Литературно-документальная сценическая композиция по гражданско-патриотическому воспитанию

«Прерванный полет…..»

 

«…Мы выжили, а тех затерян след.

Бесцельны поиски, их нет на свете…

        Но правда есть! Пройдет пусть много лет,

                             И спросит Родина: «А где же мои дети?»

                             В ответ на глыбе черного гранита

                             Навеки врежется суровая строка:

         «Ничто не позабыто.

                             Мы помним вас безвинные ЗКа»…

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Пояснительная записка

 

Будущее любой страны зависит от того, как будет воспитано подрастающее поколение. Развитие страны немыслимо без прихода образованных, одаренных, культурных, нравственно воспитанных людей. Наше общество нуждается в развитии просвещения, нужен культ знаний, который может быть противопоставлен культу денег и материального потребления. Главная движущая сила любого человека – его идеи, стремления, взгляды, убеждения. Мы учим детей-инвалидов мыслить, решать жизненно важные задачи, обучая творчеству, стараясь воспитывать потребность в знаниях, побуждая учащихся проявлять активность. Важно уметь наблюдать за всеми обучающими, отмечать самый незначительный успех в работе. Главное – дать всестороннее образование и гармоничное развитие, приучить мыслить, анализировать, выработать трудовые навыки, умение трудиться, любовь к труду. Процесс демократизации, происходящий в России, постепенно изменяет отношение общества к проблеме инвалидности. Люди, имеющие инвалидность, все реже рассматриваются как безликая социальная группа, нуждающаяся только в заботе, социальной помощи и милосердии. Все имеют равные права и равные возможности для активного участия во всех аспектах жизни общества.  

Необходимо научить детей-инвалидов добиваться отношения к себе, как к полноправным членам общества, имеющим потенциальные способности, знания, умения и навыки, которые могут быть использованы обществом в его прогрессивном развитии. Необходимо воспитывать потребность быть личностью, желание получать образование, вести активную жизнь.

 

Обоснование мероприятия

Тема политических репрессий в нашей стране проходит красной нитью через все уроки истории СССР, затрагивающие период с 1917 года по сегодняшние дни.

В нашей школе ежегодно накануне 30 октября – Дня памяти жертв памяти жертв политических репрессий, среди школьников проводится мероприятие «…Чтобы не повторилось». Выбор данной темы для проведения внеклассного мероприятия не совсем традиционен. Политическая система СССР 30-х годов изучается в курсе отечественной истории и на уроках краеведения, но ограниченное количество времени, выделяемое  на рассмотрение этой необъятной темы,  не позволяет уделить достаточное внимание отдельным вопросам. Кроме того, внеклассная форма мероприятия позволяет затронуть эмоциональную сторону этой проблемы, поднять вопрос о роли и значении отдельной личности (как выдающейся, так и рядовой)  в истории народа.

Для нас с вами не секрет, что в истории, в связи с изменением общественной ситуации, прихода к власти иных политических сил и других кардинальных изменений, периодически появляются отдельные «модные» темы. Иногда они интересны только для специалистов, иногда становятся «откровением» для широкой общественности. Если тема слишком старательно замалчивалась или намеренно искажалась в предыдущий период, то ее широкое обсуждение вызывает шок, а иногда и раскалывает общество на непримиримые лагеря. Такой темой 10 - 15 лет назад стали политические репрессии и роль личности И.В. Сталина в истории СССР.

Но политическая ситуация в очередной раз изменилась. И тот ажиотажный интерес, который наблюдался в конце 80-х – начале 90-х годов, сменился практически полным забвением. Сегодняшний «государственный заказ» на воспитание патриота и гражданина воспринимается многими как призыв использовать только яркие  героические страницы нашей истории для целей патриотического воспитания.

Но историю Родины нельзя искусственно расчленять на отдельные фрагменты, выделяя одни и замалчивая другие. Исторические события слишком тесно связаны между собой, одни страницы истории не отделимы от других, как бы мы того не хотели. И воспитать патриота только на примере воинского подвига не возможно. Настоящий патриот и гражданин своей страны должен знать ее историю во всей многогранности. Только в этом случае попытки манипулирования общественным сознанием, которые слишком часто предпринимаются разными политическими силами, будут обречены на неудачу. Только тогда появится шанс воспитать настоящего патриота своей Отчизны, человека, который не продаст Родину за более комфортное жилье или более высокую заработную плату; который, зная настоящую историю своей страны, будет гордиться ее историческим наследием, тем, что она создала величайшую культуру, дала миру огромное число гениальных людей, до сих пор остается нравственным стержнем современной цивилизации. Но этот нравственный стержень сформировался, в том числе, и благодаря именно такому историческому развитию, тем ошибкам и трагедиям, пережив которые наш народ стал таким, каков он есть.

Задача воспитания гражданственности должна пониматься, как мне кажется, прежде всего, как воспитание чувства личной ответственности за происходящие в стране события. Тема репрессий 30-х годов имеет в этом смысле огромный воспитательный потенциал. Студенты должны осознать, что без массовой поддержки населения, т.е. каждого из нас, государство не сможет совершить ничего – ни величайшего злодеяния, ни величайшего блага. Они должны осознать тот факт, что в 30-е годы 80% были осуждены по доносам своих соседей и сослуживцев – обычных, простых людей, пытавшихся подобным образом решить свои личные, финансовые или какие-то другие проблемы. И в демонстрируемом во время мероприятия фрагменте фильма о событиях того периода,  не случайно звучат слова о нашей личной ответственности за то, что бы подобное не повторилось.

