Инфоурок / Русский язык / Конспекты / Интегрированный урок по литературе и истории для 7 класса
Обращаем Ваше внимание: Министерство образования и науки рекомендует в 2017/2018 учебном году включать в программы воспитания и социализации образовательные события, приуроченные к году экологии (2017 год объявлен годом экологии и особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации).

Учителям 1-11 классов и воспитателям дошкольных ОУ вместе с ребятами рекомендуем принять участие в международном конкурсе «Законы экологии», приуроченном к году экологии. Участники конкурса проверят свои знания правил поведения на природе, узнают интересные факты о животных и растениях, занесённых в Красную книгу России. Все ученики будут награждены красочными наградными материалами, а учителя получат бесплатные свидетельства о подготовке участников и призёров международного конкурса.

ПРИЁМ ЗАЯВОК ТОЛЬКО ДО 21 ОКТЯБРЯ!

Конкурс "Законы экологии"

Интегрированный урок по литературе и истории для 7 класса

библиотека
материалов

Тема урока: Образ Ивана Грозного в исторических документах и поэме М.Ю.Лермонтова «Песнь про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова».


Цель: выяснить, каким государем и человеком предстает Иван Грозный в исторических документах и в произведении М.Ю.Лермонтова, какова мотивация его поступков, своеобразие черт характера.


Оборудование: репродукции картин И.Репина «Иван Грозный и сын его Иван», В.Васнецов «Иван Грозный», иллюстрации к произведению.



I. Организационный момент, сообщение темы и целей урока.


II. Работа по вопросам.


1. Какое отражение в исторических документах нашли причины возникновения опричнины, роль опричников в жизни Ивана Грозного и его отношение к ним? Как об этом пишет М.Ю.Лермонтов в поэме «Песнь про царя Ивана Васильевича …»?


Иван IV вошел в историю как противоречивый, склонный к жестокости первый царь всея Руси. Излюбленная идея, осознанная уже в юности, - мысль о неограниченной самодержавной власти. В 1533 году он стал великим князем московским, в 1547 принял царский титул. С его именем связан разгром Казанского и Астраханского ханств, в его правление русские перешагнули Урал и появились в Сибири. Но при нем же русский народ столкнулся с невероятным по своей жестокости деспотизмом и неслыханным по размаху террором.

В 1558 году царь начал войну за прибалтийские земли. Когда после первых побед начались неудачи, он стал обвинять во всем «изменников» - бояр. В 1565 году было объявлено о введении в стране опричнины.

События развивались следующим образом: 3 декабря царь отправился на богомолье, что было делом обычным. Но в этот раз с ним отправились бояре с женами, детьми, слугами, казной. Добравшись до Александровой слободы, царь послал в Москву гонца с 2 грамотами, которые были оглашены перед всем народом. Первая содержала список «измен» бояр и дворян, из-за которых и уехал государь. Во второй, адресованной «всему православному крестьянству града Москвы», говорилось о том, что опалы на них не будет. Народ единодушно потребовал от бояр упросить государя вернуться, а изменников пообещал истребить. Так царь Иван обзавелся народным согласием на террор.

Царь согласился вернуться на государство, но при условии: изменников казнить по своему усмотрению и учредить опричнину.

Термин «опричнина» известен задолго до Ивана IV, происходит от слова «опричь»-кроме. В Древней Руси опричниной называли ту часть княжества, которую после смерти князя выделяли его вдове, «опричь» всех уделов. «Опричь» всей земли выделялась и территория царской опричнины. Была она значительной, в том числе и часть Москвы. Здесь были поселены опричники.

В опричное войско вошло «1000 голов» дворян и князей, позже численность увеличилась в 5-6 раз. Из опричных уездов высылались земские и служилые, « которым не быть в опришнине».

Сообщения, идущие от иностранцев, живших в те годы на Руси таковы: опричники приносили особую присягу на верность царю, в которой обязывались не вступать в общение с земскими, даже родственниками. В Александровской слободе, которая стала резиденцией царя, создалось своего рода монашеское братство во главе с царем в качестве игумена настоятеля. Все носили черные одежды со знаком принадлежности к «ордену» . Конные опричники имели особые знаки отличия: метла- чтобы выметать измену, и собачьи головы- чтобы измену выгрызать. С помощью опричников, которые были освобождены от судебной ответственности, Иван IV насильственно конфисковывал боярские вотчины, передавая их верным своим слугам.

