных различий, но и в зависимости от характера богов, их функций, цели празднества. Они связывались с земледельческим календарем, началом и окончанием работ, сменой времен года (весеннее, летнее солнцестояние), посвящались различным богам, и общегреческим и местным и даже историческим событиям.

Древние римляне отмечали в году более 50 праздников. Они составляли важную часть жизни римлян. Их традиции сохранялись веками, некоторые дошли до наших дней. Большинство праздников совершалось в честь главных общегреческих богов: Зевса, Афины, Аполлона, Диониса и пр. и в значительной мере они были связаны с религиозными ритуалами, обрядами, где на первый план выходят культовые действа, жертвоприношения, искупительные церемонии, торжественные процессии. На них происходили состязания и игры, мистические посвящения, оргиастические торжества.

Так, обычай празднования начала Нового года был закреплен в середине II в. до н.э. государством. Римские новогодние торжества 1 марта, а позднее 1 января открывались многолюдным шествием к Капитолийскому холму, где находились главные святилища Рима, там приносили жертвы покровителю города богу Юпитеру. Затем начинались праздничные пиры и приемы. Римляне, как и мы, верили, что весь год будет таким, каким окажется первый новогодний день. Они ходили друг к другу в гости, обменивались подарками, дарили сладости, украшения, позже — деньги, желали другу счастья и благосклонности богов.

Свои праздники были в каждом полисе и были связаны с регулярными шествиями и соревнованиями в честь богов — покровителей полиса.

В Афинах праздновали день Марафонской победы над персами (490 год до н.э.), Великие и Малые Дионисии - праздники в честь бога плодоносящих сил земли, вина и веселья Диониса; Большие Панафинеи - в честь богини Афины, Элевсинии (Элевсинские мистерии) связанны с культом богини плодородия Деметры в Греции; В Риме - это цериалии в честь древнеримской богини плодородия Цереры; флоралии, посвященные богине цветов, садов, юности Флоре и пр. В Риме получили распространение и такие массовые зрелища, как гладиаторские бои, схватки хищников, устраиваемые для развлечения многотысячной толпы. Праздники включали торжественные шествия, музыкально-драматические представления, хореографию, яркое оформление. Они сопровождались жертвоприношениями, состязаниями (атлетическими, музыкальными), награждением победителей.

Помимо, отмечались 4 общенациональных праздника: в Олимпии, Дельфах, Немее, Истме.

Раз в четыре года отмечался праздник в честь богини города Афин — Большие Панафинеи. Обязательно включались в празднование факельные шествия, музыкальные и танцевальные представления, большая процессия с жертвенными животными и новыми одеждами для статуи Афины в Эрехтейоне. Жертвоприношения, затем — музыкальные и атлетические состязания­­­­­­ увенчивали праздник. Праздник завершался пиром. Победитель награждался дарами Афины (по преданию именно она подарила грекам оливковое дерево) — венком из священной оливы и замечательной амфорой с оливковым маслом.

Широкую известность получают и Великие Дионисии — аттический праздник в честь бога Диониса в марте, когда его чествовали как бога весны и освободителя. Великие Дионисии праздновались пять дней и включали яркие шествия, сопровождавшиеся культовыми песнями, танцами и драматическими представлениями.

В сельской местности праздновали Малые Дионисии. Здесь наслаждались свежевыжатым вином, устраивали шествия, приносили в дар богу вино, а в жертву - козла. Всюду слышались шутки, насмешки, устраивались игры, танцы на скользком бурдюке с вином, качание на ветвях деревьев.

Величественные были празднества в честь Аполлона - это торжество радости, духовного просветления, погружения в иллюзорный мир сновидений.

В праздниках в честь Аполлона с процессиями, во время которых несли оливковые ветви в городе Дельфы, происходили Пифийские игры в честь победы Аполлона над драконом Пифоном. В них, начиная примерно с 590 года до н.э., ведущую роль играли музыкальные состязания. Они заключались в пении с инструментальным сопровождением, позднее в исполнении самостоятельных инструментальных произведений, исполнении хоровых песен и плясок.

Древняя Греция - это родина европейского театра. Основное представление о мире у греков сводилось к тому, что мир — это театральная сцена, а люди — актеры, которые появляются на этой сцене, играют свою роль и уходят. Приходят с неба уходят туда же, там растворяются. Земля — лишь сцена, где они исполняют свою предназначенную роль. Поэтому древнегреческий театр органичен: в нем проявляется возвышенный, высокий и торжественный космологизм.

В конце 5 - начало 4 вв. до н.э. театры были уже во все больших греческих городах. «Театр» - в гр. переводе обозначает «Место для зрелищ».

Греки очень любили театры. Они устраивали спектакли 2-3 раза в год. Спектакли начинались утром и длились до самого вечера несколько дней подряд. Каждый день показывали несколько пьес. Пьесы были веселыми или грустными (трагедии или комедии).

Древнегреческий театр, возникший из религиозного культа бога природы Диониса, развивался очень быстро. Великие Дионисии включали яркие шествия, сопровождавшиеся культовыми песнями, танцами, драматическими представлениями. Из хоровых песен — дифирамбов богу Дионису и возник жанр трагедии. Трагедиос — «песнь козлов» или козлопение — сложился из культовых песен хором мужчин — Сатиров, одетых в козлиные шкуры и сопровождавших актера, изображавшего Диониса. Комедия родилась из песен, полных обрядовой разнузданности и исполнявшихся толпой поселян во время сельских Дионисий. Шествие в этот праздник называлось комос. Комедия — песни во время комоса. Комедия отличалась большой вольностью в выборе выражений и сцен, поэтому на такие праздники не допускались женщины и дети. Комедия эпохи классики была в основном политической.

Сюжеты для трагедий и комедий стали брать не только из жизни Диониса. История сохранила пьесы трех великих трагиков древности. Очень популярны были трагедии Эсхила («Персы»). Большую популярность имела трагедия Софокла «Антигона». А знаменитым автором комедий в середине 5 веке до н.э. был афинянин Аристофан (пъеса «Птицы»). В трагедиях рассказывалось о героических событиях, происходивших в незапамятные времена. В их основе лежали древние предания, мифы. Боги в трагедиях выступали как грозная сила. Герои вступали, с ними в борьбу, иногда погибали, но стойко переносили удары судьбы.

Герои комедий — не легендарные личности, а жители современных Аристофану Афин: торговцы, ремесленники, рабы. В комедиях нет такого почтения к богам, как в трагедиях. Их иногда даже высмеивали.