Дискуссионный характер и неоднозначность предлагаемой темы подчеркивается на этапе рефлексии, когда обучающимся  предлагается ответить на вопросы: Что нового для себя вы узнали, на что посмотрели по-новому? Вызвала ли эта тема ваш интерес? Задумались ли вы над какими-то новыми для себя вопросами? Но для поддержания необходимого эмоционального настроя, важно попытаться задуматься над более глубокими, философскими проблемами: Что такое человек? Можно ли в нечеловеческих условиях оставаться человеком? Кто является настоящим патриотом: тот, кто уничтожает десятки тысяч талантливых людей (или всего одного соседа – это не важно); либо тот, кто, несмотря на пережитую трагедию, не озлобляется, находит в себе силы дарить Родине, людям свой талант, свои знания, свою душу.

Сам факт длительного и устойчивого существования точки зрения, что политические репрессии необходимы для поддержания в обществе порядка, они позволяют быстро и эффективно избавиться от проблем; Сталин только отчасти виноват в произошедшем и только на начальном этапе, когда устранял противников в процессе борьбы за власть, а  за  дальнейшее ответственность лежит на его ближайшем окружении, и то, что она находит сторонников среди нашего подрастающего поколения, является ярким свидетельством актуальности предлагаемой темы, подтверждает необходимость проведения подобных мероприятий, заставляет еще раз задуматься о эффективности существующей системы нравственного, гражданского и патриотического воспитания.

Главная задача педагога – развить в детях чувство гражданина своей страны, человека, умеющего не только ценить духовные и культурные ценности, исторический опыт накопленные человечеством, но и стремящегося их умножать, учится на ошибках прошлого. Речь должна идти не о навязывании человеку тех или иных образцов культуры, а о создании адекватных условий, в которых знания, ценности, образцы будут «присваиваться» и «переживаться» как собственные достижения и открытия.

Именно поэтому мы в своей работе стараемся найти какие-то нестандартные методы, соединить работу отряда «Поиск» и учебный  материал, отойти от правильности книжных параграфов, приводить примеры из нашей жизни, заставляя своих учеников поверить, что история – ЭТО МЫ, ЭТО НАША СЕМЬЯ, НАШИ РОДИТЕЛИ, ЖИТЕЛИ ЛЮБИМОГО ГОРОДА АБАКАНА И ЖИТЕЛИ ХАКАСИИ.

Форма проведения: литературно–документальная сценическая композиция отряда «Поиск» с элементами разыгрывания сценок из истории репрессий в стране и Хакасии, с использованием видео-, аудио и фонозаписей, рассчитанное на 1,5 часа.

Цель мероприятия: формирование у обучающихся  гражданско-патриотических качеств личности.

Задачи:

1.     Воспитывать уважение, доброе отношение к окружающим людям.

2.     Развитие гражданских качеств, патриотического отношения к России и своему краю, формирование личностно-ценностного отношения к своему родному краю, пробуждение деятельной любви к родному месту жительства;

3.     Формирование толерантности и толерантного поведения в условиях полиэтничности, поликонфессиональности региона;

4.     Формирование способности и готовности к использованию краеведческих знаний и умений в повседневной жизни; видение своего места в решении местных проблем сегодня и тех вопросов, которые будут стоять перед ними в будущем, на исторических примерах показать героизм и твердость духа у людей, которые ценою собственной жизни отстаивали свои взгляды и убеждения, воспитание гражданственности и гордости за хакасский народ, в ходе мероприятия дать возможность учащимся полнее осознать жестокие страницы сталинского тоталитарного режима.

Данное мероприятие разработано для учащихся 4-9 классов, мероприятие должно продолжить основную тематику поисковиков школы – «перекличку поколений». Мероприятие  проходит с приглашением детей жертв политических репрессий г. Абакана, а так же родственников тех, кто стал жертвой сталинского режима в Хакасии. Приглашаются почётный житель города Абакана Торосов В. М.,  Кызласова К.Р. , члены общества «Мемориал», родители обучающихся.

В течение всего мероприятия на проекторе идут слайды презентации, звучит музыка.

Оформление: Открыта фотовыставка фотодокументов и литературы из нашего школьного музея о репрессиях в Хакасии.

Оборудование:  мультимедиапроектор, музыкальный центр.

 

            Ожидаемые результаты, их социальная и воспитательная значимость

В результате реализации мероприятия ожидается:
В учреждении, как в образовательной системе:

1.     реализация системы гражданско-патриотического воспитания гражданина и патриота;

2.     обогащение содержания гражданско-патриотического воспитания; расширение регионального компонента в учебном плане учреждения;

3.     вовлечение в работу гражданско-патриотического воспитания представителей всех субъектов образовательной деятельности;

4.     дальнейшее развитие системы детского самоуправления, деятельности детских общественных организаций, клубов гражданско-патриотической направленности.

В образе обучающегося:

1.   в познавательной сфере: изучение исторического и культурного наследия родного края;

2.    в историко - краеведческой: осознание ответственности за судьбу страны, формирование гордости за сопричастность к деяниям предыдущих поколений;

3.   в социальной: способность к самореализации в пространстве российского государства, формирование активной жизненной позиции; знание и соблюдение норм правового государства; приобретение опыта основных социальных ролей (члена семьи, гражданина, члена коллектива);

4.   в духовно-нравственной сфере: осознание обучающимися высших ценностей, идеалов, ориентиров, способность руководствоваться ими в практической деятельности.

Мероприятие  отражает необходимый обществу и государству социальный заказ на воспитание гражданина своей Родины, патриота с активной жизненной позицией.  Конечным результатом реализации  мероприятия должна стать активная гражданская позиция и патриотическое сознание обучающихся, как основа личности гражданина России.

 

 

Ход спектакля

 

На сцене стол, за столом – библиотекарь школы, на сцену выходят ученики школы.

Учитель.  Здравствуйте!

Библиотекарь.  Здравствуйте! Присаживайтесь, пожалуйста. Что привело Вас к нам в школьную библиотеку? Ищите что-нибудь историческое?

