УРОК
- ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
«МИР
И БОГИ В СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ» / 5 класс/
Л.В.Шуваева,
учитель русского языка и литературы первой квалификационной категории
МОУ
ООШ№12,г. Бугульма
Цели урока:
-познакомить
детей с представлением древних славян об устройстве мира;
- формировать
владение навыками монологической речи, умение работать в группах;
-воспитывать
уважительное отношение к традициям и истории своей родины.
На доске:
Во всех углах жилья, проходах,
за дверьми
Стоят чудовища, не зримые людьми...
В.Я.Брюсов
“Чудовища”.
УЧИТЕЛЬ:
Прочитайте
внимательнее строки из стихотворения Валерия Брюсова, записанные на доске. Вот
такими страшными, таинственными существами был населен быт древних славян. Даже
в собственном доме им чудилась опасность. А когда славяне встречались с
чем-либо непонятным в природе, страх, сознание собственного бессилия охватывало
их еще больше. Всюду чудилась им неведомая сила, могущая уничтожить, стереть с
лица земли людей, и они панически боялись этой силы. Но наступали дни, когда
мир вокруг был светел и спокоен, ничто не беспокоило людей, все им удавалось. И
опять не веря в собственное могущество, они пытались объяснить удачу
вмешательством извне, помощью какой-то, теперь уже доброй силы. Так человек
начал создавать еще один мир - населенный богами и духами ,приведениями и
бесами. Но рядом, по мнению славян, не могли существовать добрые и злые
существа. И Вселенная, в представлении древних людей, оказалась разделенной на
3 яруса: на небе жили высшие боги /Перун, Белбог, Хоре, Сварог и др./, земля
была отдана духам природы/ домовым лешим, русалкам/, под землей обитали злые
демоны /бесы, черти/. Конечно, поклонялись и приносили жертвы только богам,
всех остальных боялись. Молились деревянными изображениями богов, сделанных в виде
идолов. Когда князь Владимир, в 10 в. начал править Киевом, он поставил идолов
на холме, за теремным двором, у реки Днепра. “И приносили им жертвы, называя
богами, и приводили к ним своих сыновей дочерей”, - записано в летописи. Это
место стало своеобразным пантеоном-храмом на открытом воздухе.
УЧИТЕЛЬ:
Итак, мы с вами
идем по пантеону киевского князя Владимира, всматриваемся в лики безмолвных
богов-идолов, стоящих перед нами. И нам кажется, что они оживают и начинают
рассказывать о себе.
/1-АЯ
ГРУППА УЧАЩИХСЯ/
1 УЧЕНИК:
Я - бог солнца
Ярило. Неустанно совершаю я свой путь по небу. Озаряю землю днем и покидаю ее
во мраке ночью, согреваю весной и летом и оставляю во власть холоду осенью и
зимой. А живу я далеко-далеко, на востоке, в стране вечного лета и плодородия.
В золотом дворце восседаю я на златотканом престоле. Солнцевы девы разбирают по
прядям мои золотые кудри, расчесывают их и поют небесные песни. Каждое утро
выезжаю я на колеснице, запряженной белыми лошадьми, чтобы совершить обычный
путь по небесному своду.
2 УЧЕНИК:
А я - сестра
Солнца. Называют меня Марьей - Моревной - Морской царевной и Царь - девицей,
Зарей - Зарницей и Ненаглядной Красотой. Живу я в золотом царстве, на краю
света белого, плаваю по морю в серебряной лодочке с золотыми весельцами. Часто
стремятся попасть в мое царство те, кто ищет живую воду, которую храню я под
изголовьем. А это моя младшая сестра.
3 УЧЕНИК:
Как и у людей, у
нас, богов, тоже свои семьи; есть жены и мужья, братья и сестры, дочери и
сыновья. Вместе с Зарей - Зарницей я несу людям рассвет, начало дня. А зовут
меня, богиню утренней зари, Зимцерлой.
4 УЧЕНИК:
Гром и молний,
дождь и грозы посылаю я людям, пугая их, а иногда и карая непокорных. Имя мое -
Перун. Я управляю облаками, тучами, ветрами. Но чаще не зло, а добро несу я,
разгоняя золотыми молниями бесов, борясь со злыми силами. Верховным богом
считают меня в Киевской Руси.
5 УЧЕНИК:
Отшумит гром, и
приходит на землю ясный день, который несу я - Погода - бог ясных дней, вестник
весны, муж Зимцерлы.
6 УЧЕНИК:
А мое имя Макошь.
Вечно несу я людям рог изобилия. А особо я покровительствую женщинам, тем, кто
несет на себе тяжесть женских работ, прядения и ткачества.
7 УЧЕНИК:
Я - богиня любви,
домашнего очага, богиня юности, Красоты. За мир и покой, за лад, который я несу
всем, дали мне имя светлое и нежное - Лада.
УЧИТЕЛЬ:
Живут боги в своей
небесной стихии, наблюдая за жизнью людей, помогая одним, наказывая других. Но
иногда сходят они на землю, как сошла Снегурочка, дочь Весны и Мороза.
Сценка
по народной сказке “Снегурочка ”
УЧИТЕЛЬ:
Образы народной
мифологии входили не только в устное народное творчество. Их широко
использовали и известные писатели 19-20 веков. Так, драматург А.Н.Островский
создал свой вариант появления и жизни Снегурочки среди людей в Берендеевом
царстве.