Особенно славились театральными представлениями и праздниками Афины. В Афинах театр был устроен на склонах Акрополя. Это был один из наиболее крупных театров Эллады - на 17 тыс. зрителей. В греческих театрах была чудесная акустика. Все, что говорилось на сцене было хорошо слышно даже в последних рядах.

Постановка трагедий и комедий была важным государственным делом.

Организация театральных представлений была почетной гражданской обязанностью и поручалась первому лицу города (архонту-эпониму). В Афинах они происходили первоначально раз в год (потом дважды) и приурочивалась к праздникам Великих Дионисий (это праздник начала весны и начала навигации), когда в течение трех дней с утра до вечера шли спектакли, о которых потом говорили весь год.

Раз в четыре года устраивался праздник, равного которому античность не знала: праздник духовного общения лучших умов и блестящих талантов. Афинская Академия — это название священной рощи, посвященной афинскому герою — Академу. Это место прославилось тем, что отсюда позднее начинались интересные состязания бегунов — бег с факелами.

Театральные представления являли собой пышное и красочное зрелище, когда статуя Диониса в сопровождении девушек в белом, двигалась вместе с гражданами, которым выпала честь ставить спектакли, и хором к амфитеатру, вмещавшему от 20 до 40 тыс. зрителей, размещавшихся на скамейках.

Орхестра - место хора, в ее глубине устроена сцена (вначале она использовалась для переодевания актеров). Актеры располагались перед сценой. Чтобы выделиться из хора, актер надевал обувь на высоких подставках — котурнах. Они играли в масках, определявших характер персонажа - реликт архаических маскарадов.

Вначале все роли в пьесе исполнял один актер. Эсхил ввел второе действующее лицо, сделав действие динамичным; ввел декорации, маски, котурны, летательные и громоносные машины. Софокл ввел третье действующее лицо. Но и трем актерам приходилось играть много ролей, перевоплощаться в разных лиц. Позади орхестры находилось небольшое деревянное строение — «скена» («палатка»), где актеры готовились к выступлению в новой роли. Перевоплощение осуществлялось просто: актеры меняли маски в которых выступали. Маски делались из глины. Каждому определенному характеру и настроению соответствовала «своя» маска. Так, силу и здоровье представлял смуглый цвет лика маски, болезненность — желтый, хитрость — красный, а гнев — багровый. Гладкий лоб выражал веселое настроение, а крутой — мрачное. Выразительность масок была необходима для наглядности, кроме того, маска выполняла и роль рупора, усиливавшего голос актера. Театральные представления начинались утром, а заканчивались с заходом солнца. В один день ставили и трагедию, и драму, и комедию. Театральные зрелища были особенно любимы эллинами. Социальные, этические, политические проблемы, вопросы воспитания, глубокая обрисовка героических характеров, тема гражданского сознания составляют жизнеутверждающую основу древнегреческого театра. Играли только мужчины, в т.ч. и женские роли, один актер нередко мог играть разные роли в одном и том же представлении, декорации носили условный характер.

Все это свидетельствовало, что не актерская игра, не внешнее оформление, а слово, текст, диалоги, сольные номера, хор лежали в основе театрального действа.

Ориентация на зрелищность, особенно в период упадка империи, способствовала возведению театров и амфитеатров. В каждом городе Рима была арена. В отличие от греческих театров, которые устраивались под открытым небом, а места для зрителей располагались на склонах холмов, римские театры представляли собой самостоятельные многоярусные здания в центре города, со зрительскими местами на концентрически возведенных стенах.

И, конечно, самая большая, самая богатая, самая-самая по всем параметрам - в столице - наиболее величественным был амфитеатр Флавиев или Колизей (colosseos - колоссальный). Колизей стал символом Вечного города. Символом славы империи. Здесь воины и звери сражались на потеху толпе, устраивались игры гладиаторов, морские бои. Хотя порой на арене можно было видеть и императора.

Колизей представляет собой эллипс с длиной в 188 м., шириной - 156 м. Стена высотой в 48,5 м состоит из трех ярусов сводчатых арок, украшенных полуколоннами разных ордеров: дорического, ионического и коринфского. Строительство амфитеатра начал первый император династии Флавиев, Веспасиан - военачальник, выигравший битву за трон после смерти Нерона. Открыт амфитеатр был менее чем через 10 лет после начала строительства (хотя работы по его благоустройству и отделке продолжались еще четверть века), но уже другим императором, Титом сыном Веспасиана. Произошло памятное событие в 80 году нашей эры. Сто дней Рим праздновал открытие Колизея. Гладиаторские бои, реконструкции великих битв прошлого, гонки на колесницах. Дабы представить его масштаб достаточно сказать, что единовременно его трибуны могли вместить до 50 000 зрителей (это по современным оценкам - ученые начала ХХ века писали о 90 000 зрителей).

Пока стоит Колизей, будет стоять и Рим, исчезнет Колизей - исчезнет Рим, а вместе с ним весь мир.








    1. Техника в быту.

На основе находок крито-микенского периода мы вправе предполагать, что женщины пользовались тогда большой свободой и играли более значительную роль в обществе и в семье, чем в более позднее время греческих и римских полисов. Об этом говорят сцены из жизни женщин, представленные на фресках дворцов на Крите, а также особенности религии древних критян. Среди местных богов немало женских образов, в которых учёные склонны видеть своего рода предшественниц позднейших греческих богинь. Это подтверждают и литературные памятники, и скульптура и росписи на стенах. Несмотря на то, что между разными греческими городами – государствами существовало немало различий, были явления, общие для всей Эллады. Практически повсюду утвердился патриархат. За отцом признавалась неограниченная власть над детьми. Они же были обязаны ему беспрекословным повиновением. Греки намного раньше римлян стали соблюдать принцип единобрачия, полагая, что вводить в свой дом множество жён – обычай варварский и недостойный благородного человека. Кровное родство не являлось препятствием для супружества.