Уч.  Да о политических репрессиях в период советской власти. Хочу подготовить материал на эту тему.

Б.  Что-то тему  Вы выбрали неактуальную и малоизвестную.

Уч.  А почему Вы считаете, что эта тема неактуальная? Недавно, в декабре в газете «Хакасия» была опубликована статья  о лагере политзаключенных,  расположенном близ Черногорска, а 17 января по телевидению Абакана наша журналиста Растощенова повторила (какой уже раз) свою передачу о репрессированном писателе, художнике, философе Батце из села Бея.

Б.  Но, несмотря на это, все меньше и меньше стали говорить и писать. Вырастает поколение, которое не знает даже точно, кто такие репрессированные. Да, наверное, никому особо и не нужно это знать…

Уч.  Позвольте не согласиться с Вами.  А чтобы Вы поняли, что ошибаетесь, постарайтесь включить свое воображение и представьте себе такую ситуации, которую нам недавно на уроке рассказал наш учитель истории.

Действие 1

Время действия – наши дни. За столом сидит семья: дедушка с бабушкой, отец с матерью и их сын.

Действующие лица выходят на сцену и садятся за стол, пьют чай.

Мать: Опять уставился в эту газету? Ну что там интересного?!

Отец:  Как что? Предвыборная борьба: демократы, коммунисты…

М:  Ну и что? Все всё обещают, а нового-то что? В общем, для меня всё давно уже ясно

О:  Что тебе ясно? Причем давно уже?

М:  А то: чтобы сделать свой выбор, мне газетки разглядывать до дыр не нужно. Я оглядываюсь на свою жизнь лет 20, даже 15. назад и ясно вижу, что тогда при коммунистах – жили  лучше.

Сын:  А что, мам, лучше-то было?

О:  Да, скажи еще, что в магазинах было все, кроме консервов «Завтрак туриста». Никакого  дефицита!.. И к власти они пришли без всяких жертв!

Бабушка (обращаясь к дочке):  Погоди, дочка! Дай я ему отвечу. Вначале про жертвы – да, были, но без них ни одна революция не обходилась! Всем известно, лес рубят – щепки летят! И про дефицит, верно, он, конечно, был, но достать, а самое главное, купить, можно было все, что надо…А вот зарплата была всегда вовремя и ее хватало и на питание, и на одежду, и в отпуск съездить – даже за границу!.. И образование высшее, между прочим, бесплатное было. А сейчас – вот вы своему старшему сыну только техникум дали, а институт – то не по карману.

М:  Мама, что Вы такое говорите? Он же учится в университете! Правда, заочно…

Б.  Да, но бедный мальчик сам уже зарабатывает! (Утирая слезы уходит.)

М:  Ну вот, вечно ты (обращаясь к мужу) доведешь до слез!

О:  Я довел до слез?

М:  Конечно, ты, вместе со своими демократами! (Уходит.)

О:  (пожимая плечами и складывая газету): И чего это они взъелись? (Уходит.)

С:  (обращаясь к дедушке): Дед, а дед? А ты как считаешь? Кто лучше-то? Демократы или коммунисты?

Дедушка: Ой, внучек! Однозначно здесь не ответишь. Ты знаешь, некоторым демократам я бы, что называется, руки не подал. Ну, а коммунисты…(вздыхает). Я прожил большую жизнь и всяких видел и слышал. Ну, а если говорить о системе в целом, то, справедливости ради, надо вспомнить, через какие репрессии эта система устанавливалась и утверждалась.

С:   Дедушка, а что такое репрессии?

Д:  Если коротко тебе ответить, то репрессии – это разные наказания, карательные меры.

С:  То есть если папа берется за ремень, то он собирается проводить по отношению ко мне репрессии, так?

Д: Так да не так! Мы же говорим о политических репрессиях, то есть о мерах принуждения, которые применяют к гражданам государство, причем по политическим мотивам.

С:  Мне хотелось бы знать об этом побольше.

Д:  Для этого нужно прочитать книги о репрессиях, документы того времени, послушать рассказы людей, живших в то время. Думаю, тогда ты многое поймешь.

 

Уч.  Как Вы считаете, возможна в наши дни такая ситуация?

Б.  Да, вполне типичная. И вывод из нее вполне понятный.

Уч.  А теперь давайте продолжим наш воображаемый «спектакль жизни» - представим себе отдельные страницы истории политических репрессий. Кстати, как Вы думаете, когда они начались?

Б.  Наверное, в 30-е годы, при Сталине.

Уч.  Распространенная ошибка.  Многие так считают, а на самом деле репрессии начались раньше. Репрессии 1930-х  - 1940-х годов не свалились на нас по мановению Сталина с неба. Они пришли в Россию вместе с Октябрьском переворотом и унесли с собой миллионы человеческих жизней.

Б.  Значит при Ленине. А какой орган занимался в это время репрессиями?

Уч.  Прежде всего, созданная 20 декабря 1917 года Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и саботажем – сокращенно ВЧК. Первым председателем ВЧК был Ф.Э.Дзержинский (фото на экране). Еще были ревтрибуналы (специальные судебные органы). В то время в целях профилактики восстаний против Советской власти Ленин и Дзержинский требовали, чтобы местные органы ЧК брали заложников из буржуазии, сомнительных и подозрительных, чтобы их заключали в концентрационные лагеря. Например, Ленин предлагал наркому продовольствия Цурюпе, чтобы «…в каждой хлебной волости 25-30 заложников из богачей отвечали жизнью за сбор и ссыпку всех излишков».

Б.  Но, наверное, людей в начале судили и по решению суда отправляли в эти концлагеря.

Уч.  Нет, в лагеря отправляли без суда. Отправка осуществлялась как обыкновенная административная мера в отношении «сомнительных».