Монастырские опричные трапезы должны были напоминать о далеких временах, когда князья пировали со своими дружинами. Описавшие опричные пиры ливонские дворяне, служившие в опричнине, сообщают: «каждому подается еда и питье, очень дорогое, состоящее из вина и меда». Трапеза сменялась изнурительными богослужениями, подчас ночными. Время царя не было потрачено даром: «Все, что ему приходило в голову, одного убить, другого сжечь, приказывает он в церкви». Царь был очень подозрителен, от его взгляда не ускользало ничего.

В поэме «Песнь про царя…» М.Ю.Лермонтов воссоздает картину одного из таких пиров, на котором присутствуют самые достойнейшие из бояр и князей. Но почетное место занимают верные опричники. Трапеза у царя описана как обычай, традиционно установившееся действо, что соответствует реальности. Гости занимают отведенные места, «позади… стоят стольники». По знаку царскому наливается «вино сладкое» в «золоченый ковш». Как и историки, Лермонтов описывает национальные формы быта, унаследованные от предыдущих поколений (чем не княжеский пир со дружиною?).

Но подозрительный царь замечает малейшие изменения в поведении подданных: удалой опричник Кирибеевич «в золотом ковше не мочил усов», не смотрит в глаза царю. Уж не измена ли? Настораживает Ивана Грозного необычное поведение опричника, непонятное пугает (как и реального царя). Но как только Кирибеевич, «в пояс кланяясь», отдает себя на милость царя, становится понятным его поведение, Иван Грозный успокаивается и предлагает свою помощь.

Автор «Песни…» достоверно передает особое отношение к опричникам, желание слуг угодить государю, потешить его.

2.Что говорится в исторических документах и поэме М.Ю.Лермонтова о поступках Ивана Грозного? Подчиняются ли они логике или вызваны вспышками гнева?

Поступки Ивана Грозного наводили ужас на его современников, они не поддаются логике:

-убийство Ивана Петровича Федорова, знатного боярина, который славился безукоризненной репутацией. Иван Грозный нарядил его в царские одежды, усадил его на престол, поклонился ему, как царю, затем обвинил в заговоре и всадил в него нож. Следующие удары нанесли опричники;

-20 ноября 1581 года умер наследник русского престола Иван Иванович – сын Ивана Грозного. Причиной смерти стал удар железным посохом, который нанес ему отец в припадке ярости. Считается, что припадок начался с того, что царь увидел свою невестку Елену, жену наследника, в одной рубашке, что по тем временам считалось неприличным. Елена была беременна, а в комнате очень жарко натоплено. Но эти объяснения не смягчили царя. Он стал бить Елену. За жену вступился Иван Иванович, и тогда отец ударил его в висок посохом. Через несколько дней наследник умер;

- гибли не только те, кого царь считал опасными заговорщиками, можно было поплатиться жизнью за малейшую неосторожность: «скажет ли при дворе кто-нибудь громко или тихо, буркнет что-нибудь, посмеется или поморщится, станет веселым или печальным, сейчас же возникнет обвинение, что ты заодно с врагами»;

-учинен погром в Твери (убито несколько тысяч человек), сотни людей погибли в Клину и Вышнем Волчке, так как царь хотел обеспечить внезапное нападение на Новгород;

-новгородский погром (людей поджигали, сбрасывали живыми под лед, привязывали к несущимся саням). Погибло больше 10 тысяч людей.

Иван IV приближал, награждал иноземцев, участвовавших в грабежах и убийствах (воспоминания опричника Генриха Штаден).

В число обвиняемых в измене попали после новгородского погрома многие из руководителей опричнины. В связях с новгородцами были обвинены отец и сын Басмановы, бывшие организаторы опричнины. 25 июля в Москве состоялись массовые казни. В Германии распространилась гравюра, изображающая царя Ивана в виде когтистого зверя, восседающего посреди площади, где лежат трупы, а палач продолжает казни.