Уже в древнейшие времена семья была в Риме прочной и сплочённой ячейкой общества, в которой нераздельно властвовал отец семейства. Понятие семьи было иным, она включала в себя не только отца, мать, незамужних дочерей, но и замужних, не переданных формально под власть мужа, наконец, сыновей, их жён и детей. Фамилия включала в себя и рабов и домашнее имущество. В ранние времена отец обладал в отношении своих детей «правом жизни и смерти». Он определял судьбу всех, кто от него зависел, он мог убить своего ребёнка, рождённого в законном браке, или бросить его без всякой помощи. Как и в Греции, брошенное дитя обычно погибало. Со временем нравы в Греции смягчились. Девушка, выходя замуж, из под власти отца поступала под власть тестя. Мать семейства ведала всем домашним хозяйством и занималась воспитанием детей. Ни в Греции, ни в Риме женщина не имела гражданских прав и была отстранена от участия в государственных делах. Однако в сфере частной семейной жизни она пользовалась ещё большей свободой, чем женщина классической Греции. Мужа для дочери выбирал отец. Возрастной барьер для вступления в брак был очень низким. Как и греческие девушки, в канун свадьбы римлянки приносили в жертву богам свои детские игрушки. Римское право разрешало две формы развода - расторжения брака по настоянию одной из сторон или по взаимному согласию. Как и в Греции, муж мог просто отослать жену в дом её родителей или опекунов, вернув ей её личную собственность: «Бери свои вещи и иди прочь». Когда супруги расставались, возникало немало споров о разделе имущества. Однако не было и не могло быть споров о том, кто осуществлял опеку над детьми – это всегда делал отец. Ни в Греции, ни в Риме во время родов женщина не пользовалась услугами врача, поэтому неудивительно, что случаи выкидыша или смерти новорожденного, а иногда и роженицы были очень часты. Регистрировать новорожденного при появлении на свет в начале было не обязательно. Впервые регистрацию ввёл в Риме Октавиан Август. В течение 30 дней с момента появления младенца отец был обязан оповестить власти о появлении нового римлянина. В древнем Риме существовала детская медицина – педиатрия. Римляне охотно отдавали детей рабыням - гречанкам, так как с ними дети рано овладевали греческим языком, а знание его в Риме очень ценилось.

Намного большее значения, чем греки, римляне придавали фамилии – родовым символам, переходящим из поколения в поколение. Первоначально они обходились двумя именами – личным и родовым. В эпоху республики добавились «семейное» имя, а иногда человек получал и прозвище. Греки при рождении получали только одно имя, фамилию в современном смысле этого слова, объединяющей весь род и переходящей по наследству от отца к сыну, в Греции не было. Детям давали имена произвольно, часто придумывая новое, связанное с каким-либо обстоятельством или характерной чертой. В дальнейшей, подрастая, почти каждый грек получал ещё и прозвище благодаря каким-либо особенностям своего характера или внешности.






















Глава III. Источниковедческий материал.


    1. Источники к лекции №2 «Строительная техника»

  1. Связующие материалы

При возведении стены из бутового камня или из сырцов необходимо было производить кладку на растворе. Вопрос о применении греками до римской эпохи известкового раствора не может считаться окончательно выясненным. На основании данных раскопок установлено, что известковый раствор был известен в Греции еще в Крито-Микенскую эпоху, что он в очень редких случаях употреблялся в классическую эпоху и, наконец, что в эпоху эллинизма, как это показывают раскопки на Делосе, в тех сооружениях, стены которых постоянно соприкасались с водой (как, например, в цистернах, портовых сооружениях и пр.), известковый раствор применяли более или менее систематически. В очень редких случаях было констатировано употребление этого связующего вещества в кладках частных домов эллинистической эпохи на Делосе. Кроме того, Филон Византийский рекомендует употреблять известку в кладках фундаментов оборонительных стек, а также тех участков этих стен, которые могут подвергнуться сильным ударам врага. Данные раскопок показывают, однако, что известковый раствор, как правило, не применялся в строительном деле эллинистической эпохи и что в это время, как и прежде, греки продолжали пользоваться для этой цели простой глиной, смешанной с песком. Таким образом, можно установить, что греки эллинистической эпохи хотя и были знакомы с известковым раствором, но широкое применение это связующее вещество получило лишь в римскую эпоху.

Витрувий, хорошо знакомый с известью не только как с материалом для обмазки стен, но и как со связующим материалом, дает следующие советы по поводу ее приготовления.

Известь, по его словам, надо выжигать "из белого мягкого или твердого камня; и та, которая из плотного и более твердого камня, полезна для кладки, а выжженная из ноздреватого – для штукатурных работ. Когда известь будет загашена, ее замешивают с песком, которого, если он горный, надо всыпать три части на одну часть известки, а если, речной или морской, то с одной частью извести соединяют две части песку. Если к речному или морскому песку добавить третью часть битой и просеянной черепицы, то смесь раствора станет еще лучшей для применения".

И.И. Толстой. Эллинистическая техника. С.45-46.


  1. Штукатурка

Стены строений, а также колонны, если только они не были сложены из мрамора, всегда покрывали слоем штукатурки, состоявшей из известки, смешанной с песком и с истолченным мрамором. Известь гасили в ямах; Витрувий рекомендует пользоваться гребком для того, чтобы судить о том, правильно ли выдержана известь: "Если, – говорит он, – гребок будет задевать камешки, то известь не выдержана; когда же железо вынимается сухим и чистым, то значит, что известь слаба и суховата; когда же она будет жирной и как следует загашенной, то, налипая на железку, как клей, покажет, что она во всех отношениях выдержана". Из штукатурки часто делались и лепные украшения и карнизы стен.

Для тех же целей, как известка, употреблялся и гипс в тех случаях, когда требовалась более тонкая отделка стен. Пласты гипса, залегавшие у самой поверхности земли, находились на острове Кипре, а также в Финикии, Сирии, Фессалии, Этолии и на острове Закинфе. Гипс добывали выжиганием в печах, об устройстве которых ничего не известно. Для обжига выбирали самые твердые и однородные камни. В печь их клали вместе с коровьим навозом для ускорения операции обжигания. После обжига гипс превращали в порошок. Непосредственно перед употреблением порошок разбавляли водой и замешивали при помощи деревянных палок, которые в данном случае были удобнее металлических вследствие повышения температуры гипса при гидрации.

И.И. Толстой. Эллинистическая техника. С.47.


  1. Окна

В греческих постройках окна играли гораздо менее важную роль, чем в современных нам зданиях, так как отсутствие оконных стекол, которые получили широкое распространение лишь в эпоху римской империи, не позволяло окнам, как в настоящее время, одновременна пропускать свет и защищать внутренние помещения от дождя, холода, ветра, пыли. Греки строили свои дома с таким расчетом, чтобы свет мог проникать в отдельные комнаты через двери, выходящие во внутренний дворик дома, а храмы, если они имели крышу, освещались через большие входные двери. Окна, за редкими исключениями, были только в верхних этажах зданий. Так, в многочисленных домах, раскопанных в Приене, не найдено ни одного окна оттого, что верхние этажи этих домов не сохранились, а все стены нижних этажей оказались глухими. Отличие греческих окон от современных состояло еще в том, что они, главным образом, служили для освещения помещений, но жители не могли из них наблюдать за тем, что происходит на улице. Так, в одном из домов на Делосе (так называемый "дом на вершине холма") комнаты верхнего этажа имели окна на улицу, но они были устроены на высоте трех метров от уровня пола. В тех случаях, когда стены нижних этажей имели окна, оконные отверстия помещались более низко, но зато закрывались решеткой из толстых металлических брусьев.