(Звучит «Интернационал»)

Уч.  Ну, что скажете, можно ли говорить о какой-либо законности в это время? То и дело роль судей играла «революционная сознательность» масс, чаще всего в лице  этих комиссаров, действовавших в соответствии с так называемыми мандатами, которые даже документами назвать трудно, так как часто это были какие-то клочки бумаги с кое-как нацарапанной карандашом подписью.

Б.  Но, не всегда же были расстрелы людей, особенно  невинных. В данном случае, например, люди должны были только заплатить контрибуцию.

Уч.  Да, но подчеркиваю, решения, в том числе о расстреле и контрибуциях, принимались без всякого суда и следствия. ВЧК поставлена над законом, благодаря чему она могла по своему усмотрению творить массовые репрессии… Давайте посмотрим фотографии, свидетельствующие о массовых расстрелах, осуществленных ВЧК.

(На экране фотографии расстрелянных и репрессированных людей в Хакасии).

Уч.  Таким образом, становится ясно, что истреблялись политические противники и даже  целые социальные группы. Это было необходимо для победы в Гражданской войне. И еще надо добавить, что репрессиям подвергались не только представители  состоятельных социальных слоев, но и много людей из числа рабочих и особенно крестьян, словом, все, кто проявлял недовольство и оказывал хоть малейшее сопротивление новой власти.

(Звучит песня Гражданской войны)

Б.  Все это страшно, конечно. Но у нас в Хакасии, такого не было. Крестьяне в основной своей массе поддержали Советскую власть, воевали против Колчака.

Уч.  Да, действительно, многие крестьяне в Сибири поддержали Советскую власть и в 1918 году создавали свои партизанские отряды еще до прихода Красной Армии (Кравченко и Щетинкин)  воевали против Колчака, но в 1920 году ситуация несколько изменилась. Вспомним хотя бы выступления Соловьева, так рьяно гонялся Аркадий Гайдар.

Впрочем, давайте вообразим себе ситуацию 1920 г.: идет заседание коллегии Минусинской ГубЧК. Перед этим «судом» выступает крестьянин, виной которого считается участие в антисоветской организации. О чем же он говорит?

 

Действие 2

Крестьянин:  Товарищи судьи! Мы ничего против Советской власти не имеем. Наоборот, мы сражались за неё против армии Колчака в 1918 и в 1919 году, мы собирались в партизанские отряды и по доброй воле шли против Колчака. Мы пиками завоевали себе оружие, мы Советы выбрали в своих деревнях. А когда пришла Красная Армия, ее командиры приказали наше оружие сдать, в Советах людей из Москвы поставили вместо наших – местных. Самозванцы вы, говорят. Нашего командира – нашего партизанского отряда – арестовали! Но самое главное, война- то закончилась, всё равно требуют эту продразверстку! Требуют – сдай хлебные излишки! А какие это излишки, если потом самим не хватает ни посеять, ни покушать. Вот!.. И ещё  грозят, если кто излишки не сдаст, того в лагерь – как его – концентрационный, что ли, а имущество конфискуют. Вот, терпения уже никакого нет! Вот мы хотим, чтоб, значит, наш крестьянский съезд собрать, чтоб решение такое было: пусть будет Советская власть, но без коммунистов. А ведь по всей Хакасии крестьяне и инородцы недовольны! Говорят, раньше партизаны с Колчаком воевали, а нынче с Красной Армией. Вот так!

 

Уч.  Вот примерно такая обстановка была у нас в Хакасии. В советской истории эти восставшие отряды крестьян называли бандами,  в Ширинском районе, например, была банда Соловьева, в Горном Алтае – банды Кайгородова, Тырышкина, Чекуракова и др.

Б.  И как потом наказывали этих крестьян?

Уч.  Организаторов и наиболее активных участников восстания приговорили к высшей мере наказания – расстрелу, рядовых – к различным срокам лишения свободы от 1 до 5 лет, иных – условно, а некоторых – освободили.

Б.  Вот видите, многим дали небольшие сроки, других освободили. Значит, к концу Гражданской войны репрессий стало меньше, и они были менее жестокими.

Уч.  Я бы этого не сказал. Давайте представим себе Крым, ноябрь 1920 года. Здесь заканчивалась последняя – особенно яростная -  схватка «белых» и «красных». От берегов Крыма отплыли корабли с последними белыми частями генерала Врангеля и некоторыми гражданскими.

Уч.  Как видите, гибло очень много невинных людей.

Б.  Но у нас в Хакасии такой бойни не было. Все происходило спокойнее. Мирных жителей не убивали.

Уч.  Да, кровавых драм такого масштаба не было, но случаи расправ с мирным населением тоже известны. Например, по мнению Владимира Солоухина, известным всем детский писатель Аркадий Петрович Гайдар в 20-е годы командовал на территории Хакасии отрядом ЧОН (части особого назначения); его «карательный» отряд расстреливал и рубил без суда и следствия мирных жителей улусов и деревень Хакасии.

Б.  Вы знаете, я все-таки думаю, что репрессии, именно в это время, были вызваны самой обстановкой Гражданской войны. В общем, как в пословице: «Лес рубят, щепки летят!»

Уч.  Хорошо, но давайте посмотрим на последствия такой «рубки леса». Показывает стенд.

Стенд с фотографиями голода и жертв репрессий в Хакасии.

Звучит песня о стране Советов («Я другой страны не знаю – где так вольно дышит человек»).

Уч.  Ужасный голод 1921 г. – это последствие Гражданской войны и большевистской политики в  деревне. Он опустошил районы Хакасии. В 1921 – 1922 гг. от голода по всей России погибло 5 миллионов человек, и дети стали его первыми жертвами.

