127240
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
+Добавить материал
и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
Дистанционные курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации для педагогов

Дистанционные курсы для педагогов - курсы профессиональной переподготовки от 6.900 руб.;
- курсы повышения квалификации от 1.500 руб.
Престижные документы для аттестации

ВЫБРАТЬ КУРС СО СКИДКОЙ 50%

ВНИМАНИЕ: Скидка действует ТОЛЬКО сейчас!

(Лицензия на осуществление образовательной деятельности № 5201 выдана ООО "Инфоурок")

ИнфоурокКлассному руководителюКонспекты»Әдәп төбе-матур гадәт»

»Әдәп төбе-матур гадәт»

библиотека
материалов
Скачать материал целиком можно бесплатно по ссылке внизу страницы.



Әдәп төбе – матур гадәт” класс сәгате ( түгәрәк өстәл)

Максат: укучылар белән кеше һәм табигать арасындагы бәйлелекне ачыклау ; Мөхәммәт Мәһдиев әсәрләрен өйрәнгәндә яшәү мәгънәсе кешелекле, әхлаклы булып кала белүдә икәнлегенә төшендерү;

Җиһазлау: “Әдәп төбе-матур гадәт” темасына презентация, мультипроектор, Экологик культура һәм әйләнә - тирә мохитне саклау елының эмблемасы.

Дәрес барышы:

Укытучы: Исәнмесез, хәерле көн, укучылар!

- Бүген без сезнең белән “Әдәп төбе – матур гадәт” дигән тема буенча фикер алышу өчен, түгәрәк өстәл артына җыйналдык. Һәркемгә мәгълүм булганча, татар халкында “Ир-ат үз гомерендә агач утыртырга, өй салырга, бала үстерергә” дигән гыйбарә яшәп килә. Татар халкының гореф – гадәтләренә, йолаларына, милли традицияләренә хөрмәт белән карау, үзебездә матур гадәтләр тәрбияләү - изге бурычыбыз.

Укытучы: Ягез, әле 2013 нче ел Татарстан Республикасында нинди ел дип игълан ителде?

Укучы: 2013 нче ел – Татарстан Республикасында Экологик культура һәм әйләнә - тирә мохитне саклау елы дип игълан ителде.

Укытучы: Шунлыктан “Әдәп төбе – матур гадәт” дигән фикер алышу үткәрү өчен, туган ягымның табигатен, аның гүзәллеген үткәннәргә кире кайтып карау нисбәтеннән без Татарстан Республикасы халык язучысы, Габдулла Тукай исемендәге Дәүләт премиясе иясе М.Мәһдиевнең иҗатына мөрәҗәгать итәрбез.

Укытучы: Укучылар, кеше – табигать баласы.

Укытучы: Ягез, әле, кайсыгыз М.Мәһдиевнең кешенең табигать баласы булуын дәлилли торган фикерләрен искә төшерә.

Укучы: “ Кеше никадәр табигатькә якынрак булса, аның серләрен никадәр нечкәләбрәк өйрәнсә, шулкадәр әхлаклы була, “ – ди Мөхәммәт абый.

Укытучы: Әйе, укучылар, табигатьне ярату, күз карасыдай саклау – әхлаклы булу дигән сүз. Укучылар, М.Мәһдиев әйләнә – тирәнең матурлыгын, табигатьнең эчке сулышын җаны белән тоеп, кадерен белеп яшәүче шәхес иде. “Агачлар кешеләр кебек җанлы. Алар безне таныйлар, күрәләр, аңлыйлар. Тик табигать аларга тел генә бирмәгән. Хәер, үзара аңлашалар, сөйләшәләр алар, әмма безнең телне белмиләр. Алар елыйлар, көләләр, рәнҗиләр, үч алалар...”

Укытучы: Табигатькә карата битараф булырга ярамый. М.Мәһдиев әсәрләрендә ачык чагылган. Табигатькә карата битараф булу – ул кешеләр язмышына да битараф булу дигән сүз.

Укытучы: - Язучының әсәрләрендә авылымның изге урыннары чагылган. Табигать җәүһәрләрен искә төшереп үтик. Кайсыгыз әйтә?

Укучы: - Ибәт нараты, Сафый чишмәсе, Масра юлы, Су буе, Кесмәс буе.

Укытучы: Беләсезме, укучылар, болын – кырларга, чишмәләргә, хәтта моңаеп утырган ялгыз агачларга да кайнар мәхәббәте бар язучының.

Укытучы: Авыл табигатен чишмәләр бизи. “Торналар төшкән җирдә повестенда М.Мәһдиев авылыбызның күрке булган Сафый чишмәсен һәм аны карап торучы Сафиулла абзый турында бик яратып искә ала. Бу чишмәгә юлны Мөхәммәт абый исән чагында бер дә суытмаган, ул аның суын әйләнә - тирәсен яраткан.