С конструкцией окон в греческих зданиях можно познакомиться на примере хорошо сохранившихся окон нижнего этажа портика в Эге. Косяки их состоят из больших поставленных на ребро каменных плит во всю толщину стены. Из таких же плит состоят архитравный камень и подоконник. Архитравный камень несколько выдается вперед над поверхностью стены, и в лицевой его поверхности устроены два отверстия, где, вероятно, закрепляли навес, предохранявший окно от дождя. Подоконник тоже выдается вперед и имеет спереди поперечный желобок. На обрамлении окна видны многочисленные отверстия, которые, вероятно, служили для укрепления на них деревянных створок, а также для металлических запоров. Окно в доме на Театральной улице на Делосе расположено на высоте 1.50 м от пола и имеет ширину в 1.50 м. Высота его не могла быть определена, так как окружающие его бутовые стены не сохранились в верхней своей части. Косяки и подоконники здесь мраморные. На подоконнике 8 отверстий, расположенных на одной параллельной стене линии; эти отверстия служили для концов металлических стержней, из которых состояла решетка окон. Оконные отверстия, так же как и дверные проемы, обычна суживаются кверху.

В некоторых домах на Делосе, относящихся к середине II в. до н.э., оконные отверстия сделаны прямоугольными, что, по всей вероятности, указывает на применение здесь деревянных оконных обрамлений.

В позднюю эллинистическую эпоху из каменных оконных косяков постепенно развились обрамляющие окна выступающие вперед колонки, которые венчались наличниками в виде арок.

Оконные отверстия закрывались обычно двустворчатыми деревянными ставнями, конструкция которых напоминала, судя по изображениям на греческих вазах, конструкцию дверных створок. Иногда же для закрытия оконных отверстий служили ажурные плиты. Такие плиты из терракоты найдены были в Приене. В других местах найдены были образцы таких же плит из мрамора, простого камня, дерева, бронзы или железа. Ажурный орнамент их иногда очень тонок и несомненно способствовал декоративному эффекту наружной отделки зданий.

И.И. Толстой. Эллинистическая техника. С.110-112.


  1. Лестницы

Дома эллинистической эпохи были часто двухэтажными. Раскопки дали полный материал по вопросу о конструкции соединявших этажи лестниц. В "доме Кардона" – на Делосе, например, первые три ступеньки ломаной висячей лестницы, соединявшей первый этаж со вторым, были каменные, равно как и верхняя ее площадка. Нижние каменные ступеньки покоятся на сплошной каменной кладке, соединенной со стеной. Деревянная часть лестницы шла сперва вдоль этой стены, дойдя до смежной стены, поворачивала под прямым углом и продолжалась дальше вдоль этой второй стены вплоть до верхней каменной площадки, которую поддерживал снизу столб; каменная база столба хорошо сохранилась и находится на расстоянии 1.65 м от одной стены и 0.93 м – от другой.

В "доме Диониса" на Делосе найдена была ломаная висячая лестница из камня, состоящая из четырех маршей и помещавшаяся в лестничной клетке, стороны которой имели длину от 4.21 м до 5.28 м. Ступеньки из плит гнейса длиною в 1.15 м и шириною в 0.50 м идут вдоль стен клетки; внутренней щекой ступеньки каждого марша примыкают к одной из стен клетки, наружная щека их свободна. Лестница в целом покоится на сплошной каменной кладке, и каждую ступеньку подпирают каменные клинья, которые придают ей правильное горизонтальное положение. Ширина проступи ступенек – 0.30 м, высота подступенков – от 0.18 до 0.20 м. Валиков у ступенек нет, как и почти на всех лестницах эллинистической эпохи.

В Помпеях лестницы были по большей части деревянные в один марш и строились на тетивах между двумя параллельными стенами.

Описанная выше ломаная лестница, соединявшая гимнасий мальчиков и гимнасий эфебов в Пергаме, интересна как первая попытка построить хотя бы частично лестницу на сводах. Такая конструкция, не вполне удовлетворительно, как мы видели, выполненная в Пергаме, имела большую будущность и в римскую эпоху была доведена до высокого совершенства. Ступени этой лестницы заделаны в стены с обеих сторон, как это было и у многочисленных лестниц в греческих театрах.

Следует еще отметить, что греки эллинистической эпохи умели строить и висячие винтовые лестницы, о которых упоминает Калликсен при описании корабля Птолемея IV.

В устройстве парадных лестниц, ведущих в храмы, эллинистическая эпоха целиком продолжала традиции, выработанные в Греции в предыдущие века, почему мы здесь и не будем на них останавливаться, указав лишь на лестницу Пергамского алтаря как на прекрасный образец подобной конструкции.

И.И. Толстой. Эллинистическая техника. С.112-113.



    1. Источники к лекции №4 «Техника ремесла»

  1. Металлообработка

Те вводные замечания, которые были предпосланы главе о горном деле и металлургии эллинистической эпохи, в такой же мере касаются и металлообработки. Отсутствие подробных и ясных литературных сведений, с одной стороны, и весьма слабая изученность археологических памятников, с другой, – лишают нас возможности проследить развитие техники металлообработки в течение тех трех веков, которые отделяют классическую Грецию от эпохи Римской империи. В наших знаниях здесь крупный пробел, и поэтому вместо связного изложения отдельных этапов развития техники в целом мы можем осветить здесь только отдельные ее стороны, которые выступают перед нашими глазами более или менее отчетливо.

И.И. Толстой. Эллинистическая техника. С.205.


  1. Свинец

В эллинистическую эпоху свинец тоже находил промышленное применение, как и в классической Греции. Он шел на изготовление водопроводных труб, на скрепы для строительного камня и мраморных и бронзовых статуй, для спайки металлов и пр. Широко распространены были свинцовые клейма и фишки (для игры или входа в театр и пр.). Сохранились и свинцовые украшения, а также свинцовые вотивные статуэтки. Приготовлялись они отливкой или тиснением.

И.И. Толстой. Эллинистическая техника. С.211.