(слово приглашенному гостю)

Звучит песня «Эх хорошо в стране советской жить». 

Уч.  Давайте перелистаем следующую страницу. Конец 1920-х гг. Властям становилось все труднее заготавливать необходимое количество хлеба; крестьяне не хотели его продавать по таким низким ценам, которые предлагало государство. И вот в Сибирь едут Буденный (был в Абакане), Ворошилов, Сталин. Они выступают в Новосибирске, Красноярске, Омске, Барнауле, Сталинске (Новокузнецке)…И везде они говорят о том, что нужно  применять самые жесткие меры к тем, кто не желает продать хлеб по установленным ценам, вплоть до лишения свободы и конфискации хлеба и других продуктов на основе 107 статьи Уголовного кодекса.

Б.  По-моему, в это время уже стали создавать колхозы.

Уч.  Да, в конце 1929 г. было объявлено о начале политики коллективизации и политики «ликвидации кулачества как класса». Давайте представим, как примерно происходило создание колхозов.  Время действия – 1930 г. Место действия – здание школы в хакасской деревне.  

 

Действие 3

( Звучит песня «Эх хорошо…»)

За столом, покрытом кумачом, сидят уполномоченный от районных властей и председатель сельского совета, в зале – крестьяне.

Уполномоченный:  Здравствуйте, товарищи крестьяне!

Крестьяне:  Здорово, коль не шутишь!

Уполномоченный:  Товарищи! Я рабочий-коммунист, приехал к вам по поручению нашей партии и лично товарища Сталина. Таких, как я, направлено в деревни 25 тысяч человек. А знаете зачем?

1-й крестьянин:  А кто этого не знает?! Опять требовать, чтобы хлеб продали!

1-я крестьянка:  Да не хотим мы за такие копейки хлеб продавать!

2-я крестьянка:  Правильно! На эти копейки ни одёжи, ни обувки не справишь! Они какие дорогие!

2-й:  Ты, товарищ, лучше скажи, сколько нас здесь держать будете? Опять как в прошлый раз?

Уп:  А что в прошлый раз?

2-я:  А прошлый раз нас на собрании двоё суток держали, да так чтоб ни домой сходить, ни поспать – всё требовали от нас продать зерно по государственной цене. Продадите, говорят, отпустим.

2-я:  Да, вот-вот! А потом, когда нас наконец выпустили, вокруг деревни поставили отряды заградительные. Это, значит, для того, чтоб никто не мог поехать на рынок продавать своё зерно, молоко или маслице. Ведь на рынке продавать нам выгоднее – цены-то поболее, чем государство предлагает – копейки!

  (Все шумят.)

Уп: Тихо, товарищи! (Стучит кулаком по столу.) Тихо! Товарищи! Я приехал за тем, чтобы объяснить политику партии в деревне.

2-й:  А чего там объяснять? И так все знают, что Советская власть не хочет, чтоб мужику в деревне легче жилось!

Уп  (обращаясь к председателю сельсовета):  А этот у вас явная «контра», поставьте его на учет, как кулацкий элемент. Да, запишите – кулак!

2-я  (вскакивая):  Да вы что? Какой же он кулак? Он трудяга – работает с утра до ночи, то на поле, то в кузнице. Он же мастер на все руки!

Председатель сельсовета:  Сядь, баба!  Тебя никто не спрашивает!

Уп:  Партия и Советская власть разберутся, кто кулак, кто подкулачник!.. (пауза)  Товарищи! Вы должны понять, что хорошо вы заживёте только тогда, когда вы все объединитесь в одно крупное коллективное хозяйство, сокращенно – колхоз, значит.

1-й:  Как это – объединимся? Коммуна, что ли? Все вместе жить будем? Так ли?

Пр.с:  Уймись, Саяна!  Ишь – языкастая! Доведет тебя язык твой до беды!

Уп:  Тихо! Повторяю для непонятливых: общие у вас будут поля, на которых будете сеять хлеб, но уже не вручную, как раньше, а при помощи машин. Да, товарищи, в колхозе будут трактора. Не надо будет надрываться, как сейчас. Трактористы за вас вспашут, и посеют.

1-я:  А скотину тоже объединять будете?

Уп:  Лошадей отдадите в колхоз, а коров – как решите.

1-я:  А кто этот «колхоз» создавать будет?

Уп:  Для того меня партия и отправила к вам в деревню. А еще мне нужны помощники – человека 2-3 – из бедняков ваших.

2-я:  А бедняки у нас только лодыри!

2-й:  Вот я, товарищ, интересуюсь, а что, если я, к примеру, не желаю вступать в колхоз?

Уп:  Дело твоё! (пауза) Только знай, что налог для единоличников будет поболе, чем для колхозников…И вообще, посмотрим, кто здесь кулак и враг Советской власти, тому сладкой жизни не будет…

 

Уч.  Как видите, партия поставила две основные задачи: 1) создать колхозы; 2) ликвидировать кулаков, и вот соответствующий орган, - а к тому времени это была уже не ВЧК, а ОГПУ при СНК СССР, - издает приказ «О ликвидации кулачества как класса». По этому приказу все кулаки делились на 3 категории:

1-я категория – активные контрреволюционеры, их следовало ликвидировать, т.е. либо расстрелять, либо отправить в концлагерь, а их имущество конфисковать;

2-я категория – «наиболее богатые кулаки…и их семейства», которые были склонны помогать контрреволюции, выселялись в отдаленные северные районы с конфискацией имущества;

3-я категория – те кулаки, которые не выступали против Советской власти; их тоже предполагалось выселить с прежних мест и поселить «вне зон коллективных хозяйств, на худородных землях, требующих возделывания».

Б.  Как я понимаю, кулаки – это очень богатые крестьяне, а их, наверное, было совсем мало. Думаю, меньше одного процента от всего крестьянства.