Укытучы: Чишмәләр... Кемнең генә күңеленә илһам салмый да, кемгә генә канат куеп, хыялларын үстерми икән соң алар? Шундый илаһи көчкә ия булган чишмәләрне саклау, аларны чистарту – милли традицияләрне дәвам итү дигән сүз.

Укытучы: Укучылар, бу чишмәләрне чистартуда үзебездән нинди өлеш кертәбез соң?

Укучы: Елның елында тирә - якка ямь биреп торучы, тереклек чыганагы булган чишмәләрне чистартабыз, тирә - ягына агачлар утыртабыз.

Укытучы: Өй эше итеп бирелгән, иҗади фикер эшчәнлегегез аша табигатькә булган мөнәсәбәтегезне ачыкларбыз.

Укучы: Мөхәммәт Мәһдиев әсәрләрен өйрәнгәндә без үзебез өчен искиткеч матур дөнья ачкандай булдык, яшәү мәгънәсе кешелекле, әхлаклы булып кала белүдә икәнлегенә тагын бер кат төшендек. Кеше белән табигатьнең узара бик тыгыз бәйләнгәнен тойдык. Авылыбызның матур киләчәген тәэмин итүдә без, яшь буын, аның алдында бурычлы.

Укытучы: Димәк, укучылар, тормышта изге гамәлләр кылып яшәгәндә, татар халкының гореф – гадәтләрен, йолаларын, милли традицияләрен дәвам иткәндә генә, яшәешебез матур, киләчәгебез ышанычлы булыр!

Г.Камал исемендәге Сикертән

төп гомуми белем мәктәбенең

татар теле һәм әдәбияты укыту-

чысы Нәгыймова Равилә Рәфкать

кызы



Краткое описание документа:

""Описание материала:

"“Әдәп төбе – матур гадәт” класс сәгате (түгәрәк өстәл)

"Максат: укучылар белән кеше һәм табигать арасындагы бәйлелекне ачыклау; Мөхәммәт Мәһдиев әсәрләрен өйрәнгәндә яшәү мәгънәсе кешелекле, әхлаклы булып кала белүдә икәнлегенә төшендерү.

"Җиһазлау: “Әдәп төбе-матур гадәт” темасына презентация, мультипроектор, Экологик культура һәм әйләнә - тирә мохитне саклау елының эмблемасы.

"Дәрес барышы: Укытучы: Исәнмесез, хәерле көн, укучылар! - Бүген без сезнең белән “Әдәп төбе – матур гадәт” дигән тема буенча фикер алышу өчен, түгәрәк өстәл артына җыйналдык. Һәркемгә мәгълүм булганча, татар халкында “Ир-ат үз гомерендә агач утыртырга, өй салырга, бала үстерергә” дигән гыйбарә яшәп килә. Татар халкының гореф – гадәтләренә, йолаларына, милли традицияләренә хөрмәт белән карау, үзебездә матур гадәтләр тәрбияләү - изге бурычыбыз. Укытучы: Ягез, әле 2013 нче ел Татарстан Республикасында нинди ел дип игълан ителде? Укучы: 2013 нче ел – Татарстан Республикасында Экологик культура һәм әйләнә - тирә мохитне саклау елы дип игълан ителде.