  1. Олово

Сведений о применении олова в промышленности эпохи эллинизма, помимо его употребления для сплава с медью, сохранилось чрезвычайно мало. Аристотель упоминает о том, что из этого металла делали сосуды для лекарств, а также для разных косметических снадобий. Оловянных предметов эллинистической эпохи, насколько нам известно, не сохранилось.

И.И. Толстой. Эллинистическая техника. С.211.


  1. Керамика

Глина служила грекам для производства ряда разнообразных изделий и полуфабрикатов, главными из которых были строительные материалы (кирпичи, черепица, водопроводные трубы), простая и художественная посуда, лампы, терракотовые статуэтки и саркофаги. О производстве кирпичей и черепицы мы уже говорили. Здесь познакомим читателя с техникой изготовления посуды и терракотовых статуэток.

И.И. Толстой. Эллинистическая техника. С.217.


    1. Источники к лекции №8 «Техника военного дела»

  1. Вооружение пехоты и конницы

Пытаясь дать картину военной техники эллинистического периода, естественно остановиться в первую очередь на тех элементах ее, которые получили преимущественное развитие уже в предыдущую эпоху, и показать изменения, которые были внесены в связи с новыми условиями ведения войны.

Ядром тех армий, во главе которых Филипп II сокрушил сопротивление греческих городов, а сын его Александр разрушил империю Ахеменидов, была тяжелая македонская пехота, составлявшая так называемую фалангу. Воины именовались фалангитами и были вооружены шлемами, поножами и маленькими круглыми щитами, немного более полуметра в диаметре. Неясно, имели ли они панцири; во всяком случае речь могла бы идти лишь о кожаных колетах с металлическими накладками, какие мы встречаем позднее в эллинистических армиях. Наступательным оружием служил меч и сарисса – длинное копье, достигавшее размера в 12 локтей, т.е. около 5.5 м. Есть основание полагать, что в фаланге Александра, состоявшей из нескольких шеренг, применялись сариссы различной длины; стоявшие в задних рядах имели сариссы более длинные. Гипасписты, которые раньше считались легкой пехотой, но по вероятному предположению Тарна были отборными тяжеловооруженными пехотинцами, имели на вооружении щит и копье. Тяжелая кавалерия – дружинники (дословно "товарищи" – hetairoi) – носили тяжелые бронзовые панцири, сделанные по форме человеческого тела, шлемы, мечи и копья. Щитов они, по-видимому, не носили. Наконец, легкая кавалерия – "сариссоносцы" (sarissophoroi), – как показывает самое название, были вооружены теми же сариссами; оборонительным оружием служил шлем и кожаный колет. Греческие бойцы, входившие в состав македонской армии, носили обычное снаряжение тяжеловооруженных и легковооруженных воинов – гоплитов и пелтастов. Помимо этого были национальные контингенты – союзные и наемные, – носившие традиционное оружие своих стран (фракийские всадники, критские лучники и др.). В более позднюю эллинистическую эпоху в вооружении фалангитов обязательным предметом становится панцирь. После похода Александра в Индию в его армии, а впоследствии в войсках диадохов, появляются отборные отряды, получившие особые названия по виду своих щитов – отряды "среброщитных", "белощитных" и "меднощитных" воинов. Это представляет интерес в том отношении, что здесь проявляется известное стремление к созданию единообразной военной формы. С этим связано и то, что оружие выдавалось войскам из царских арсеналов.

Как и раньше, в вооружение входили шлемы, поножи, короткие мечи, которые использовались как колющее оружие, и те же сариссы. Основным изменением было, во-первых, варьирование длины сариссы, во-вторых, – колебание между применением сарисс разной длины и одинаковой. Максимальной длиной сариссы было 16 локтей (7.25 м) – цифра, приводимая Полиэном для эпохи спартанского царя Клеонима (около 300 г. до н.э.), а впоследствии эта длина, по словам Полибия, была сокращена до 14 локтей.

Гипасписты в более позднее время превращаются в телохранителей царей (somatophylakes).

В дальнейшем в вооружении эллинистических армий наблюдается появление видов вооружения, свойственного азиатским народностям. Появляются конные лучники, отряды бойцов на верблюдах, пращники и, наконец, колесницы с серпами, бывшие прежде в употреблении в персидских войсках.

И.И. Толстой. Эллинистическая техника. С.272-274.


  1. Арсеналы

Виганд, обнаруживший при раскопках в 1927 г. остатки так называемых пергамских арсеналов, указывает, что наиболее вероятным временем их сооружения был 40-й год правления Аттала I, т.е. 201 г. до н.э., и это обстоятельство не случайно: именно в этом году Филипп V Македонский нападает на западное побережье Малой Азии и делает неудачную попытку захватить Пергам. Ему удается только разорить расположенные перед городом храмы. Сооружение пяти или, может быть, шести зданий складочного типа, развалины которых изучены Вигандом, было, несомненно, связано с напряженной международной обстановкой, заставлявшей Аттала быть готовым ко всевозможным неожиданностям.

Эти складочные помещения, или арсеналы, как их обычно называют, имели, по-видимому, двоякое назначение: с одной стороны, там хранились пищевые припасы на случай долгой осады крепости, с другой, – всякого рода снаряжение и материалы чисто военного назначения. Что такого рода склады считались делом первостепенной важности, явствует из некоторых наставлений Филона, который рекомендует иметь в городе годовой запас зерна, а кроме того вино, масло, лук, горох, бобы, сыр, просо, мак, соленое и сушеное мясо. Он указывает при этом способы хранения этих запасов, предусматривая два рода складочных сооружений: одни – типа силосов, вырытые в земле, другие – выполненные в виде надземных построек. И в том и в другом случае Филон советует принимать меры против заплесневения и гниения продуктов; особое значение он придает хорошей вентиляции. Следы такого рода вентиляции обнаружены и Вигандом в Пергамских арсеналах. По его расчету, только одно из обнаруженных им зданий (арсенал № 2) при засыпке ячменным зерном на высоту одного метра могло бы вместить до 175 000 кг ячменя, т.е. приблизительно 350 000 ежедневных пайков; это количество, следовательно, было бы достаточно для содержания 1 000 человек в течение года.

Филон перечисляет все то разнообразное военное имущество, которое следует накапливать и хранить в ожидании военных действий: луки, стрелы, копья, щиты, стрелометы и камнеметы; запасы железа, бронзы, свинца, смолу, серу, веревки разной толщины, тетивы из сухожилий животных, бревна, водоросли (служившие для набивки мешков, предназначенных смягчать удары камней и таранов), паклю, факелы, лампы, фонари, огнеметы, колеса с серпами, и т.д.