Уч.  А вот специальная комиссия Политбюро ЦК партии под председательством Вячеслава Молотова определила цифру от 3 до 5% (от общего крестьянства). Соответственно в приказе ОГПУ кулаков только первой категории было запланировано арестовать 60 тыс. отцов семейств.

Б.  Вы говорите, первая категория, значит, в принципе их всех – 60 тысяч – должны были расстрелять?

Уч.  Да, но план всегда торопились перевыполнить. Тогдашний руководитель ОГПУ Ягода ежедневно получал рапорты о ходе операции против кулаков. Судя по ним, за 9 дней план перевыполнили – 64.589 человек расстреляли.

Б.  А сколько человек было арестовано в Сибири, в Хакасии?

Уч.  В Сибири тоже «план» перевыполнили. Например, вместо 5 – 6 тыс. «запланированных» кулаков первой категории только за февраль 1930 г. арестовали 6.133 человека. На деле это были не только кулаки и баи, но и середняки и даже бедняки; и не только крестьяне, но и священники, представители интеллигенции и т.д. В Хакасии в 1930 году в общей сложности было репрессировано более 3 тысяч человек.

Б.  Неужели люди не возмущались по этому поводу? Неужели не сопротивлялись этим бесчинствам?

Уч.  Конечно, люди оказывали сопротивление. Думаю, не случайно у нас в Сибири только в январе – марте 1930 г. произошло 65 антиколхозных и антисоветских выступлений. А в целом по стране этих выступлений были тысячи. По данным  ОГПУ, в январе 1930 г. было 402 массовых выступления крестьян против  коллективизации и раскулачивания, в феврале – 1048 подобных выступлений, а в марте – 6.528.

(слово приглашенному гостю)

(звучит песня «Эх, хорошо»)

Уч.  Вот мы и подошли к 1937 году, когда начался так называемый «большой террор». В этот год «план» НКВД (так стали называть бывшее ОГПУ, руководил им в это время Ежов) был нацелен на расстрел более 70 тыс. человек, но многие руководители областных и краевых управлений НКВД, успешно выполнив установленный для них лимит, просили разрешения на дополнительный «отстрел». И такие разрешения с охотой давались, а «ударников» ставили в пример другим.

Б.  Я читала, что в Хакасии в 1937г. было репрессировано       2534     человек, из них   только в 1937 году были расстреляны 1027, а в 1938 году – 1312 . Так что, действительно, наказания стали в это время более жесткими.

Уч.  К этому нужно добавить, что и следствие – по указанию НКВД – проводилось ускоренно в упрощенном варианте. Снова действуют внесудебные органы – тройки и даже двойки. Например, Высшая двойка – Председатель Верховного суда СССР и прокурор СССР – могла рассматривать без вызова обвиняемого и свидетелей.   В это время получить обвинение по статье 58 (1 – 11 части) мог любой человек, следователи НКВД запросто придумывали (фальсифицировали) обвинения. В итоге все население находилось в постоянном страхе.

Давайте представим себе 1937 год, место действия – обычный улус (село) в Хакасии.

 

Действие 4

  В комнате сидит мать и латает одежду, входит вернувшаяся из школы дочь.

Дочь:  Привет, мам! Что-то ты сегодня рано со смены вернулась!

Мать:  Наоборот: сегодня я вовремя с работы, без сверхурочных, значит.

Д:  А чё, план уже перевыполнили?

М (устало):  Ага, тут хоть бы норму дать! И так вкалываешь, как проклятый!

Д (присаживаясь рядом):  Случилось что-нибудь?

М:  Да тише ты! (шёпотом) Почти всё начальство нашего маслозавода арестовали! Говорят, враги народа! Вредители…

Д:  Да что это такое?! Кругом одни враги! Вот и у нас в школе арестовали директора Андрея Андреевича, учителя – Илью Дмитриевича и учительницу – Зинаиду Ивановну.

М:  Их-то за что?

Д:  Не знаю точно, но вот Танька – ну, которая со мной за одной партой сидит, - говорит, что она слышала, будто бы  Андрей Андреевич когда-то служил в армии Колчака старшим писарем. Что он будто бы хотел на вашем заводе отравить мас­ло, которое идет в Красную Армию, и еще он вредительски пре­подавал учение детям 5-х-6-х классов. А вот Илья Дмитриевич вроде бы тоже хотел отравить масло, обещал убивать коммуни­стов, а колхозников уговаривал уходить из колхоза.

Мать: А Зинаида Ивановна то, что плохого сделала?

Дочь: А Зинаида Ивановна, говорят, дочь попа, жена быв­шего белогвардейского офицера, будто бы хотела поджечь фер­му, отравить масло и тоже вредительски преподавала по пред­мету русский язык и литература.

Мать (шепотом): Глупости все это! Говорят, завелась у нас в селе «паршивая овца» и строчит доносы в НКВД. Ты, дочка, будь осторожней! Помни, и «у стен есть уши», не говори все, что на ум пришло. Ты уже большая, тебя тоже могут арес­товать.

Дочь: Меня-то за что?

Мать: Мало ли за что?! Ляпнешь где-нибудь, не подумав, услышит твое неосторожное слово какая-нибудь «паршивая овца» (вошь, гнида эдакая, прости меня, господи!) и тут же на­строчит письмо в НКВД. А как же - рада выслужиться!

Дочь: Да ну, мам, я же не враг народа!

Мать: А тетка твоя в соседней деревне враг, что ли? А ей два года дали! И за что - спрашивается?! Всего лишь за полити­ческий анекдот!

Дочь: А анекдот, наверно, антисоветский - про Сталина?

Мать: Да нет - про волков.

Дочь: Расскажи! Мам, ну?!