"Укытучы: Шунлыктан “Әдәп төбе – матур гадәт” дигән фикер алышу үткәрү өчен, туган ягымның табигатен, аның гүзәллеген үткәннәргә кире кайтып карау нисбәтеннән без Татарстан Республикасы халык язучысы, Габдулла Тукай исемендәге Дәүләт премиясе иясе М.Мәһдиевнең иҗатына мөрәҗәгать итәрбез. Укытучы: Укучылар, кеше – табигать баласы. Укытучы: Ягез, әле, кайсыгыз М.Мәһдиевнең кешенең табигать баласы булуын дәлилли торган фикерләрен искә төшерә. Укучы: “ Кеше никадәр табигатькә якынрак булса, аның серләрен никадәр нечкәләбрәк өйрәнсә, шулкадәр әхлаклы була, “ – ди Мөхәммәт абый. Укытучы: Әйе, укучылар, табигатьне ярату, күз карасыдай саклау – әхлаклы булу дигән сүз. Укучылар, М.Мәһдиев әйләнә – тирәнең матурлыгын, табигатьнең эчке сулышын җаны белән тоеп, кадерен белеп яшәүче шәхес иде. “Агачлар кешеләр кебек җанлы. Алар безне таныйлар, күрәләр, аңлыйлар. Тик табигать аларга тел генә бирмәгән. Хәер, үзара аңлашалар, сөйләшәләр алар, әмма безнең телне белмиләр. Алар елыйлар, көләләр, рәнҗиләр, үч алалар...” Укытучы: Табигатькә карата битараф булырга ярамый. М.Мәһдиев әсәрләрендә ачык чагылган. Табигатькә карата битараф булу – ул кешеләр язмышына да битараф булу дигән сүз. Укытучы: - Язучының әсәрләрендә авылымның изге урыннары чагылган. Табигать җәүһәрләрен искә төшереп үтик. Кайсыгыз әйтә? Укучы: - Ибәт нараты, Сафый чишмәсе, Масра юлы, Су буе, Кесмәс буе. Укытучы: Беләсезме, укучылар, болын – кырларга, чишмәләргә, хәтта моңаеп утырган ялгыз агачларга да кайнар мәхәббәте бар язучының. Укытучы: Авыл табигатен чишмәләр бизи. “Торналар төшкән җирдә повестенда М.Мәһдиев авылыбызның күрке булган Сафый чишмәсен һәм аны карап торучы Сафиулла абзый турында бик яратып искә ала. Бу чишмәгә юлны Мөхәммәт абый исән чагында бер дә суытмаган, ул аның суын әйләнә - тирәсен яраткан. Укытучы: Чишмәләр... Кемнең генә күңеленә илһам салмый да, кемгә генә канат куеп, хыялларын үстерми икән соң алар? Шундый илаһи көчкә ия булган чишмәләрне саклау, аларны чистарту – милли традицияләрне дәвам итү дигән сүз. Укытучы: Укучылар, бу чишмәләрне чистартуда үзебездән нинди өлеш кертәбез соң? Укучы: Елның елында тирә - якка ямь биреп торучы, тереклек чыганагы булган чишмәләрне чистартабыз, тирә - ягына агачлар утыртабыз. Укытучы: Өй эше итеп бирелгән, иҗади фикер эшчәнлегегез аша табигатькә булган мөнәсәбәтегезне ачыкларбыз. Укучы: Мөхәммәт Мәһдиев әсәрләрен өйрәнгәндә без үзебез өчен искиткеч матур дөнья ачкандай булдык, яшәү мәгънәсе кешелекле, әхлаклы булып кала белүдә икәнлегенә тагын бер кат төшендек. Кеше белән табигатьнең узара бик тыгыз бәйләнгәнен тойдык. Авылыбызның матур киләчәген тәэмин итүдә без, яшь буын, аның алдында бурычлы. Укытучы: Димәк, укучылар, тормышта изге гамәлләр кылып яшәгәндә, татар халкының гореф – гадәтләрен, йолаларын, милли традицияләрен дәвам иткәндә генә, яшәешебез матур, киләчәгебез ышанычлы булыр!

""Выдержка из материала:

"»Әдәп төбе – матур гадәт” класс сәгате ( түгәрәк өстәл)

"Максат: укучылар белән кеше һәм табигать арасындагы бәйлелекне ачыклау ; Мөхәммәт Мәһдиев әсәрләрен өйрәнгәндә яшәү мәгънәсе кешелекле, әхлаклы булып кала белүдә икәнлегенә төшендерү;
Җиһазлау: “Әдәп төбе-матур гадәт” темасына презентация, мультипроектор, Экологик культура һәм әйләнә - тирә мохитне саклау елының эмблемасы.

"Дәрес барышы:
Укытучы: Исәнмесез, хәерле көн, укучылар!
- Бүген без сезнең белән “Әдәп төбе – матур гадәт” дигән тема буенча фикер алышу өчен, түгәрәк өстәл артына җыйналдык. Һәркемгә мәгълүм булганча, татар халкында “Ир-ат үз гомерендә агач утыртырга, өй салырга, бала үстерергә” дигән гыйбарә яшәп килә. Татар халкының гореф – гадәтләренә, йолаларына, милли традицияләренә хөрмәт белән карау, үзебездә матур гадәтләр тәрбияләү - изге бурычыбыз.
Укытучы: Ягез, әле 2013 нче ел Татарстан Республикасында нинди ел дип игълан ителде?

"Укучы: 2013 нче ел – Татарстан Республикасында Экологик культура һәм әйләнә - тирә мохитне саклау елы дип игълан ителде.

"Укытучы: Шунлыктан “Әдәп төбе – матур гадәт” дигән фикер алышу үткәрү өчен, туган ягымның табигатен, аның гүзәллеген үткәннәргә кире кайтып карау нисбәтеннән без Татарстан Республикасы халык язучысы, Габдулла Тукай исемендәге Дәүләт премиясе иясе М.Мәһдиевнең иҗатына мөрәҗәгать итәрбез.

"Укытучы: Укучылар, кеше – табигать баласы.