Мы уже указывали на обдуманность и планомерность, проявлявшуюся в постановке военного дела в эллинистических государствах. Устройство складов военного назначения, отразившееся как в археологических, так и в эпиграфических и литературных памятниках, вносит еще один штрих в эту характеристику.

И.И. Толстой. Эллинистическая техника. С.312-314.


    1. Источники к лекции №11 «Техника в быту»

  1. Консервирование и хранение пищевых припасов

Снабжение населения осажденных городов доброкачественной пищей занимало организаторов эллинистических армий еще и в том отношении, что предусмотрены были разнообразные способы консервирования пищевых продуктов, способы, которые указывают на систематизацию большого опыта. Любопытны в этом смысле многочисленные рецепты, сохраненные Филоном. Филон советует хранить мясо вяленым, соленым или маринованным в уксусе; хорошо также вываренное мясо смешивать с маслом и медом; бульон при этом разливать по чистым сосудам и хранить особо; печенки, кроме свиных, солить или высушивать в тени. Дан особый рецепт изготовления питательных галет на случай изнурительной осады; в состав этих галет входит измельченный лук, кунжут и мак; все это рекомендуется стирать вместе с лучшим медом и полученную массу разрезать на куски размером с маслину. Если съедать один такой кусок рано утром, около семи часов по нашему исчислению, а другой – в три часа дня, то голод, будто бы, не причинит сильного вреда. Настойчиво рекомендуется устройство небольших садов и огородов в черте города, чтобы создать запасные фонды на случай осады и прекращения подвоза.

И.И. Толстой. Эллинистическая техника. С.314.


2. Жрецы и жрицы в Греции

Понятие жреческого сословия было чуждо грекам. Каждый гражданин полиса мог исполнять религиозные функции, совершать обряды, приносить жертвы богам, возносить молитвы. Оправданием этому служил сам характер религии, верований греков: лежавший в основе их религии анимизм животворил все видимое и слышимое вокруг, поэтому, обращаясь к живым силам природы, их можно было умилостивить, склонить на свою сторону, снискать их благоволение.

Со временем утвердилось представление, что тем или иным явлениям и силам природы соответствуют определенные символы. Лань — символ мирных рощ и лесов — стала в дальнейшем священным животным, посвященным Артемиде, богине лесов и населяющих их диких зверей. Коня представляли символом бурного моря и потому почитали посвященным Посейдону, владыке морской стихии. Обожествление животных, поклонение зооморфическим божествам было только первым этапом в развитии верований древних греков. Затем пришел черед божеств миксантропических, т. е. представляемых фантастическими существами, у которых одна часть тела (обычно голова и грудь) была человеческой, а другая — как у животного. Такими, божествами были сатиры — наполовину люди, наполовину козлы; кентавры — полулюди, полукони.

И, наконец, богов начали воображать (и изображать) в обличье человеческом — от верховых богов, обитавших на Олимпе, до наяд, живших в источниках, или лесных дриад. Отныне молитвы стали возносить не воде, огню, деревьям или земле, но божествам в человеческом облике, властвующим над водой, огнем и всем, что есть не земле.

Из такого антропоморфического представления о божестве развились и понятия о культовой статуе бога, которой можно было поклоняться, и о храме, где эта статуя стояла и где жрецы день за днем несли службу богу или богине, внимая их указаниям и исполняя их волю.

Первоначально храмы не были местом молитвенных собраний верующих. Это было только обиталище божества, для молитв же древние жители Эллады стекались не площадь перед храмом, где находился и алтарь, на котором совершали жертвоприношения. С VII в. до н. э. святилища воздвигали на акрополях, на городских площадях — агорах, а храмы, посвященные морским божествам, — на мысах, вдающихся в море.

Появились вместе с храмами и жрецы; им надлежало заботиться о святилище, где обитал бог, держать в порядке священную утварь, принимать дары и жертвы, приносимые божеству. Так как свои статуи и храмы имели также богини, то нужны были и жрицы. И все же особого жреческого сословия, «духовенства», греки не знали: и жриц, и жрецов избирали голосованием на народных собраниях. Те, кого избрали граждане полиса, выступали как их представители перед лицом божества и от имени всей общины возносили к небу молитвы, устраивали торжественные жертвоприношения и совершали иные обряды.

Особая коллегия жрецов сложилась лишь в Дельфах, при храме Аполлона, куда греки, да и люди из других стран съезжались, чтобы услышать пророчества дельфийского оракула, прославленного во всем античном мире. Когда в каком-нибудь греческом государстве происходило стихийное бедствие, вспыхивала заразная болезнь, бушевали войны, местные жители отправлялись в Дельфы искать совета у оракула, вещавшего устами жрицы Аполлона — пифии. Там же мог очиститься от преступления человек, запятнавший себя убийством, поэтому именно туда поспешил Орест, отомстивший своей матери Клитемнестре за убийство отца — царя Агамемнона.

Вскоре дельфийский оракул и само святилище Аполлона приобрели в Греции огромный политический авторитет, и во многих сложных, конфликтных ситуациях, складывавшихся в городах-государствах или между ними, голос его оказывался решающим, чем могли пользоваться те или иные влиятельные политические силы. Понятно, что в храме, игравшем такую большую роль в жизни всей Эллады, нужны были хорошо подготовленные, опытные, не лишенные дипломатического искусства жрецы, поддерживавшие громкую славу дельфийского святилища и управлявшие огромной храмовой сокровищницей.

Столь же хорошо организованную и подготовленную общность представляли собой и жрецы бога Асклепия, занимавшиеся, как уже говорилось, лечением больных в его святилищах — асклепионах.

Л. Винничук. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима.

С.339-341.

































Список использованных источников и литературы:

  1. Бойко С. П. Первобытные Архимеды.- М.: Слово, 1996. – 195 с.

  2. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988.

  3. Виргинский В.С., Хотеенков В. Ф.Очерки истории науки и техники с древнейших времен до середины XV века. - М.: Просвещение, 1993. – 522 с.

  4. Виргинский В.С. История науки и техники. - М.: Просвещение, 1990. – 330 с.

  5. Витрувий. Десять книг об архитектуре. – М.: Эдиториал, 2005. – 317 с.

  6. Всеобщая история архитектуры. Т.2. Архитектура древнего Рима. М., 1949.

  7. Грант М. Римляне. Цивилизация древнего Рима. - М.: Правда, 1976. – 684 с.

  8. Дюрант В. Жизнь Греции. М., 1997.