Мать: Ладно, слушай! Только никому не вздумай расска­зывать! Однажды едет мужик на лошади через зимний лес. Вдруг окружает его целая стая голодных волков. А у мужика при себе никакого оружия. В кармане только карандаш и кло­чок бумаги. Достал он их и кричит: «Кто желает в колхоз запи­саться - подходи!» Как услышали это волки, их и след про­стыл. Вот так-то!

Дочь: Мам, вот нам в школе все время говорят, что при ца­ре жили плохо, а вот бабушка Катя сегодня в магазин пришла и говорит, что получила от дочери перевод в 20 рублей. И ска­зала, что вот при царе на эти деньги многое можно было ку­пить, а теперь все дорого, да и многого нет.

Мать: Тише, дочка, никому не говори об этом, иначе поса­дят бабу Катю!

Дочь: Да ты что! Она же старая!

Мать: Ну и что?! Не пожалеют, не думай! Вон, говорят, в Бийске недавно расстреляли пять женщин, у одной было трое детей, у остальных по четверо. Время сейчас такое - никто не может быть спокоен.

 

 

Уч.  Как видите, обвинить в шпионаже, в предполагаемых диверсиях (обратите внимание на формулировки: не «убил», не «отравил», а «хотел отравить, «хотел убить») могли обвинить любого человека, достаточно было одного доноса – письменного или устного заявления сослуживцев, знакомых, супругов друг на друга.

Б.  Но ведь нередко бывало и так, что люди сами оговаривали себя.

Уч.  Это не удивительно, если учесть, что в то время главным доказательством вины человека считалось его признание в преступлении. Поэтому следователи добивались признания от обвиняемого, применяя при этом самые изуверские пытки, например «выстойки» или «конвейер». Подследственного допрашивали по очереди несколько следователей без перерыва; при этом не давали сидеть, есть и пить. Некоторые допрашиваемые сдавались уже впервые сутки, другие выдерживали по несколько суток. Выдержать такие мучения было невыносимо трудно, так как ноги опухали, кожа на них лопалась, или раньше или позже, но люди подписывали нужные следователю показания. После таких допросов некоторые пытались покончить жизнь самоубийством; несмотря на противодействия властей, иным не удавалось.

Б.  И у нас в Хакасии и в Абакане тоже было, наверное, много в 1937 году репрессированные?

Уч.  Да. Старожилы города, книга «Памяти» Абдина Николая Степановича, статьи в наших местных газетах рассказывают, что арестовывались люди совершенно невинные, хорошие простые работники и руководители всех рангов (кстати, наши поисковики в прошлом году рассказывали об одном из них – Торосове В.Г.)

(Видеофильм- воспоминания родственников жертв политических репрессий)

Б.  Да, действительно, 1937 год – кровавый год. Не случайно 1937 – 1938 года называют «большим террором».

Уч.  Вы правы, во время «большого Террора» - «ежовщины» - в год выносилось по 360 тысяч смертных приговоров, т.е. в день расстреливалось около тысячи человек.

Б.  Но возникает вопрос: почему проводились эти репрессии? Ведь Гражданская война давно закончилась, враждебных классов уже не было. Зачем же продолжать искать «врагов народа»?

Уч.  Попытаюсь коротко ответить на Ваш вопрос. Думаю, причины репрессий в эти годы таковы. Во-первых, опасаясь за судьбу своей власти, Сталин убирал возможных претендентов на эту власть, своих «конкурентов» в политике, таких, как Зиновьев, Каменев, Бухарин и др.    Во-вторых,  репрессии – это была форма внеэкономического принуждения, т.е. использования практически бесплатного труда заключенных ГУЛАГа, экономически это было выгодно (до поры до времени).      В-третьих, репрессии были условием сохранения и укрепления тоталитарного общества, тогда которое существовало в нашей стране. Другими словами, без репрессий тоталитаризм не может существовать, без них он обречен на разрушение. Именно поэтому репрессии продолжались и во время войны 1941 – 1945 г.

(слово приглашенному гостю)

(Звучит песня «Священная война») 

Уч.  В годы Великой Отечественной войны массовые репрессии проводились в форме депортаций различных народов СССР. Первым депортированным народом оказались советские немцы. Депортация немцев, т.е. их насильственное переселение на восток страны – в основном в Сибирь и Казахстан -  началась в сентябре 1941г. На эту операцию (депортацию немцев) тогдашний глава НКВД Лаврентий Берия выделил из войск НКВД 14 тысяч человек.

Б.  И это в то время, когда на фронте нужны были солдаты, ведь армия наша отступала, и каждый день теряла десятки тысяч убитыми и пленными.

Уч.  Вот именно, Только за период с 3 по 20 сентября 1941 года было депортировано 446480 немцев в Сибирь. Эшелоны с людьми, передвигаясь по несколько километров в час, шли до места назначения от 4 до 8 недель.

Б.  Наверное и в нашем городе живут люди, пережившие эту депортацию?

Уч.  Да, около 500 человек переживших эти страшные времена и проживают около нас с Вами в нашей Хакасии.

(слово приглашенному гостю)

Уч.  Следует добавить, что немцев депортировали не только из Поволжья, но и из других западных регионов страны, где они проживали. Общее число депортированных в 1941 – 1945 гг. советских немцев составляет 1.209.430 человек, а в целом в стране проживало по переписи 1939 г. – 1.427.000 человек.

Б.  Я знаю, что немцы не единственный народ, который был депортирован, то есть, лишен своей родной земли.

Уч.  Вторая волна депортации была с ноября 1943 по июнь 1944 г. 6 народов: чеченцы, ингуши, крымские татары, карачаевцы, балкарцы и калмыки – в общей сложности 900 тыс. человек были высланы в Сибирь, Казахстан, Узбекистан, Киргизию.   В 1944 году «сомнительными» были объявлены проживавшие в Крыму и Кавказе греки, болгары, крымские армяне, турки-месхетинцы, курды и хемшины, поэтому их тоже депортировали. Есть учесть, в каком спешном порядке эти депортации осуществлялись, можно представить, сколько людей погибло в пути или на месте высылки.