"Укытучы: Ягез, әле, кайсыгыз М.Мәһдиевнең кешенең табигать баласы булуын дәлилли торган фикерләрен искә төшерә.
Укучы: «Кеше никадәр табигатькә якынрак булса, аның серләрен никадәр нечкәләбрәк өйрәнсә, шулкадәр әхлаклы була,» – ди Мөхәммәт абый. 
Укытучы: Әйе, укучылар, табигатьне ярату, күз карасыдай саклау – әхлаклы булу дигән сүз. Укучылар, М.Мәһдиев әйләнә – тирәнең матурлыгын, табигатьнең эчке сулышын җаны белән тоеп, кадерен белеп яшәүче шәхес иде. “Агачлар кешеләр кебек җанлы. Алар безне таныйлар, күрәләр, аңлыйлар. Тик табигать аларга тел генә бирмәгән. Хәер, үзара аңлашалар, сөйләшәләр алар, әмма безнең телне белмиләр. Алар елыйлар, көләләр, рәнҗиләр, үч алалар...”
Укытучы: Табигатькә карата битараф булырга ярамый. М.Мәһдиев әсәрләрендә ачык чагылган. Табигатькә карата битараф булу – ул кешеләр язмышына да битараф булу дигән сүз.
Укытучы: - Язучының әсәрләрендә авылымның изге урыннары чагылган. Табигать җәүһәрләрен искә төшереп үтик. Кайсыгыз әйтә?
Укучы: - Ибәт нараты, Сафый чишмәсе, Масра юлы, Су буе, Кесмәс буе.
Укытучы: Беләсезме, укучылар, болын – кырларга, чишмәләргә, хәтта моңаеп утырган ялгыз агачларга да кайнар мәхәббәте бар язучының.
Укытучы: Авыл табигатен чишмәләр бизи. “Торналар төшкән җирдә повестенда М.Мәһдиев авылыбызның күрке булган Сафый чишмәсен һәм аны карап торучы Сафиулла абзый турында бик яратып искә ала. Бу чишмәгә юлны Мөхәммәт абый исән чагында бер дә суытмаган, ул аның суын әйләнә - тирәсен яраткан.
Укытучы: Чишмәләр... Кемнең генә күңеленә илһам салмый да, кемгә генә канат куеп, хыялларын үстерми икән соң алар? Шундый илаһи көчкә ия булган чишмәләрне саклау, аларны чистарту – милли традицияләрне дәвам итү дигән сүз.
Укытучы: Укучылар, бу чишмәләрне чистартуда үзебездән нинди өлеш кертәбез соң?
Укучы: Елның елында тирә - якка ямь биреп торучы, тереклек чыганагы булган чишмәләрне чистартабыз, тирә - ягына агачлар утыртабыз.
Укытучы: Өй эше итеп бирелгән, иҗади фикер эшчәнлегегез аша табигатькә булган мөнәсәбәтегезне ачыкларбыз.
Укучы: Мөхәммәт Мәһдиев әсәрләрен өйрәнгәндә без үзебез өчен искиткеч матур дөнья ачкандай булдык, яшәү мәгънәсе кешелекле, әхлаклы булып кала белүдә икәнлегенә тагын бер кат төшендек. Кеше белән табигатьнең узара бик тыгыз бәйләнгәнен тойдык. Авылыбызның матур киләчәген тәэмин итүдә без, яшь буын, аның алдында бурычлы.
Укытучы: Димәк, укучылар, тормышта изге гамәлләр кылып яшәгәндә, татар халкының гореф – гадәтләрен, йолаларын, милли традицияләрен дәвам иткәндә генә, яшәешебез матур, киләчәгебез ышанычлы булыр!

Общая информация

Номер материала: 22844121905

Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «Организация образовательного процесса для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья»
Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности учащихся в рамках реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Использование мини-проектов в школьном: начальном, основном и среднем общем и среднем профессиональном естественнонаучном образовании в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Сопровождение детского отдыха: от вожатого до руководителя детского лагеря»
Курс повышения квалификации «Профессиональная компетентность педагогов в условиях внедрения ФГОС»
Курс повышения квалификации «Теория и практика инклюзивного обучения в образовательной организации в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Содержательные аспекты профессионального и личностного развития педагогических работников в рамках реализации профессионального стандарта»
Курс повышения квалификации «Система работы специалистов ОО по подготовке учащихся старших классов к сдаче экзаменов»
Курс повышения квалификации «Основы педагогического дизайна»
Курс повышения квалификации «Организация и проведение культурно-досуговых мероприятий в соответствии с ФГОС ДО»
Курс повышения квалификации «Организация и проведение культурно-досуговых мероприятий в соответствии с ФГОС НОО»
Курс повышения квалификации «Техники креативного мышления как инструмент формирования общих компетенций по ФГОС»
Курс повышения квалификации «Методы интерактивного обучения»
Курс профессиональной переподготовки «Методическое сопровождение педагогического процесса в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Современные тенденции цифровизации образования»
Оставьте свой комментарий
Для того чтобы задавать вопросы нужно авторизироватся.
Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.