Как видим, документы свидетельствуют о необузданности Ивана Грозного, совершающего поступки не по здравому разумению, а в гневе.

В произведении М.Ю.Лермонтова нет чисто отрицательных персонажей. Автор облагораживает прошлое, противопоставляя его порядкам современной поэту России.

Сведения из «Истории государства Российского» Н.М.Карамзина о поощрении Иваном Грозным похищения его любимцами красивых жен знатных людей в поэму не попали, как и то, что исторический царь конфисковывал имущество казненных, а не обеспечивал их семьи. Лермонтовский Иван Васильевич не знает, что Кирибеевич влюблен в замужнюю женщину, и готов помочь лишь законным путем: «Как полюбишься- празднуй свадебку,/ Не полюбишься – не прогневайся». «Лукавый раб» обманул царя, нарушил христианский закон. Государь же, хранитель традиций, ничего об этом не знает, жалует драгоценности опричнику, чтобы смягчить сердце красавицы.

Во время поединка Кирибеевича и купца Калашникова царь на стороне своего верного слуги – опричника, из рода Малюты Скуратова, одного из предводителей опричнины, жестокость которого вошла в пословицы и поговорки. Погиб в бою при штурме ливонской крепости. Родственники Малюты продолжали пользоваться царскими милостями, а его вдова получала пожизненную пенсию, что было уникальным фактом в то время. Отметим, что Лермонтов достоверен в изображении приближенных царя: это люди не чисто русские по происхождению ( ср. Кирибеевич –нет ни имени, ни отчества,

следовательно, нет корней, связи с родом), нарушающие народные традиции, способные переступить закон.



3. Каково отношение Ивана Грозного к людям, осмелившимся нарушить его волю? Как отразили это историки и автор поэмы?

Иван IV жестоко расправлялся с теми, кто осмеливался нарушить его волю, ослушаться. В исторических документах приводятся многочисленные факты расправы над неугодными:

-казнен митрополит Герман, угрожавший страшным судом за невинные жертвы;

-заточили в монастырь, а затем задушили в келье митрополита Филиппа, отказавшего царю в благословении;

-по подозрению в измене убиты сотни бояр, их семьи, весь род стирался с лица земли,

-казнены по обвинению в колдовстве «государевы слуги» и многие другие свидетельства жестокости царя.

В поэме Лермонтова Иван IV казнит купца Калашникова за то, что тот нарушил правила кулачного боя, но обещает позаботиться о его семье. Да, Лермонтов не показывает всех ужасов, которые творились во времена царствования Ивана Грозного, но автор верен исторической правде, хотя и стремится обратить внимание своих современников на то, что основная миссия правителя – хранить традиции, вершить суд правый. «Хотя Лермонтов обратился к эпохе Грозного, произведение прозвучало как глубоко современное. Только что на дуэли с царским «опричником» погиб Пушкин, который вышел на поединок, чтобы защитить «честь жены и свое благородное имя». Поэма заставляла задуматься над вопросами о судьбе и правах человеческой личности» (И.Андронников).


4.Почему Иван IV получил прозвище «Грозный»? Достаточно ли свидетельств о справедливости данного прозвища?

История недаром оставила за Иваном IV прозвище «Грозный», так как он вполне оправдал его массовыми репрессиями, казнями, конфискациями, опалами.

III. Подведение итогов. Комментирование оценок.









Самые низкие цены на курсы переподготовки

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 50% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок", но в дипломе форма обучения не указывается.

Начало обучения ближайшей группы: 25 октября. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (10% в начале обучения и 90% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru

Краткое описание документа:

Предметы гуманитарного цикла, особенно история и литература, - дисциплины, постоянно взаимодействующие между собой, обладающие наибольшим потенциалом для интеграции.

В курсе литературы предлагается для изучения довольно большое количество произведений, воссоздающих страницы прошлого страны, в связи с чем установление связей между литературой и историей становится неизбежным:

как осмыслить поступки и взгляды реальных людей и литературных персонажей, живших в различные исторические периоды, оценить мир с позиции человека далекой от нас эпохи без знания истории, понимания идей, теорий, объективных законов жизни? 

Общая информация

Номер материала: 19208110723

Похожие материалы