(Звучит песня «День Победы»)

Б.  А после победы репрессированных, наверное, стало меньше?

Уч.  Наоборот, в это время в системе ГУЛАГ (Главное управление лагерей) было больше заключенных, чем в предыдущие годы. Их было так много, что власти даже пытались это скрыть и часто, когда перевозили машины с людьми, их маскировали под хлебные фургоны либо фургоны с мясом.

Б.  А почему было так много заключенных?

Уч.  В 1945 г. их количество возросло, потому что многие люди были переведены сюда в Хакасию  из так называемых фильтрационных лагерей.

Б.  А что это были за фильтрационные лагеря?

Уч. Фильтрационные лагеря создавались для советских военнопленных и гражданских лиц, вернувшихся из фашистского плена, для людей призывного возраста, которые некоторое время находились на территориях, бывших под фашистской оккупацией, для тех, кто служил во вражеской администрации (например, в должности старост)…

Б.  Думаю, многие репрессии тех лет были связанные с именем Сталина, поэтому после его смерти в 1953 г. они, наверное, прекратились?

Уч.   Конечно, столь жестких репрессий и такого их количества уже не было. Но они все, же продолжались, правда,  в более легких формах. Например, политически «неблагонадежных» помещали в психиатрических лечебницах или отправляли в ссылку (как академика А.Д.Сахарова), либо высылали из страны (как писателя Солженицына А.И.).

Б.   Почему же в нашей стране были эти репрессии? Может быть, если бы не было Сталина или Ленина, их бы не было?

Уч.  Я уже говорил о причинах репрессий. Но хочу подчеркнуть, что в любой период Советской власти, независимо от того, кто возглавлял ее, применялись в более или менее тяжкой форме репрессии по политическим мотивам. Поэтому можно сделать вывод о том, что репрессии являлись определяющим условием существования тоталитарного общества советского типа.

Б.  И все-таки, почему во времена Сталина в руководстве страны не нашлось ни одного человека, который бы оказал сопротивление бесчеловечному режиму?

Уч. Думаю, несправедливо утверждать, что никто не противодействовал Сталину. Одним из первых коммунистов, кто открыто сказал правду о И.В.Сталине, был член ВКП(б) Мартемьян Никитич Рютин. В своем главном труде «Сталин и кризис пролетарской диктатуры», известном под названием «Платформа Рютина», и рукописном обращении «Ко всем членам ВКП(б)» он критиковал деятельность Сталина, обвинял его в «предательстве интересов народа и революции», в «захвате власти, в также в уничтожении крестьянства в ходе коллективизации». Он утверждал, что «Сталин и его клика губят дело коммунизма, и с руководством Сталина должно быть покончено как можно скорей». Рютин создал группу «Союз марксистов-ленинцев», в которую входили профессиональные («аппаратные») работники партии. Они действовали подпольно, в 1932 году распространяли «Платформу Рютина».

Б.  И какова же была судьба Рютина и его группы?

Уч.  Вся группа была арестована ОГПУ и репрессирована во внесудебном порядке.

Сам Мартемьян Никитич в 1932 г. был арестован, обвинен в контрреволюционной и антисоветской деятельности и осужден на 8 лет. В 1937 г. вновь осужден, уже месту заключения, приговорен к расстрелу. Хочу отметить, что Рютин и его группа были не единственными смельчаками, выступившими против Сталина. Но изменить ситуацию они были не в силах.

Б.  Понятно. Хочу поблагодарить Вас за сегодняшнюю беседу, за возможность многое понять, переосмыслить. Надеюсь, Вы и детям это расскажете, они задумаются над теми вопросами, о которых мы с Вами говорили.

Уч.  Да, Вы правы, дети должны задуматься. Задуматься и оглянуться вокруг себя.

Ведь рядом с ними живут люди старшего поколения, пережившие то нелегкое время, может быть, они нуждаются в их внимании и заботе.

Чтец

Всем, кто клеймен был статьёю полсотни восьмою,
кто и во сне окружён был собаками, лютым конвоем,
кто по суду, без суда, совещаньем особым
был обречён на тюремную робу до гроба,
кто был с судьбой обручён кандалами, колючкой, цепями,
им наши слезы и скорбь, наша вечная память!

Минута молчания

30 октября отмечается как день памяти жертв политических репрессий. Эта памятная дата установлена не государством, а самими узниками политических лагерей. Решение Верховного Совета России от 18.10.1991 г. внесшее его в государственный календарь только придало ему официальный характер.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

 

1.                          Ленинский сборник, т. 18/1931/ С. 145-146. Цит. по: Куртуа Сте­фан, Верт Николя и др. Черная книга коммунизма. Три века исто­рии, 2001. С. 95.

2.                         Жертвы политических репрессий в СССР. Вы жертвою пали. М., Правда, 2001.

3.                         История России. XX век. Школьный словарь – справочник. Под общей редакцией профессора В.В.Барабанова. М: Астрель АСТ,2002.

4.            Куртуа Стефан, Верт Николя и др. Цит. соч. С. 216-217.

5.            Цит. по: История России. XX век. Школьный словарь-справочник. Под общей редакцией профессора В.В. Барабанова. М.: Астрель ACT, 2002. С. 431.

6.            Жертвы политических репрессий в Хакасии. Абакан, 1999 (2 тома)

7.            Мельгунов С.П. Красный террор в России. 1918 – 1923 гг. М., 1990

8.            Реабилитация. Политические процессы 30 – 50-х годов. М., 1991.