Сцена
из 4 явления пролога сказки “Снегурочка ”
/бобыль,
бобылиха, леший, Снегурочка, берендеи/
УЧИТЕЛЬ:
Бросим прощальный
взгляд на вновь застывших богов и покинем их. С верхнего яруса нам предстоит
спуститься на землю, которая отдана духам природы. Домовые и лешие, русалки и
водяные жили рядом с людьми. Им не приносили жертв, как богам, им не молились,
но и раздражать, злить не хотели, веря, что эти таинственные существа могут
помешать спокойной жизни. И сейчас еще верят люди в доброжелательных или
враждебных духов природы. А вот есть ли они на самом деле?
/2-АЯ ГРУППА УЧАЩИХСЯ/
1 УЧЕНИК:
А как же нет?! Вот
- я - Леший. Живем мы с женой, Лешачихой, в дупле старого дуба. Люблю я шутить
с людьми: то покажусь, то исчезну внезапно, то в глубь леса заведу, то свистом
испугаю, то хохотом заморочу. Мой дом - лес, но иногда я и к людям захаживаю: детей
крестить, в карты играть и ... водки выпить. Но людям в лес показываться в день
святого Ерофея /7/Х/ не советую - могу под землю за собой уволочь. А про одного
моего брата - великого Лесного царя - поэт Жуковский даже балладу сочинил.
Баллада Жуковского “Лесной царь ”
УЧИТЕЛЬ:
Летали над землей,
видимые и невидимые людям, Вилы - лесные, полевые, водяные, воздушные девы в
легких одеждах и с длинными волосами. Появлялись духи в виде старцев, как
например, Полевой, или в виде женщин. Так являлась в полдень на полях
Полудница. И если видела на поле в это время работающего, то сурово карала,
сворачивая нарушителю голову. А те, кто проводил свое время у воды, могу
увидеть и водяных духов.
2 УЧЕНИК:
Я - Болотняник -
дух болота. Обернувшись монахом, завлекаю я людей в трясины. А помогают мне
жены и дети. Самая любимая - Болотница. Черные волосы ее раскинуты по плечам и
убраны осокой и незабудками. Иногда встречаемся мы с своим старшим братом -
водяным, смеемся, как людей одурачиваем. Только что-то изменился он в последнее
время, загрустил, затосковал.
3 УЧЕНИК:
ПЕСНЯ
ИЗ М/Ф “Я ВОДЯНОЙ”
Сценка
из трагедии Пушкина “Русалка”
/’’Днепровское
дно”
Монолог
русалки из повести Гоголя “Майская ночь или утопленница”
/в
сцене хоровода и игр русалок/
УЧИТЕЛЬ:
Сцены из жизни
русалок, увиденные вами, подсмотрели и пересказали читателям Пушкин и Гоголь.
Писали о жизни духов природы и другие писатели: Мельников- Печерский,
Хлебников, Лермонтов. А И.С.Тургенев в рассказе “Бежин луг” рассказал сразу о
нескольких духах: о русалках, водяных и домовых. Но иногда в жизнь людей
вмешивались не духи природы, а злые демоны, обитающие под землей: ведьмы, бесы,
черти. Бесы иногда вселялись в человека, иногда мучили, завораживали его,
иногда ссорились, побеждали, но и побежденными были.
/3-Я
ГРУППА УЧАЩИХСЯ/
Стихотворение
Пушкина “Бесы”
Отрывок
из сказки Пушкина “О попе и его работнике
Балде”
Монолог
Солохи по сказке Гоголя “Ночь перед рождеством”
УЧИТЕЛЬ:
Вот и прошли мы все
три яруса обитания таинственных существ, которые, по верованиям древних
славян,влияли на жизнь людей. Но такая многоярусная структура возникла не
сразу. Язычество прошло 4 стадии развития. Вначале возникла вера в духов
природы, затем началось поклонение земледельческим небесным божествам, затем
культ бога грозы, молний и грома - Перуна. А после принятия христианства на
Руси долгое время живет “двоеверие”. Причем язычество становится тайным,
вытесняясь под давлением христианства. И все же отзвуки языческих праздников
дошли и до наших дней.
Святки на Руси
считались важным праздником для умиротворения, задаривания Мороза, сытная пища
на масленицу должна была воздействовать на будущий урожай, сделав его обильным.
А купание в воде, прыжки через костер в ночь на Ивана Купалу /7VII/ обещали сохранить и
приумножить урожай, если человек очистится от грехов. Многие сотни лет эти
праздники запрещались церковью, как напоминание об старой вере не в единого, а
во множество богов, но и сегодня эти игры, ритуальные обряды, обычаи в памяти
людей. И с некоторыми мы поближе познакомимся на последующих уроках.
А сейчас небольшое
обобщение того, о чем вы услышали сегодня или узнали при подготовке к уроку,-
- викторина:
-Как назывались девы в легких одеждах,
хозяйки лесов, поле, вод или воздуха?
/Вилы/
- Когда отмечался день Ивана Купалы?
/7/УП/
- На берегу какой реки был устроен пантеон богов князем Владимиром?
/На берегу Днепра/
- Когда Леший сквозь землю проваливается?
/День Ерофея, 17/Х/
- В каком рассказе Тургенев пишет о духах природы?
/В рассказе “Бежин луг”/
- Из скольких ярусов состояла Вселенная, по преданиям древних славян?
/Из 3-х/
- Кто жил на каждом ярусе?
/На небе- высшие боги, на земле- духи природы, под
землей - злые демоны/
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.