  9. Каллистов Д. П. Античный театр. М., 1970.

  10. Коннолли П. Греция и Рим. Энциклопедия военной истории. М., 2000.

  11. Куманецкий К. История культуры древней Греции и Рима. М., 1990.

  12. Таронян Г.А. Плиний Старший. Естествознание.- М.: Ладомир, 1994. - 940 с.

  13. Толстой И. И. Эллинистическая техника. - М.: АН СССР, 1948. 367 с.























Словарь

Античность (с латинского – древность, старость) – период, охватывающий греко-римскую древность, цивилизацию древней Греции и Древнего Рима во всем многообразии ее исторических форм.

Техника - это общее название различных приспособлений, механизмов и устройств, не существующих в природе и изготовляемых человеком для осуществления процессов производства и обслуживания непроизводственных потребностей общества.

Каменотес – рабочий, занимающийся обтеской камня.

Кайло - ручной ударный инструмент, предназначенный для работы по камню, каменистому грунту, очень плотному грунту, для разрушения старой кладки. 

Зубило - ударно-режущий инструмент для обработки металла или камня.

Продух - небольшое отверстие в цоколе, стене или перекрытии здания, предназначенное для естественной вентиляции замкнутых пространств сооружения.

Акведук - водовод (канал, труба) для подачи воды к населённым пунктам, оросительным и гидроэнергетическим системам из расположенных выше их источников.

Виадук - сооружение мостового типа, возводимое на пересечении дороги с глубоким оврагомлощиной, горным ущельем.

Термы - античные бани в классической Греции — при больших домах и гимнасиях; в период эллинизма ими пользовалось всё население города. 

Архимедов винт -  механизм, исторически использовавшийся для передачи воды из низколежащих водоёмов в оросительные каналы.

Торевтика – рельефная обработка металлических изделий.

Гравировка - нанесение рисунка, надписи, орнамента, ручным или механическим способом на поверхности металлакамнядеревастекла

Лифоса – глиняная бочка, емкостью в несколько сотен литров для хранения вина.

Амфора – двуручные сосуды емкостью более 10 л.

Трибула – приспособление из нескольких обитых досок, у которых на одной стороне укреплялись острореберные камни.

Балюстрада -  ограждение (обычно невысокое) лестницы, балкона, террасы, и т. д., состоящее из ряда фигурных столбиков (балясин), соединённых сверху перилами или горизонтальной балкой; перила из фигурных столбиков. 

Пентеконтера - древнегреческое пятидесятивесельное судно, тип разбойничьего корабля, имела один ряд весел, по двадцати пяти на каждом борту; поперечных скамей было двадцать пять, на каждой — по 2 гребца.

Диера – корабли с двумя рядом весел.

Триера - у древних греков трехгребное судно, на котором гребцы располагались в три яруса.

Ларингология - раздел оториноларингологии, изучающий строение, функции, заболевания, методы лечения и физиологию гортани.

Секира — рубящее холодное оружие, одна из разновидностей боевого топора

Поножи — часть доспехов, которая защищает переднюю часть ноги от колена до щиколотки.

Гоплит -  древнегреческий тяжёловооружённый пеший воин.

Фаланга – сомкнутый строй пехотинцев глубиной обычно в восемь рядов.

Гастерофет – тугой, обладающий большой сильной боя лук с ложем и механическим приспособлением для натягивание тетивы.

Гелепола – движущая башня пирамидальной формы на восьми больших колесах, окованных железными шинами.

Монанкомн – мощная метательная машина, обеспечивающая бомбардировку крепости по высокой траектории и на значительном расстоянии.

Полибола – метательная машина для горизонтальной автоматической стрельбы.

Бирта (цизиум) - род легкой повозки на двух колесах, кабриолет древних римлян.
Эсседа – легкая колесница, открытая спереди и запряженная парой лошадей.

Карпентум – повозка италийского происхождения, в которую впрягали двух или четырех коней или мулов.

Рэда – большая вместительная повозка, которую тащила пара или четвертка коней или мулов.

Каррука – открытая дорожная карета с высоким кузовом, легкая и быстрая, прекрасно отделанная снаружи и удобная внутри.

Трагедия - жанр художественного произведения, основанный на развитии событий, приводящим к катастрофическому для персонажей исходу, часто исполненный патетики; вид драмы, противоположный комедии.

Комедия - жанр художественного произведения, характеризующийся юмористическим или сатирическим подходом, а также вид драмы, в котором специфически разрешается момент действенного конфликта или борьбы антагонистичных персонажей.

Орхестра – место хора, в ее глубине устроена сцена (вначале она использовалась для переодевания актеров).

Скена – небольшое деревянное строение, где актеры готовились к выступлению в новой роли.

Дифирамб - жанр древнегреческой хоровой лирики.

Палинтон (баллиста) - античная двухплечевая машина торсионного действия для метания камней.

Приложение 1. Требования к оформлению докладов по курсу
«История античной техники».

Доклад должен быть оформлен в печатном виде в программе Microsoft Word. Размер шрифта 14, стиль Times New Roman, абзац 1,5. Минимальное количество страниц доклада 3-4, максимальное 5-6. Все страницы номеруются, кроме титульного листа.

Доклад должен включать: титульный лист, основной текст (самое главное и отражающие суть выбранной темы), список литературы. Основной текст должен начиняться со слов: Мне бы хотелось рассказать о… (ваша тема), далее обязательно должен быть задан вопрос к классу, на который ребята должны будут ответить в конце вашего выступления.

Пример: Мне бы хотелось рассказать о технологии выпечки хлеба в античности. Вопрос – почему выпечка хлеба была несовершенной?

Список литературы включает в себя как основную книгу - Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима, 1988 г., (с указанием страниц, откуда был взят материал), так и дополнительные источники и литература.

Ваше сообщение может сопровождаться показом презентации, которую вы пожеланию подготовите и представите классу.
























Пример оформления титульного листа


Полное название образовательного учреждения











Доклад по истории античной техники на тему:

«Охота в античности»











Подготовил: ученик, 9в класса

Петров Петр Петрович

Проверил: учитель истории и обществознания

Сидоров С.С.













Воронеж, 2014 год.

Мне бы хотелось рассказать об охоте в эпоху античности.

Вопрос – почему охота в период античности была важным занятием?

ТЕКСТ ВЗЯТ КАК ПРИМЕР!!!

Даже в те времена, когда пища греков была еще очень скромной и скудной, в состав ее входило и мясо, позднее же, в эпохи обильных пиршеств, на столах появлялись самые разнообразные мясные блюда, копчености, птица, рыба. К тому же и боги требовали кровавых жертвоприношений, и обычай этот свято соблюдался. Разведение скота издавна было одной из главных отраслей греческой экономики. Скот всегда высоко ценился: еще тогда, когда деньги, даже в самой примитивной форме, не были известны, люди рассчитывались между собой волами и овцами. И земледелие, и коммуникации, и транспорт были немыслимы без упряжных животных — волов, мулов, ослов, коней. Не было недостатка и в коровах, козах, свиньях, овцах. Их пасли и в долинах, и на склонах гор.

Весь домашний скот подразделялся на три группы животных, что находило выражение и в иерархии пастухов. Первое место занимали те, кто пас коров и быков, — «буколой». Второе — те, кто пас овец, — «поймнес». Третье — козопасы, «эполой». Почти в каждом хозяйстве разводили также свиней и домашнюю птицу. Уже тогда эта отрасль сельскохозяйственного труда была на весьма высоком уровне: люди заботились должным образом и о поддержании пастбищ, и о тщательном выборе кормов, и о зимовках, и вообще о том, чтобы избежать сокращения поголовья. На землях, где скоту угрожала опасность от хищников, возводили ограды — высокие заборы; прочные, удобные хлева спасали животных от зимнего холода и дождей. Для овец и коз строили отдельные овчарни, выбирая для них места на крутых склонах, защищенных от ветра. Особенно старательно поддерживали чистоту на скотном дворе, предупреждая возникновение эпизоотий; уже заболевших животных сразу же отделяли и помещали в специально приготовленные огражденные стойла.

Основной тягловой силой были волы. Их выращивали, отбирая трехлетних бычков, которых затем холостили и специально откармливали, давая им кроме обычной травы на пастбищах молотый ячмень с рубленой соломой, вику, очищенные бобы, фиги. Овец пасли в горах, среди сочных трав и кустарников, а для подкормки овец им, как и волам, добавляли в ежедневный рацион соль. Коз разводили главным образом ради молока. В лесах и рощах, чаще всего дубовых, ходили стада свиней, для выращивания которых также существовали различные способы: так, их 60 дней полагалось держать в тесной ограде, затем в течение 3 суток не давать им никакой пищи, а потом сильно проголодавшихся свиней кормили ячменем, просом, дикими грушами, фигами. Птиц, как всегда и повсюду, откармливали зерном.

Но греки любили полакомиться и дичью. Охотой, этим древнейшим, одним из первых занятий человека, в Греции увлекались многие: кто ради пропитания, кто ради выгоды, а кто и просто для физической закалки и удовольствия. «Есть много видов охоты на водяных животных, много видов охоты на птиц, а также очень много видов охоты на сухопутных зверей».

Занятие охотой считалось в Греции одним из элементов воспитания молодежи — разумеется, с некоторыми оговорками.

На отдельном листе указывается источники и литература.

Пример.

Список используемых источников и литературы:

  1. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима, 1988 г. С.25-26.

  2. Симпосий (http://simposium.ru/ru/node/5).





























Приложение №2. Задание к практической работе «Круглый стол»

Команда 1.

Вашей команде предстоит подготовить проект. Для проекта необходимо подготовить презентацию, вопросы по проекту для других команд, придумать название, связанное с историей античной техники и сам проект «Роль водоснабжение и колонизации, строительной техники и техники ремесла в античном обществе». Выделить положительные и отрицательные стороны. Для проекта необходимо вспомнить и привлечь материалы лекций, докладов. Проект оформляется в печатном виде. Защита проекта должна быть 10-12 минут в сопровождение презентации + 5 минут на вопросы соперникам.

Команда 2.

Вашей команде предстоит подготовить проект. Для проекта необходимо подготовить презентацию, вопросы по проекту для других команд, придумать название, связанное с историей античной техники и сам проект «Роль техники в сельском хозяйстве, техники мореходства и медицинской техники в античном обществе». Выделить положительные и отрицательные стороны. Для проекта необходимо вспомнить и привлечь материалы лекций, докладов. Проект оформляется в печатном виде. Защита проекта должна быть 10-12 минут в сопровождение презентации + 5 минут на вопросы соперникам.

Команда 3.

Вашей команде предстоит подготовить проект. Для проекта необходимо подготовить презентацию, вопросы по проекту для других команд, придумать название, связанное с историей античной техники и сам проект «Роль техники военного дела, средств связи и передвижения, техники в организации зрелищ и техники быта в античном обществе». Выделить положительные и отрицательные стороны. Для проекта необходимо вспомнить и привлечь материалы лекций, докладов. Проект оформляется в печатном виде. Защита проекта должна быть 10-12 минут в сопровождение презентации + 5 минут на вопросы соперникам.












Приложение 3. Рекомендации к самостоятельной работе дома.


Вы можете заработать дополнительные оценки по курсу «История античной техники», выполнив при этом самостоятельные работы дома, по желанию. Для этого вам необходимо на ваш выбор выполнить одну из нескольких работ.

  1. Презентация (минимум 7-8 слайдов, на одну из тем лекций).

  2. Тесты (с вариантами ответов, на соответствие, с открытым ответом).

  3. Кроссворд (минимум 8 вопросов, можно сразу по нескольким лекциям).

  4. Найти биографии тех персоналий, о которых говорится в лекционных материалах, и сделать о них сообщение в печатном виде.

  5. Подготовить сообщение на одну из предложенных тем (оформить в печатном виде, минимум 3-4 страницы):

  1. Деревообработка в античности.

  2. Фортификация в Греции или Риме.

  3. Античные маяки.

  4. Технология выпечки хлеба.

  5. Строительство дорог в Риме.

  6. Технология производства музыкальных инструментов.

  7. Игрушки и игры в античности.

  8. Парикмахерское искусство в Греции и Риме.

Для выполнения самостоятельной работы, вам необходимо заранее предупредить учителя и сказать о вашем выборе заданий.










Краткое описание документа:

"Описание материала:

Методическое пособие «"История античной техники» является авторской работой Шкарина Д.Ю. в которой изложены все необходимые элементы данного курса.

Пособие адресовано учащимся и является очень значимым пособием для подготовки и проведения самого элективного курса.

Здесь представлены: лекции,темы докладов, источники для работы на уроке, варианты для самостоятельной работе дома, список источников и литературы.

Пособие поможет учащимся максимально подготовиться к успешному освоению курса.

Также данное пособие может служить надежным помощником и учителям истории.

Автор
Дата добавления 12.07.2014
Раздел История
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров821
Номер материала 136757071241
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх